"기독교적인문주의"의 검색결과 입니다.

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종교개혁사 미술사 2차 바티칸 공의회 종교개혁 로마 서양문화사 에라스무스 교육철학및교육사

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"기독교적인문주의" 검색결과 501-520 / 4,531건

중세시대 교육에 대해서

을 크리스트교가 지배하고 있었다. 학문도 신학의 범주 내에서 연구되었으며, 중세사상은 초자연주의, 영혼주의, 내세주의로 나타나 이에 대한 준비로서 인간의 생리적 욕구를 부인 ... 하고 금욕주의 사상을 발전시켰다. 기독교가 정신세계의 기준이 되었다면, 세속 질서의 기준이 된 것은 봉건제도였다. 따라서 기독교와 봉건사회의 성립이 중세를 형성한 2대 세력이었다.3 ... . 중세 기독교 사상중세는 기독교 사상이 대세를 이루었다. 중세 시대는 내세주의가 만연하였으므로 원죄설을 주장하여 죄의 대가로 현세에서 고행과 금욕을 해야 했으며, 현세의 욕망을 배격

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.29

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문예부흥의 원인과 전개과정 및 교육에 준 영향

의 근본사상은 중세의 기독교적 복음주의와 내세주의의 제약에서 벗어나, 인간 본연의 자세로 복귀하려는 인문주의 사상이라고 할 수 있다. 인간의 선천적인 성장 가능성을 최대한으로 발전 ... 시켜, 오직 인간본위, 인간중심의 문화를 이룩하려는 것이다. 기독교적 이데올로기에서 벗어나 인간의 새로운 발견을 위한 시도였으며, 인간을 중심으로 세계를 이해하고 해석하려는 휴머니즘이 ... 그리스, 로마의 문예의 연구에서 만족하지 않고, 그리스 및 헤브라이 원전을 참고하여 신구〮약성서를 성실히 연구하고자 하였다. 그 결과 기독교의 왜곡된 정신과 태도를 배격하고 그

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.05.01

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[신학과 레포트] 한국 근대화와 기독교의 역할(현대기독교역사연구소 저) 독서보고서

론을 극복하기 위해 내재적 발전론을 주장하게 되었는데, 이러한 내재적 발전론에 입각한 배타적 민족주의의 입장에서 서술된 각종 교과서들은 기독교에 대한 서술을 축소, 왜곡시켰다.내재 ... 1. 한국 근대화와 기독교우리나라에서는 1960년대부터 일제가 내세웠던 식민사관을 극복하는 가운데 민족사관이 형성되었다. 이러한 민족사관은 식민사관이 주장했던 정체성론과 타율성 ... 는 받아들일 수 없다는 것이다.한미조약 이후 조선 사회는 미국의 정치와 경제에 대해서 문호를 개방하고 있는 만큼 종교에 대해서는 마음을 열고 있지 않았다. 조선에는 기독교의 도입

리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2019.12.18 | 수정일 2020.12.15

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롤란드 베인턴 저 종교개혁사 / 홍치모,이훈영 역 크리스찬 다이제스트 요약 및 리뷰

에서 발생하였다. 르네상스는 기독교적 고대보다는 고전적 고대에 대한 열심을 표방하였으며 같은 시기에 출현한 민족주의는 신성로마제국을 무기력하게 만들고 교황의 신권체제를 약화 ... 는그의 필체는 간결하고 종합적이고 명쾌하였다.칼빈의 기독교강요는 신론, 인간론, 교회론에 대해 서술하고 있는데 이는 칼빈주의가 개신교이 가장 활발한 교파가 될 수 밖에 없는 이유 ... 은 원초적 기독교의 회복이었다. 종교개혁은 기독교 국가의 쇄신자였다.그러나 교회는 중세기간 동안의 모든 모순이 폭발하고 있었다. 그중 면죄부는 교회 부패의 절정이었다. 잉여 공로

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.24 | 수정일 2020.08.28

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[자기소개서] 실제로 수시모집에 합격한 학생들의 경험담을 쓴 수기입니다.

