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주자학 왕양명 주희 양명학과 주자학 왕수인 성리학 주자 성학십도 남송대 사
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"주희(朱熹)" 검색결과 381-400 / 540건

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    말의 중요성과 관련된 고사성어
    (南宋)의 유학자 나대경(羅大經)이 지은 《학림옥로(鶴林玉露)》에서 찾아볼 수 있다. 《학림옥로》는 주희(朱熹)·구양수(歐陽修)·소식(蘇軾) 등의 어록과 시화, 평론을 모으고, 그
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.01 | 수정일 2014.04.07
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    [한문습작] 동명(東銘) 문장 분석
    )의 주희(朱熹)를 한 줄에 꿰어 염( ) · 낙(洛) · 관(關) · 민( )의 學이라 하여 宋代 유교의 대표적인 인물로 손꼽는다. 저서에 · · · · · · 등이 전한다
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.17
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  • 자료 표지
    [동양사] 송학의 성립
    , '정이'틀 거쳐 남송의 주희(朱熹)에 의해 크게 완성된 것으로 性理學, 理學, 道學, 程朱學, 朱子學이라 불리었다. 11세기 북송(北宋)의 대표적인 학자 주돈이(周敦燎) ·정호(程顯 ... ) ·정이(程燎) ·장재(張載), 12세기 남송(商宋)의 주희(朱熹) 등의 성(姓)을 따서 주정장주학(周程張朱學), 또는 그 출생지의 이름을 따서 염락관민학(擺洛關통學)이 ... 라고도 하나, 단적으로 말해서 주희의 주자학(朱子學)으로 대표된다.불교 특히 禪宗의 영향을 많이 받은 이 학파는 종래 훈고 주석에 치중했던 한, 당의 유학에 반대하고 고전 연구를 통하
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.29
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    [한국중세사]조선시대 향약연구
    )》에서 시작되었다. 남송의 주희(朱熹)에 의해 증손(增損)된 《주자증손여씨향약(朱子增損呂氏鄕約)》이 고려말 주자학이 들어오면서 함께 도입되었다. 당시 남송은 지배신분으로 부상 ... 한 사대부들은 이민족의 침입과 같은 사회적 모순을 해결하기 위해 농촌 사회 내부에서 공동체적 편성을 추구하고자 하였다. 이에 주희는 향촌공동체의 질서를 유지하기 위한 방법으로 효제
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28
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    [동양사상] 천인합일
    러서는 이기론(理氣論)의 전개를 통해 천을 형이상학적으로 이해하게 되는데 주희(朱熹)는 하늘이 사람과 만물에 부여하는 것은 명이며, 사람과 만물이 하늘로부터 부여받은 것은 성이
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15
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    [동양철학]중국철학사상의 흐름과 특징
    주요 인물 : 정호 정이와 주희, 명대의 왕양명이 대표적 이다.인간의 본성과 우주자연의 원리를 이해하고 도모하는 학문으로 성리학이 발전하는데 주희(朱熹)가 등장한다. 정호 정이
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.15
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    [문학이란 무엇인가]문학이란 무엇인가
    으로 문학의 교시적 기능을 설명하고 있다. 주희(朱熹)에 의하면 ＜사무사＞란 인간의 마음을 순화시켜준다는 뜻이다. 볼테르나 J.J. 루소의 작품은 프랑스대혁명의 도화선이 되
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.10
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    [동양사]중국 유학의 변천
    으로서 유학을 철학적이며 형이상학적으로 체계화시키고자 한 것이다. 대표적인 학자들로 호원, 손복을 비롯하여, 주돈이, 소옹, 장재, 정호 등을 들 수 있으며 주희(朱熹){) 주자(朱子 ... .는 이를 크게 체계화하였다. 주희는 공자와 맹자의 근본가르침을 이론적으로 재편성하여 크게 네 분야로 구성하였다.1) 이기론 : 우주의 근원적인 체계에 관한 이론2) 심성 ... 하는 것은 주희에 의해 이 학문이 체계화되고 집대성되었기 때문이다. 그리고 주자학은 또한 송학이라고도 불리는데 그것은 중국 송나라 시대의 학문이기 때문이며, 학문내용이 도
