"눌지왕"의 검색결과 입니다.

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"눌지왕" 검색결과 481-500 / 534건

천년의 왕국 신라를 읽고

신라는 기원전 57년 영남지방에서 일어난 나라로, 7세기에 최초로 한반도를 통일한 왕조이다. 신라는 시조 박혁거세부터 경순왕에 이르기까지 총 56대, 992년간 존속한 나라이 ... 무열왕부터 36대 혜공왕에 이르는 시기를 뜻하는데, 이 시기에 신라는 삼국을 통일 전제왕권(專制王權)을 확립하여 문화의 황금기를 이루었다. 마지막으로 하대는 37대 선덕왕부터 56대 ... 경순왕에 이르기까지이다. 이 시기에는 골품제도의 붕괴, 왕권의 쇠퇴로 호족, 해상세력이 등장하고 결국 천년의 역사에 종지부를 찍게된다.우리는 종종 신라의 통일이 역사상 최초

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.23

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[인쇄술] 인쇄술의 기원

의 재산 소유 현황과 사후의 재산 상속을 확인해 주는 기록이 새겨져 있는데, 신라 눌지왕 27년(443)의 것으로 추정되어 현재까지 발견된 신라시대의 석비 가운데 가장 오래된 것이 ... 《무구정광대다라니경 無垢淨光大陀羅尼經》목판권자본이 751년 (경덕왕 10) 무렵에 간행된 점으로 미루어 그 이전으로 소급될 수 있다. 우리 나라의 초기의 목판인 쇄는 본문 내용 ... 다. 그 뒤 414년에 고구려의 옛 수도였던 국내성(國內城)에 광개토왕비가 세워졌으며, 신라 진흥왕 때에는 4개의 순수비가 세워지기도 했다. 또한, 경북 영일에서 발견된 석비는 개인

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29 | 수정일 2020.11.18

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[한국학] 절부와 효부, 효녀

았다. 다음 대의 눌지왕은 두 아우를 잃고 근심하다가 충신 박제상에게 그들을 구해 오도록 명하였다. 박제상은 고구려로 가서 복호를 데려오고, 다시 일본으로 건너가 계략을 써서 미사흔을 신라 ... 은 석가탑을 '무영탑(그림자없는 탑)'이라 하였다.3. 박제상과 망부석 설화390년(내물왕35) 일본에서 사신을 보내어 앞으로 침략하지 않는다는 뜻으로 왕자를 한 사람 볼모로 요구하자 ... 셋째 아들 미사흔을 보냈으나 돌려보내지 않았다. 그 후 412년(실성왕11) 고구려가 화친의 뜻으로 왕자를 볼모로 요구하여 미사흔의 형 복호를 보냈으나 역시 돌려보내지 않

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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인쇄기술의 발달과 변천과정

현황과 사후의 재산 상속을 확인해 주는 기록이 새겨져 있는데, 신라 눌지왕 27년(443)의 것으로 추정되어 현재까지 발견된 신라시대의 석비 가운데 가장 오래된 것이다. 석각 ... 이 751년 (경덕왕 10) 무렵에 간행된 점으로 미루어 그 이전으로 소급될 수 있다. 우리 나라의 초기의 목판인 쇄는 본문 내용이 짤막한《다라니경》등의 불경을 소형판에 새겨 다량 ... 년에 고구려의 옛 수도였던 국내성(國內城)에 광개토왕비가 세워졌으며, 신라 진흥왕 때에는 4개의 순수비가 세워지기도 했다. 또한, 경북 영일에서 발견된 석비는 개인의 재산 소유

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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[인문학] 무교와 불교의 변천사

하였10명의 승려를 배출하였다. 그 후 392년에 왕은 고구려에서와 마찬가지로 ?불법을 믿어 복을 구하라?고 하교하였다.·신라의 불교 : 눌지왕 때 고구려를 거쳐온 묵호자(墨胡 ... 子)에 의해 지방에 불교가 전해졌다. 그 후 법흥왕은 불 교를 수용하려고 하였으나 고유신앙을 받들던 귀족들의 반대로 실패하였다. 그러나 불교로서 강 력한 왕권을 확립하려고 했던 법흥왕 ... 에 고유신앙과 결합하면서 민중 속으로 깊게 파고 들어갔다. 통일신라시대 불교의 전성기는 30대 문무왕에서 36대 혜공왕까지이며, 그 이후는 침체기라고 할 수 있다.원효는 일심(一心