것에 있습니다. 하지만 여기서 세부적으로 들어가면, 신학과는 성경만을 파고들어 성경을 공부하고 해석하는데 있다면, 기독교학과는 성경을 기반으로 인문학을 배운다는 특성이 있 ... 습니다. 쉽게 말해서, 신학과는 정말 말 그대로 ‘신학’, ‘성경’만을 배운다면, 기독교학과는 큰 범위로는 ‘인문학’으로 시작하여 신학, 성서학, 사회학, 문화학, 윤리학, 상담심리학 ... 수시모집에서 기독교학과에 합격한 비결재학 중인 학과에 지원하게 된 이유는 무엇인가요?제 꿈은 국제지도자입니다. 더 구체적으로 말씀 드리자면, 기독교적 글로벌 마인드를 가진 국제

자기소개서 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.11.28

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신승현 " 아리스토텔레스 정치학 " 읽고

, 수많은 이슬람국가들이 그렇다. 지구상에는 가장 큰 종교가 3가지이다. 하나는 기독교, 다음에는 이슬람, 마지막에는 불교이다. 이들이 차지하는 인구의비중은 엄청나다. 기독교는 22 ... 해서, 필요한 하나하나를 만들다보니 오늘날의 자유민주주의 국가의 탄생이 되었다. 하지만 , 아직도 지구상 많은 나라들은 완전한 자유와 행복을 누리지 못한다. 비단 돈이 부족해서 행복 ... 습니다. 진정한 자유 민주 정치라 함은 , 법치주의 내에서 모든 것이 지켜져야 하는 나라입니다. 말하는 자유도 마찬가지입니다. 언론의 자유는 아주 중요합니다. 지금은 정보 시대라 하루

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.07

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[A+]어려운 유아교육학자를 표 하나로!!!! 고대,중세~현대까지의 유아교육이론

부분‘성경’(놀이금지/교리주입/반복학습/가혹한 체벌)※지나친 신중심 사회(암흑기)르네상스시대-인문주의-기독교교육이아닌,그리스·로마 고전에서 진리를 찾자!◆실학주의란?: 실제 삶 ... 고대중세14-16C17C18C19C20C(현대~)플라톤/아리스토텔레스신중심사회(암흑기)->전성설,원죄설*신본주의르네상스&종교개혁*인문주의실학주의(인문적실학주의/사회적실학 주의 ... /감각적 실학주의)코메니우스(감각적실학주의자)계몽주의(이성을 자각하고,종교·국가적 속박 벗어나자!)로크/루소+오베르랑,오웬신인문주의(계몽주의에 대한 반발. 이성만 강조하면X)‘지·정

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.10.02 | 수정일 2020.11.04

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문예부흥과 종교개혁기의 교육 요약

를 내세우면서 기독교 강요를 저술하여 개혁주의 교회의 기본원리를 제시한 칼빈 등은 직접신앙을 강조했다.이처럼 성공적이었던 종교개혁의 내적인 힘은 고전연구를 통하여 축적된 비판 정신을 배양 ... , Reformation)에그하르트의 신비주의사상과 에라스무스의 인문주의 사상, 그리고 영국의 위클리프와 체코의 후스 등 선구적인 인물들의 교회개혁운동이 종교개혁의 기운을 북돋아 주었다.로마 ... 하고 판단할 수 있는 근거를 획득한 데서 비롯되었다. 인문주의적 문예부흥 이래 종교개혁운동의 본질적인 특징은 최초의 근원과 경험에 대한 호소인 현상에 대한 관찰, 원리, 본질

