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"송대 신유학" 검색결과 521-540 / 652건

  • 송명철학자-장재
    요소들을 함유하고 있었다. 그들은 이러한 고대 이단적인 요소들을 제거한 후 송대에는 새롭게 고대 유학의 이념을 계승시키기 위해 노력했다. 그러나 이들의 유학의 초기에는 존재 ... 다. 사실 그들이 활동했었던 시기에는 존재론에 관한 물음이 중요한 위치를 차지하지 않았다. 그러나 신유학자들에게 있어서 그 문제는 매우 중요한 것이었다. 왜냐하면 자신들이 이단이 ... 라 정죄했던 불교의 발전된 사상은 이미 그 문제에 관한 나름대로의 입장을 가지고 있었기 때문이다. 따라서 신유학자들은 불교와는 다른 그러면서도 불교의 존재론에 필적할만한 유교만의 존재
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.20
  • [동양철학사]주자의 철학사상에 관한 소고
    각시키고 {근사록}의 첫 부분에 수록하기 전까지는 별로 알려지지 않았었다. {근사록}은 신유학에서 가장 중시되는 문헌이었기 때문에, 훗날의 {성리대전}(性理大全)과 {성리정의}(性理 ... 을 계승·발전시켜 宋代의 理學을 체계화하였다. 이 때문에 주자는 송대 理學사상의 집대성자(集大成者) 라고 불린다. 그러나 주자는 다른 사상에 대해서도 우호적이어서 그와 사상을 달리 ... 된 최초의 언급은 맹자에게서 보이나, 세계를 이기의 개념으로 분석하고 그것을 기초로 심성을 논하고 심정을 분석하여 논하게 된 것은 송대의 성리학자들에 의해서였다. 그 중 주자는 이기이원
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.27
  • [유가철학] 유교의 민중화와 그 역설
    유교의 민중화와 그 역설1. 시대적 배경송명이학(宋明理學)은 한대경학을 계승한 기초 위에서 불학(佛學)과 도가사상을 흡수해서 구성한 하나의 새로운 유학체계이다. 그것은 리(理 ... ) 즉, 천리(天理)를 근본으로 삼으므로 이학이라고 부른다.송명이학의 대표적인 인물은 송대의 정명도, 정이천 형제와 주희(朱熹) 및 명대의 왕양명(王陽明)등이다. 리(理)의 개념 ... 은 송대 이전에도 있었지만, 리(理)를 철학의 최고경지로써 강조한 것은 북송의 이정(二程)에 의해서였다. 그들은 리(理)란 일종의 영원히 개관존재하고 불생불멸하는 것으로서 언제나 인간
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09
  • 조선왕조 정치 시스템과 이데올로기
    므로 이학(理學)이라고도 한다. 또 이전의 유학과는 다른 새로운 유학이란 의미에서 신 유학(新儒學)이라고도 하며, 송대에 만들어졌다고 하여 송학(宋學)이라고도 한다. 또 주자(朱熹 ... 기도 하였다.성리학은 송대의 사대부층에 의하여 성립된 유학사상체계이다. 5대 10국을 거치며 역사의 전면에 부상한 사대부들은 이전의 유학에 결여되었던 우주론·존재론·인성론 등의 치밀 ... 한 철학적 기초를 마련하면서 공자·맹자 이래 유학을 재해석하였다. 북송 이래의 새로운 유학사상의 조류는 남송대 주자에 의해 체계적으로 집대성되었다. 이러한 성리학은 대표적인 학자
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.08
  • [중국문화] 중국화(그림)의 이해
    대 이후 필묵의 미로서 반추상적이고 비현실적인 산수화가 그려짐·중세까지는 채색화가 많이 그려졌고, 수묵화는 唐후반기부터 나타나 오대에 들어와 본격 그려짐·수묵화의 성행은 신유학 곧 ... 을 기념하여 여러 번 인장을 찍게 되었는데 많은 경우에는 수십 번씩 찍는 경 우도 있어 작품을 해치기까지 했다.·題跋文(제발문)도 송대 이후부터 나타난 것으로 후대로 갈수록 점점 더 ... 많이 써넣게 되어 외국인 이 중국화를 감상하는데 큰 장애가 됨3. 筆法(필법)·시대에 따라 변모함·준법은 唐대에 시원적인 형태가 나타나 송대에 와서 본격 사용·명·청 대에는 준법
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14
