"니야야학파"의 검색결과 입니다.

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니야야 바이셰시카 초기불교 인도6파철학 인도철학 다르마끼르띠 정리

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"니야야학파" 검색결과 21-40 / 50건

요가의 역사와 자세 20가지, A+받았던 레포트

철학, 즉 베다(Veda) 성전을 중심으로 하는 미망사학파와 베단타학파, 논리적 특징을 중시하는 니야야학파와 바이셰시카학파, 우파니샤드 경전을 중심으로 하는 상키아학파와 요가학파 ... 로 발전하였으며, 당시의 모든 학파는 그 실천방법으로서 요가를 수련했다.약 5천년 전의 유물로 추정되는 시바(Shiva) 신상(神像)에서 요가의 기본자세인 결가부좌를 볼 수 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.25 | 수정일 2020.11.19

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프라마나란 무엇인가

으로 사용되었고 지식론 체계속에서 술어화 되었다. 특히 니야야학파에서는 프라마나를 핵심 개념으로 생각했고 ‘프라마나에 근거하여 대상을 이해하는 경우에 인간의 활동은 힘을 갖기 때문 ... 론의 원점이었고 이후의 불교논리학파에서 프라마나는 지각과 추리의 2종으로 한정되었다. 또한 디그나가는 실재론적 관점에 입각했던 니야야학파와는 달리 인식수단으로서의 프라마나가 동시 ... . 다르마키르티의 프라마나관4. 나오며1. 들어가며불교논리학파에 있어서 프라마나는 근본 개념이라고 볼 수 있다 하고, 디그나가와 다르마키르티의 주된 저서의 제목에는 프라마나라는 말

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.06.24 | 수정일 2016.05.26

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인도철학 증지 논쟁 레포트

의 모든 종교와 철학학파에서 바른 인식으로 인정된다. 논쟁의 관점에서 본 인도 후기 유가행파의 증지 -우제선 p.262불교에서는 이것을 분별이 없으며, 착오가 없는 것으로 정의 ... 을 통해서 생기는 것으로 불교의 여러 개념 가운데 가장 이해하기 어려운 것 중 하나이다.2.증지논쟁의 발생 배경인도 후기 유가행파는 인도의 종교철학에 가장 큰 영향을 끼친 학파이 ... 다. 이 학파의 논서는 브라만교나 자이나교 등의 설을 논파하고 불교의 교설을 논증하기 위한 목적으로 저술되었다. 논파의 대상이 되었던 주제는 자재신론, 아뜨만설 등이면 논증의 대상이 되

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.09

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[인도철학] 바이셰시카, 니야야의 인식론

하고자 하였으나 범위가 너무 커서, 가장 초반에 배워서 잊혀져 가는 바이셰시카와 니야야 학파의 기억을 되살리기 위하여 그 둘의 인식론만을 요약정리 하였다.2. 바이셰시카의 인식론 ... 다.7)비존재비존재에는 전비존재, 후비존재, 절대비존재, 상호비존재가 있다.3. 니야야의 인식론니야야 학파의 목적은 모든 인도철학 학파와 마찬가지로 궁극적 실재에의 인식을 통한 자유이 ... 다. 그러나 니야야와 다른 학파 사이의 중요한 차이점은 실재에 대한 탐구를 수행하는데에 방법의 필요성과 우위성을 인정하고, 탐구원리를 체계적으로 형성시켰다는 것이다.니야야는 실재

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.12 | 수정일 2019.02.28

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인도를 찾아서 신화부분 레포트

째, 니야야학파는 윗 학파와 형이상학내용을 같이하며, 괴로움을 근원을 그릇된 지식으로 보며, 논리학을 발달시켰다. 다음, 미맘사 학파에서는 베다에서 명령하는 행위를 왜 실천해야하는지 의무 ... 로 이루 통해 구원을 얻는 신애의 요가, 윤리와 해탈간의 긴장을 해소하기 위한 행의 요가가 있다. 세 번째, 상키야 학파에서는 2원론을 주장하는데, 진정한 자아 푸루샤와 현장적 자 ... 와 프라크리티를 말하고 있다. 다음 요가학파에서는 앞의 상키야 학파와 형이상학을 같이 하지만 마음의 잠재적인 힘을 강조하는것과 유신론적 성형이 강한점에서 약간의 차이점이 있다. 다섯 번

