"육왕심학"의 검색결과 입니다.

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성리학과 양명학 신유학 정호 만물일체 서법아언 기측제의 당대 신유학 삼강오상지교

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"육왕심학" 검색결과 21-37 / 37건

퇴계이황에 관련된 시

지리서인 《영환지략(瀛環志略)》과 서양 서적을 보고는 생각이 크게 바뀌었고, 이 해 캉유웨이[康有爲]를 처음 만나 그에게 육왕심학(陸王心學)과 서학(西學)을 배우고 공양학(公羊學

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.10

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[올해최신자료]양명학과 주자학의 비교[양명학과주자학][양명학과주자학비교점][양명학과주자학차이점][양명학과 성리학의자이점]

가 늘어난다. 그 중에서도 ‘성인의 학이란 심학이다’라고 하여 육구연의 심즉리설을 찬양하였다. 때문에 후세에 양명학의 원류를 육구연에서 찾아 육왕심학이라고 불렀다.주희가 관료 ... 에 대해 깊은 의문을 갖게된 왕수인이 육구연의 심학에 기울게 되고 이를 바탕으로 심즉리설을 깨우치게 되었다. 욕망을 없애는 것이 절대적 조건이며 욕망을 버리면 누구나 성인이 될 수 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.22 | 수정일 2014.09.16

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성리학과 양명학

여 경의學), 명학(明學), 정주학(程朱學), 육왕학(陸王學), 성리학(性理學), 이학(理學), 도학(道學), 심학(心學)등으로도 불리우며, 그것은 다만 세분될 경우 이중의 송학,정주학 ... 다.5. 성리학(性理學)에 대한 이해성리학에 대한 시대적인 변화의 나열을 늘여놓자면,인간 본성에 대한 학문으로서 주자학파·육왕학파(陸王學派)가 주역을 수행했다. 본성론은 선진시대 ... 系)의 이학(理學)이 발달하고 육·왕계(陸·王系)의 심학(心學)은 별로 발달하지 못했다. 그래서, 성리학이라 하면 대부분의 경우는 정·주계의 이학을 지칭하는 데 그친다. 여기서 성리학

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.15

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녹문 임성주의 생애와 사상

의 수양론은 경일에게서 영향 받은 요소가 적지 않았다고 보여 지지만, 그가 경일처럼 직접적으로 심학의 본체공부론을 수용한 것이라고는 볼 수 없다. 녹문의 경우, 그의 저술 어디에서도 그 ... 가 육왕계열의 학문을 의식적으로 추종한 흔적을 찾을 수는 없기 때문이다. 하지만, 인간의 덕성을 더욱 활성적인 것으로 만들기 위해 그가 시도했던 주자학에 대한 개신의 노력은 결과

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05

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[동양철학]율곡의 입장에서 본 성리학의 이해

를 따른 연후에야 자기를 이길 수 있고 禮로 돌아갈 수 있다. 고 해석하였다. 이와 같이 그는 육왕의 심학을 능히 이해하면서 정주학의 본령을 유감없이 드러내면서도, 양명의 본심 ... 하업이 천하후세에 취할 만한 사람인가를 먼저 비판하려 하였다.또한 육왕 학자였던 중국 사신 황홍헌이 우리 나라의 학문을 알아보기 위해 《논어》의 극기 복례를 물었을 때, 그는 말 ... 과 주자의 예절을 조화시킴으로써 중국 육왕 학자를 흡족케 한 일화가 있다.이러한 그의 학풍은 화담의 기학에 대해서도 마찬가지였다. 퇴계에 의해서는 매우 평가 절하되었던 화담 서경덕에 대

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.12

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불상,성리학,조선왕조

으로서의 단계로 접어들어 조금이라도 주희의 이론과 다르면 사문난적으로 몰아 탄압하였던 까닭에 육왕 심학 역시 이단으로 간주 철저히 배척받지 않을 수 없었다. 약간의 학자가 육왕 심학 ... 에 호감을 갖고 연구하였지만 그들마저 겉으로는 정주학자임을 표방하였고, 심학자다운 학자가 실상 정제두 한 사람을 빼고는 빼어난 학자가 없는 실정이 그러한 사실을 잘 입증 ... 한다. 그러므로 중국이나 일본과는 달리 정주학 절대우위의 성리학의 전개를 본 이것이 한국 성리학의 첫 번째 특징이다.(2) 주지주의 경향정주학과 육왕학과의 차이는 대체로 전자가 주지주의의 경향

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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[최한기와 그의 『기측제의』] 최한기와 그의 『기측제의』

系) 의 성리학, 육왕계(陸王系)의 심학, 그리고 이른바 실학, 즉 후기 실학을 생각하게 된다.우선 대체적인 분류 형식의 시각에서 최한기의 학문을 본다면 그것은 어디에 속한다고 할 수 ... 며, 마침내 저마다 문호를 이루고, 각기 그 전해 받은 것은 존수하는데, 대체로 도덕을 한결같이 한다거나 천하를 공평하게 하는 것이 아니다“ 라는 글이 그 한 예증이다. 도학, 심학