  • [중국철학사] 송대 주자학
    송대 주자학어느 文化를 공부할때 가장 먼저,그리고 가장 중요하게 다루어야 할 분야가 哲學이며,학문이라고 나는 생각한다.宋대의 유학은 程朱學,性理學,理學 혹은 朱子學 등으로 불리 ... 어 진다.宋이전의 유학인 訓誥學은 학술학적으로 보아도 성리학은 훈고학을 비판하고 그것을 뛰어 넘는 데서 성립했다.훈고학풍은 주로 經書의 字句 해석에 주력하여 師說을 고수하고 이것 ... 을 전하는 일종의 문헌적 혹은 해설적 고전학 이라고도 할 수 있다.이에 반하여 북송을 거쳐 남송에 이르러 학문적 체계를 확립한 新 유학인 성리학풍은 고대의 훈고학적 경향을 비판하고 四
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.26
  • 주희와 인설
    . 『역전』이론의 도입2. 심성론으로의 복귀와 윤리학의 정초Ⅳ. 맺음말-참고문헌Ⅰ. 서론신유학의 집대성자로 불리우는 주희(朱熹, 1130-1200)의 임무는 보편적 인간 안에 내재된 도 ... 덕적 인격의 가능성을 이론적으로 제시하고, 현실적 실현을 위한 방법론을 건립하는데 있었다고 할 수 있다. 주희의 신유학은 도덕적 인간의 가능성을 이론적, 실천적으로 확보 ... 을 재해들에 대한 확신에 찬 비판을 담고 있는 것이다.이러한 주희의 단호함은 선진유학의 ‘仁’에 대한 견해를 보다 이론적으로 해명하고, 仁과 관련한 신유학 내부의 분열을 정리하고자 하
    논문 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.30 | 수정일 2014.07.07
  • 문인화의 개념과 역사적인 전개
    유학과 차별성을 보이고 있으므로 성리학을 사상 기반으로 하고 있는 문인화에는 당연히 도가적 요소와 불교적 요소가 스며들어 있을 수밖에 없을 것이다. 또한 이것은 송대 이전의 그림 ... 해서 문인화라는 개념을 엄격히 적용하자면 송대 성리학에 사상적 기반을 두고, 그들의 가치체계를 예술로 표현하기 위해 그려진 그림이라고 할 수 있다. 결국 문인화라는 용어 자체는 송대 ... 들 중에서 문인화의 영역으로 끌어들일 수 있는 부분이 더욱 많아진다는 점에서도 더욱 유리하게 작용하고 있다.이런 점에서 본다면 결국 문인화는 송대 성리학의 사상적 기반 하에서 그
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.04
  • [감상문] 소학 감상문
    [同安縣]의 주부(主簿)로 4년간 근무하였다. 때마침 정이 학통(學統)을 이은 이동을 만나 사사하고, 차츰 유교로 기울어져 신유학의 정수(精髓)를 계시받았다.2 學文과 著述28세 ... 치인(修己治人)의 도를 실현하려고 하는 신유학의 수립을 의미한다. 49세에 장시성[江西省]의 남강군지사(南江軍知事), 그 뒤로 저장성[浙江省]에서 기근대책(飢饉對策)의 임무를 수행 ... 하게 제시되었다는 점에서이다. 그것은 한당(漢唐)의 훈고학적 경학(經學)과는 달리, 경서를 통하여 통일적 사상을 배우고 그 참뜻을 체득하여 자기 인격의 완성을 꾀하며, 유학의 이상인 수기
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14
  • [중국문화]제자백가
    중국 정치교화의 대원칙이 되었다. 10세기 이후 송대(宋代)에 이르러 지배층으로 등장한 신흥지주들에 의하여 불교와 도교의 도전을 창조적으로 극복한 신유학, 즉 주자학(朱子學 ... 』에서는 이있다. 한대(漢代)의 동중서(董仲舒)가, 앞서 맹자(孟子)가 주창한 인.의.예.지에 신의 덕목을 보태어, 이 5가지에 의해 모든 덕을 집약한 것으로, 이것이 오상의 덕이라고 불리 ... 기만 했지 그의 시오한 철학을 중히 여기지는 않는다. 도교에서도 을 경전으로 받들기는 하지만, 이들은 의 사상적인 연구는 하지 않고 도를 닦고 신선술을 구하는 이론적인 근거로 삼
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.26
  • 중국의 식인풍습
