"사당패소리"의 검색결과 입니다.

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사물놀이 남사당패 꼭두각시 놀음 아큐정전 서평 강릉 단오제 특별한 그녀들의 전통한옥 천자문

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"사당패소리" 검색결과 421-440 / 552건

[일본문학] 이즈의 무희 감상

소설을 읽으면서, 서민에게조차 천대받는 일본의 떠돌이 예인들의 모습과 우리나라의 남사당패의 모습이 겹쳐졌다. 여행 중 잠시 들렸던 고갯길 찻집의 노파가 주인공에게 예인들을 경멸 ... 리라.하지만 이러한 욕망은 쉽게 단념되지 못한다. 무희의 북소리는 그에게 마음의 평온을 주기도 하지만, 무희의 북소리가 그치면 견딜 수 없는 괴로움을 준다. 그는 무희가 더렵혀질까

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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[기독교윤리]동성애

라 추측하고 있다. 특히 사당패의 어리고 귀여운 남아나 여아들을 상대로 동성애 거래가 행해졌으리라는 것이다. 조선시대 이익의 성호사설에서도 화랑에서 남색의 행위를 부정할 수 없 ... 로는 ‘패곳(faggot)’이라는 말이 있지만, 이 말은 매춘부라는 뜻도 있기 때문에 주로 남성 동성애자를 비하하는 말로 쓰인다.- 레즈비언(lesbian)보편적이고 긍정적으로, 여성 ... 에서는 1 파생되는 연관된 죄들을 인정해 달라는 소리이기도 하다. 동성애자들은 변태적이고 은밀하며 비정상적인 성행위를 갖기 때문에 AIDS라든지 치명적인 질병에 걸리고 마약이나 코카인 등

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.04

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[구비문학] 꼭두각시놀음

하며 피조리(박첨지의 딸과 며느리) 둘을 희롱하자 홍동지가 나타나서 중들을 내쫓는 내용은 타락한 중에 대한 풍자·비판을 보이는 대목이다. 남사당패가 꼭두각시놀음을 연희하던 조선 후기 ... 상 모순이 된다. 이는 조선 후기 남사당패의 연희자들 중에 불교 박해로 절을 떠난 잡승들이 있었다는 점을 통해 이해할 수 있을 것이다. 비록 불교를 떠나 유량 연예인으로 먹고 살아가 ... 되는 내용이지만, 앞에서 제시한 바와 같이 남사당패의 연희자의 구성원들 중에 잡승들이 있었으며, 꼭두각시놀음의 각 거리가 독립된 내용을 갖고 있다는 것으로 모순된 내용이 공존할 수 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.11

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[전통음악] 사물놀이

사물놀이는 1978년에 한국 전통 타악 연주 단체에서 자기네들 스스로 붙인 단체의 이름이었다.사물놀이의 음악이 지니는 시대적 의의는 1978년 김덕수 사물놀이패가 결성된 이래 선풍 ... 은 우리 것에 대한 자각이 대학생들을 중심으로 싹트기 시작했던 때였다고 한다. 이러한 때에 과거 전문 예인 유량 집단으로서 이름을 날리던 남사당에서 20대 젊은이들이 있었다.한 때 ... 보다 청각적 요소를 극대화시킨 사물의 연주는 소리 위주의 음악예술에 익숙해있는 현대무대에서 큰 호응을 얻을 수 있었던 것이다.풍물이 종합 연회 형태를 띄었다면 사물놀이는 풍물의 여러

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.25

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의식주와 관련된 전통건축에 관하여

사람들은 서로 엇갈리고 비판하는 존재라고들 한다. 그것을 우리의 정서라 하고 일본인들은 그런 것들을 통해 우리의 과거를 깎아 내리곤 했다. 그러나 무리 짓기는 그런 식의 갈라서 패 ... 고 있는 서원이다. 사당 공간, 강학 공간, 부대 공간으로 나눠지는 무리는 각자 독립적인 공간들로 구성되어 있는 것을 알 수 있다. 이러한 독립된 단일 공간들이 모이거나 퍼지 ... 있다. 전통 한옥에서는 사랑채와 안채가 구별되어 있고 주로 안채는 폐쇄적이고 사랑채는 개방적이며, 사당공간을 관리하는 역할을 같이 하는 구조를 볼 수 있다. 여자가 기거하는 안채

