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"민속노래" 검색결과 3,841-3,860 / 6,477건

  • 강강술래 놀이의 지도방법fp
    마한의 습속에 관한 기록이 보인다. 5월에 씨를 다 뿌리고 귀신에게 제사지낸다. 때를 지어 모여 노래하고 춤추며 술을 마신다. 밤낮 쉬지 않고 수십 명이 함께 춤을 추는데, 다 같이 ... 는 것처럼 보이게 하였다고 한다. 이와 같은 의병술을 이용하여 왜적을 물리쳤다고 한다. 이 때 아낙네들이 산봉우리를 돌면서 서로 손을 맞잡고 노래 부르며 춤을 추었던 것이 바로 강강 ... 술래의 시작이라는 설이다.둘째, 위와 같은 이야기지만, 산봉우리를 돌지 않고 갯마을에서 아낙네들이 노래 부르며 춤을 추면서 왜적의 눈을 속였다고 한다. 그 후 현지 주민들은 충무공
    리포트 | 13페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.02.19
  • [인문]風 謠 (풍요)
    風 謠kjkjk덕성여자대학교사회학과040422037학번최은진◈ 목차 ◈? 원문 및 번역Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 배경 설화2. 작가 분석3. 노래제목 분석4. 가사 해독Ⅲ. 결론 ... 들이 다투어 찰흙을 날라다주며 노래를 불렀으니, 그 風謠는 이러하다....... (생략)지금도(고려 충렬왕 11년에 해당) 그 지방 사람들이 방아를 찧거나 다져서 만들거나 일을 할 ... 때 양지가 지었을 것이라고 보는 견해, 방아노래의 개작으로 보는 견해, 공사를 수행할 때 노동요로 불려진 불교적 민요라는 견해, 피지배민의 입에서 자연발생했다는 견해 등이다. 이중
    리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.06.21
  • [인문]설화에 대하여
    < 설화(說話) >>1. 개념설화(說話)는 노래가 아닌 말로 전승(傳乘)되어 오는 옛날 이야기이다. 특정 문화 집단이나 민족, 각기 다른 문화권 속에서 구전되는 이야기를 통틀어 ... 을 총괄하여 이르는 말.구술(口述:口碑, 口傳)문학 또는 민속(民俗)문학이라고 불리고 있는 작품들 가운데서 산문 서사문학(散文敍事文學)의 테두리에 드는 것을 통틀어 ‘민담’이라고 할 ... 수 있다. 국내 학계에서 더러는 설화(說話)라는 말로 바꾸어 부르기도 한다. 한국 민속의 현장에서 원래 민담이라는 말이 쓰인 것은 아니다. 단순히 이야기’또는 ‘옛이야기’'전해오
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.08 | 수정일 2022.11.23
  • 향가 - 서동요 작품론
    薯 童 謠1. 서 론薯童謠는 그 배경 설화와 함께 삼국유사에 전하는 25자의 짧은 노래다. 향가연구 일백년사에서 가장먼저 가장 다방면으로 가장 많은 연구자들이 가장 많이 거론 ... 았을까? 향가에 대한 연구사는 크게 해독과 해석의 두 영역으로 나뉘어져 있음을 파악할 수 있었다.2.2 노래를 읽고 풀이하기(해독)《三國遺事》에서 일연은 한자 25자를 빌어 향찰 ... 良置古 薯童房乙夜矣卯乙抱遣去如이 노래는 작자가 薯童으로 되어 있고, 薯童이 이 노래를 짓게 된 배경과 이 노래가 된다음의 결과에 대해 매우 흥미 있는 설화를 배후에 깔고 있
    리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24
  • [한국민속학] 한국의 민속놀이