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.08

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인도철학

학파를 중관파라고 한다. 이러한 중관파와 대립하며 대승불교의 또 다른 줄기를 형성한 유식파는 공(空)의 입장에 서면서도 유식무경을 주장했다.이후 나가르주나는 부파불교의 실재론 ... 전개에 대하여 묘사하였다.또한 니야야와 와이세시까 철학세계에 있어서 마음(manas)은 내적 기관이라고 불리는 것에 위치한다고 보았다. 내적개념은 뇌의 확장된 개념으로 비유될 수 잇 ... 는데, 이원적 체계로써 니야야-와이세시까는 물질과 정신을 분리하고 있다. 외적 감각기관은 그들이 수집한 자료를 인상과 함께 외적세계에서 내부감각으로 전달하며, 이는 또다시 자아에게

리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.07

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육파철학의 실재론

수트라니야야는 근본적으로 논리학과 인식론을 주된 관심사로 하는 학파이며, 논리적인 분석이야말로 종교적인 진리에 도달하는 가장 본질적인 방법이라고 주장한다.)이 학파의 창시자는 아크샤파 ... 다 고우타마(Aksap?da gautama)이며 그는 전통적으로 기원전 3세기의 인물로 전해진다. 이 학파의 근본 경전은 니야야 수트라 이다. 여기서 그는 정리학의 주제를 인식방법 ... 관계에 있는 니야야학파는 다원론적 실재론과 7범주의 존재론을 수용하여 그 바탕 위에서 인식론과 논리학의 체계를 구축하였다. 합리적인 이론과 현상분석을 통해 진리를 탐구하려는 것

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.16

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불교인식론의 바른 인식에 관한 논의

글을 썼거나 보고서 그 자신이 아닌 한, 보고서를 인식하는 것은 결국 일정 부분의 유추를 통해 짐작할 수밖에 없을 것이다. 때문에 지각, 추리, 언어 외에 니야야학파는 유추를 추가 ... 한 인식을 어떻게 획득할 수 있는가에 대한 질문이다. 경량부, 유가행유식파, 중관학파 등 다양한 불교 학파들이 펼쳤던 방대한 불교인식론 논의들은 어떻게 정리되어야 하는 것일까?나는 이 ... 글을 통하여, 먼저 불교인식론에서 문제되고 있는 ‘바른 인식’을 가능하게 하는 요인들이 각 학파별로 어떻게 나뉘어왔는지에 대해 서술할 것이다. 그 다음, 여러 학파들의 견해 중

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.06.23 | 수정일 2016.12.17

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인도를 찾아서 요약 정리 레포트 p11

하고 있는데 가장 중요한 것은 첫 번째 항목인 실체이다. 실체에는 9가지가 있다. 그것은 지수화풍공시간공간의근자아이다.‘니야야’ 학파에서는 ‘바이셰쉬카학파’와 형이상학의 내용은 거의 ... 뒤라크리티’를 진정한 자아라고 생각하고 있는데 이것은 잘못이고 진정한 자아는 ‘푸루샤’라는 것이 이 학파의 주장이다.‘요가’ 학파에서는 ‘상키야’학파와 형이상학을 같이하지만 마음 ... 의 잠재적인 힘을 강조하는데 있어서 차이점이 있다. 또한 유신론적 성향이 강하다는 것도 다르다.‘바이셰쉬카’ 학파는 다원론의 입장에 선다. 이 학파에서는 6범주 또는 7범주를 말

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.11.24

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논리학개론 강의노트 정리

?ya): 불가분리하게 성립하는 둘 사이의 관계: 예 - 항아리와흑갈색? 비존재(無, abh?va): 未生無, 已滅無, 相對無, 絶對無3)니야야 학파(Naiy?yika.정리학파 ... 밖에 없a사상이론6원리를 연구하고 요가 수행무(無)다원적 적취설多元的積聚說4.니야야Ny?ya실천수행그룻된 지(知)를 제거하고 만유(萬有)의 진실을 앎5.베단따Ved?nta사상이론브라만 ... 키야 아드와이따 베단따.*因中無果論(asatk?ryav?da): 결과는 원인과 다르다.: 니야야, 와이세시카, 경량부(sautr?ntika), 毘婆娑(vaibh?sika), 불교1

