"조선전래동화집"의 검색결과 입니다.

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조선대 동요 동화의 종류 콩쥐팥쥐 한문문학

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"조선전래동화집" 검색결과 341-360 / 371건

국어학의 특질

에도 마찬가지로 나타난다. '넋, 값과, 흙 위'가 '넉, 갑과, 흑 위(→[흐귀])'로 발음되는 것이 그것이다.6 자음 동화는 비음화(鼻音化)와 설측음화(舌側音化)로 나뉜다. 비음 ... 화 같은 비음으로 변하는 것이고, 설측음화는 설측음이 아닌 말소리가 설측음을 닮아 설측음으로 바뀌는 것이다. 이들 동화 작용은 발음의 편의를 좇아 변하는 것으로, 이 가운데 'ㅣ ... '모음 동화는 일반적으로 표준 발음법으로 인정되지 않으며, 자음 동화는 표준 발음법으로 인정된다.7 모음 조화도 알타이 어의 공통 특질 중의 하나로 지적되는 것이다. 국어에서의 모음

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26

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[소설의 이해 독서감상문] 최인훈 '놀부뎐''춘향뎐'

에 절로 미소가 지어진다. 아직까지 책을 통해서 상상을 하는 것이 상당히 다양하다는 것을 알았기 때문이다.처음 전래동화로 보았을 적에는 참 말이 많았다.“암행어사가 되면 저렇게 해도 ... < 독서 감상문 >소설의 이해경영학과 20012035 이진선목차1. 들어가며2. 최인훈 3. 최인훈 4. 나오며1. 들어가며일정한 방식으로 정해져 있는 틀 속에 갇혀서 집 근처 ... (善)의 상징이었다. 흥부 와 놀부는 조선 말엽 서민 사회의 신분적 특징과 유형을 반영하는 전형적 인물이다. '흥부'와 '놀부'에 대한 가치판단은 시대에 따라 변해 왔다. 그러나

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.04.24

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[국문학, 국사학] 삼국유사 감상문

에 관한 것 등에 이르기까지 다양한 민속 자료가 수록되어있었다. 또한 역사서 답지 않게 전설이 많이 실려있고 민담도 많이 수록되어 꼭 전래동화와 같은 옛날이야기를 읽는 것 같은 생각 ... 도 들었다. 기이편 하에 보면 돌석암의 유래담이나 뒤의 감통편에서 신앙이 두터운 욱면이 어느 법당에서 집 들보를 뚫고 나갔는데 그 법당에 지금도 구멍이 뚫어진 곳이 있다고 기술한 것 ... 한 것처럼 보였다. 전부터 천자의 나라로 섬겨왔음을 모르는 것은 아니나 어쨌든 중국을 떼어내지 못함은 내겐 조금 아쉬운 부분으로 다가오기도 했다. 그런 부분을 읽을 때는 조선 건국

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.05

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장곡사괘불의 도상과 도상연구

으로 인정하는 계기가 되었다.)Ⅲ. 장곡사 괘불의 도상해석1. 조선시대 괘불의 유래현존하는 조선조 괘불은 1622년作 나주 죽림사 괘불을 시작으로 20세기 초 동화사 괘불(1926 ... 한 흔적이 보이며 이와 같은 전통은 조선조에도 계승되었다. 이러한 의식의 기원은 좀 더 올라가 시원이 우리 조상들이 행하였던 祭天大會에 있고 불교전래 이후 그 형식과 내용이 일부 불 ... 長谷寺掛佛의 圖像과 圖像硏究Ⅰ. 머리말Ⅱ. 조선시대 후기불화의 特徵1. 時代구분2. 조선시대 불화의 對外交涉3. 社會 양상과 宗敎的 배경Ⅲ. 장곡사 괘불의 도상해석1. 조선시대

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| 논문 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.10.02

