"한국사와한국문화"의 검색결과 입니다.

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"한국사와한국문화" 검색결과 501-520 / 193,646건

[한국문화사] 불교의 기초적 이해

였는데, 이 왕흥사는 무왕(武王) 35년(634)에 완성되었고 규모에서 신라 황룡사(黃龍寺)와 대등한 대사원이었다.불교의 수용과정에서 고구려와 백제의 공통점은 당시 문화적으로 선진국이 ... 1. 불교의 기초적 이해우리의 역사와 문화- 불교의 이해에 따라 전반적인 설명이 가능불교의 이해- 우리 문화의 이해에 중요한 의미(1) 석가모니의 생애와 설법가. 불교 창시자고 ... 적 표현- 삼법인·사성제·팔정도·십이인연의 근본교설중도- 중이란 것은 좌나 우의 위치에 대한 중간적인 의미가 아니라 그런 고정된위치에서 벗어나 있는 상태를 의미전체를 올바로 파악하기 위

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[한국문화사] 쌀의 어원과 벼의 전파, 쌀농사의 시작과 발전(철의 사용, 조선시대의 벼농사), 일제시대의 쌀 수탈정책, 한미 FTA와 농촌 현실

인가?1. 쌀이란? 한국쌀가공식품협회① 쌀의 어원- 벼는 인도말 "브리히"가 벼, "니바라"가 나락의 어원인 것으로 추정- 쌀은 고대 인도어인 "사리"가 어원으로 퉁구스에서 "시라 ... (炭化米) (약 7,000년 전), 황하강 유적지에서 발굴된 탄화미(약 5,200년 전)d. 메소포타미아 기원설* 한국 - 기원전 2,000년경에 중국으로부터 들어온 것으로 알려져있 ... 아도 벼는 오래된 작물이라고 할 수 있다c. 한국 - 중국의 산둥반도를 통하는 바닷길 또는 랴오둥 반도를 통하는 육지나 바닷길을 거쳐 한강이나 대동강 연안에 벼가 전파됐을 것

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.23

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[광고론] 광고로 읽는 한국 사회문화사 요약

광고로 읽는 한국 사회문화사신문방송학과20013203 강현진1부 근대의 새벽Ⅰ. 밀려오는 열강과 개화1. 최초의 고백 , 서양 문물의 프로포즈개화기의 독립신문을 보면 세창양행 ... 영화 광고도 자리 잡게 되었는데, 당시 연극이나 영화 광고는 사진이나 삽화를 쓰는 일이 거의 없이 정보만 실었다.화장품 중에 빠질 수 없는 것이 화장분이다. 한국 화장품산업의 효시 ... 매일 지면을 장식하다시피 했는데, 대개가 일본제품이었다. 광고는 주로 기모노 차림의 일본 여성이거나 한복 차림의 한국 여성을 그린 일러스트로 꾸며졌다. 1926년 동아일보

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.14

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[한국문화사]궁궐 - 조선시대 경복궁을 중심으로

를 맡았던 세자시강원(世子侍講院)―춘방(春坊)과 세자를 경호하는 임무를 띠고 있는 세자익위사(世子翊衛司)―계방(桂坊)이라고 하는 관서 등이 함께 있었다.(4) 생활주거공간내전 ... 자리에 대한제국 병탄 25주년 박람회장을 세웠으며 이것이 조선총독부박물관이 되었다. 그리고 1939년에는 총독 관저가 세워져서 경복궁은 일본 건물에 둘러싸이게 되었다.경복궁 수난사 ... 는 우리 민족의 수난과 궤를 같이하였다. 일제에 의한 경복궁의 파괴는 조선왕조 500년을 부정하는 것인 동시에 민족사 전체를 부정하고 우리 국토를 영원히 식민지화하려는 것이

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.17

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[한국사] 안동지역 유교문화의 형성과 특성

되기도 한다.그러나 한편으로 역사성이 강한 놋다리밟기?하회별신굿 등 민속문화와 화엄불교의 실험장이었던 봉정사?제비원 석불 등의 불교문화, 그리고 수많은 조선시대 유교문화 등 한국역사 ... 된 곳이기도 하다.성리학은 자연적, 역사적 요인에 의해 형성된 안동문화 가운데 형식적이고 의식적인 상층부의 문화를 대표한다. 한국문화 전반에 적용해 볼 때도 유사한 결론에 이르 ... 게 된다고 본다. 긍정?부정간에 성리학은 한국의 유교문화 가운데 가장 뚜렷한 흔적을 남긴 시조이자 문화이기 때문이다.2. 안동유학 발달의 역사적 배경안동의 유학사상이 들어와서 나름

