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"선비(士)" 검색결과 441-460 / 1,165건

  • 강의 4. 공자의 인사상
    일지라도 仁을 어김이 없으니, 다급한 때라 할지라도 반드시 그렇게 하고, 넘어져 뒤집히는 때라 할지라도 반드시 그렇게 해야 한다.뜻있는 선비와 어진 사람은 생명을 구하기 위해 仁을 해침 ... (爲政誨女知之乎아 知之爲知之요 不知爲不知니 是知也니라 (爲政)朝聞道면 夕死라도 可矣니라 (里仁)士志於道而恥惡衣惡食者는 未足與議也니라 (里仁)君子는 喩於義하고 小人은 喩於利니라 (里仁
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21
  • 경화연 2회 바른 말을 하는 화선은 시기 명령을 따르며 벌 약속을 결정한 월자는 미치광이를 돕는다 한문 및 한글번역
    ?世間道術之士, 以花爲?, 布種發苗, 開花頃刻。”화설풍이문백화선자지언 재방변설도 거선고설득기난기신 단불가역천이행 단매내일세지괴 임춘이방 막불개연 하독령상유시월선개지이 선고소위호령극엄 ... 하나 감히 어그러짐이 어디있겠습니까? 세간에 도술하는 선비는 꽃으로 희롱하여 파종하여 싹이 트게 하며 곧장 꽃이 피게 합니다.”“仙姑所謂稽?最密、臨期而放者又安在?他如園?花傭, 將牡
    리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.01.13
  • 묵자
    은 하층계급에 속하는 무사출신이었던 묵자는 무사(武士) 또는 사(士)를 기반으로 묵가 사상을 형성하였다.공자와 묵자가 모두 구세제민(救世濟民)을 위해서 노력하였고 또한 서로 춘추 ... 와 곱자를 가지고 천하의 모와 원을 재면서 말하기를 맞으면 옳다고 하고 맞지 않으면 그르다고 한다. 지금 천하의 선비와 군자들의 책은 다 기록할 수 없을 만큼 많고 사군자의 이론 ... 은 셀 수 없을 만큼 많다. 위로는 제후를 설복하고 아래로는 선비를 설복하지만 그것은 어짊과 이로움에 너무도 어긋난다. 무엇으로 그것을 아는가? 나는 하늘의 밝은 법도를 가지고 그것
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.03
  • 금궤요략심전 서대춘 서문 자서
    고대를 배우고 경전을 궁구하며 증상을 변별하며 약을 알은 이후에 일을 할 수 있다.窮經 : 경학(經學)을 깊이 연구(硏究)함尤君在涇, 博雅之士也, 自少卽喜學此藝, 凡有施治, 悉本仲景 ... , 輒得奇中。博雅 [boy?] :1) 박아하다 2) 학문이 넓고 고상하다우재경군은 선비로 어려서 이 의학을 배워서 치료를 시행함이 있고 모두 장중경에 근본하여 문득 기이한 적중
    리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.05
  • 성호 이익
    벌레에 비유하면서 이글에서 일하지 않는 자는 적게 먹어야 한다고 주장하였다. 이익은 거기서 한걸음 더 나아가 선비들도 생업에 종사하여야 한다는 '사농합일(士農合一)'을 주장
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.14
  • 판매자 표지 자료 표지
    한자 1급 기출 배정 한자 3500자 정리
    사(총 9획)조사할 사(총 9획)섬길 사(총 5획)사기 사(총 5획)士使死社事四선비 사(총 3획)부릴 사(총 8획)죽을 사(총 6획)모일 사(총 8획)일 사(총 8획)넉 사(총
    시험자료 | 54페이지 | 8,500원 | 등록일 2016.09.05
  • 수당양조사전 第一十六回 
    약소유진경 비조민벌죄지의다음날 이성이 성에 들어와 함원전앞에 주둔하여 여러 군사에게 말했다. “이성이 장사의 힘에 의뢰하여 궁궐을 청소하며 장안의 선비가 오랫동안 적에게 궁궐 ... 을 받든다.纂大前?, 高居穆?, 率士承有截之風, 懷生無不遂物。찬대전서 고거목청 솔사승유절지풍 회생무불수물有截: “상토께서 열렬하시자 해외의 사방 제후들이 일제히 귀의하였다.[相土烈烈
    리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.11.18
  • 조담경 총론 해석
    는데 입술을 드러내지 않으면 깊이 감추어져 예측할 수 없다.思慮遠矣, 不可同謀。사려원의 불가동모사려가 원대하면 같이 도모할 수 없다.若人骨肉緊, 端慤之士也。약인골육긴 단각지사야端慤(성실 ... 할 각; ?-총15획; que?) : 정직한 것, 바르고 삼가는 것만약 사람 뼈와 살이 팽팽하면 단정한 선비이다.坐而斜視, 所思不正。좌이사시 소사부정앉아서 비스듬히 보며 생각이 바르