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.11

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‘문명의 충돌’ 독후감 작성

, 아프리카, 아랍, 크리스트교 등으로 나누어서 설명하고 있고, 더 나아가서는 이슬람교를 중심으로 한 다양한 갈등, 세력 등이 생겨날 것으로 예상하고 있는 책이다. 이 책은 현대 우리 ... 부는 ‘경제학에 익숙해지기’, 2부는 ‘경제학 사용하기’로 구성된다. 먼저 1부 ‘경제학에 익숙해지기’ 이다. 먼저 1부에서는 현대에서 자본주의 경제가 어떻게 구성되고 형성되어 있 ... 는지를 말하고 그것이 어떻게 만들어져 왔는가에 대해 알려준다. 이 내용에서 저자는 현대에 우리가 보고 느끼는 자본주의 경제는 한순간에 갑자기 생긴 현상이 아닌, 과거에서 지금

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.19 | 수정일 2018.09.23

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르네상스 문학

문학에 대하여 그다지 무지(無知)하였던 것은 아니고, 특히 13세기에는 고대를 알고자 하는 상당한 노력을 기울였다. 그러나 그것은 어디까지나 그리스도교를 통하여 본 고대였고, 인간 ... 예술에 대한 안목이 트이고, 그것을 본보기로 하여 창조하려는 의욕이 강해진 것은 14세기 중반부터였다. 단테(1265∼1321)는 그 관념에서는 오히려 중세적이며 그리스도교적이 ... 에서 수백 명의 신화상 혹은 역사상의 인물들을 만나 이야기를 나누며 기독교 신앙에 바탕을 둔 죄와 벌, 기다림과 구원에 관해 철학적, 윤리적 고찰을 할 뿐만 아니라 중세 시대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.04.04

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의미 있는 성서 읽기 - 성서를 읽는다는 것, 수업내용 요약, 감상문

하나님을 믿었는지 혹은 재미있는 역사적인 사건이나 배경을 알 수 도 있기 때문이다. 조금 더 하자면 성경(성서)안에서 그저 기독교적인 특색뿐만 아니라 인간 삶 전체에 있어 인문학적인 ... 는 계기를 만들어 주어야 한다. 이는 앞서 말한 기독교에서만의 성경(성서)을 이야기하는 것이 아니라 우리가 인문학적으로 다가가볼 수 있는 부분이다. 나는 성경(성서)을 읽으며 항상 ... 다. 그런 의미에서 우리가 인문학적인 성경(성서)읽기와 대하기는 아주 중요하다. 일반 사람들에게 성경(성서)이 이런 기독교적 교리만을 전달하는 것이 아니라, 사실 인간 삶 전반에 걸친

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.18

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(인간과 교육) 사회변화에 따른 교육형태의 변화를 살펴보고, 현대사회에서 평생교육의 필요성

행사를 치렀다. 다만, 그것이 고대 국가 이후에 발전한 불교나 기독교와 같이 체계적인 내세관을 형성하지 못했을 뿐이다. 따라서 이러한 영적인 존재에 대한 가르침 역시 선사시대 ... 들을 인위적으로 개조할 필요가 있었다. 따라서 중세 서양 교육의 최대 목표는 사람들에게 기독교를 보급하고, 그들의 신앙을 강화하는 것이었다고 할 수 있다.2) 우리나라의 중세 교육 ... 한다.③ 신인문주의계몽주의가 유행하면서 인간의 이성과 합리성이 지나치게 강조되자 상대적으로 감정과 정서가 경시된다. 때문에 18세기 후반에는 신인문주의 운동이 일어나면서 인간의 감정

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.03 | 수정일 2019.09.04

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자유주의 교육신학

태도를 그리스도교 해석에 비판적으로 도입, 적용, 극복한 19세기 신학의 한 사조이다. 19세기의 일반 사조였던 자유주의적인 연구 태도를 그리스도교 해석에 도입, 적용한 신학 ... 은 "그리스도교의 메시지"와 "상황"이라는 신학의 양대 화두(話頭)가운데, 영원한 메시지에 대한 관심보다는 오히려 상황에 대한 철저하고도 본격적인 관심과 해명에 있었다. 자유주의 신학이 ... 에서는 그리스도교 해석의 궁극적 권위를 성서에 두지 않고, 이성에 둔다는 의미에서 성서의 권위로부터의 자유를 주장하는 입장을 취한다. 따라서 성서 그 자체에 대해서도 엄격한 역사학