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.17

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인도 6파철학 : 바이셰시카 학파

인도철학의 학파들에는 베다의 권위를 인정하는 정통파와 베다의 권위를 인정하지 않는 비정통파가 있다. 정통파에는 미맘싸, 베단따, 상키아, 요가, 니야야, 바이쉐시카 등의 육파사상 ... 다. 이들 실재의 존재는 지각과 논증을 통해 알려질 수 있다. 바이쉐시카학파의 접근법과 존재론의 지속적인 영향력은 니야야학파의 사유 체계와 밀접한 연관성이 있다.가공의 인물로 추측 ... 으로 뽑힌다. 후대로 내려갈수록 니야야학파와 바이쉐시카학파를 융합하려는 경향이 강해지고, 간결한 입문서가 작성되었다.비정통사상이지만 정통사상과 결합된 채로 나타난 사상이 있다고 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.17

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샹캬학파와 요가철학은 무엇인가

에 영향을 미쳤다. 그러므로 샹캬의 기본적 사상은 요가, 니야야, 와이셰시까, 베단따와 쟈이니즘에서도 발견된다. 까삘라 Kapila 라는 대성인이 샹캬 학파의 창시자이다. 전통에 따르 ... 샹캬학파와 요가철학은 무엇인가1. 서론샹카학파와 요가철학의 각각의 정의를 알아보고 샹파학파와 요가철학이 무엇인지 논하고자 한다. 또한 결론에서는 갖가지 인도철학 학파 사이의 일반 ... 적인 유사성과 차이를 이야기하고자 한다.2. 본론(1) 샹캬 학파샹캬 학파는 인도철학의 제학파 가운데 가장 오랜 것에 속한다. 베다에 그 뿌리를 가지고, 정통파와 비정통파 모두

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.22

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인도 6파철학 : 바이셰시카 학파

실체를 통한 철학, 바이셰시카 학파목차서론바이셰시카 학파 Non-Veda 체계로 출발하여 특정한 문제에 있어 Veda의 권위 인정 마침내 정통파로 진화서론창시파생전개 과정니야야 ... 학파와의 연관성니야야 학파와의 차이점실재에 관한 7범주바이셰시카의 7범주바이셰시카의 7범주(실체)바이셰시카의 7범주(실체)실체지수화풍원자로 구성바이셰시카의 7범주(실체)실체공 소리 ... 론)But, 원자의 결합과 분리의 과정을 지배하는 도덕적, 정신적 원리를 무시하지 않음 → 서구과학이나 철학의 원자론과는 다른 토대를 가지고 있음바이셰시카 학파 = 원자론적 학파

리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.17

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해탈의 개념과 6개의 학파 기본 정리

을 우파니샤드에서는 존재론적 전환으로 이해했고 바가바드기따에서는 마음의 상태로 간주했다는 차이가 존재한다. 결국 기따에서 강조된 해탈은 생사해탈, 지반묵띠라고 할 수 있다.2. 베단타 학파 ... 의 해탈- 베단타는 산스크리트로 ‘베다의 말미’ 또는 ‘베다의 심오한 경지’를 뜻한다. 베다의 마지막 부분인 이 베단타는 우파니샤드 라고도 불리는데 그 이름을 딴 베단타학파 ... 는 우파니샤드에 최고의 권위를 부여하여 체계적인 해석을 하였다. 인도의 육파철학은 불교와 자이나교에 밀려 쇠퇴한 브라만교의 전통부흥을 주장하여 일어났으며 베단타학파는 그 가운데 가장 큰

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.24

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인도의 6파 철학

위해서 어상주론(語常主論)을 주장하여 바이세시카나 니야야 학파와 대립된다.미맘사학파에 의하면 말이라는 것은 단순한 음성이 아니라, 음성을 초월하여 실재하는 것이다. 음성은 무상 ... 다른 논리와 유사성으로 서로 상호 보완과 공통성을 갖으며, 베다경전을 보편적인 삶의 철학으로 발전시켰다. 베다의 절대일원론을 계승하는 베단타학파와 제사의 탐구를 그들의 중심철학 ... 으로 삼는 미맘사학파, 근본원질과 순수정신이라는 이원의 실재로써 세계를 해석하는 상키야 학파와 그 같은 이원의 실재를 실제로 요가수행을 통해 통찰 분별하려는 요가학파, 세계를 다원론