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소파 방정환의 생애와 사상

하였다. 이후 방정환은 여러 어린이 단체에서 활동하였는데, 조선 소년 총동맹이 만들어져 어린이 운동의 방향이 달라지자 모든 단체 활동을 그만두었다. 그리고 오직 강연회와 동화 구연 ... 했고, 다른 무엇보다도 어린이들 앞에서 직접 들려주는 이야기꾼으로서 명성이 매우 높았다. 그가 전래동화의 형식을 빌어 창작한 작품 가운데 옛이야기의 짜임과 묘미를 잘 살려낸 작품은 〈양초 ... 하는 아버지 방경수씨의 장남으로 태어났다. 집안은 넉넉하였으나 아버지의 사업실패로 어린시절을 가난한 환경에서 보냈다. 당시 살림이 얼마나 어려웠던지 12살 누나를 시집 보내야 할 형편

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.31

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[고전문학] 구비문학

생활의 중요한 일부로 자리잡고 있었을 것으로 판단된다.3)조선시대: 민담이 본격적으로 문헌에 그 모습을 나타내기 시작한다. 패설집의 성격이 변모하여 생활 주변의 소화(笑話)를 대폭 ... 은 설화(신화, 전설, 민담), 민요, 무가, 판소리, 탈놀이, 꼭두각시놀음, 속담, 수수께끼 등이 있다.1. 신화의 역사 신성관념의 변모와 관련1)고조선과 삼국의 건국신화: 천신 ... 유입 후의 신화: 불교가 전래되어 국가의 지배사상으로 자리를 잡으면서 무속제전에서 신성시되던 천신 과 수신의 신성관념은 부처나 고승 등 불교의 신성한 존재로 점차 변모하는 모습

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.13

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팔만대장경

하고 있는 대장경이기도 하다.2. 고려초조대장경과 속장경의 성립북송관판대장경이 고려로 전래된 것은 완성된 지 8년이 지난 뒤의 일이다. 고려 성종 10년(991), 한언공이 송나라 ... 경전들을 꾸준히 판각하고 보완하여 문종대를 지나 선종 4년(1087)에 그 마무리를 보게 된다. 총 6,000여 권에 이르는 이 초조대장경에는 문종대에 전래된 거란대장경의 내용 ... 까지도 선별 수용하고 있어서 한자권 불교문화의 교류에도 새로운 전기를 부여하는 계기가 되었다. 국가적인 상징이 된 이 초조대장경 경판은 대구 동화사의 말사인 부인사로 옮겨져 보관

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18

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한국의 전통조경

한국의 전통조경1. 우리 나라의 전통조경양식의 특징및 배경우리나라 전통조경의 가장 큰 특징은 자연의 순리를 거역하지 않고 동화되도록 하는데 있다. 즉 인공구조물인 건축물이 한국인 ... 나 통일신라시대에는 축경식 상징주의 원이 만들어지기도 했는데,조선시대에는 자연주의적 원이 많이 만들어졌다.궁원의 조성에는 음양오행 사상과 풍수지리 사상의 영향이 컸고, 사원에서는 정토 ... 의 '방앗간(안확(安確))조'에 보면 "무릇 주택에서 왼쪽에 흐르는 개울과 오른쪽에 긴 길과 집앞에 연못과 집 앞에 연못과 집 뒤에 언덕이 있는 것이 가장 좋고, 여의치 못할때

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.01

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[고전문학] 춘향전연구

수 없지만 다들 아는 이야기 이다.춘향전에는 우리가 모르는 여러 가지 내면적 이야기들이 숨어있다. 이번기회에 그저 전래 동화로만 들어오던 남자와 여자가 만나 사랑에 빠졌는데 나쁜 ... 숲에서 그네를 뛰며 놀고 있다. 그네 뛰는 춘향을 발견한 이몽룡은 첫 눈에 마음이 동하여 방자를 시켜 만나 보고, 그날 밤에 집으로 찾아가겠노라 한다. 이몽룡은 밤이 되어 방자 ... 를 앞세우고 춘향의 집을 찾아가서, 춘향의 모 월매를 만나 자기의 결심을 토로하고, 그날 밤으로 춘향과 백년해로의 굳은 가약을 맺고는, 날마다 춘향을 찾아 사랑을 속삭이게 된다.얼마

