"마조(馬祖)"의 검색결과 입니다.

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"마조(馬祖)" 검색결과 21-40 / 44건

불교의 역사(신라, 통일신라)

行)은 신수의 북종선을 전래하였으나 수용되지 못하였다. 선이 신라에서 성행하게 된 것은 마조 문하의 선법을 지장(智藏)으로부터 전해 받은 도의(道義)와 홍척(洪陟)이 귀국한 이후의 일이다 ... 사를 중심으로 선법을 전파하였다. 9세기로 접어들면서 수용되기 시작한 선은 이미 진덕여왕 무렵에 법랑(法朗)이 중국 선종 제4조인 도신의 선법을 전래하였고, 이어서 신행(神 ... 서기어서 신수(神秀)의 북종선이 들어왔으며, 혜능(慧能)의 남종선은 마조도일(馬祖道一)의 제자 서당지장(西堂智藏)의 문하에서 수학한 도의(道義)선사에 의해서 최초로 도입

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.24

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비교종교학 발표 리포트(대한불교조계종

과의 기연(機緣)을 알리니 이를 들은 백장(百丈)스님이 찬탄(讚歎)하되 ‘강서(마조)江西(馬祖)의 선맥(禪脈)이 모두 동국(신라)東國(新羅)의 스님에게로 귀속(歸屬)하였구나!(강서선

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.09.30

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중국선종의 황금기, 오가칠종(五家七宗)

, 677∼744)계의 마조도일(馬祖道一, 709∼788)과 청원행사(靑原行思, ?∼740)계의 석두희천(石頭希遷, 700∼790)에 의하여 계승, 발전되었다. 마조와 그 문하는 뒤 ... 선(祖師禪)으로 완성되는 것이다.마조와 석두 문하에서 몇 대가 지난 10세기 중반이 되면 마조계에서는 임제종(臨濟宗), 위앙종(?仰宗), 석두계에서는 조동종(曹洞宗), 운문종(雲門 ... . 본론1. 오가(五家)①임제종(臨濟宗)마조조일-백장회해(百丈懷海,749∼814)-황벽희운(黃檗希運, ?)-임제의현(臨濟義玄, ?∼867)임제종은 임제의현에 의해 생겨난 종파이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.26

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육조 혜능 정상 해동 봉안설-육조 두상절취사건에 관하여

조(七祖)는 정중 무상선사(淨衆無相禪師)라는 주장일반적(一般的)으로 ‘6조(六祖)의 법손(法孫)은 8조 마조(八祖馬祖)이고 7조(七祖)는 없다’는 기존 주장에 대해 ‘7조(七祖 ... 六祖慧能의 頭像截取事件과 雙溪寺의 六祖影堂(塔)-육조 정상 해동 봉안설(六祖頂相海東奉安說)에 관하여)Ⅰ. 육조단경(六祖壇經)중국 선종(禪宗)의 제6조 혜능 대사(慧能大師

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.16

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중국선종에 대하여

(南嶽)·마조(馬祖)·백장(百丈)·황벽(黃檗) 을 거쳐 임제(臨濟) 의현(義玄)에 이르러 일가(一家)를 이룬 종파이다. 임제는 황벽의 법 통을 잇고, 당나라 선종(宣宗) 때 진주(鎭 ... 에서 중국으로 건너온 菩提達磨를 初祖로 하고 있다. 이후 2대 조사부터 6대조사인 혜능에 이르기 까지 그 법이 이어졌다고 한다. 하지만 이 주장은 대체로 6조 혜능의 시대에 정설 ... 한 중국선종의 계보를 살펴보면 다음과 같다.달마혜가승찬도신홍인혜능초조인 달마에서 6조인 혜능까지의 계보는 옆에서 보는 표와 같다.중국의 선종은 6조 혜능 이후로 5개의 종파로 나뉘

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.27

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진감국사(眞鑑國師) 혜소(彗昭)의 생애와 사상

인 마조 도일(馬祖道一)의 80대 제자이며 남종선의 소의경전인 열반경(涅槃經)의 강경에 뛰어났다는 점과 그가 귀국하여 자리를 잡은 옥천사가 의상대사의 제자인 삼법화상(三法和尙 ... )과 대비화상이 남종선의 시조인 6조 혜능(慧能)의 머리를 모신 곳이라는 점에서도 알 수 있다.진감국사 역시 무념무수(無念無修)를 심요(心要)로 하고 문답을 전개하는 가운데 심인(心印

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05

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[역사]신라말의 선종의 도입

적으로는 가지산(迦智山)의 도의(道義)가 당대(唐代) 마조(馬祖)의 법사(法嗣) 서당(西堂)으로부터 선을 전수하고 818년에 가지산에 개산하였다고 전해지지만, 그 이전에 중국선종의 제 ... )와 홍척(洪陟)이 당에 가서 마조 문하인 서당 지당(智藏)의 선법을 전해 받고 821년과 826년에 각각 귀국한 이후 신라에서 선은 활기를 띠기 시작하였다. 그 후 계속 당에서 남종선 ... (南宗禪)을 전해 받은 유학승들이 귀국하면서 고려에 이르러 구산선문(九山禪門)을 형성하게 되었다.도의(道義)는 784년에 당으로 가서 마조 문하인 서당 지장의 선법을 전수하였다. 당

