"안정복"의 검색결과 입니다.

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"안정복" 검색결과 481-500 / 617건

[고전문학]한국문학의 이해 방이설화에 대해

御覽){ 중국 송(宋)나라 때 이방(李昉)이 편찬한 백과사서(百科辭書).983년》 권 481, 《동사강목(東史綱目){ 조선 숙종 때의 학자 안정복(安鼎福)이 저술한 국사책.시대

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.28

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동성동본금혼제가 우리의 전통인가

의 역사가들은 신라와 고려시대에 성이 같은 가람들이 결혼했던 동성혼에 대해서도 매우 신랄하게 비판을 하였다. 안정복은《동사강목》에서 고려의 동성혼을 평가하면서 신라이래의 오랜 풍습이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.22

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조선후기의 시대적배경

는 것을 부정하여 가는 것이 당연하였다. 그러므로 그 동안 실학자라고 파악하였던 이수광·유형원·이익·안정복·박세당 등은 성을 이로 보는 조선성리학자로 보아야 한다. 그리고 홍대 ... , 중화의 본질 자체는 절대로 변할 수 없다는 주자성리학적 이기관 자체의 철저한 민족의식에서부터 출발한다.안정복의『동사강목(東史綱目)』은 주자의 강목체를 따르는 사서로서는 가장 우수

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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중학교국사과 학습지도안-실학과 국학

과 기술 개발 강조-> 청의 선진 문물 도입을 주장하여 북학파라고도 불림③ 국학 연구* 역사(안정복, 한치윤, 유득공), 지리(이중환, 김정호), 한글(신경준, 유희)④ 실학의 의의

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.19

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고조선의 위치와 강역

된다.) 兩難 이후 상고사의 적극적 해석이 시도되었음에도 대동강중심설은 변하지 않았다. 안정복의 『東史綱目』역시 고조선의 중심지를 압록강 이남으로 비정하였고, 이를 계승한 정약용?한치윤

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06

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주자학 성리학 양명학 실학의 토론

를 만들어 화성(수원성)을 쌓음홍대용 : 중국의 천문 기술을 배워 혼천의 만듦4)우리나라 역사와 지리에 대한 연구안정복 : 동사강복 지음이중환 : 택리지 지음김정호 : 대동여지도 만듬

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.18

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[한국고대사]고조선의 중심지 문제

으로 병립하였다는 체계를 세움으로써 이후의 고대사 연구에 큰 영향을 주었다.안정복은 『동사강목』에서 고조선의 중심지를 압록강 이남으로 비정하고, 고조선의 중심지를 압록강 이북에 비정

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.18

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[종교, 사회] 우리나라 종교의 문제점

의 침그 선구적 인물이었다.실학은 필연적으로 천주교를 믿는 서학(西學)과 결부되어 그로부터 100년이 경과한 1700년대의 실학자 이익(李瀷)은 그의 문인 안정복(安鼎福) 등과 더불 ... (跋文)을 쓰기도 하였다. 이익과 안정복 사이에 검토된 천주교는 마침내 이들 문인에 의해 이것을 믿는 신봉운동(信奉運動)으로 발전하였으니, 그 주동자는 권철신(權哲身) 일신(日身

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.07

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[역사학과] 실학의 발달

하였다. 이는 북학이 상공업에 관한 개혁책(改革策)만 주장하지 않은 것과 같은 맥락이라고 할 수있다.근기 남인 실학파는 이익 문하에서 안정복·윤동규 등 성리학적 요소를 많이 지닌 계열

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.19

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실학에 대해서

다. 이러한 서학에 대한 이익의 지식과 관심은 그의 제자들에게 계승되어 이른바 성호학파에 있어서 신후담, 안정복 등 攻西的 입장과 권철신 이가환 등 信西的 입장으로 분열이 되었다.2. 제

리포트 | 12페이지 | 3,300원 | 등록일 2006.09.12

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[역사학 교육학] 고려시대 과거제도의 의의 성격 영향

글을 번창시켜 후세의 폐해는 이루 말할 수 없다"고 비판하였다. 또한 안정복은 광종이 중국의 풍속을 즐겨 숭모하여 단행하였으나... 마침내 선비의 풍속이 허위해지고 인재가 풀이

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.17

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[경제학]산업화와 지역주의

또는 편견의 잔재라는 것이다. 이러한 편견은 조선시대 이중환의 『택리지』(擇里志)나 이긍익의 『연려실기술』(燃藜室記述) 그리고 안정복의 『임관정요』(臨官政要) 등의 책자를 통해 이어

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.10

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[인물학]유형원의 생애와 교육사상

에 따라 후일 안정복(安鼎福)이 신학의 대표적 역사서인『동사강목(東史鋼目)』을 편찬하게 되었다.평생 관직에 나아가지 않았던 유형원은 초야에 묻혀서 국가 경영과 사회 개혁에 관한 전망

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.05.30 | 수정일 2023.08.17

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[한국사] 한국인의 역사의식과 역사학의 발달

과 고조선·삼한·발해에 대한 실증적인 사실고증은 안정복,정약용 등에 영향 줌④ 안정복 『동사강목』단군과 기자조선의 사실성을 강조하고, 제반 강목체사서를 비판적으로 계승하였으며 주자

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.23

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[조선후기 문예]악부시의 성격과 양상

인가 따지는 데 더욱 관심을 보였다.。이광사- 를 지음. 자신의 예술적 취향에 따라 예스럽고 우아한 표현을 갖춘 것이 특징이다.。안정복-이광사와 같은 시기에 내놓은 은 몇 가지 사례

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.19 | 수정일 2017.06.22

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무씨사당 화상석을 통해본 단군신화

할 수 있는 사료적 근거가 없었다. 단군기사 증명을 위한 명확한 사료가 없는 탓에 일본 사학자들의 주장이 있기 전, 조선후기의 안정복 또한 『東史綱目』에서 “단군 사적은 모두 황탄

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06

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[간호학]개인위생

에 물의 온도를 조정한다.ⓘ대상자에게 욕조나 샤워실에서 일어날 때나 나올 때에 안정복 사용하는 법을 가르친 다. 대상자에게 욕조물에 목욕용 오일의 사용에 대해서 주의시킨다.⇒미끄러지

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.17

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[가사문학]고려시대 가전체 문학의 특징에

을 갖춘 작품들이 한문학이 막을 내리는 시기까지 계속되었다. 조선시대에는 남성중(南聖重)의 〈화사 花史〉와 안정복(安鼎福)의 〈여용국전 女容國傳〉 등의 가전체소설이라 할만한 작품

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.16

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[고소설론]고소설시대의 소설관

- 소설속 세계관 인식-이채광, 안정복:「삼국지」- 소설의 효용성 지적3. 소설관의 양면성조선조 유학자들은 양면적 소설관을 갖기도 하였다. 표면적으로는 유교에 기반하여 소설을 부정

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.02

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[한국사]19세기 조선인들은 왜 천주교(天主敎)를 믿었을까?

(西學)과 천주교(天主敎)를 배격하는 비판론이 제기되었다. 정조 초의 안정복의 경우 과학으로서의 서학(西學)이 우수함을 인정하면서도 주자학적 정통의식에서 이를 부인하려 애썼다. 더

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.26

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