"현빈(玄牝)"의 검색결과 입니다.

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居善地 고전시가 헌화가 공무도하가 공자 도 노자도덕경독후감

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"현빈(玄牝)" 검색결과 21-33 / 33건

[문학] 현존향가 자료모음, 원문, 해석

. 도교에서는 신선을 현빈(玄牝)이라 하고 검정 암소는 불멸영생의 상징물로 간주하기 때문이다. 그리고 수로 부인은 단순히 아름다운 여인이 아니라 무당으로 보아야 한다는 견해가 있

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.03

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헌화가와 만전춘별사로 비교해 본 향가와 고려가요의 정서 양상 비교

. 도교에서는 신선을 현빈(玄牝)이라 하고 검정 암소는 불멸영생의 상징물로 간주하기 때문이다. 그리고 수로부인의 납치를 꾀하는 지방 세력으로 보는 견해도 있다. 그리고 수로 부인

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.04

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와호장룡 영화 해석

一切”주먹을 쥐면 손안에 아무것도 쥘 수 없지만 손을 펴보면 모든 것을 잡을 수 있다.? 이모백과 옥교룡의 검술 “현빈검법(玄牝劍法)”)노자 도덕경 6장에서 연원한 것.“계곡의 신 ... 은 죽지 않으니 이를 일러 현빈의 문 이라고 한다. 이것은 천지의 뿌리가 되며, 실낱같이 있는 듯하나, 써도 닳지 않는듯하다.” ? 부드러움, 무소유, 버림의 철학, 아래로의 철학

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.20

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[고전시가] 헌화가

현빈(玄牝)이라고 한다."고 하는 '검은 암소'로 보아 예사 늙은이가 아니고 신선이 분명하다고 하였다.(3)번으로 보았을 때조동일의 경우 좀더 상세한 견해를 제시하기도 한다. 당시 ... 는 장면이 연출되고 있다는 것을 근거로 들었다.3도교적 측면에서 배경설화의 노옹을 신선으로 보는 경우도교에서는 신선을 현빈(玄牝)이라고 하고 검정 암소는 불멸영생의 상징물로 간주하기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19

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[동양사 입문]공자 노자 석가

을 지니고 있는 여인이라는 뜻의 현빈(玄牝)이라는 단어로 칭하면서 그 계곡에서 만물이 나오고 있다고 얘기한다. 또한 낮은 곳은 만물의 근원이며, 그의 도 역시도 현빈(玄牝)의 도라고

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.30

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[인문]삼국유사에 전하는 향가 작품 연구

(谷神)은 죽지 않으니 이를 이러 현빈(玄牝)이라고 한다.”고 하는 ‘검은 암소’로 보아 예사 늙은이가 아니고 신선이 분명하다고 하였다.한편, 원문을 수로부인은 철쭉꽃에 넋을 잃

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.14

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헌화가 고찰

은 비약이 너무 심하다고 하였다. 김선기는 노옹이 끌고 가는 암소를 도교에서 "곡신(谷神)은 죽지 않으니 이를 이러 현빈(玄牝)이라고 한다."고 하는 '검은 암소'로 보아 예사 늙은이

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.27

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헌화가 배경설화에 대한 고찰

을 신선으로 보기도 했다. 도교에서는 신선을 현빈(玄牝)이라고 하고 검정 암소는 불멸영생의 상징물로 간주하기 때문이다. )그러나 불교적·원시종교적·도교적 시각으로 배경설화 기록

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.11

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이문열의 "선택"을 읽고..

되는 지어미와, 훌륭한 자식의 출산과 육아가생의 연속성과 자아의 확대라고 믿는 현빈(玄牝)의 삶을 강요하듯 기술하고 있다.다시 내용을 좀 구분해서 보자면 네부분으로 기술해 볼 수 있 ... (奉祭杞)과 손님 맞는 일(接賓客)에 예절과 정성을 다했고 이것이 한 가문과지아비를 위한 종순(從順)의 표시로써 그것들을 통한 자기 성취의 수단이 되었다.셋째- 현빈(玄牝)의 꿈-

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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[구비문학론] 헌화가

에 넣는 것은 너무 심한 비약이라고 하였다.김선기(金善琪)는 노옹이 끌고 가는 암소를 도교에서 “곡신(谷神)은 죽지 않으니 이를 일러 현빈(玄牝：검은 암소)이라 한다.”고 하는 ‘검

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.25

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『선택』을 읽고..

과 오랜성공이 자신의 성공으로 연결되는 지어미와,훌륭한 자식의 출산과 육아가생의 연속성과 자아의 확대라고 믿는 현빈(玄牝)의 삶을강요하듯 기술하고 있다.제1부비구름 걷힌 뒤의 달을보며- ... 고 이것이 한 가문과지아비를 위한 종순(從順)의 표시로써그것들을 통한 자기 성취의 수단이 되었다.제3부현빈(玄牝)의 꿈--혼란에 빠진 시대의 어머니들에게--회임과 분만은 태초의 여성

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.01.30

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향가의 작품세계

로 파악하는 견해에서부터, 農神으로 보아 농경의례와 관련된 것으로 보는 견해, 도교적 玄牝(현빈)과 관련된 신선으로 보아 도교사상과 관련시키는 견해, 생명을 무릅쓰고 절벽을 기어올라

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

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공무도하가 & 헌화가

의 계통에 넣는 것은 비약이 너무 심하다고 하였다. 김선기는 노옹이 끌고 가는 암소를 도교에서 "곡신(谷神)은 죽지 않으니 이를 이러 현빈(玄牝)이라고 한다."고 하는 '검은 암소

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.18

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