리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.11.14 | 수정일 2019.03.17

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교육의 목적

면 인간은 죄인이고, 신본주의 가치관을 가졌기에 인본주의는 신에 대한 모독이라 여겼다. 현재 기독교의 교리와 인간관은 변화하였고 기독교를 비판하는 것도 아니다. 하지만 중세 시대 당시 ... 은 것에 그 가치를 찾으려는 노력이 있었다. 중세시대는 이러한 특성을 나타내는 대표적인 시대로 기독교 교육이 주를 이루던 시기였다. 성경공부를 하는 형식교육인 수도원 교육이 있는데 이 ... 는 기독교화와 기독교 원리의 합리화가 주된 교육내용이다. 교회가 교육의 내용을 결정하고 주관했으며 교육은 기독교 정신의 확산이 목적이었다. 르네상스시대의 생성은 성경에서 인간

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.01

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종교사회학 김종서

“의견”에 불과하게 된다고 말한다. 이러한 종교다원주의가 팽배한 세대에 기독교인이 가져야 할 자세는 무엇인가? 일전에 그러한 말을 들어본 적이 있다. “하나님에 대해 이야기하지 ... 가 아닌, 기독교인을 보면 가슴으로 느껴지는 하나님의 존재하심을 사람들이 경험하게 된다면 종교다원주의는 더 이상 기독교의 적이 아니게 될 것이다.또한 이 책은 정교분리에 대해서 ... 은 지극히 기독교인의 관점으로 서술되어 질 것 같다.이 책은 종교와 사회의 관계를 자신의 의견을 직접적으로 피력하기보다 여러 종교학자 혹은 사회학자, 예를 들면 뒤르켐, 마르크스, 피터