    , 관직을 퇴직할 때 그는 겨우 열두 살이었다. 아버지가 병이 들어 위독하자 팔꿈치살을 떼어내 약을 만들어 드리자 병이 나았다. 그 후 그가 외지에 유학하고 있을 때 어머니가 병 ... 의 한 구절이다.「강호가 16세 때 아버지가 병이 들어 피를 토했다. 그는 넓적다리살을 떼어 아버지에게 먹여 병을 낫게 했다. 몇 년후 아버지가 발에 질병이 생겼다. 동생 신은 넓적 ... 만한 기록들이 등장하게 되는 것이다. 송대 말기의 도종의가 쓴 『철경록』을 살펴보면 인육요리에 대해 자세히 언급하고 있다.「천하가 모두 전란의 도가니가 되어 있는 지금, 회하 상류 보자.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.31
  • [동양철학]주역
    )를 붙였으며, 주문왕의 아들로 주나라의 정치제도와 유학의 기초를 정립한 주공이 효사(효사, 하나의 괘는 6개의 효로 구성되어 있는데 각각의 효를 설명한 글)를 붙였다.후에 공자 ... 이 괘사와 효사를 썼으며, 공자가 ‘전’을 지었다고 하였다. 그러나 송대의 구양수와 청대의 최술이 ‘전’을 공자의 저작이 아니라고 주장한 후로 이론이 분분하다.공자 이후 《주역 ... 에 들어온 것이다. 민간신앙의 종류에는 여러 가지가 있다. 수호신, 속신, 신명숭배, 영혼숭배 등의 형태와 도참사상, 천지개벽사상 등이 있고, 점복도 민간신앙의 한 형태라고 볼 수 있
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.16
  • 동아시아 세계의 형성과 확대 (위진당송)
    면서 귀족 체제는 붕괴되고 새로운 실력 자가 되었으며, 군벌은 가문이나 전통을 무시하고 귀족을 박해하였으므로 문벌 귀족은 자취를 감추게 되고 그 결과 송대 서민 사회를 가져오게 되 ... 을글씨(구양순, 안진경)3) 예술- 불상 조각과 당삼채, 남종화와 북종화 등장4) 유학- 공영달의 "오경정의" 편찬5) 불교- 불경 번역(현장의 "대당서역기", 의정의 "남해기귀내 ... 문화의 국제성을 실 증하였다. 이와 같은 당의 국제성은 주변국의 정치 및 문화발전에 큰 영향을 끼 쳤다. 신라, 발해, 일본, 베트남 등 주변국은 당과 유학생 교류, 무역 활동 등
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11
  • [중국문화]중국 중국인 그리고 중국문화
    정신적인 위안과 원기회복의 원천으로서 널리 인정되었다.ⅲ) 수묵화: 수묵화는 그림의 대상이 아니라 색감에 의해 구별되는 명칭이다. 수묵화의 성행은 신유학 곧 성리학의 발달과 관련이 아니다. ... 의 대상이 되는 짐승의 번식, 풍성한 사냥의 수확 등을 기원하는 주술적인 신앙이 바닥에 깔려 있다.2. 신석기시대생활 속에서 새로운 표현도구와 대상을 찾게 되었고, 발견한 것이 바로 ... 으로 생각되었고 주제와 화풍을 이해함과 동시에 작가의 심상과 교감하도록 기대되었다.⑦ 주제에 따라송대 이후 회화의 주된 소재가 된 것은 크게 초상화와 풍속화를 포함한 인물화, 꽃
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09
  • [성리학] 성리학
    성리학1. 머리말성리학은 송대의 사대부층에 의하여 성립된 유학사상체계이다. 원래 성리학이라는 용어는 인간의 본성을 리로 보는 학문이란 의미에서 붙여진 이름이다. 성리학은 이 ... 가 핵심개념이 되므로 이학이라고도 한다. 또 이전의 유학과는 다른 새로운 유학이란 의미에서 신유학이라고도 하며, 송대에 만들어졌다고 하여 송학이라고도 한다. 또 주자가 집대성하였다고 하 ... 으주의는 고려가 처한 자아상실을 회복할 수 있는 하나의 방법으로 인식되었다. 게다가 고려유학의 수준은 상당한 정도까지 심화되어 신유학의 요소들을 배태하고 있었다. 이와 같이 13
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24
  • [인간의 본질] 철학과 관련한 인간의 본질