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.03.14 | 수정일 2017.12.21
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  • 자료 표지
    유학이란 무엇인가
    하고 유학의 이론을 보완하여 형이상학적 근거를 마련하는 등 새로운 해석을 내린 학문이란 뜻에서 신유학이라고 말하기도 한다. 朱熹는 여러 성리학사상을 종합적으로 집대성하였다. 특히 ... 이기론을 일간에 적용하면 바로 심성론이된다 주희의 리기심성론에 따르면 우주만물을 성립.생성시키는 리가 모든 인간에게 보편적으로 관통되어 흐르기 때문에 사람이 사람다울 수 있 ... 다고 한다. 주희의 인성론은 사람은 누구나 태어나면서부터 리, 즉 구체적으로 仁義禮智등 도덕적 본성을 부여받고있다고 한다. 또 주희는 만물의 근원이 유일하고 보편적인 리는 지적탐구와 개인
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.09
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    [중국사]청나라의 대표인물 증국번
    들이 모여 있는 기관으로 궁중의 서식(書式) 업무를 담당했다. 그는 수도에서만 13년 이상 근무했다. 이 시기에 정호(程顥) 정이(程) 주희(朱熹) 같은 송대(宋代) 철학자들의 저작 ... 할 수 있는 기회가 주어졌음에도 증국번의 태도는 한결같았다. 사상적으로는 정이, 주희를 필두로 하는 송대 유학을 근간으로 삼아 다양한 학문 경향의 장점을 두루 취하고자 하는 태도
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.24
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    [행정윤리] 주자학과 양명학에 대한 행정적 고찰
    으로서 하나라고 주장한 명제로 지에 보다 중점을 둔 주희(朱熹)의 선지후행(先知後行)에 대립되는 개념이다. 왕수인은 물(物)의 이(理)는 바로 우리의 마음이며, 마음 이외의 곳 ... . 객관적 관념 철학인 주자학(성리학))성리학은 유학의 한 갈래로 송나라 주희에 의해 완성된 학문이라 주희(주자)의 이름을 따서 주자학이라고도 하고, 또한 송나라에서 만들어졌다 하 ... 여 송학이라고도 하며, 정호, 정이 형제의 학설과 주희의 집대성 학문이라 하여 정주학이라고도 한다.(성리학=주자학=송학=정주학) 이러한 주자학의 대표적 이론을 소개하겠다.1. 이기론
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12
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    춘추5패와 전국7웅에 대한 고찰
    (韓愈)가 이 책을 세상에 밝혔고, 그것이 북송(北宋)에 계승되어 차츰 중요시되었으며 남송(南宋)의 주희(朱熹;朱子)가 《논어(論語)》 《대학(大學)》 《중용(中庸)》과 함께 사 ... 이다. 또 차별없는 사랑을 주장한 묵적의 겸애설(兼愛設), 철저한 이기주의를 주장한 양주(楊朱)의 위아설(爲我設)을 모두 극단적인 이론이라 하여 물리치고, 가족윤리를 기둥으로 차츰
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04
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    양명학 정리
    주장 -주희(朱熹)의 각각의 사물에 그 이치가 있다 라는 주장과 대립. ※ 전통 유교사상과 어긋났다하여 한동안 사학(邪學)으로 간주陽明學의 창시자. 王守仁초기생애와 지적 편력 ... 다. 그는 맹자의 '良知'학설과 陸九淵의 '心卽理'사상을 계승하는 한편 주희의 理學을 비판하면서 주관 관념 론적인 심학을 더욱 발전시켰다. 이 학설에서 그는 마음밖에는 어떤 사물도 없
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23
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    [실학으로 본 법제사] 반계 유형원의 실학관
    다. 그것은 "이(理)"(즉 天理)를 근본으로 하기 때문 에 이학(理學)이라 일컫는다. 송명이학의 대표적인 인물은 송대(宋代)의 정씨(程氏) 형제, 주희 (朱熹)와 명대(明代 ... 에서 나타난 것이 바로 "삼강오상 (三綱五常)"이고, "삼강오상"은 신성불가침적인 "천리(天理)"이다. 남송에 이르러 이학(理學)의 가장 대표적인 인물은 주희(朱熹, 1130 ... 을 주희가 남송사회의 현실을 참고하여 이른바 '주자증손여씨향약'으 로 만들고 '월단집회독약지례'(月旦集會讀約之禮)를 덧붙였다. 이것 역시 그대로 '여씨향약' 또는 '주자향약'이
