"남사당패"의 검색결과 입니다.

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남사당패 사물놀이 왕의 남자 꼭두각시 놀음 강릉단오제 왕의 남자 감상문 천자문 경제적 가치

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"남사당패" 검색결과 521-540 / 1,009건

[인문]사마천의 여행에 대하여

으로는 바다까지. 남쪽으로는 장강과 회수까지 가본 적이 있다”는 말로 자신의 여행 범위를 개괄한 바 있다. 하지만 이는 개략적인 서술일 뿐이다. 실제로 사마천의 여행 범위는 오늘날 중국 ... 88「몽염열전」)◎내가 회음에 갔더니 그곳 사람들이 나를 보고 말했다. 한신은 행색이 보잘것없을 때에도 그 뜻만은 남들과 달랐다고 한다. 어머니가 죽자 가난해서 장사를 치르 ... 지 못하는데도 바로 땅을 높이 다져 무덤을 만들고 그 옆에 만가를 두었다고 한다. 내가 그 어머니 무덤을 보니 참으로 그랬다. (권 92「회음후열전」)◎내가 풍 ? 패에 가서 그곳 노인

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.16 | 수정일 2015.11.17

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구비문학 교육과 매체 활용

의 남자」영화 「왕의 남자」에서는 남사당패에 대해 소개하고 있다. 영화를 보면 큰 마당에서 밤 새워서 서민들을 위한 놀이판을 만들고 며칠이 흐르면 짐을 싸들고 다른 마을을 향

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.11.09

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영국 BBC에서 만든 북한에 관한 다큐멘터리 ‘Access to Evil` 감상문

북한의 인권, 누구의 문제인가.수업 시간 중에 보았던 많은 영상들 중에서 가장 기억에 남는 것은 ‘내 딸을 100원에 팝니다.’라는 영상이었다. 3개월간 수업을 듣는 내내 어떻 ... 대는 대부분 죽고 후손은 짐승보다 못한 대우를 받는다고 한다. 이는 성인들뿐만 아니라 부모들을 따라온 아이들도 마찬가지라고 한다. 수감자들은 죽도록 일하다가 아사당하며 이유도 없이 ... 하고 고문을 자행했던 전 북한 정보 요원인 탈북자 권혁은 당시 이러한 고문에 대해서 전혀 죄책감이 없었으며, 사람을 개, 돼지처럼 매일 패고 죽든 말든 신경조차 쓰지 않았다고 한다

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.17

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[감상문]노천명 시 세편

지만 들뜨지 않게 그려낸 것 같다. 남사당패의 애환등이 잘 드러났다고 생각한다. 총 7연으로 시가 구성되어 있으며, 처음 1,2,3연에는 남사당패인 자신의 모습을 나타내었다. 남성 ... 비운의 여성이었다고 생각한다.남사당마지막 연의 ‘구경꾼을 모으는 날라리 소리처럼 슬픔과 기쁨이 섞여 핀다’에서 처럼 경쾌한 슬픔이 느껴지는 시다. 남사당이라는 전통적인 제제를 흥겹 ... 과 함께하는 흥겨운 남사당의 분위기를 기쁨이라고 말하여 삶의 애환을 기쁨으로 승화시키려고 했다.희망이 시 역시 전통적인 느낌의 시다. 시어들도 마치 사극에서나 들을 수 있는 시어

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.07

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무용의 종류와 특징

하는 계급적 사회구조나 몸의 움직임인 춤을 비천한 것으로 여기는 사회문화적 의식 때문에 춤은 기방) 속에서 혹은 남사당패들의 유랑예술인들로 간신히 예맥을 이어 오면서 섬세하고 예술

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| 리포트 | 14페이지 | 4,900원 | 등록일 2011.10.17 | 수정일 2014.06.13

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서울, 경기도 일대 산대놀이 서울

으로는 퇴계원과 송파, 남으로는 노량진, 북으로는 구파발의 탈놀이패를 불러다가 역시 사방에서 놀이를 벌였다. 모두가 잡귀신을 물리치고 새 도읍의 안전을 도모하려는 뜻이었다. 그후에 四大 ... 되고 있을 뿐이다. 여기에서는 현재 남아 있는 양주별산대놀이와 송파산대놀이에 대해 알아보겠다.2. 본론2.1. 양주별산대놀이경기도 양주군 주내면 유양리에 전승되고 있는 양주별산대놀이 ... 여년 전에 양주에 거주하는 이을축이라고 하는 인물이 서울의 사직골 딱딱이패에게서 산대놀이를 배워 가지고 가서 양주 땅에 정착시켜 널리 속화시켰다. 서울의 사직골 딱딱이패는 일종의 본