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30

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[불교] 삼국시대 불교

, 권2, 紀異 , 武王 )◎ 신라-불교법흥왕 15년(528년)에 처음 불법이 시행되었다. 앞서 눌지왕 때 사문 묵호자가 고구려에서 일선군에 왔다. 군인郡人 모례가 집안에 굴을 파 ... ◎ 고구려 불교*소수림왕 2년(372년) 6월에 전진왕 부견이 사신과 승려 순도를 고구려에 보내어 불상과 경문을 전하 였다. 왕이 사신을 보내어 감사의 뜻을 표하고 토산물을 전하 ... 의 시조이다.此年, 高麗國王貢僧慧觀來朝, 此乃三論學者, 隨大唐嘉祥大師, 受學三論而來日本, 是日域界三論始祖. ( 三國佛法傳通緣起卷中, 三論宗 )◎ 백제 불교384년(침류왕 1년) 7월

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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[신라,불교] 신라와 불교

하는데 노력을 기울인 법흥왕(514-540)때(528년)에 이르러서야 비로소 공인된다. 그러나 그 이전에 이미 상당히 많은 傳敎(전교)의 노력이 있었음을 여러 자료를 통해 알 수 ... 있다. 보통 최초의 전교자로 묵호자를 드는 설은 김대문의 [鷄林雜傳(계림잡전)]을 인용한 [삼국유사]의 기사이다.눌지 마립간(417~458) 때 墨胡子(묵호자)라는 승려가 고구려 ... 오."라 말했다. 때 마침 공주가 중병에 걸렸는데 묵호자를 불러다 향을 사르며 발원하니 곧 나았다. 왕이 기뻐하면서 예물을 후하게 주었는데 갑자기 간 곳을 알 수 없게 되었다. ([삼국

리포트 | 51페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.20

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[한국 고대사]신라 불교 수용의 특성과 발전 방향에 대한 고찰

는 수모를 겪었다고 하면서 아도를 묵호자와 동일시하고 시대도 눌지왕 때라고 쓰고 있다 ([광주일보]천년가람, 1989.7.25~8.12 참고). 그런데 [해동고승전]에 인용된 古記 ... 지배체제를 강화하는데 노력을 기울인 법흥왕(514-540)때(528년)에 이르러서야 비로소 공인된다. 그러나 그 이전에 이미 상당히 많은 傳敎(전교)의 노력이 있었음을 여러 자료 ... 를 통해 알 수 있다. 보통 최초의 전교자로 묵호자를 드는 설은 김대문) 진골 출신으로 성덕왕 때 한산주 도독에 임명되기도 하였다. 계림잡전(신라 역사를 다룬 설화집), 화랑세기

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.29

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[한국사(불교사)] 한국 불교의 발달과정

기본이 되는 것은 金大問의 《鷄林雜傳》인데, 《삼국사기》·《삼국유사》·《해동고승전》에 모두 실려 있다. 그 내용은 대략 다음과 같다. 신라 눌지왕(417-458) 때 고구려 ... 는 것이다. 신라 진흥왕이 黃龍寺를 짓고 그 후 대규모의 9층탑을 만든것도 국가보호의 동기에서 나온 것이었다. 원광의 세속 5계에서 국가에 대한 충성과 전쟁에서 무퇴를 강조한 것 ... 이 중심이 되어 경덕왕대에 법상종이 형성되었다. 태현은 유식중도설의 입장에서 각 교설의 의미를 밝혀 性相의 대립을 지양하고 신라 불교학의 성과를 종합한 사상적 바탕으로 독실한 미륵신앙

리포트 | 33페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.23

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[건축의 이해] 불국사에 관하여

과 석교 등도 만들었다고 하였다.자하문 단청다른 기록인, 《불국사 사적(事蹟)》에는 이보다 앞선 눌지왕(訥祗王) 때 아도화상(阿道和尙)이 창건하였고 경덕왕 때 재상(宰相) 김대성 ... 하는 마음을 일으키는 불국사.불국사의 창건에 관한 기록으로 가장 오래된《불국사고금창기(佛國寺古今創記)》에는 서기 528년(신라 법흥왕 15) 법흥왕의 어머니 영제부인(迎帝夫人 ... )의 발원(發願)으로 불국사를 창건하여 574년 진흥왕(眞興王)의 어머니인 지소부인(只召夫人)이 절을 크게 중건하면서 비로자나부처님(毘盧遮那佛)과 아미타부처님(阿彌陀佛)을 주조해 봉안