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.08

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<교육철학 및 교육사> 실학주의 교육과 코메니우스

Ⅰ. 서론우리나라 교육의 가장 큰 문제점 중 하나는 입시위주의 교육이라는 것이다. 교육기관인 학교에서는 다른 교육과의 조화를 이루기보다 입시를 위한 지식교육을 중심으로 교육하고 있다. 따라서 학생들의 흥미를 끌어내지 못하게 되어, 학생들은 흥미도 관심도 없지만 입시를 위해서, 수능을 잘 봐서 좋은 성적을 얻어 대학을 잘 가기 위해 억지로 배우고 싶지 않은 과목 수업을 듣는 경우가 대다수이다. 또한 학교에서 과거보다 더욱 훈육 목적의 교육이 제대로 이루어지지 않다보니 청소년들의 학교 폭력과 관련된 범죄가 증가하고, 또 학업 중심의 교육 제도에 제대로 적응하지 못해서 학교에 오기 싫어하는 경우도 많다.나는 이러한 문제들의 개선방안과 해결책을 찾기 위해 먼저 17세기의 실학주의 교육의 배경과 유형들에 대해 서술하고 이 시기의 대표적인 교육사상가인 코메니우스의 교육사상에 대해 알아볼 것이다.Ⅱ. 본론1. 실학주의의 배경문예부흥을 통해 오랫동안 종교권력에 의해 짓눌려 있던 인간의 자아를 발견함으로써 신이 아닌 인간 자신의 눈으로 세계를 이해하고 현세적 삶을 향유하려는 새로운 경향이 나타났다. 또한, 교회와 교리를 매개로 하는 간접적 신앙에서 벗어나 성서와 인간의 양심에 기초하여 신과 직접 교통하려는 새로운 종교적 경향이 나타났다. 그리고 경제적 측면에서는 상업과 무역이 점차 발전하면서 실제적 세계에 대한 관심이 더욱 고조되었다. 나아가 현실적 삶을 보다 더 윤택하게 만들기 위한 욕구가 점점 증가하였다. 이런 욕구들은 결과적으로 자연과학의 발달로 이어졌다. 따라서 맹목적 신념에 기초하던 기존의 종교적 우주관은 서서히 객관적 관찰과 실험에 기초한 과학적 우주관으로 대체되기 시작했다.따라서 과학적 탐구가 시작되고 인간생활의 실용적 가치에 관심을 두게 되었는데 이를 실학주의(Realism)운동이라고 한다. 이런 운동에 따라 실학주의 교육이 시작되었다. 실학주의 교육은 관념보다 사물을 중요시하는 교육을 말하며, 현실의 실재와 관련되어야한다는 주장으로, 형식화된 키케로주의 교육의 편협성에 대한 반발로 일어난 것이다. 실학주의는 키케로주의 같은 극단적 형식주의에 매몰되어버린 인문주의와 종교개혁의 편협성을 실생활과 과학의 이름으로 비판하고 극복하려는 시도였다. 공통적으로 인간생활과 관련된 사물교육과 실물교육을 강조하였으나 방법상의 차이로 인문적 실학주의(humanistic realism)와 사회적 실학주의(social realism), 과학적 또는 감각적 실학주의(scientific or sensual realism)로 나뉘어 발전하였다.2. 실학주의 교육1) 인문적 실학주의(humanistic realism)실학주의의 초기 유형인 인문적 실학주의는 16~17세기 초에 편협한 인문주의에 반대하여 르네상스 시대의 인문주의적 교육관이 재생된 것이다. 원래 인문주의는 고대 고전 속에 담겨있는 인간적 삶의 방식을 복원함으로써 인간성을 해방하고자 하는 사조였으나, 극단적 형식주의에 매몰되었다. 이러한 편협한 인문주의에 반성과 비판의 과정을 통하여 초기의 건전한 인문주의적 문제의식이 되살아나게 되었다.교육목적이 고전문학의 학습이었다는 것과 교육의 유일한 수단을 고전으로 본 점은 인문주의적이지만, 고전의 형식적·언어적 측면에 한정되지 않고 그 속에 담겨있는 내용을 학습하여 현실 생활의 개선을 꾀하고자 했다는 점은 실학주의적이다. 따라서 인문적 실학주의의 목적은 고전문학 그 자체를 연구하는 것이 아닌 고전문학에 포함되어있는 과학적·역사적·사회적 지식을 연구하고 그것을 실제생활에 적용하고 실천하는 데 있었다. 교육내용은 그리스어, 라틴어, 헤브라이어 등과 같은 고전어와 그 외에도 실생활에 관련된 매우 다양한 백과사전식 과목들이 강조되었다. 교육방법은 심리학에 기초를 두어 아동의 흥미와 능력을 중시하고 개별적 학습방법을 적용하는 등 근대적 교육방법을 활용하였다.2) 사회적 실학주의(social realism)사회적 실학주의는 인문적 실학주의와 마찬가지로 고전에 대한 형식적 학습을 반대하였다. 