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30

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회화에 나타난 낙원사상

을 극복하려는 서구인들처럼 집안에 앉아 고정된 창틀 너머로 내다보이는 黃金比의 화면에서부터 벗어나게까지 만들어 놓은 것이다.예컨대, 내 자신을 산 속에 동화시켜 계곡으로부터 山頂 ... 을 풍긴다.이같은 농경민적 생활 체험에 기저한 평화주의의 풍류적 낙원관은 老子의 에서도 엿볼 수 있다. 조선 중·후기의 산수화에 나타난 道敎的神秘主義는 현실과 이상 사이에 커다란 ... 위치에 나타난 한국인의 讖緯堪輿思想이다. 원래 이러한 사상적 근원은 周代로부터 체계화되어 唐 이후에 전래됐다고 하나, 그것과 관계없이 韓民族들도 삼국시대에 이미 고유한 讖緯堪輿思想

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.22

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[미술관련] 벽지에 담긴 인문적 제스쳐(미감)

·····벽지에 담긴 인문적 제스처·····토목환경시스템공학과 0970933 이재민우리가 친구의 집이나 친척집에 가게 될 경우가 있다. 아니 가깝게 바로 옆집이라도 가게 된다면 ... 우리집과는 뭔가 다른 분위기를 느낄 수 있다. 이렇게 집집마다 각기 다른 분위기를 내는데 무슨 요인이 있을까? 레포트에 대해서 항상 머릿속에 담아두고 있던 중에 무심코 벽지를 보 ... 게 되었다. 같은 구조의 아파트일지라도 우리집과 옆집이 다르게 느껴지고 느껴지는 분위기도 사뭇 다르다. 여기에는 가구배치나 집 구조도 큰 영향을 미치겠지만, 아주 하찮게 여겨질지

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.18

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답사보고서(서울역사박물관&경희궁)

의 다리는 여러대의 검색기를 설치하여 전시장을 돌아본 후 관람객들이 서울에 대해 조금 더 상세한 정보를 검색할 수 있는 공간으로 서울에 관련한 퀴즈를 풀 수도 있고, 전래동화 등 ... 의 자리에 있었다는 것으로 보면 적절한 위치이기도 하다.서울역사박물관은 조선시대를 중심으로 선사시대에서 현대까지 서울의 역사와 문화를 정리하여 보여주는 도시역사박물관이다.박물관 1층 ... 이었다.직접 걸어다니면서 볼 수밖에 없었던 서울의 모습을 위에서 내려다보니 조선의 궁궐과 사직, 종묘의 위치를 한눈에 파악할 수 있었고 현재와 과거의 모습을 담고 있는 서울에 속해

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.28

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[동양철학, 예술철학, 예술학] 풍류도에 관해

도 경전도 없지 않은가? 이는 우리 韓民族에게 固有思想이 없었기 때문이 아니다. 거듭된 전란에 의한 소실과 조선 5백년간 事大主義者들의 비 民族的 분서에 기인하고 또 일본 帝國主義의 한 ... 이 양지 음지로 쓰이니 땅 의 뜻이다. 그러므로 이를 종합하면 밝은 땅의 길 이라는 말이 된다.{) 안호상, 단군 한배검과 민족종교인 대종교, 영대문화 15집, 단군연구소.또한 풍류도 ... 가사상 , 성균관대 논문집 20. 1975. p.17.名種說話와 原始信仰 등에서도 알 수 있듯이 三敎的要素中 가장 많은 부분을 차지하고 있는 것이 道家的인 內容이다. 이것은 後代

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13

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[어학] 땅이름 국토사랑

이름은 문자 이전 시대부터 구전하였으므로 처음에는 오로지 우리말로 불렸으나 한자의 전래로 한자지명으로 차츰 바뀌어 우리말과 한자의 땅이름이 병용되어지고 있다. 특히 우리말 땅이름 ... 름은 사회집단의 계약으로서 일단 이름이 붙여지면 시대가 변화해도 그대로 답습하여 상용되는 성질, 즉 고착성과 보수성이 있다. 셋째, 땅이름은 장구한 역사 속에 배양, 전승된 것 ... 의땅이름을 지도에 기록하기 시작한 것은 조선조 성종(1469∼94)때 『동국여지람』이며, 그 후 200년 후 『여지도서』가 만들어 졌다. 또, 『삼국사기지리지』,『고려사지리지