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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[한국불교]한국불교의 역사

이다. 이러한 폐쇄성은 다른 문물을 받아들이기 어렵게 했고 그로 인해 사회의 발전도 그만큼 더디게 되었다. 눌지왕 때 고구려를 거쳐온 묵호자(墨胡子)에 의해 지방에 불교가 전해졌 ... 가운데 가장 먼저 불교를 받아들일 수 있었다. 고구려에 불교가 전해진 것은 소수림왕 2년(372) 전진의 왕 부견(符堅)이 승려 순도(順道)로 하여금 불상과 불경을 전하게 한 데 ... 서 비롯되었다. 374년에는 승려 아도(阿道)가 왔으며, 이듬해 왕은 초문사(肖門寺)를 세워 순도를 머물게 하고, 또 이불란사(伊弗蘭寺)를 세워 아도를 머물게 하였다. 391년에는 왕

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.06

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[정치제도] 古정치제도와 동아시아 3국 최고 권력제

(實聖)까지를 이사금(尼師今), 19대 눌지(訥祗)에서 22대 지증(智證)까지를 마립간(麻立干)이라 하다가, 514년에 즉위한 23대 법흥왕부터 왕호를 쓰게 되었다.대체로 삼국시대 ... 古정치제도와 동아시아 3국 최고 권력제왕역사적으로는 부족국가의 성립과 함께 나타난다. 고대의 왕은 입법 ·사법 ·행정 등의 모든 국가권력을 장악하고 군사상 통수권을 가지고 있 ... 와 달리 동등자 중의 제1인자였고 정치는 민족의 장로회(長老會)와 상의하여 이루어졌으며 선거왕(選擧王)의 제도가 채택되었으나 점차 세습제로 나가는 경향이 많았다. 그러나 독일처럼 토착

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24

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[고전문학] 금오신화 관련 설화

다.'제 19대 눌지왕 때 사문(沙門-머리깍고 불문에 들어가 도를 닦는 중) 묵호자가 고구려에서 일선군에 오니 그 고을 사람 모례가 집안에 굴을 파서 방을 만들어 그를 편안히 있게 하 ... 다. 원성왕 때에는 낭군(郎君) 김현(金現)이라는 사람이 있었는데 밤이 깊도록 쉬지 않고 홀로 탑을 돌았다. 그때 한 처녀도 염불을 외면서 뒤따라 돌다가 서로 마음이 움직여 눈을 주 ... 를 몰랐다. 당태종이 그림과 함께 보낸 모란꽃의 씨를 심었더니 과연 향기가 없었다고 한다. 신하들은 왕이 어떻게 향기가 없는 꽃이라는 것을 알았는지가 궁금해서 뒷날 그 연유를 물

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.10

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[불교] 불교의 전래/신라불교/살생유택

년(372)에 전진에서 승 순도가 불상과 불경을 전하였고, 백제는 침류왕 원년(384)에 동진으로부터 인도의 승려 마라난타가 불교를 전하였으며, 신라는 이보다 늦은 눌지왕(417 ... 들 마저도 전쟁에 참가하기도 했다. 이와 같은 관점에서 본다면 사형제도는 사회안정과 윤리의 보존이라는 대의명분상으로는 옳은 가림이라 본다.Ⅱ.삼국의 불교 수용의 특징고구려에는 소수림왕 2 ... -458) 때 고구려로부터 승 묵호자가 일선(지금 선산) 지방 모례의 집에 들어와 전도한 뒤 소지왕(479-500) 때 다시 고구려에서 승 하도가 와서 전도하였으나, 법흥왕 14년

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.20

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[삼국불교 ] 삼국불교의 수용

사(伊佛蘭寺)라는 최초의 절을 세웠다. 백제는 침류왕 원년(384)에 동진으로부터 인도의 승려 마라난타가 불교를 전하였으며, 신라는 이보다 늦은 눌지왕(417-458) 때 고구려 ... 의 전래와 수용1불교의 전래제일 먼저 불교를 받아들인 것은 고구려인데 소수림왕 2년(372)에 전진의 왕 부견이 승 순도를 시켜 불상과 불경을 고구려에 전하게하자 초문사(肖文寺)·이불란 ... 로부터 승 묵호자가 일선(지금 선산) 지방 모례(毛禮)의 집에 들어와 전도한 뒤 소지왕(479-500) 때 다시 고구려에서 승 하도가 와서 전도하였으나, 법흥왕 14년(572