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    | 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05
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    사서오경에 대해서
    시켜 별책으로 한 것이다. 송학(宋學){)중국 송대(宋代)에 일어난 학술·사상의 총칭에서는 모든 경서류에 앞서서 배워야 하는 것으로 규정되다시피 하여, 주희(朱熹)의 《사서집주(四書 ... 集注)》{)사서(四書)를 주석(注釋)한 책. 19권. 송(宋)나라의 주희(朱熹:朱子)가 편찬하였다. 사서에 대한 뜻과 그 이치를 해설한 것으로, 구성은 대학장구(大學章句) 1권 ... 는 주석서(注釋書)를 지었는데, 여기서 주자는 자사가 도학(道學)의 전통을 위해 《중용》을 썼다고 말하였다.중용은 주희(朱熹)가 《예기(禮記)》 총 49편 가운데 31편 과 42편
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14
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    [중국철학사] 23~26장 요약정리
    를 설명한 것이 《태극도설》이다. 《태극도설》은 주역의 계사편에 나오는 말로"역 易에 태극이 있는데 이것이 음과 양을 낳았다."라고 하는 구절을 사상으로 발전시켜 주희(朱熹 ... 이는 주희(朱熹)가 완성한 정주학파 또는 '이학'의 창시자가 되었다.1. 정호의 인(仁) 사상정호는 《서명》(중심 테마 : 만물은 한 몸 一體이다.) 에 영향을 받고 중심 테마 ... 하였다. 즉 성인은 도를 즐긴 것이 아니라 단지 자기 있는 그대로의 인생을 즐겼을 뿐이라고 할 수 있다. 또 행복에 대해 주희는 성인들은 처음부터 자기를 버리고 남을 따르려는 뜻
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.11
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    [동양철학] 주자학과 양명학의 탐구
    대정신은 물론 철학적 사유를 이해하는 데 유용하다고 생각하여 그 두 학문을 중심으로 송명철학을 본 보고서를 통하여 논해 보고자 한다.◆ 宋代의 哲學-朱子學(1) 朱子의 생애朱熹의 字 ... 는 원회이고, 또 다른 字는 仲晦로써 朱松의 아들이다. 그의 아버지는 徽州 ?源사람이었다. 주희의 생졸 연대는 建炎 4년 9월 15일 午시에 태어난 것으로 되어 있는데, 이를 환산 ... 하여 보면 서기 1130년에 태어났고, 죽은 시기가 慶元 6년 3월 9일 午시이므로, 서기 1200년이 된다. 그러므로 1130～1200 A.D.가 된다.주희는 일찍이 과거에 급제
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21
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    [법학]공자.맹자.노자.장자의 생애와 업적
    (韓愈)가 이 책을 세상에 밝혔고, 그것이 북송(北宋)에 계승되어 차츰 중요시되었으며 남송(南宋)의 주희(朱熹;朱子)가 《논어(論語)》 《대학(大學)》 《중용(中庸)》과 함께 사 ... 한 양주(楊朱)의 위아설(爲我說)을 모두 극론(極論)이라 하여 물리치고, 가족윤리를 기둥으로 차츰 남에게 파급시키는 인의(仁義)를 주장했다.?맹자의 책《맹자》는 제후·제자들과의 문답
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28
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    [사상사]명말 청초의 사상
    장이 되었고 이로써 문체가 고정되어 융통성이 없게 되어 그 해독이 명ㆍ청 양대에 걸쳐 심각하였다. 과거의 시험 내용은 주희(朱熹)의 『사서집주(四書集注)』를 기본 교재로 정함 ... )와 같은 인물은 제외 시키고자 한다.II. 양명학 성립의 배경.1. 사상의 억제.1368년 정월 주원장(朱元璋)은 황제에 즉위하여 남경에 도읍을 전하고 국호를 대명(大明), 연호
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.12
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    [동양철학]중용에 대해
    )을 가지고 상도(常道)로 삼는다는 것이다.주희(朱熹) : 정자의 말 인용- 어느 편으로도 치우치지 않고 꼭 알맞은 것이 중(中)이며 언제나 변함없이 일정하고 바른 것이 용(庸)이 ... 하게 되어 도에 맞게 되니 성인(聖人)인 것이다. 성(誠)하게 한다는 것은 선을 가리어 굳게 지키는 것이다.. 주희의「중용장구(中庸章句)」에 따르면 성은 진실무망을 말하는 것이니 천리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16
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