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07

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이와 왕의남자

. 공길은 자결하고 홀로 남은 연산은 공길을 안고 통곡한다. # 15. 벽사의식 눈이 뽑힌 장생의 영혼이 다른 이들과 함께 춤을 춘다.작품분석 – '왕의 남자'# 1. 공길은 남사당패 ... 적으로 활개를 침배경소개 – 경중우인- 서울의 사대문 안에 거주하며 주로 궁중에서 활동한 재인(才人)을 지칭하는 말 - 연산군일기에 경중우인 '공길'에 대한 단 하나의 기록이 남 ... . 처선이 장생을 몰래 풀어주지만 다시 궁으로 돌아와 왕을 욕보이고 연산에 의해 눈을 잃게 된다. 반정군이 들이닥치고 공길과 장생은 마지막 줄 타기를 한다. 연산과 녹수는 남아 이

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| 리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16

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대중문화란 무엇인가

로 왕에게 사약을 받았던 생모 폐비 윤 씨를 상기하며 진노하여 그 자리에서 선왕의 여자들을 칼로 베어 죽게 한다. 공공연한 비밀, 그러나 누구도 선뜻 드러내지 못하는 부조리는 남사당패 ... 의 문제가 서슴없이 드러나는 순간이다. 조선시대 판소리나 사당패의 연극 또한 그러하지 않았을까? ‘왕의 남자’에서 ‘장생(감우성 분)’과 ‘공길(이준기 분)’은 연산의 애첩 녹수의 방자

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.02

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동물 모방춤 - 사자무

와 하동의 목사당패의 탈놀음이 각지로 영향을 미쳐 경남내륙과 해안선 일대로 전파되어 나갔다. 통영오광대는 1964년 중요무형문화재 제6호로 지정되었다. 통영오광대놀이는 고을 사람 ... 되었으나, 남북조시대를 거쳐 당대에 이르러서 인도춤의 색채와 영향을 받게 된다. 삼국 중에서 가장 다양하면서도 기교가 풍부하고, 세련미가 가미된 중국 고유의 형태로 발전되었다. 일본 ... 에 분포된 산대도감 계통의 영남 형이라 할 수 있다. 오광대는 초계 밤마리 장터의 직업연예인인 대광대패와 선창신반의 대광대패?진주의 솟대쟁이패?남해 화방사의 중매구패 등의 오광대

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.11

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동성애란?

의 기록에 따르면동성애적 행위와 사랑은 꽤 공공연하게 이뤄졌다는 주장이 제기되고 있다..남사당패는 남자들로만 구성된 철저한 남색집단으로 연행만으로 살아갈 수 없었기에타인에게 몸을 팔 ... 기도 했다. 이러한 이유로 마을에 들어가기 위해서 마을 대표의 허가를 얻어야만 했다. 또한 고려시대의 목종과 공민왕 또한 동성애를 즐겼다라는 기록 이 남아있다. 특히 공민왕은 그

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| 리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2010.11.18

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삼국연의 85회 원문 한문 및 한글번역

，懊悔不及，將孔明之言，奏知先主。갑자기 마량이 이르러서 대군이 이미 패함을 보고 후회 막급으로 제갈공명의 말을 선주에게 상주하여 알렸다.先主嘆曰：“朕早聽丞相之言，不致今日之敗！今有何面目復 ... 하다. 나는 너희들과 함께 고성을 지키고 거대한 강을 남쪽으로 임하며 북쪽으로 산의 험함을 등에 지니 편안함으로 수고로움을 대기하니 주인으로써 손님을 제어함이니 이는 백전백승 ... 走村翁。고대 사당에 삼나무 장송에 새집에 물학이 있으니 이 해에 사냥나갔다 마을 노인이 달아나는구나.武侯祠屋長?近，一體君臣祭祀同。”제갈무후의 사당은 근처에 있으니 일체 군신이 제사