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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[한국문화사] '민족 개조론' 비평

'민족 개조론'을 읽고춘원 이광수는 육당 최남선과 함께 언문일치의 신문학 운동을 전개하여 한국 근대 문학의 근간을 이룩한 공헌자로 평가받고 있으며, 초기 한국 문단의 성립을 주도 ... 글에서 춘원은 종종 프랑스의 학자 '르봉'의 학설을 인용하고는 한다. 춘원은 한국 민족성의 폐단과 병폐들을 오류와 편견의 시각으로 낱낱이 들추어내고 이를 개조해야 된다고 주장 ... 영국이나 프랑스, 일본 등의 우수한 민족은 한국이나 중국 같은 저능한 민족들을 지배할 수 있다는 논리를 춘원은 우매하게도 받아들이게 된 것이다. 제국주의 학자들이 식민지 지배방식

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.26

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[한국의 역사와 문화] 한국의 역사와 문화 - 사육신 (사육신 용어의 현대적 해석)

{한/ 국/ 의/ 역/ 사/ 와/ 문/ 화/{< 한국의 역사와 문화 - >역 · 사 · 들 · 여 · 다 · 보 · 기{{{{사육신 용어의 역사적 고찰 / 현대적 해석 ... ·사회· 문화 혁명정책을 수행하였다. 기실 유교와 주자학은 중국인의 것이 지만 500년이 지난 지금 현대의 한국사회에서도 유교적이고 주자학 적인 가치관을 실생활 속에서 익숙하게 실천 ... 의 용어의 사용에 관한 고찰을 통해 조선시대의 발생한 사육신의 역사적, 정치사적 의미와 역사 속에서 나타나는 그들에 대한 시각과 복권과정을 유추하고, 사육신에 대한 현 대 한국사회

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.19

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[한국중세사] 무명문화의 전래자 문익점

(신구문화사, 1965)에서 태 조실록의 졸년기사(卒年忌事)에 卒年七十 이라 한 것을 역산하여 충숙왕 16년으로 규정한 바 있는데, 그 후에 발간된 여러 사전도 한결같이 1329년 ... 무명문화의 전래자 문익점{- 목 차 -1. 서론2. 본론(1) 산청군청 홈페이지에서 문익점의 소개(2) 문익점의 생애와 그의 시대1) 출생과 가문2) 그가 받은 교육3) 행적 ... 과 업적4) 죽음과 후세의 평가(3) 문익점의 덕성과 전승양상1) 문익점의 덕성2) 전승 양상에 나타난 진실과 허구3. 결론1. 서론고려사에서 가장 위대하고 대단한 업적을 남긴 인물

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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[한국의 문화유산] 미륵사지 석탑과 한국탑의 변천사

의 변천사(1) 삼국시대의 탑한국의 불교는 중국을 거쳐서 4세기 후반에 수용되었는데, 불교를 통한 불탑의 건립이 우리나라의 탑의 시작으로 그 초기에는 모두 목조였던 것으로 짐작 ... 된다. 고구려의 평양 정암사지 목탑지, 백제의 부여 군수리사지 목탑지, 신라의 경주 황룡사 9층 목탑지 등은 이러한 사실을 증명하고 있다. 그런데 한국에서는 이 목탑과 나란히 일찍이 삼국 ... 1. 익산 미륵사지 석탑(1) 개괄전북 익산 지역에는 우리나라에서 가장 큰 절터인 미륵사터가 있다. 미륵사는 백제 무왕(600-641년) 때 창건되었으며, 고려 때까지도 성황

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.11

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[한국문화사] 바다의 실크로드를 읽고서

동방의 항로가 완성된 것이다.이 바다의 실크로드는 대항해시대를 맞아 동서양 문화 교류에 가장 큰 역할을 했다는 게 저자들의 결론.남중국해의 여러 나라를 매개로 하는 해상 교역 ... 여명의 선원을 한꺼번에 실어나를 수 있었다.육지로 돌아가면 몇 천리가 되지만 바닷길은 훨씬 빠르게 각 지점을 연결해줬다.바다는 그래서 문화의 고속도로 로 불린다.유구한 역사를 지닌