    리포트 | 44페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.03
  • 역옹패설, 불교혁신 운동, 지눌과 혜심
    雕蟲篆刻之徒)라 일컬었다. 경전을 밝히고 행실을 다듬는 선비 경명행수지사(經明行修之士)가 나서서 그런 잘못을 바로잡아야 한다고 했다. ‘조충전각’의 풍조가 무신란 동안 절에서 몸
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.03
  • 판매자 표지 자료 표지
    [조선조시가론]정철의 관동별곡과 사대부의 삶(관동별곡 작품분석과 정철의 삶)
    이어갈 수 있는 장르라고 할 수 있다. 그리고 사대부가사란 앞의 형식적인 가사의 개념 정의와 함께 사대부가 지은 가사를 말한다. 사대부는 사(士)와 대부(大夫)를 말하며 이들은 조선 ... 시대의 상류 계층으로 관직을 차지할 수 있는 지식계층이라고 할 수 있다. 그래서 사대부가사는 사(士)와 대부(大夫)가 지은 가사, 즉 전?현직 관리를 중심으로 한 지식 계층이 지 ... 이 발현된 결과이다.5. 관동별곡에 나타나는 사대부의 삶조선시대 선비들에게 있어 생활의 두 가지 축이 있었는데, ‘출사’와 ‘은일’이다. 출사는 벼슬길에 나아가 경국제민 하는 이념
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.08
  • [한국 사상사]조선시대 선비문화
    조선시대 선비문화-서론-본론一.선비에 대해서1.사(士)자의 연원2.선비의 개념二.사대부 문학에 나타나는 선비의 문화들1.연군지정과 현실도피2.풍류사상3.자연에서 도의 실현4.오륜 ... 들과 그들 문화의 정체성이나 긍정적, 부정적 측면은 과연 무엇인가?-본론一.선비에 대해서1.사(士)자의 연원士는 一에서 十까지란 뜻으로 이는 기수 이며, 이를 배우는 것은 학업을 입문 ... 하는 과정이라는 데서'선비가 하는 일의 시초'란 뜻이 된다. 그래서 '일' 또는 '벼슬에 나아가 일하는 사람'의 뜻이 되었다고 한다. 士는 금문에서는 하나의 큰 도끼의 형태이
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.08
  • 자소서
    는 확대하는 새로운 전기를 준비하고 있는 OO제약에서 제 능력을 발휘하고 싶습니다.‘선비는 자신을 알아주는 사람을 위해 죽는다(士爲知己者死).’라는 말이 있습니다. 만약 저를 믿 ... 고 기회를 주신다면 士爲知己者死의 마음가짐으로 일하겠습니다. 그리고 인류의 건강과 복지증진에 이바지한다는 OO제약의 경영철학을 가슴에 새기고 제약에 대한 완벽한 이해로 영업에 임하
    자기소개서 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.10 | 수정일 2019.03.03
  • 공독상법 卷五희이심상편
    다.任情)激搏, 其心必毒)。정에 맡겨 제멋대로 과격하게 치면 마음이 반드시 독하다.易)變? 薄福之人), 能耐久宏量之士。얼굴을 쉽게 변하면 박복한 사람이며 오래 견디고 도량을 가진 사람 ... 麻大之眞傳)。공독선생이 말하길 “진희이는 화산의 숨은 선비로 성은 진이며 이름은 단이며 자는 도남으로 오대 말기 사람으로 성명학은 여조의 도통을 계승하며 풍감[관상]은 마의의 진짜
    리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.25
  • 한유 백이송
    【 伯 夷 ? - 韓愈 】伯 夷 ?(1)[唐] ? 愈士之特立?行(2), 适于?而已(3)。不?人之是非(4), 皆豪杰之士, 信道?而自知明者也(5)。一家非之, 力行而不惑者(6), 寡矣 ... 不足?高(9), 巍乎天地不足?容也(10)!선비 중에서 빼어난 뜻을 지니고 홀로 탁월한 행동을 하여, 도의에 맞으면 그만이지 남들의 시비를 돌아보지 않은 자라면, 모두 위대하고 뛰어난 ... 선비로서, 도를 믿음이 독실하고 스스로 아는 것이 밝은 자라 할 것이다. 온 집안이 비난하여도 힘써 행하며 미혹되지 않은 자는 많지 않다. 온 나라가 비난함에 이르게 되
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19
  • 연암소설연구
    이다. 양반으로서의 체면과 위신을 세울 생활의 기반과 수단을 못 가진, 불우한 지방 토착의 사족이다. 그럼에도 불구하고 사(士)라는 허울좋은 신분 때문에 글 읽는 외의 어떤 다른 ... 곤궁한 처지에서 어쩔 수 없는 현상이라고도 할 수 있겠으나, 개인적인 성격에도 관련이 있다. 왜냐하면 양반은 궁한 선비의 몸으로 시골 살이를 하게 되더라도 무단의 행패를 할 수 ... 하여 각범과 창귀 사이에 오간 인육론은 고기를 빙자하여 특정한 사회계층에 대한 본질론을 전개하고 있다. 의원, 무당, 선비의 세 인물형은 ‘먹기에 역겨운 고기’ 즉 사회적으로 부정적인