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| 리포트 | 15페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.10.24

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백제에 대하여

과 강이 둘러싸고 평야가 남쪽으로 전개되어 있어 수도로서 매우 적합한 입지조건을 갖추고 있었다. 그러나 그 후 위례성을 한강 이북으로 옮겼는데, 이를 하북 위례성이라고 한다 ... .) 백제는 하북과 하남을 오가면서 수도를 경영했는데, 주변에는 토성과 柵(책)을 세워 방비를 강화하고 궁궐과 國母祠堂(국모사당)을 세웠다고 한다.백제는 처음에 힘이 약하여 북으로는 낙랑 ... 과 말갈의 침략을 자주 받고, 남으로는 천안 혹은 익산에 있는 마한왕(진국)에게 조공을 바치고 있었다. 그러나 한강 유역의 지리적인 이점을 이용하여 미추홀의 비주류세력을 통합

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.23

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[매매춘][성매매]매매춘(성매매)의 개념, 매매춘(성매매)의 분류, 매매춘(성매매)의 특성, 사이버 매매춘(인터넷 성매매)의 현황, 사이버 매매춘(인터넷 성매매)의 대응책, 사이버 매매춘(인터넷 성매매)의 개선대책

성매매)의 개선 대책 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 매매춘(성매매)의 개념Ⅲ. 매매춘(성매매)의 분류1. 기생2. 창부3. 다반모리4. 화랑유녀5. 여사당패(女寺堂牌)6. 작부Ⅳ. 매매춘(성 ... 이나 화선(花船)등에 소속되어 있는 매춘부들이 이에 속한다. 우리 나라의 유곽은 일제 식민지의 유산으로 남아 있다.셋째 형태의 매춘부는 보통 거리를 거니는 여인들이다. 이들은 콜걸

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.08.23

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[풍물놀이][풍물굿][농악][굿]풍물놀이(풍물굿)의 정의와 명칭, 풍물놀이(풍물굿)의 특징, 풍물놀이(풍물굿)의 지역적 분포, 풍물놀이(풍물굿)의 판도, 풍물놀이(풍물굿)의 수난, 풍물놀이(풍물굿)의 극복 과제 분석

, 목어)에서 나왔다고 보는 시각도 있는데, 이는 남사당패의 놀이 가운데 풍물이 가장 간단한 짜임으로 이루어지기 때문에 그렇게 불렀던 것 같다. 지금 우리는 ?사물놀이?라는 말 ... 을 이겨내는 생명의 놀이라 할 수 있다.Ⅲ. 풍물놀이(풍물굿)의 명칭가장 일반적인 말이 ?농악?이며 최근에는 사물놀이패가 생기면서 ?사물놀이?라고 불리기도 한다. 그러나 옛날 마을 ... 전통타악연주 단체(김덕수패 사물놀이)에서 자신들 스스로 붙인 단체의 이름이었다. 처음에는 보통명사가 아닌 고유명사였던 셈이다.3. 풍장농사일에 많이 쓰이는 말로 김매기할 때 이루어지

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.01

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꼭두각시 놀음, 탈놀이

노인은 때마침 곡예장에서 남녀와 사당들의 음악소리를 듣게 된다. 풍류에 피로도 잊은 노인은 곡예장으로 달려가 한바탕 노래와 춤을 엮어낸다. 남사당패 놀이판에 끼어든 박첨지는 산받이 ... 남사당’이 그 전수사업을 벌여오고 있다. 역대 기능보유자로는 남운룡,양도일, 송복산 등이 있으며, 현재는 김재원(대잡이)과 박계순(산발이)이 지정되어 있다.1.4 꼭두각시 놀음 ... , 박헌봉채록본, 남운룡 구술, 이두현채록본 ,심우성채록본의 여섯가지가 있다. 그 내용은 보통7～10막으로 나뉘는데, ‘최상수 채록본’은 발표한 적이 있으니, 여기에선 ‘김재철 채록

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| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.14