리포트 | 8페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.06.05 | 수정일 2024.01.06

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인도의 육파 철학과 요가의 중심사상

를 논리적으로 분석하여 오해를 없애는 것을 주장하는 학파가 니야야학파 철학과 바이세이시카학파 철학이다. 즉 인도철학을 종합하면 요가철학으로 귀결된다.1) 상키야(Samkhya)학파 ... 자는 학파가 미맘사학파 철학과 베단타학파 철학이었으며, 베다경전을 다소 수정하여 만든 우파니샤드(Upanisad)를 따르자는 학파가 상키야학파 철학과 요가학파 철학이고, 베다나 우파니샤드 ... 를 완전한 독립(獨立), 해탈(解脫), 독존이라 한다.2) 요가(Yoga)학파 : 개조 - 파탄잘리(Patanjali : BC200경)요가의 수행에 의해서 해탈에 도달하는 것

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.10.27

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자이나교와 상키야 철학

를 부정할 수 없다. 경험을 통한 인식의 발생은 어떠한 사물들의 병치에 대응 되어질 수 있다. 마하야나(대승불교)의 두 학파들, 즉 순야바다(공론학파)와 비갸나바다(유식학파 ... 의 능력을 인정하지 않기 때문에 공론학파나 유식학파에 반대한다. 의존적인 기원을 가진 불교의 이론은 그 자신의 개별적인 방법에 있어서 생멸하는 일련의 속성들을 품고 있으나, 그것 ... 적으로 인식의 문제들 중에서, 자이나교는 인식의 자신 현현의 특성적 논점에 관한 유식학파에 속하는 불교와 일치 하지만, 반면에 유식학파는 인식과 별개인 대상들은 존재하지 않

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.20

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ANUMANA

1. ANUMANA (Inference, 推理)anumana 는 니야야-바이세시카 학파에 의하면 바른 지식의 두 번째 근원이다. 그것의 유용성은 차르와카 carvaka를 제외 ... 한 모든 학파에서 이의없이 받아 들여진다. 인도 철학의 모든 육파 철학은 anumana가 별개의 대상을 설명하고 그것은 하나의 독립된 지식의 근원이 된다고 주장한다. 그들은 또한 ... 나 결과로서 추리를 취하는 것에 대신하여, 추리의 단일한 원인으로 paramarsa를 택하는 것이 더욱 간단할 것이다. 니야야는 간단의 원칙을 주장하고, 미맘사와 베단타의 견해

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.22

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[철학] 인도의 논리학

하고 증명하려고 노력한 것이다. 이것이 바로 Ny ya 철학인 것이다. 2∼3세기에 니야야학파가 기초를 마련하고, 그것을 불교가 채용하였는데, 니야야학파와 불교논리학이 끊임없이 논쟁 ... 論) hetu재한다는, 주관적 관념론(subjectiveidealism)과 매우 대조적인 교설 때문에 그것은 실재론(realism)이다. 이 실재론은 또한 논리적이다. 왜냐하면 니야야 학파 ... 라고 알려진 혼합적 학파가 나타났다. 신의 존재증명은 거의 이 학파, 특히 우다야나(Udayana)의 Nyaya kusumanjali의 소산이다.3. 니야야(Nyya)니야야는 자아

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.06

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[종교] 육파철학과 불교사상

지향적인 상캬-요가-베단타 계열로 흔히 나누어진다.여기서 바이셰시카 학파에 대해 좀더 알아보면 바이셰시카 학파는 니야야 학파와 그 기원에 있어서는 독립적이었으나 10세기 이후에 통합 ... 되었다. 두 학파는 상호 보완적이기는 하나, 니야야의 인식론·논리학과 바이셰시카의 존재론이라는 다른 주제로 구분되어지고 있었다. 바이셰시카 학파는 바른 경험을 분석함으로써 실재 ... 인도의 사상과 문화육파철학과 불교사상의 차이점☞바이셰시카 학파를 중심으로..자연과학대컴퓨터학과(야)20211704권광일☞ 육파철학인도의 철학은 유파와 무파로 나누어지며, 유파철학

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15

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