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.14
  • 송사통속연의 27회 유태후가 즐거움이 지극하게 하늘로 돌아가 죽고 곽태후는 정궁으로 다툼으로 기인하여 황후지위를 잃다
    잉청약여한사 소이몰시문절.장지백은 창주 사람으로 비록 현달하나 벼슬없는 선비처럼 청령하며 죽어 시호가 문절이 되었다.宗道,?州人,生平剛直嫉惡),歿諡簡肅。종도 박주인 생평 강직질오 몰 ... 다.曹利用?薦?書左丞張士遜,入爲同平章事。조이용거천상서좌승장사손 입위동평장사.조이용은 상서 좌승 장사손을 천거하여 동평장사로 들이게 했다.?而利用從子曹汭),爲趙州兵馬監押,偶因酒醉忘情 ... 에 알려져서 곧 크게 옥사가 일어나며 조예는 곤장으로 죽게 되며 조이용도 또한 내시인 나숭훈에게 참소되어 조정의 논의를 교부함이 있었다.張士遜奏對廷前,謂:“此事系不肖子所爲,利用大臣
    리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.01.27
  • 종영의 시품서 [詩品序]
    시품 序< 제 5단 >故詞人1)作者,罔不愛好. 今之士俗2),斯風熾矣 : ?能勝衣3),甫就小學4),必甘心而馳?5)焉. 於是庸音雜體6), 人各?容. 至使膏?子弟7),恥文不逮,終朝8 ... ”18) ; 學謝?, 劣得19) “黃鳥度靑枝”20). 徒自棄於高聽21),無涉於文流22)矣.〔註〕1) 詞人(사인) : 시(詩)?문(文)을 짓는 사람. 곧 당시의 문인들2) 士俗(사속 ... 을 비평하는 안목이 매우 뛰어났던 선비로서 이러한 시 비평상의 혼란한 양상을 싫어하였기에, 당대의 시들을 나름대로 품평하고자 생각하고 자기의 견해를 구두로 진술하기에 이르렀다. 하지
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.16
  • 택리지 요약
    에는 그 명호는 높아지고, 농·공·상은 천한 신분이 되었다. 사(士)의 도리에 종사하면 사대부가 되어 점점 많아졌다. 이들은 유담하여 세상의 권세를 절충했고, 고도적인 기개로 만승 ... 하여 활쏘기?말 타기를 좋아하며 문학을 공부하는 선비는 적다. 산과 바다의 사이에 있어 납?철?면화?벼 등이 생산된다. 여덟 고을은 평야가 있어 땅이 기름지고, 바닷가 열 고을 ... 고을이고 남북으로 통하는 큰길이 있다. 상주는 조령 밑에 있는 큰 도회지로 산이 웅장하고 들이 넓다. 부유한 자가 많고 이름난 선비와 높은 벼슬을 지낸 사람도 많다.- 성주목
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.09
  • 한국사 사료강독 (삼국유사, 삼국사기 사료 강독)
    으며, 그 다음 촌주는 4품과 같다.○ 貴山, 沙梁部人也. 父武殷阿干. 貴山少與部人?項爲友, 二人相謂曰, 我等期與士君子遊, 而不先正心修身, 則恐不免於招辱, 聞道於賢者之側乎,○ 귀산 ... 다. 귀산은 젊어서 같은 부에 있는 사람 추항을 벗으로 삼았다. 두 사람은 서로 말했다. "우리가 선비나 군자와 함께 교유하기를 기대하면서도, 먼저 마음을 바르게 하고 몸을 닦지 않 ... 尾, 伏猝出, 鉤而下之. 貴山大言曰, 吾嘗聞之師曰士當軍無退, 豈敢奔北乎, 擊殺賊數十人, 以己馬出父, 與?項揮戈力鬪.시무은위전, 립어군미, 복졸출, 구이하지. 귀산대언왈, 오상문지사
    리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.09.26
  • 박두세의 요로원야화기
    『요로원야화기』1. 박두세의 생애 및 시대적 배경1) 박두세의 생애박두세(1650~1733, 효종 1년~영조 9년)는 조선 후기 문신이자 학자이다. 본관은 울산, 자는 사앙(士仰 ... 있는데, 그 내용은 1678년 과거에 실패한 선비가 귀향하던 길에 요로원의 주막에서 양반인체하면서 유식을 자랑하는 인물을 상대로 주고받는 이야기이다. 여기서 당시 사회의 실정 ... ) 줄거리작중의 ‘나’라는 주인공은 충청도에 사는 선비로, 1678년에 과거에 낙방하고 귀향하던 도중, 소사(素砂)를 지나 요로원에 이르러 주막에 들게 된다. 우연히 동숙하게 된 서울
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.02
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2025년 09월 08일 월요일
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