고전에 대한 학습이 실제 생활에 전혀 도움이 되지 않으며, 그렇게 때문에 가능한 한 고전과 같은 서적이나 언어 중심의 교육을 배제하고, 그 대신 실제 사회생활의 경험을 교육의 주요 요소로 삼아야한다고 보았다. 따라서 고전의 문장형식에 집착하는 키케로주의를 전면적으로 부정하며, 그에 따라 인문주의와도 완전히 결별하였다. 지식과 교육의 유일한 근원을 실제 사회생활에 두고 있는 것이다. 사회적 실학주의자들에게 이상적인 인간은 실제적 사회생활에 해박하고 실무에 밝고 유능하며 풍부한 경험을 소유하고 있어서 인생을 즐겁고 행복하게 살아갈 수 있는 인간이다. 따라서 교육목적은 학자나 전문가를 양성하는 것이 아닌 실생활과의 접촉을 통해서 세상사정에 밝은 유능한 사회인을 양성하는 것이며 따라서 사회적 실학주의 교육은 기본적으로 귀족적이고 상류계급 중심이었다.교육내용은 역시 사회적 경험과 활동이며, 라틴어, 현대어, 역사, 철학, 여행, 사회경험, 체육 등 이었다. 중요한 것은 이 과목들은 어디까지나 ‘생활의 길잡이’로서의 역할을 수행해야 한다는 것이다. 특히 여행을 중요시 했는데 다양한 인종, 종파, 견해, 법률, 관습 등이 자신의 판단을 수정해주고 이해의 부족과 불확실한 점을 자각시켜주기 때문이다. 교육방법은 단순한 암기나 암송을 넘어 이해하고 판단하며 나아가 실행하는 것을 강조하였다. 지식이라는 것은 단순히 기억되는 것이 아닌 완전히 흡수되고 소화되어야하며, 사실은 사용되고 행동은 모방하며 관념과 사상은 행동으로 나타나야한다는 것이다. 또한 학교교육보다는 가정교육을 중시하였고 학생의 자발성에 기초한 교육방법을 활용해야한다고 주장하였다.3) 과학적 혹은 감각적 실학주의(scientific or sensual realism)과학적 혹은 감각적 실학주의는 모든 지식은 감각을 통해 획득된다는 신념하에 교육의 기초를 감각적 직관에 두려는 사조이다. 언어주의에 매몰된 인문주의에 정면으로 대립하면서 17세기의 과학적 시대정신을 가장 잘 나타내는 교육사조라고 할 수 있다. 과학적 실학주의는 자연현상과 관련된 다양한 발견과 발명 그리고 자연과학의 발달 등의 영향을 받아 대두되었다. 실물이나 표본 혹은 그림 등 감각적 지각에 관련되는 구체적인 사물을 교육의 주요 소재로 삼았으며 당시 축적된 다양한 자연과학적 지식과 연구방법을 교육에 적극적으로 적용하려고 하였다.과학적 실학주의는 교육목적을 자연의 법칙에 따라 자연적인 개인과 자연적인 사회를 발전시키는 데 두었다. 지식과 진리의 원천을 자연에 두고 교육목적이나 근본원리 또한 자연에 기초해야한다고 보았다. 교육내용은 매우 다양하였으며 모국어와 함께 자연과학, 사회과학 등을 강조하였다. 인문주의적 경향이 여전히 남아있긴 하지만, 다른 사조보다 자연과학적 지식에 대한 요구가 강하게 나타난다. 교육방법은 공통적으로 자연과학과 심리학의 기초 위에 감각을 통한 학습을 강조하였다.3. 코메니우스의 교육사상근대교육의 창시자인 코메니우스는 실학주의의 대표적인 교육사상가이다. 그의 교육사상은 후대의 교육개혁들에게 큰 영향을 미쳤다. 논리적이고 분석적인 과학의 방법론을 도입하여 교육학분야에서 감각적 실학주의를 토대로 한 새로운 교육이론과 방법론을 정립하였다. 또한 신학자이자 교회 지도자로서 하나님에 의한 세계의 조화를 믿은 코메니우스는 철학자이자 과학자로서 자연을 탐구하고 해부하여 얻어낸 자연 원리를 신앙과 결합시켜 하나의 통합적인 사상체계를 완성하였다. 이것이 범지학이며, 이를 바탕으로 모든 사람에게 세계에 관한 온전한 지식을 전수한다는 범교육사상을 구체화하였다. 코메니우스는 이러한 교육 사상과 기독교적 신앙을 바탕으로 지성적 지식, 도덕적·심미적 지식, 경건과 신앙의 지식이 조화된 전인적인 인격의 형성을 교육 목적으로 두었다. 특히 그의 교육방법적 원리는 서양교육사상의 발전과정에서 매우 중요한 역할을 하였다. 그가 제시한 교육방법적 원리는 다음과 같다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.01 | 수정일 2020.05.15