    민속놀이우리의 선인들은 본래 씨를 뿌리고 또 가을에 추수를 끝내고 나서 부족이 모두 모여 천신, 자연신에 제사지내는 풍습이 있었다. 행사때에는 남녀노소가 다 같이 어우러져 노래 ... 부르고 춤추며 즐겁게 놀이를 베풀었는데 이러한 놀이 풍습은 민간 전통을 지니고 계승되어 오늘날 민속놀이로 발전해 왔다. 이 민속놀이 중에는 씨름, 궁술, 택견, 널뛰기 같은 순전히 ... 어서 우리 선인 들의 독창적이고 포용성있는 풍부한 지혜와 고상한 품성을 엿볼수 잇다.또한 우리 민속 놀이 중에는 편싸움, 홰불 싸움 같은 전투적이고 용감무쌍한 기상이 늠름한 놀이도 있
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04
  • [체육교육]우리나라의 여러 가지 전통 민속 놀이
    우리나라의 여러 가지 전통 민속 놀이목 차1. 민속놀이의 일반적 특징2. 집단놀이의 특징3. 집단놀이의 종류가. 고누나. 사방치기다. 산가지라. 쌍륙마. 투호참고문헌1. 민속놀이 ... 를 초월하여 협동심, 평화주의 공동체적 삶의 고양을 추구한다.여섯째, 민속놀이는 그 시대의 민중성을 승화된 형태로 간직하고 있다. 억압된 삶의 양식, 왜곡된 시대의 구체적 생활 ... 을 맺고 있는 것은 당연한 일이며 세시 풍속은 물론 신앙이나 놀이들도 여기에서 발생하여 변화해 왔다.민속놀이 중에는 천신이나 동신에게 풍년과 마을의 태평을 기원하는 제사를 지내 신령
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.03
  • [유적답사기]나의 몽골문화촌 답사기
    몽골 문화촌을 찾았다.입장권을 끊고 안내원의 지시에 따라 먼저‘몽골 민속 예술 공연’을 보러 들어갔다. 이미 공연은 시작되었고 나는 뒷자리에 자리 잡아 공연을 관람하였다. 악단 ... 만 정확하게 연주했다. 드디어 대단원의 막을 장식할 차례가 다가왔다, 공연단 전원이 나와서 ‘알타이 찬미곡’을 불렀다. 몽골의 알타이 산과 물 그리고 새소리 드을 자연을 찬미하는 노래 ... 인데, 그전에 나왔던 악단과 후에 전통가수 세명이 나와서 노래를 불렀다. 여자가수를 가운데로 남자 가수 둘이 위치했는데, 왼쪽이 남자가 저음을 불렀고 오른쪽의 남자는 고음을 불렀
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.10
  • 함께 떠나는 이야기 여행 - 최운식 / 민속
    국문학개론함께 떠나는 이야기 여행 - 최운식 / 민속원▷ 들어가면서▷ 내용요약Ⅰ. 경남 밀양 ? 김해 지역Ⅱ. 경북 문경 ? 구미 지역Ⅲ. 인천 강화 지역Ⅴ. 전북 정읍 ? 김제 ... 을 교육의 장으로 활용하는 지혜를 가졌으면 한다.Ⅷ. 충북 제천 ? 충주 ? 단양 지역- 노래로 불려지는 박달과 금봉의 애절한 사랑 : 울고 넘는 박달재울고 넘는 박달재라는 노래
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.19
  • 동서양의 술문화 비교
    나라의 풍토와 민속이라는 문화적 배경이 담겨 있다. .서로 다른 문화권에 속하는 세계인류는 그 술 마시는 방법과 절차가 각기 달라 다양한 문화를 대변하고 있다. 술을 즐기는 방법 ... 에는 모름지기 노래와 춤과 시조를 곁들임으로써 우아하고 고결한 풍류로 승화시켰던 것이다.우리 조상들은 술은 지나치게 많이 먹으면 이성을 마비시키기 때문에 반드시 상대의 주량에 한계가 있
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.28
  • 24절기와 세시풍속
    하고 죄수의 금형(禁刑)을 실시하였다. 조선시대에는 민속적 권위가 더욱 중시되어 조정에서는 향연을 베풀기도 하였으나 근세에는 성묘 이외의 행사는 폐지되었다. 농가에서는 이 날 농작물 ... 15일에 이르러서는 그 성과의 많고 적음을 살펴 진 쪽에서 술과 음식을 내놓아 승자를 축하하고 가무를 하며 각종 놀이를 하였는데 이것을 가배(嘉俳)라 하였다. 이 때 부른 노래가 슬프 있다.