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.02

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선과 참선의 대하여

를 물리치고 문자를 세우지 않으며 별도로 심인을 전한다는 도의의 설은 곧 無念無修를 심요로 삼고 있는데 이것은 마조문하의 선법에 通義했음을 말해주는 것이다.道義의 嗣에 廉居가 있 ... 는) 부처의 심인법은 본래 얻을 바 없다[不得] 것을 알겠습니다"이에 지원승통은 도의국사에게 예배하고 게송을 지어 보였다이로써 보건대 道義의 종풍은 馬祖門下를 直傳한 것으로 볼 수

리포트 | 86페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.29

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[사학]신라하대의 선종산문의 성립과 그 사상

에게 통일 사상을 고취시켜 줌으로써 중요한 역할을 하였다.⑥ ??山門사굴산문은 梵日(810～889)이 개창하였다. 그는 831년(흥덕왕 6)에 중국에 들어가, 마조의 제자인 鹽官齊安 ... 을 간 승려들은 중국 선종 6조 혜능(慧能,1조는 달마대사임)의 가르침을 이어받아 장흥 가지산 보림사를 비롯한 선종 9산을 창립했으며, 고려와 조선시대를 거쳐 오늘날의 조계종으로 그 ... 하여 터를 닦은 선종은 9세기 중엽을 고비로 신라의 지방 곳곳에 여러 산문을 세워 뿌리를 내렸다.禪宗은 부처님으로부터 正法을 유촉 받은 迦葉尊者로부터 28조 菩提達磨가 있고, 28조

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.30

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선종의 역사

우두종은 서로 교류가 많았던 것으로 추정되며 이것은 통틀어 남종(南宗)이라는 말속에서 크게 흐름을 잡을 수 있을 것 같다. 특히 마조 도일의 문하인 백장회해에 의해서 백장청규(百 ... 이 한국불교에 큰 영향을 미쳤음을 더 말할 나위가 없다. 이러한 선종에 분파가 생기게 된 것은 제6조 때부터이다. 6조에 이르러서는 대통신수(大通神秀)와 대감혜능(大鑑慧能)으로 나뉘 ... 의 이름을 인용한 종파)이라는 이름이 보인다. 4조 도신(道信)의 문하에 홍인(弘忍)등의 제자가 번성함에 따라 동산종(東山宗)이라는 이름이 보이기도 한다. 우두법융의 절관망수(絶觀忘

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.06

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[지역학] 복건성 지역연구

(地壘山地)가 많다. 해안은 굴곡이 심한 리아스식 해안이며, 해안선의 길이는 280km나 된다. 앞바다에는 동산도[東山島]를 비롯한 섬들이 많이 분포해 있는데, 금문·마조[馬祖

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29

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중국의 고대산문 (A+ 자료, 시대별 도표 포함)

盧集」▶ 마조상馬祖常- 주요작품 : 「기하외사 記河外事」「소석산기 小石山記」명대 산문明代散文명 전기 산문明前期散文▶ 당송 고문을 그대로 모방 → 독창적 작품 적음▶ 유기劉基

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.25

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[불교학]중국 불교학

∼788)은 옷을 입거나 음식을 먹거나 하는 일상행활 가운데서 선의 생명을 발견하였다. 마조가 설한 平常心是道 란 평상의 생활에 어떠한 행위도 가함이 없이 주어진 그래도 사는 것 ... 이 깨달음의 경지였다.마조가 목표로 한 것은 평상심이 그대로 道라고 하는 것을 실천하는 것이었다. 無爲自然으로 사는 것은 중국의 전통사상인 노장사상에 근거를 둔 것으로서, 이 노장 ... 의 본류가 되었으며, 그것은 장안을 중심으로 한 화엄철학이나 유식철학 등의 개념적인 생활에서 벗어난 전혀 다른 이질적인 것이었다.남종선의 위대한 선자 가운데 한 사람인 馬祖道一(709

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.04

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[철학] 한국의 선불교, 구산선문의 전개와 특징

많은 중국선종의 종풍 중에 유독 마조도일계의 종풍이 주류를 이루었을까? 그 이유는 다음의 몇 가지로 정리할 수 있다.첫째, 신라선승들이 중국에 구법을 나섰을 당시 중국에는 마조도일 ... 었는데 그들은 우선 당시 가장 큰 세력을 형성하고 있는 화엄종을 무너뜨려야만 새로운 지도 원리의 구축이 가능했다. 그러기 위해서 마조도일계의 홍주종이 좋은 이데올로기적 무기가 되었다.즉 ... 추구요, 새로운 자아발견인 것이다. 한마디로 말해서 직접 마음의 근본을 깨우쳐 부처님과 동등한 경지에 들고자 하는 단도직입적(單刀直入的) 특성을 지닌다.한국의 선 전래는 4조 도신