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12

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[한국사의 이해] 임실군문화유적

문화유적문화재{지정문화재현황지정별문화재 소재지국가지정총32개소임실용암리석등보물 267호신평면 용암리 188-1소계3개소임실관촌면의가참박달나무군락천연기념물 387호관촌면 덕천리 산 ... 76-1오수리 석불지방유형문화재 86호오수면 오수리 312-1학정리 석불지방유형문화재 87호삼계면 학정리 285만취정지방유형문화재 106호삼계면 산수리 109신흥사대웅전지방유형 ... 다.{문화재명 : 신흥사 대웅전지 정 별 : 지방유형문화재 112호지정일자 : 1985. 8. 16소 재 지 : 임실군 관촌면 상월리 360연 혁신흥사는 상월리 사자산 남쪽 기슭에 있

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.13

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[한국문화사]한국인의 산 숭배와 산신신앙

는데, 마침 그 외국인은 가지고 있던 그 책을 나에게 보여주었다. 나는 그 책을 한 장 한 장 넘겨보면서, 왠지 모를 부끄러움에 젖었다. 이렇 게 한국의 전통문화를 세계에 알리 ... 는 고마운 사람이 있는데, 정작 한국인인 나는 우리 의 전통문화에 대해서 너무나 門外漢이었다는 생각이 들었다. 나는 그래서 이번 레포트를 계기로 한국인의 산 숭배와 산신신앙의 전통 ... 에 대해서 공부해 보기로 했다.자연을 정복의 대상으로 삼는 문화적 전통이 있는가 하면 자연을 섬김의 대상으로 삼는 문화 적 전통도 있다. 한국의 전통문화를 굿이라고 하는 무속적 제의

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2003.05.11

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[한국문화사] 우리나라 술의 이해 - 술의 어원과 기원, 술의 종류와 역사(청주, 막걸리, 맥주, 소주, 양주), 금주령(조선시대의 금주령과 미국의 금주법)

었고 이는 술이라는 뜻이지만 우리나라에서는 약용주라는 뜻이 아니다.한국에서 약주라 불리게 된 것은 조선시대 학자 서유거(徐有渠)가 좋은 술을 빚었는데 그의 호가 약봉(藥峰)이고, 그 ... 했다. 지금도 이 지방에는 소주고리가 유난히 많이 발견된다. 일찍이 원나라에는 페르시아의 이슬람 문화를 받아 들였으며 그 세력은 전 중국은 물론 한반도에까지 미쳤다. 몽고의 이러 ... (탁주)에 비교되어 붙여진 이름이다. 청주는 삼국시대부터 만들어진 한국의 술로서 일본 고사기에는 백제의 인번(수수보리)이 응신천황때 일본에 건너와 새로운 방법으로 술을 빚는 방법

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.28

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[한국현대사]민족문화수호투쟁-민족문화를 지키자

민족문화를 지키자!-민족문화수호투쟁-목차Ⅰ.일제의 민족정신?민족문화 말살책Ⅱ.교육Ⅲ.국학연구Ⅳ.종교?사상Ⅴ.맺음말Ⅰ.일제의 민족정신?민족문화 말살책일제는 한국의 식민지 지배 ... 를 원활히 하고 더 나아가 일본의 지배를 영속화하기 위해 우리 민족의 민족정신?민족문화를 말살하는 정책을 실시하였다. 이것은 동화주의 정책으로 구체화되었는데 이는 한국?한국인을 일본 ... 하는 것이라 할 수 있다.일제는 이를 위해 강점 이전부터 한국의 문화를 조사하였고 강점 이후에는 중추원에서 한국의 민속을 비롯하여 한국의 문화 전반에 대한 조사를 대대적으로 전개

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.08

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[한국사] 조선시대의 문화와 예술품

4. 근세 문화의 발달 4 문학과 예술국사과 학습 지도안 어문학부 51985469 주찬오전시학습학습목표조선 시대의 문학과 예술이 고려 시대와는 달리 서민적이고 실용적인 것 ... 시대의 미술에 영향 (2) 16c의 그림 15c 전통을 토대로 색다른 화풍 : 사군자에 뛰어난 화가 자연 속에서 서정적인 아름다움을 찾고, 개성 있는 화풍의 경향도 나타남 (3