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.05
  • [미국희극] 미국극 용어 정리
    하면 극이 끝날 때까지 무대에서 떠나지 않고 한 줄거리가 끝나는 대목마다 전원이 노래하고 춤을 추며 또 줄거리가 진행되는 중에도 그 전원이나 또는 지휘자가 배우와 노래 때로는 대화 ... 로 불린다. 16세에 초상화가가 되었으나, 영국 유학 후 극작가로 전향한 던랩은 극단경영과 연극제작을 겸하면서 60편에 달하는 희곡을 썼는데, 그의 희곡은 멜로드라마에서부터 민속 ... 주 흑인 사투리의 노래를 부르고 흑인풍의 춤을 춘 것은 18세기 후반의 일이다. 1820년대 민스트럴 쇼의 아버지로 일컫는 백인가수 토머스 D.라이스는 자신의 춤과 노래에 ‘짐크로
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23
  • 고려가요 동동(動動) 연구
    , 계절의 변화에 따라 일어나는 사모의 정한을 노래한 것으로, 월령체가의 효시라는 점과 민속연구의 귀중한 자료가 되고 있다는 점에서 그 의의가 있다. 이제부터한 이러한 의 시상구조 ... 동동(動動)목 차Ⅰ.머리말Ⅱ. 어휘해석가.전체해석나. 어휘해석Ⅲ. 동동의 시상구조Ⅶ. 결론참고문헌====Ⅰ.머리말은 『악학궤범』에 실려 있는 고려시대의 노래이다. 은 송축과 애련 ... 의 상징적 표현이라 함.* 즉, 동동이라는 말은 춤, 연주, 노래를 포괄하는 명칭이라 볼 수 있다.Ⅲ. 동동의 시상구조동동은 전 13연으로 이루어져 있다. 첫연은 서사로 송축의 뜻
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.06
  • 지역별문화축제 경쟁력 강화 방안
    품바축제4월음성고추축제9월설성문화제9월햇사레감곡복숭아축제8월무영제4월증평증평인삼축제9월삼겹살축제10월장뜰노래나들이6월주1. 각 시/군의 홈페이지와 인터넷 검색 중심으로 정리된 자료 ... /인물음식문화/체육민속행사자연환경계숫자711552349%14130946100%축제의 소재면에서 자연환경을 소재로 한 축제는 23건으로 전체 46%를 차지하고 있으며 자연환경 내용면
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.27
  • 하회마을에 대하여
    다루는 이 집들 가운데에는 보물로 지정된 곳이 둘, 중요민속자료로 지정된 곳이 아홉이나 된다. 기와집이 즐비한 가운데 초가집이 드문드문 있는데 이는 종가집에서 부리던 사람 ... 에는 여름에는 야영객들에게 더없이 좋은 장소이다. 강건너 절벽 또한 아주 수려하다.하회에는 두 가지 민속놀이가 전한다. 하나는 유명한 하회탈 춤이고 다른 하나는 선유줄불놀이이다. 탈 ... 풍산부원군 류중영의 집을 노래한 "河回圖詩"를 읊으며 하는 뱃놀이의 풍류는 다른 곳 에서 맛보기 어려운 것이다.강 건너에는 한적하고 경관이 좋은 곳을 골라 공부하는 공간 을 두
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.31
  • 국어국문학의 이해 정리
    적 세계관이 비록 바뀌긴 했으나 그것의 요소, 행위는 그 자체가 몸으로 체득되어지는 생활이었으므로 학습되어 후대로 전해올수 있었고 민속의 형태로 자리 잡게 되었다. 문학작품도 신화 ... 는 통해 받아들여야 한다. 그것을 말해주는 것이 노래의 배경설화이다. 사회는 세계관이 분화되기 시작하면서 하나의 작품 형식으로 표기되던 것이 이원화되기 시작한다. 배경설화인 제의 ... 에서 노래만 따로 떨어져 나온 것이 별곡, 별곡체, 속요이다.고려는 해외 무역이 활발하던 때로 무역의 배경을 통해 전반적인 문화적 기반인 제의의 형태가 흔들리기 시작하고 통일신라
    리포트 | 18페이지 | 3,300원 | 등록일 2008.05.25
  • 한국스포츠의 흐름