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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[선종] 선종의 역사

라는 말 속에서 크게 흐름을 잡을 수 있을 것 같다. 특히마조 도일의 문하인 백장회해에 의해서 백장청규(百丈淸規)가 만들어 졌는데 이것은 선을 중시하는 종파가 어느 정도 독립을 하고있 ... 하였고, 달마가 중국에 온이후로 그의 문하에서 능가종(楞伽宗: 선 이론을 뒷받침 하는 능가경의 이름을 인용한 종파)이라는 이름이 보인다. 4조 도신(道信)의문하에 홍인(弘忍)등의 제자 ... 하택신회가 一家를 이룬 것이고, 석두종은 청원행사의 뒤를 이어 석두희천(石頭希遷)이 일가를이룬 것이다. 또한 홍주종은 남악회양의 뒤를 이은 강서의 미친 말마조도일(馬祖道一)이 일가

리포트 | 4페이지 | 8,500원 | 등록일 2003.08.11 | 수정일 2023.10.29

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[기공] 참선에 대하여

수 있는 것일까.마조(馬祖)스님께서 말씀하시길,"자성은 본래 완전하니 선이다 악이다 하는데 막히지 않기만 하면 도 닦는 사람이라 할 것이다."자성(自性) 즉 본 마음·참 나

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.22

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[불교학] 선에 대하여

하는 지도와 같으며, 나침반과 같습니다.마조 도일(馬祖道一)스님의 제자이신 대주 혜해(大珠慧海)스님은 망념(妄念)이 일어나지 않는 것을 선(禪)이요, 앉아서 본성(本性)을 보는 것 ... 습니다.구산선문이 형성된 것은 783년에 당나라에 가서 마조 선사의 제자인 서당 지장의 법을 이은 도의 선사(?-825)가 보림사에서 가지산문을 열고 부터 시작됩니다.구산선문은 다음 ... 에게는 어째서 없다고 하십니까?""개에게는 업식(業識)이 있기 때문이니라."달마대사(527년경 중국에 도착)로부터 시작된 중국의 선종은2조 혜가(慧可, ?-593)3조 승찬(僧璨, ?

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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[여행업] 20박 21일의 여정을 작성하고 1인당 개인경비 산출.

중앙에는 관음보살상, 문수·보현의 양 보살상, 또한 사해용왕상, 십팔나한상 등이 있고 후전에는 바다의 여신인 마조(女馬祖), 상업의 신인 관제(關帝), 아이를 점지해 준다는 탄생 ... )점심식사.남해학원 관광(식물원, 미술관 박물관 등)용산사, 원환 관광.서문정 관광저녁식사 후 투숙.조식대, 중식대, 석식대 동일:4000원입장료 :당일전부2000원.7／309 ... :0014:3016:0018:00기상 및 아침식사 후 홍콩 출발마닐라 도착점심식사인트라 무로스 관광성 어거스틴 교회 관광마닐라 대성당 관광산티아고 요새 관광 후 투숙 후 석식조식대

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.04

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[한국인물사] 절중

았다.이때 중국에서 남종선(南宗禪)계통인 마조(馬祖)의 수제자 남전(南泉)에게서 법을 받고 돌아온 도윤(道允)이 금강산에 있다는 소식을 듣고 찾아가 입실하여 수도하였다이때 중국 ... 에서 남종선(南宗禪)계통인 마조(馬祖)의 수제자 남전(南泉)에게서 법을 받고 돌아온 도윤(道允)이 금강산에 있다는 소식을 듣고 찾아가 입실하여 수도하였다.그뒤 자인(慈仁)의 문하 ... 세, 법랍 56세였다.그는 선문구산(禪門九山) 중 사자산파(師子山派)의 제2조로서, 화엄학의 무애법계연기(無碍法界緣起)에 입각한 선지를 터득하였다. 화엄학에서 출발하여 선의 세계

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.29

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[중국지역] 중국 복건성에 대해

· 1건군절, 10· 1국경절 등이 있다. 한편 복건성 자체의 축제로는 마조제가 있다. 매년 4월 27일, 복건성 보전시 미주도에서는 어민들의 수호신 마조탄신일을 기리는 마조제가 개최 ... 된다. 마조의 본명은 임묵왕으로 송대 건륭 원년 음력 3월 23일 탄생했는데 그녀가 생전에 늘 남들의 병을 치료해주고 일기변화를 예보해 줌으로써 어민들을 보호해주었다. 그래서 마조 ... 가 28세의 젊은 나이로 음력 9월 9일 사망한 후 사람들은 그녀의 덕성을 추모하여 그녀를 성모라 부르며 미주도에 마조묘를 건조해서 이와 같은 축제를 벌이고 있다. 음력 3월 23

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.01.11

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