    쉽게 접근할 수 있기 때문이다.), 송대의 주자학은 동양 사상에서 유불도의 종합, 유학사에서 한대유학과 북송 도학의 종합, 송대 사상에서 우주론자들과 도덕주의자들의 종합을 통해 ... 이 인간을 결정하지만 역으로 사회를 만들어 가는 것도 인간이라고 보았다. 니체는 이어 신의 죽음과 함께 인간 역시 죽음을 선고 받았고 초인이 되는 것만이 유일한 목적이라고 강조 ... 과의 구체적인 관계에서 존재하는 자로 보는데 있다. 그는 종교를 신 개념 안에서 세계를 자기에게 관계시키고, 그 자체로 존재하는 세계 대신에 우리와 관계를 맺는 세계라 보았다. 이런 도식
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02
  • [역사교육과] 중국중세의 종교와 사상
    수세기 동안 중국에서 불교가 쇠퇴하였다는 이유 때문에 불교의 중국문화에 대한 영향과 중국인들의 삶에 지속적인 자취를 남긴 사실을 간과해서는 안될 것이다. 송대 발흥한 신유학은 다양 ... 다. 공자는 스스로 신을 부정하고 또한 신이 되지 않으려고 했지만 그의 제자들이 그를 신으로 만들려 했다. 이것은 공자를 신으로 만들면 민 중들에게 훨씬 더 잘 전할 할 수 있다고 보 ... 았기 때문으로 풀이된다. 신격화가 좌절된 이유가 무엇일까? 가장 중요한 이유는공자가 신을 부정하였기 때문일 것이다. 신을 부정한 사람은 신이 될 수 없다.도교(道敎)원시적 자연신앙
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.23
  • [유아 교육] 소학
    서는 이러한 전통 교육 서적 중 중국과 우리 나라에서 유교 입문서였던 소학을 살펴보고 저자가 추구한 교육 철학에 대해서 알아보고자 한다.송대 초기 다양한 학문적 경향이 혼재하고 있을 때 ... , 주자 교육 이론에서도 주장되는 것이다. 특히, 행실을 소개한 외편은 송대 사대부의 행실을 모범 사례로 제시하여 읽는 이로 하여금 자각할 수 있도록 하였다. 그리고 일상 생활에서도 벗 ... 다면 소학에서는 이러한 교육 방법을 통해 어떠한 내용을 가르치고자 했을까?'소학'은 선진 시대 이후의 유학 정신에 기초하되 보다 더 명분론적 사고가 강화된 성리학적 수신 교육서이고, 삼강
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27
  • 로이드 E. 이스트만의 중국 사회의 지속과 변화 요약 및 감상
    이동을 막을 수 있기 때문에 가족의 가치관을 지탱하는 귀중한 버팀목이 되기도 한다.가족 속의 여성은 신유학(新儒學, 주자학을 대표로 한 송대 이후의 유학)이 확립되는 과정에서 점차 ... 다.중국인은 전통적 농법의 활용과 비료의 사용을 통해 단위면적당 식량을 증가시켰으며, 신대륙에서 들어온 고구마, 감자, 옥수수 등의 작물을 새로운 개간지에서 재배해 식용하기 시작 ... 다.19세기 말과 20세기 초 중국의 격변기에 민간신앙은 엄청난 공격을 받았다. 1917년의 신문화운동을 비롯해 1927년 정권을 잡은 국민정부 또한 대부분의 민간신앙을 억압
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.21
  • [중국사] 허드슨 강변에서 중국사를 이야기하다.
    다. 나는 저자의 글 중 '국가 발전의 사상적 걸림돌, 도학가'라는 제목에 동의하지 않으며, 송대 신유학자들이 '중국 사상계에는 커다란 그림자를 드리우기는 했지만, 새로운 방향과 실마리 ... 로 사람들의 정신을 발양 시키기에는 역부족이었다'는 저자의 언급에도 동의하지는 않는다. 송대 신유학의 여러 가지 혁신적인 성격을 고려해야 한다고 보기 때문이며, 후대의 사회 발전 ... 수세기 동안 영향을 미쳤다. 따라서 오늘날 중국의 민법 발달이 미진하고, 아직까지 도덕관념으로 법률을 대신하는 경향을 보이는 것은 송나라 시대의 유학자들과 무관하다고 할 수 없
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21
  • 프레시홍 - 추석
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2025년 09월 29일 월요일
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