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.06

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[마케팅] 엔터테인먼트 산업의 유통경로

·민기·약방기생 ·상방기생 등 예기의 총칭. 남사당 조선 후기에 자연 발생적인 민중놀이 집단으로 처음에는 사당패라고 하여 여자들이 떼를 지어 다니며 술자리에서 노래를 부르고 춤을 추 ... 는 한편, 매춘을 부업으로 삼는 집단에서 출발하였다. 조선 후기에는 남자들만의 사당패가 출현함으로써 이를 남사당이라 하였다. 광대 민속연예를 전달하던 최하층의 천인들로서, 광대라 ... 시대 그 이후… 사진은 영화를 가능하게 했으며 기술의 발전은 소리포착의 라디오를 만들었다 이미지와 소리의 동시발현 - 유성영화 전자기술의 발달 - 텔레비전 비디오, 컴퓨터, 홀로

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.07

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[국악감상]국립국악원 이칙 夷則 국악 감상

의 전당에 있었다. 근처 사당동에서 어릴 때 살면서 종종 예술의 전당에서 공연을 보곤 했는데, 국립국악원이 어디에 있었는지를 몰랐다는 점은 참으로 부끄러운 일이었다.전날 예매 ... 의 소리로 시작한 함녕지곡은 앞줄에는 가야금 2명과 해금 2명이, 뒷줄에는 왼쪽부터 대금 6명, 피리 5명, 장구 1명, 북 1명이 각각 앉아서 연주하는 대합주곡이었다. 특별한 율동 ... 처럼 영원히 이어질 것만 같은 자연의 흐름이 가장 큰 매력으로 녹아있다고 생각한다.두 번째 공연은 이상규씨가 작곡한 창작음악 “대파람 소리”였다. 현대 한복을 입고 나오신 두 분의 연주자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.14

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[우리문화] 단오제

다. 그러므로 택견은 역사성과 규범성을 가진 우리 민족의 훌륭한 전통문화이며 민족무예, 기층문화인 것이다*웃다리 풍물굿웃다리 풍물굿은 남사당패가 웃다리, 아랫다리라고 구분하여 부른데 ... 서 유래한다. 대개 웃다리 풍물굿은 마을굿이 없고 지신밟기와 두레풍물이 있다. 특히 걸립풍물이 발달하여 연예집단인 남사당패의 본거지가 되기도 했다. 이러한 걸립연예적 풍물이 경기농악 ... 에서는 “단오에 서악(西岳)의 김유신 사당에서 신을 맞이하여 고을에서 제사를 지냈다.”는 기록이 있어, 옛날에는 여러 지방에서 단오제를 지냈음을 알 수 있다.최근까지 전승되고 있는 단오제

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[단오제] 강릉단오제의 이해

였던 칠사당에서 강릉단오제보존회, 제전부의 주관으로 치러진다. 강릉단오제가 본격적으로 시작된 것이다.신주는 신에게 바치는 가장 중요한 제물의 하나이다. 그러므로 온갖 정성을 다하 ... 여 신에 대한 공경심을 표현한다.칠사당에는 일주일전에 미리 금줄을 치고 황토와 소금을 뿌려 부정한 일을 막는다.강릉시장이 시청사 앞에서 한복을 입고 단오제 제전부에 신주를 빚는 쌀 ... 붙게끔 맛이 좋다 하여 주십시오') 신주를 다 빚고 무녀(빈순애-단오굿 예능보유자)가 주위를 깨끗하게 하는 부정굿을 하면 신주근양은 마친다. 술독은 칠사당에 임시 보관했다가 도

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.05

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[전통문화] 사물놀이

은 1978년의 공간사랑에서 벌어진 공연에서 시작된다.위에서 언급했던 것처럼, 1978년 김용배, 김덕수, 최종실, 이광수 이렇게 4명의 남사당패의 후예들이 공간사랑에서 전통과 현대 ... 사물놀이에 대하여...{본디 사물놀이란 용어는 민속학자 심우성의 조언으로 김덕수, 김용배, 이광수, 최종실의 네사람이 속한 풍물굿패를 가리키는 명칭으로 만들었다.사물놀이의 시작 ... 하는 단체가 늘어갔고 사물놀이는 풍물굿의 새로운 연주 형태를 가리키는 말로 굳어졌다.또 사물놀이패들의 활약으로 일제침략기를 거친 어른들이 쓰던 '농악'이란 말을 밀어내고 풍물굿