    도에서는 도의를 닦고 시와 노래를 즐기며 자연을 순례하였고, 신체 단련에 힘썼다. 삼국시대의 무예적 유희로는 무관 및 귀족 자제들의 치마 훈련의 일종으로 도구를 사용하여 공을 던져 ... 화가 시도되는 이 시기에 우리나라는 쇄국주의와 문약사상으로 고유의 전통적인 유희가 민속으로 전해내려 왔을 뿐 아니라 체육에 대한 계획은 세워지지 않았다.그 후 1895년에 체육
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.26
  • 고전시가교육론] 황조가 연구
    었는데, 때마침 나뭇가지에는 꾀꼬리들이 모여들고 있었다. 왕이 그것을 보고 느낀바 있어 ‘노래(황조가)’를 지어 불렀다.2. 주제? 사랑하는 임을 잃은 슬픔3. 기존 연구1) 의 배경 ... 한 자리에서, 이를테면 중국의 동경지방 민속에서 보듯 남녀가 배우자를 선정하는 기회에 불려진 애절한 求愛曲으로 추정함으로써 민간에 불린 민요라고 보았다.)한편 를 유리왕대를 중심 ... 어진 노래로 원작자가 없었던 것으로 추정함으로써 민요로 보기도 하였다.(김승찬)2) 의 作者는 누구인가유리왕이 동명왕 신화에 등장하는 신화적 인물이라는 점은 짝을 잃은 외로움
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.09
  • [국문학 개설]잡가란 무엇인가
    견해로는 다음과 같은 견해가 있다.㉠ 잡가집 15종을 모본으로 200편의 노래 제목을 추출하고 여기서 기존 시가장르인 가사, 시조, 한시, 기타에 각각 41편, 57편, 3편 ... 은 D구별하기 어려운 가사와 잡가의 구분이 문제된다. 이는 노래 제목을 기준으로 선별한 결과에서 온 혼란이라고 볼 수 있겠다. 그리고 ㉡의 경우, ㄱ의 오류 그대로 답습했을 뿐 ... . 잡가의 형성 배경박효관은 『가곡원류』(1876) 발에서 ‘뿌리도 없는 잡된 노래’가 장난질을 해대니 ‘귀천이 다투어 전두를 던진다’고 했다. 그 ‘무근지잡요’는 18세기말에 대두
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.18
  • [민속] 한국의 민속과 전통 예술 - 오키나와
    한국의 민속과 전통 예술《오키나와 속의 남도 민속》이라는 방송을 보고 오키나와에는 우리 나라 남도의 민속과 아주 비슷함을 가진 모습들을 볼 수 있었다. 가족제도, 민간신앙, 놀이 ... 기도 한다. 고싸움은 한국의 민속놀이 가운데 가장 격렬하고 남성적인 놀이로서 악착스러운 투지와 일사불란한 통제력과 강철같은 협동심, 단결심 그리고 강한 의지력을 필요로 하는 놀이이 ... 을 두고 민속적 ?종교적 성격을 띤다. 한 고을이나 촌락이 동과 서로 나누어 집집에서 모은 짚으로 새끼를 꼬아 수십 가닥으로 모은 큰 줄을 한 가닥으로 하여 다시 여러 가닥으로 꼬
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20 | 수정일 2014.07.03
  • 시인 조지훈
    한 시기이기도 하다. 이때 그는 지에 시추천을 받아 문단에 데뷔한다. 그가 시세계를 모색하는 과정에서 만난 전통문화와 민속은 조지훈의 시세계를 민족적 전통지향으로 이끈다.- 제3기 ... ·자연·불교·선·역사·자아의 세계를 성찰하는 자세로 시집을 내 보낸 것이다.-「낙화」와 「완화삼」을 지은 제4기: 자아갈등월정사 생활에서 조지훈이 노래한 동양적 자연과 선적 자연 ... 과 시대적·역사적 장벽 때문에 질식당하고 있는 민족에 대한 그의 격렬한 애정과 미움이 역설적으로 노래되고 있다. 그리고 제2행에서 구슬피 울음 우는 ‘산새’는 지훈의 통곡으로 표상
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.03
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2025년 08월 29일 금요일
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