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.22

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[한국어교육과 한국문화] 박경리의 『김약국의 딸들』 작품에 나타난 샤머니즘적 특성 - 『김약국의 딸들』을 지배하는 운명론적 세계관, 가족사적 비극과 샤머니즘적 요소, 작품 속 인물 '한실댁'의 숙명론과 샤머니즘적 사상

박경리의 『김약국의 딸들』 작품에 나타난 샤머니즘적 특성목차1. 『김약국의 딸들』을 지배하는 운명론적 세계관2. 가족사적 비극과 샤머니즘적 요소1) ‘비상 묵고 죽은 자손은 지리 ... 지 않는다’는 샤머니즘적 의식2) 김성수와 김연순의 근친애 금기 위반3) 김약국 생가를 도깨비집이라 하여 나쁜 집터라는 풍수사상4) ‘맏딸이 잘 살아야 밑의 딸들이 잘 산다 ... 연상의 어머니와 결혼하나 4년만인 열여덟에 어머니를 버리고 가출하여 다른 여자와 재혼한다. 이에 작가는 홀어머니와 함께 불행한 성장기를 보내게 된다. 또한, 한국전쟁이라는 역사

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.22

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[호남사]한국사에 있어서 호남의 위치 -호남지역의 역사와 문화

과의 상충과 갈등6. 호남사림의 시대와 오랜 충절의 역사7. 한국 근 ? 현대사의 생생한 현장Ⅲ. 결론호남지역의 역사와 문화Ⅰ. 서론호남에서 태어난 사람은 싫든 좋든 ‘전라도 사람 ... 하고 있는 듯 보여 진다. 즉 선사시대 이래 한국사의 전체적인 흐름을 기준으로 할 경우 전라도의 중심세력들은 역사의 대세나 지배층의 핵심에서 이탈하고 있었다. 물론 선사시대의 경우 ... ★ 목 차 ★Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 호남2. 풍요로운 인문환경과 선사 - 고대문화3. 백제보다는 마한의 전통을 이은 문화4. 바닷길이 열어준 개방적인 문화들5. 중앙지배권력

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.03

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[한국 문화사] 동아시아의 왕권과 교역

서론일본은 일본의 고대사를 연구하면서 우리의 고대사에 대한 연구도 같이 진행하게 된다. 물론 이는 일본강점기 하의 한국학을 연구하던 것과는 반드시 맥을 같이하는 것은 아니 ... 다. 일본의 입장을 소박하게 말하면, 일본의 한국고대사에 대한 연구는, 일본의 고대사를 규명하는 데 있어서 우리의 고대사를 체계적으로 규명하는 것이 도움이 되기 때문일 것이다. 그러나 ... 에서 여실히 드러나고 있다. 소위 말하는 당풍문화 와 견당사 에 대한 무리한 해석에 대해서 이성시는 비판을 가하고 있는 것이다. 그에 따르면 견당사에 대한 일본인의 이미지는 메이지

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.11

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[한국문화사] 수원성의역사

고 수원을 자신이 이상으로 꿈꾸는 신도시로 건설하고자 정조 18년 정월부터 20년 8월까지에 걸쳐 성곽을 축성 하였다.화성은 조선 성곽제도의 최고 완성형이다. 한국 성곽 발달사 ... 1.수원성 개요● 문화재종별 및 지정번호 ........ 사적 제3호 명칭● 화성 축성기간 .......... 1794-1796 (정조 18년 - 20년)● 규 모 ... , 동3치, 북동치,서남1치 및 서남2치 (용도동치. 용도서치)● 봉돈 [화성]복원 ......... 1975년 - 1979 (5년)● 세계문화유산등록 ......... 1997

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.01.14

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[한국문화사]조선시대 혼인제도 조사 (A+리포트)

조선시대 혼인제도목 차들어가며본론 1. 조선시대의 혼례의 배경과 그 의미- 혼인의 형태- 혼인의 규제2. 육례와 주자가례/서민들의 결혼- 서민들의 결혼- 혼례식의 절차- 혼례 상차림. 혼례복3. 혼례에 따르는 민속4. 이혼마치며들어가며...오늘날 결혼과 혼인은 동의어로..

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.06

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