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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[고전음악] 변강쇠가에 대하여

. 뎁득이가 각설이패와 더불어 송장을 운상한다.- 상두소리37. 운상 행렬이 땅에 붙다.38. 옹녀가 강쇠의 넋을 달래다가 밥과 짚을 얻으러 떠난다.39. 움생원의 손이 시체에 달라붙 ... 다.40. 움생원이 사당패를 꼬인다.41. 사당패들이 장기자랑을 한다.- 민요, 타령 다수42. 옹좌수가 땅에 달라붙다.43. 께대네 넋두리굿으로 뎁득이와 각설이를 제외한 모든 ... . 천신만고 끝에 각설이패와 뎁득이가 송장들을 짊어지고 가다가 쉬는데, 또 그 자리에 붙어버린다. 계대패를 불어다가 굿을 해서 겨우 떨어지게 되어 치상을 했다는 내용이다.* 동티

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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공연 동아리를 위한 기획서

에 참여하여 대외적으로도 높은 평가를 받고있습니다.지난 2001년에는 제 24회 전국 대학 연극제에 남사당의 하늘(윤대성 作/김승현 연출) 이라는 작품으로 출전하여 동상에 입상 ... 진실한 소리를 낼 수 있는 무대를 만들어주고 싶다고 말입니다.우리의 소리를 담자.이 소박하지만 당찬 의지 하나로 뛰어든 겨울.그 과정은 치열했을지 모르지만우리는 또 한번 하나된 ... 우리의 목소리를 내려고 합니다.앞으로 펼쳐질 이야기를 들어보세요.그곳엔 여러분이 있고 또, 우리가 있습니다.그 따뜻한 이야기와새로운 시도에 대한 설렘과뜨거운 열정으로 가득했던 우리

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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[풍물] 풍물에 대해

하는 전문예인(보통 사당패라 부름)들이 주로 사람들에게 보여 주기 위해 행해지는 것을 말한다. 조선시대 후기에 들어서면서 두레패 놀이에서 사당패 놀이가 나눠져 나오면서 본격 ... 한다.(2) 안성에 있는 청룡사는 옛날 남사당패들의 중심지로 널리 알려져 있고 직업성을 띤 남사당은 연희종목으로 버나(대접돌리기), 살판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(탈춤), 덜미 ... 1. 풍물굿에 관하여1. 들어가는 말마당에서 펼쳐지는 풍물굿 한마당은 심장의 고동과 맥박을 꿈틀거리게 하는 놀라운 힘과 흥겨움을 가지고 있다. 이 때문에 사람들은 풍물소리

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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[여성]성적 소수자에 대한 불평등-남녀차별

나다. 마을에서 돈이 많고 세도 좋은 양반들은 공공연히 놀이패가 올 때 매춘을 하였다고 한다. 그러나 돈이 없고 신분이 낮은 노비들은 놀이패에서 남사당이란 남자들과 동성애를 했 ... 을 시작했다. 그리고 하리수 역시 아직까지 그녀를 비난하는 사회의 목소리가 각종 인터넷 상에 떠도는 것이 현실이다. 성적 소수자가 자신들과 다른 삶을 산다고 해서, 정신 이상자라고

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.17

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[영화] 첸카이거의 《현위의 인생(邊走邊唱)》

듯이 현을 타지만 아무리 애를 써도 현은 끊길 기미가 보이지 않는다. 마침내 기적이 일어난다. 노인의 현소리에 하늘과 땅이 화답하더니, 천 개째의 현이 저절로 끊긴 것이다. 흥분 ... 연극의 성패(成敗)여부는 연극이 끝난 후에나 알 수 있는 것."이라는 말로 성자가 진정한 깨달음을 얻는데 중요한 역할을 담당한다. 또한 성자가 기거하는 사당의 석상과 똑같이 생겨서 ... 와 스토우영화 속에서 성자와 스토우는 신이다. 거주하는 곳 또한 속세(마을)과 동떨어진 성스러운 구역(사당과 짚단을 제외한 그 주변)이다. 이 사당에는 란수를 제외한 일반 사람