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시대에 따른 문학과 예술의 변화

가 국가의 통제를 받던 절대 국가에 어울리는 문학이었다.칼뱅주의란 16세기 프랑스 종교개혁자 칼뱅에서 발단한 기독교사상이며, 구원예정설을 주장하였고, 신의 절대적 권위를 가지고 있 ... 중세중세시대는 기원후 500년부터 1500년까지이며, 히브리즘이 중심이 되었다. (헬레니즘은 그리스 사상이 근간) 히브리즘이란 기독교 사상이며, 유대 민족의 초월적인 존재에 대한 ... 믿음이 사상의 뼈대가 되었다. 신을 위주로 한 신본주의 사상이며 현세보다 내세에 삶의 의미를 두었다. 즉, 중세는 신앙의 확산(기독교)이 특징이 되었으며, 교회의 권위가 절대적이

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.17

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프랑케의 교육사상

대한 프랑케의 기본 입장을 살펴볼 때 우리는 프랑케의 교육사상이 철저히 기독교적으로 정립된 기독교적 교육사상임을 확인할 수가 있다. 그는 교육의 출발부터 시작해서 교육의 필요 ... 성, 교육의 목적, 교육의 주체에 이르기까지 기독교적으로 사고한 사람이다. 물론 그가 기독교 교육사상과 직접적으로 관련을 갖지 않는 교육이해를 몰랐던 것은 아니다. 예를 들어 그 ... 적 목적을 잊어버리게 해서는 안 된다.”그리고 또 다른 곳에서 그는 기독교적인 것과 직접적으로 관련이 되지 않는 교육은 그것이 아무리 좋은 교육이라도 참된 교육이 아니며, 단지

리포트 | 33페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.31

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교육철학 및 교육사 - 르네상스 시대에서 리얼리즘 시대까지를 정리 한 피피티 파일 입니다.

+ 어린이 자체의 ‘ 가소성 ’ ☞ 교육의 중요성과 교육의 힘에 대한 확신을 갖게 함1. 르네상스 시대의 교육 에라스무스의 교육사상 – 교육의 목적 기독교 + 인문주의 통합 ( 경건한 삶 ... + 인문주의 휴머니즘 사상의극치 자유의 이념 : 인문주의자曰 인간 삶의 최고의 원칙 - 기독교적 인간이해의 기초 기독교인 : 근본적으로 자유인1. 르네상스 시대의 교육 에라스무스의 교육 ... 구별 ☞생활에서 실천할 수 있게 된다고 봄 중세시대 아우구스티누스↔ 탈기독교화 신학적 이분법적 구도에서 탈피 - 인간을 무전제하에서 봄 인간 존재의 현실적인 면에 보다 큰 관심자 연

리포트 | 38페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.12.26 | 수정일 2020.03.30

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[시험자료] 중등 역사1. Ⅸ. 전통 사회의 발전과 변모 중간 기말 문제은행 75문항

하였다.③ 크리스트교로 개종한 후 이슬람교도를 박해하였다.④ 내부 분열로 쇠퇴하다가 티무르 왕조에게 멸망하였다.⑤ 바그다드를 점령한 후 아바스 왕조의 칼리프로부터 술탄의 칭호를 얻었다.2 ... 서 서아시아에 이르는 제국을 건설하였다.④ 이슬람ㆍ페르시아ㆍ튀르크 문화가 융합하여 발달하였다.⑤ 크리스트교 세계와의 십자군 전쟁으로 인해 국력이 약해졌다.4. 사마르칸트에 대한 설명 ... 과 능력을 중시하는 인문주의를 근본정신으로 삼았다.⑤ 이탈리아의 르네상스는 교회의 부패를 비판하고 현실을 풍자하는 경향이 강하였다.2. 이탈리아에서 르네상스가 가장 먼저 일어날 수 있

시험자료 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.05.12 | 수정일 2020.06.24

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