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.10

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[인물연구] 주자

를 ‘이정’이라고 일겉는다. 형인 정호는 심학을 열어서 육구연에게 계승되고 왕수연으로 이어진다. 이를 ‘육왕철학’이라고 한다. 또 동생 정이는 이학의 창시자로 주희가 계승한다. 이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.14

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[동양 철학]왕양명의 생애와 사상

시킨 정주학(程朱學)과 정호(程顥:1032~1085)를 선구로 하는 육상산(陸象山:1139~1193)의 학문인 심학(心學) 사이에 심한 대립이 일어나던 시기였다. 육상산과 주희 ... 었다. 이러한 시기에 왕양명은 시대의 반항자로서 육왕산의 학문을 계승하고 마침내 독특한 자신의 학설을 전개시켜 나갔다. 그리하여 오늘날 우리는 이 둘의 이름을 합쳐 그들의 학문을 육왕학파

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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항목의 서예미학에 관하여

를 중심으로 하는 서예관을 철저히 유지하였다.1.『書法雅言』의 著述動機 및 槪要항목이 활동하던 당시 사회는 급속하게 변화하고 있었고 육왕심학³?이 흥기하여 內心의 주체적 도덕본성

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.15

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[철학] 이황의 성리학 사상

을 확립하여 정치의 활성화에 공헌하였으나, 지나친 도덕주의로 현실적인 부국 강병 책에는 소홀하였다.3. 한국성리학의 특징(1) 정주학( 朱學) 위주의 성격이 짙다.육왕계의 심학이 15 ... 세기 말부터 전하여져 연구가 되었지만 유입 초기부터 퇴계를 비롯한 정주 계의 학자들로부터 이단시되어 심한 배척을 받았다. 이러한 상황이었던 만큼 심학자 다운 심학자는 18세기 초 ... 정제두 한 사람을 배출하였을 뿐이다. 19세기 말엽에 와서 박은식 등이 심학에 대한 관심이 새로워지는 형편이다. 그러므로 중국이나 일본과 달리 거의 '정주학 의 절대 우위의 성리학

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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[한국철학사상사] 한국 성리학의 전개

) 정주학의 특성육왕계의 심학이 15세기 말부터 전하여져 연구가 되었지만 유입 초기부터 퇴계를 비롯한 정주계의 학자들로부터 이단시되어 심한 배척을 받았다. 이러한 상황이었던 만큼 심학 ... 한국 성리학의 전개성리학중국 송(宋)·명(明)나라 때 유학의 한 계통. 유교에 철학적 세계관을 부여하고, 유교를 심성수양의 도리로 확립한 새로운 학풍으로, 주자학파·육왕학파(陸王 ... 자다운 심학자는 18세기 초 정제두 한 사람을 배출하였을 뿐이다. 19세기 말엽에 와서 박은식 등이 심학에 대한 관심이 새로워지는 형편이다. 그러므로 중국이나 일본과 달리 거의

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05

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[교육철학]성리학의 형성

가 주목해야 할 것은 육구연의 심학에 의한 비판과 진량과 엽적 등의 사공 학파에 의한 비판 등의 주희의 사상적 궤적에 영향을 미친 비판들이다. 전자가 주로 같은 도학 진영 내 ... 와 더불어 理學이라고도 불리는 정주학파의 철학제계가 완성되었다. 이 학파의 우월성은 여러차례, 특히 육왕학파와 청조의 일부 학자들에 의하여 논쟁되기도 하였지만, 그것은 최근 수 십

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.04

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[중국철학사] 23~26장 요약정리

24 장 신유가 2 : 두 학파의 발단정호와 정이 형제가 두 학파의 창시자가 되었다. 정호는 육구연이 계승하여 왕수인이 완성한 육왕학파 또는 '심학(心學)'의 창시자가 되었으며, 정 ... 으려고悟 늘 생각하고 있어야 비로소 하루아침에 크게 깨달大悟을 수 있다. 이것이 경건함敬의 기능이다.제 26 장 신유가 4 : 심학(心學) - 양명학(陽明學)1. 육구연의 "마음 心

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.11

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[철학] 중국철학사

한 「정이학파」이고 다른 하나는 육구연이 계승하여 왕수인이 완성한 육왕학파 또는 심학을 창시한 「정호학파」이다. 우선 정호학파는 인(仁)을 강조하였는데 정호는 서명 의 만물은 한 몸이

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.28

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[인문/어학] 유교

적 교육관을 비판했다. 그의 심학(心學)은 당시에는 소수파에 머물렀지만 명대에 와서 육왕학파(陸王學派)로 성립되었고, 일본에서는 도쿠가와 바쿠후 시대[德川幕府時代]에 융성했다.금 ... 유식론(新唯識論), 량수밍[梁漱溟：1893~]의 문화분석, 펑유란[馮友蘭：1894~ 1990]의 신이학(新理學), 허린[賀麟]의 신심학(新心學)이 그 대표적인 사상들이다. 중국

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.16

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[역사/철학] 한국성리학의 특징과 위치

성리학의 특징과 위치(1) 정주학 절대우위의 특징한국 성리학의 특징으로서 무엇보다 먼저 지적될 수 있는 것은 정주계 성리학이 거의 일변도로 석권하였다는 점이다. 육왕계의 심학도 어이다.

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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