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14

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문화유적답사

들을 전해주고 있었다.본래 이곳은 신라 충신 박제상과 그의 부인을 기리기 위해 세웠던 사당의 터이다. 삼국유사에 따르면 박제상은 신라시조 박혁거세(朴赫居世)의 후예이다. 눌지왕(訥祗王 ... )이 몹시 보고 싶어했다. 박제상은 임금의 명령을 받아, 먼저 고구려로 가서 뛰어난 언변으로 고구려왕을 설득하여 복호(卜好)를 구출해내었다. 그리고 다시 자청하여 일본으로 건너가 ... 을 굽히지 않았다. 왜왕은 심한 고문을 가해도 소용이 없자 박제상을 불에 태워 죽이고 말았다.한편 박제상의 부인은 딸들을 데리고 이곳 치술령(致述嶺)에 올라 일본쪽을 바라보며 남편

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.03

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[불교] 세계인의 종교..불교

에 대한 기록을 보면 무왕이 용화산 사자사로 참배하러 가다가 그 산아래 연못에서 미륵삼존불을 발견하였다. 왕은 그 못을 메우고 미륵사를 창건하였다고 한다.·신라 : 눌지왕 때(417 ... 화 한 것화신불 : 응신불이라고도 하며, 중생과 같은 몸으로 이 세상에 나타난 부처로서 깨달음 을 성취한 시작과 입멸이라는 끝이 있는 부처이다.⑥삼국의 불교 전래·고구려 : 소수림왕2 ... .·백제 : 침류왕 원년(384년)에 동진으로부터 마라난타라는 승려가 와서 불법을 전했다. 백제는 율학이 강하였다. 백제 율종의 비조인 겸익은 중인도의 상가나 대율사에 이르러 5년간

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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고대에서중세까지 한국과서양의 교육제도비교

조사하여 적어놓았던 문서이다. 신라는 한강하류지역을 진흥왕 때 확보 후 중국과 직교하였다. 문화는 소박미를 띠었으나 고구려와 백제의 영향으로 세련화 되었다. 불교는 눌지왕 때 고구려 ... 는의 경당은 전인양성과 힘과 슬기가 조화된 청년양성에 목적을 두었다.{태학(관학)경당(사학).최초의 관학, 고등교육기관.소수림왕2년(372년).귀족자제 대상 → 고급관리양성.중국 ... .백제시기별 정치 변천사를 보면 B.C.18에 온조에 의해서 위례성에 북방계의 유이민과 한강토착민으로 나라를 건국하였다. 3세기 고이왕 때 중앙집권국가 기반이 확립되었고 대외적으로 한

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14

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한국의 전통문양

도 그 영향을 받아 1탑1금당식, 1탑3금당식, 3탑3금당식 등 다양하고 틀에 얽매이지 않은 듯 하다.신라에 불교가 전래된 것은 눌지왕(411~457)때, 고구려 묵호자에 의해서 ... 을 밝히기는 어려운 상태이나 1960년대 이후로 꾸준한 발굴 작업을 통하여 대략적인 양식을 발견해 가고 있다.고구려의 불교는 소수림왕 2년(372)에 중국의 전진으로부터 전래 ... 되어 소수림왕 5년에 '이불란사, 초문사'가 최초로 건립되었다. 고구려 사찰의 특징은 당시 궁궐제도를 본 떠 남북을 주축으로 남쪽에 정문이 있고, 1탑3금당식의 배치로 중앙에 목탑을 두

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.12

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[교육학]불교사상과 교육

큰 저항을 받아야 했다. 이런 이유로 신라에서는 눌지왕 때 (417∼458) 이미 불교가 들어왔으나 국가적 공인을 받지 못하다가 법흥왕 14년에 와서야 처음 불교를 공인 ... . 이런 점은 샤머니즘이 부족국가의 윤리 규범과 전제 왕권의 지배 이념으로서는 부족하였음을 보여준다.따라서 왕실이 족장들을 중앙의 귀족으로 편입하여 강력한 전제 왕권을 수립하기 위 ... 하였다. 법흥왕은 불교가 백성들에게 복을 가져오고 나라에 이익이 된다고 확신하고, 정치적으로도 관제를 정비하고, 율령을 만포하고, 연호를 세우는 등 문물 정비에 힘썼다. 이것이 뒷날 신라

리포트 | 13페이지 | 30,000원 | 등록일 2002.10.10 | 수정일 2021.04.19

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