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조선시대 서민들의 놀이문화

을 모신 당집 한두 채 혹은 서너 채가 남아 있기 마련입니다. 사람들이 제사 뒤에 놀이를 펼쳐 보임으로써 신령의 환심을 얻고 그 결과로 태평세월을 누리게 되리라고 믿었기 때문입니다 ... 부터 사월초파일, 단오, 추석 등 크고 작은 명절과 비가 오길 기원하는 기우제 행사 때에 공연되었습니다. 양주 별산대놀이는 양주고을 사람들이 한양의 ‘사직골 딱딱이패’를 초청하여 놀 ... 하기에 앞서 가면과 의상을 갖추고 음악을 울리면서 공연 장소까지 행진하는 길놀이와 관중의 무사를 기원하는 고사를 지냅니다. 놀이에는 파계승, 몰락한 양반, 무당, 사당, 하인 및 늙

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.09

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우리나라의 세계문화유산 잠정목록에 대한 요약보고서

(器型文樣)을 찾아볼 수 있다. 계율리 가마는 11세기 후반부터 12세기 후반까지의 가마로 추정된다.수동리는 사당리 남쪽에 위치하며, 5∼6개의 가마터가 있다. 대체로 14세기 ... 하기도 하였다. 또한 고려 태조 왕건(918∼943, 재위)은 이 성을 점령하려다 크게 패하였던 곳이다.『삼국사기』에는 성을 쌓는데 3년이 걸렸기 때문에 삼년산성이라 부른다고 기록 ... 층은 가로 쌓기를 하고, 한 층은 세로 쌓기를 하여 튼튼하며, 성벽의 높이는 지형에 따라 다르다. 남쪽과 북쪽은 안팎을 모두 돌을 이용하여 쌓는 방법을 사용하고 있으며, 문터

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.23 | 수정일 2013.12.23

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종묘

다. 4대가 지나면 가묘에서 나가게 되는 것처럼 종묘에서도 4대가 지나면 나가야 하는 것이다. 그러면 위패는 땅에 묻히게 된다. 그리고 4대가 지나서 사당에서 나가야 하는 조상은 기일 ... 된 것이고, 문조는 순조의 아들 익종이 추존된 것이다.헌종은 고종과 같은 40세라 그대로 헌종으로 남았고, 철종은 39세이나 직계가 아니라서 그대로 철종으로 남았다. 고종은 익종 ... 하여 정전에 모셔져 있는 역대 왕들의 공신 중 83분의 위패를 모시고 있다.7. 칠사당 : 운명, 집, 음식, 거처, 성문의 출입, 형벌, 길을 주관하는 일곱 소신의 위패를 모시고 사계절

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.14

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영남지방(경상도)의 야유탈춤에 대해

율지리)라고 전한다.밤마리의 시장에서 대광대패라는 유랑예인집단이, 남사당의 덧뵈기와 같이, 여러 공연물 가운데 하나로 수시로 탈놀이를 놀았다. 밤마리는 낙동강변의 수로요지(水路 ... 무렵 초계 밤마리 대광대패의 탈놀이를 배워 온 것이고, 통영(統營)오광대는 1900년 무렵 창원오광대를 본떠 만든 것이다. 진주(晋州)오광대만은 1880년 무렵 의령군 부림면 신반 ... 리(新反里) 대광대패의 탈놀이를 배워 온 것이라고 한다. 고성(固城)오광대는 창원과 통영오광대의 영향 아래 1920년대에 생겨난 듯하고, 가산(駕山)오광대는 진주오광대를 배워 온

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.01

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변강쇠가 작품론

패 : 운상(運喪)꾼의 역할.(7) 사당패, 엿장수, 구경꾼 : 움생원의 꼬임에 빠져 땅에 달라붙는 인물들.⇒유랑민의 유랑상이 구체적으로 투사된 인물들(8) 이진사, 움생원, 옹 ... 으로써 땅에서 떨어질 수 있게 하는 인물이다.(9) 계대네 : 무당으로 넋두리를 통해 움생원, 옹좌수, 사당패들을 땅에서 떨어지게 함.4. ?변강쇠가?의 갈등 양상(1) 장승 동티로 인한 ... 으로 축소되었다. 「변강쇠가」는 이때까지 전하지만 20세기 초반에 이르러 이선유의《오가선집》(1933)에서 탈락하여 현재 소리는 전하지 않고 사설만 남아있다.2. 주체인물을 중심

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.24

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