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.11

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조선후기 여성 기속시

者), 삼패(三牌) 탑앙모리(搭仰謀利)ㆍ화랑유녀(花郞遊女)ㆍ사당패(社堂牌)ㆍ색주가 작부(色酒家酌婦) 등과 같이 등급이 있었고, 기생들 스스로도 자신들에게 정조가 있다고 강조하면서, 진실 ... 도록 길쌈을 하다가 빗소리를 듣고는, 마당에 널어 돈 곡식은 자기가 잠시 거두면 되니 영감은 그냥 자라고 말한다. 도시 시정 여인의 사랑을 그린 이옥의「이언」이 모두 젊은 여성의 염정적인

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.05 | 수정일 2014.10.17

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[국어국문] 탈춤

고 그 동쪽 부산 일원의 야류(수영야류, 동래야류)와 서쪽의 경남 일원의 오광대(고성오광대, 통영오광대, 가산오광대) 등으로 분류된다.사당패적인 탈춤으로는 남사당패의 덧배기, 중매 ... 구패의 걸립패나 주로 호남지방 솟대장이패의 탈춤 등이 있으며 무당굿 놀이에서 등장하는 탈춤 등이 있다.3 탈춤의 특징지역별 탈춤의 특징중부지방 - 산대춤은 비교적 섬세한 맛이 있 ... 이 판소리에 비해 훨씬 더 비판적인 성격이 강하다고 할 수 있다.2 판소리는 창자의 소리에 크게 의존하는 데 비해 탈춤은 가무적 부분이 큰 비중을 차지한다.3 주제의 측면에서 판소리

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.15

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[연극]고성오광대와 송파의 문화

오광대송파산대놀이제1과장 문둥북춤 마당첫째 마당: 첫째 상좌?둘째 상좌제2과장 오광대둘째 마당: 옴중?먹중제3과장 비비셋째 마당: 연잎?눈끔적이제4과장 승무넷째 마당: 애사당 북놀이 ... 심니더.양반: 그럼 그렇지! 인자 살았다. (굿거리 장단에 맞춰 비비와 양반이, 음악소리와 함께 한바탕 춤을 추고 퇴장한다.)」『고성오광대,p.190~191』고성오광대와 송파 ... 상좌?둘째 상좌, 옴중?먹중?8먹중?1.2.3.4,연잎?눈끔적이, 신주부?노장?소무 1.2, 왜장녀?애사당 1.2, 신장수?원숭이?취발이?동자?해산어멈?샌님?서방님?도련님?말뚝

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.04

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[문학] 판소리와 판소리계 소설 변강쇠가

는 인물의 유형으로 중, 초라니, 풍각쟁이, 마종패, 각설이, 사당패들이 등장한다. 에는 이들의 모습이 매우 자세하고 사실적으로 묘사되어 있다. 그 한 예로 풍각쟁이들의 구성원 ... . 이외에도 초라니가 고사를 하면 장면이라든지 그 고사의 사설의 내용, 또는 사당패의 사설 속에 들어가 있는 민요 등이 발견되는 바, 이는 미속 예능을 재구성해낼 수 있게 하는 자료 ... 판소리란 말은 [판 + 소리]로 된 복합명사이다. 우리말에서 판의 일반적인 의미는상황장면과 여러사람이 모인 곳으로 나타나는데 씨름판, 노름판, 놀이판 등에서도 알수 있듯이 판

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[희곡론]한국의 탈춤

뵈기는 조선시대 유랑 연예인 집단이었던 남사당패의 다섯 번째 순서로 진행되던 놀이이다. 대게 농어촌이나 성곽 밖의 서민층을 마을을 대상으로 하여 모 심는 계절부터 추수가 끝나는 늦 ... 사자놀음Ⅴ. 남사당 덧뵈기Ⅵ. 嶺南지방의 탈춤1. 통영오광대2. 고성오광대3. 가산오광대4. 수영들놀음5. 동래들놀음Ⅶ. 참고문헌Ⅰ. 城隍祭의 탈춤1. 하회별신굿 탈놀이하회별신굿탈 ... 는 4월 초파일, 5월 단오, 8월 추석 등의 명절외에 가뭄때의 기우제 같은 행사에서 놀기도 하였다.놀이 내용은 파계승, 몰락한 양반, 무당, 사당, 하인 및 기타 서민의 등장

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.16

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