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16

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[철학] 한국불교의 전통적 교학사상

의 기본적 특질 : 일반적으로 고대민족사회는 혈연을 유대로 하는 사회집단인 점에 있어서 인륜적이고 조신(祖神)의 봉제(奉祭)를 중심으로 하는 점에서 종교적이다.2) 韓族의 신성관념1 ... 단군의 홍익인간 → 신라의 화랑도 → 고려의 연등회와 팔관회 → 조선의 부군당(府君堂){) 각 관청에 설치하여 신을 모시던 곳1 신라의 왕은 신지(神祗)에 봉사하는 의미 ... 다. 이와 같이 불교전래이전의 상태를 회고하고 또 현실을 구현하여 미래를 관망하며 민족의 대계로서 체득한 것이다.4) 국조(國祚)의 가호(加護)1 신라 법흥왕은 국가완성을 위하여 불교

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[축제] 축제문화

어져 있으며 고가의 건축연륜은 대개 100여년 남짓한 조선시대 후기에 건립된 건물이고 집의 규모와 격식에 있어서도 안동 하회마을, 경주 양동마을 등 경북일원의 반가들처럼 호화한 것 ... 습니다●외암 민속마을의 특징문중에 걸출한 인물들이 많아서 큰집이 들어서기 시작했고 마을의 반가에 주인의 관직명을 따서 참판댁(중요민속자료 195호, 고종이 하사하여 지은 집), 병 ... 길화 촬영지로 애용되었다.●행사 순서10월 26일 전야제18:00/ 개막식 /특설무대의식행사 / 개막선언/축사 및 인사/ 효자효부상 시상18:15/ 전래소리공연/ 특설무대끊어질듯

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29

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[관광 지리 ] 우리지역의 관광현황

경으로 손꼽히고 있다. 도유형문화재 제32호 지정된 청간정의 창건연대나 창건자는 미상이나 조선조 중종 15년(1502년)에 간성군수 최 청이 중수한 기록으로 보아 정자의 건립은 그 ... 으로 1억 3천만원으로 정자를 완전 해체 복원하여 명실공히 화재로서의 면모를 갖추었다. 청간정의 현판은 조선 현종때 우암 宋時烈이 左相으로 재직시 이곳에 들러 親筆로 썼었고, 그후 ... 호('88. 8. 18 74, 544호)동해안시대 관광 민속촌으로 조성주민소득증대와 연계 전통한옥마을로 원형 정비 보존전통 효자마을로 전래강릉함씨 4세 5효자각, 함희석 효자각

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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[대중예술의 무용] 대중예술의 무용,춤

를 하고, 조선 역대왕의 제사인 종묘제례 때는 6일무를 한다. 문묘의 일무는 본고장 중국에서는 소멸된 지 오래이나 한국에서는 고려 예종 때 전래된 이래 현재까지도 전해지고 있 ... ▶한국무용한국무용의 발생과 형성1.원시시대와 상고시대의 무용한국무용의 연원은 고조선의 단군때 신단에 제사하고 춤과 음악으로 즐겼던 풍속이 있어서 시작된다고 볼 수 있다. 이때 ... 으며, 종묘의 일무는 조선 세조 때 창제되어 전승되어 왔다. 이 두 일무는 문덕을 칭송하는 문무 와 무덕을 칭송하는 무무 로 구분된다.2 바라춤불교의 의식무용, 즉 작법의 하나로 양손

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.06

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[영화감상문] 영화 축제

으로 향한다. 준섭의 도착에 따라 시골집에서는 장례가 시작된다. 마을 사람들은 마당에서, 집안 어른들은 상석에서 자신의 역할을 하고 있다. 상가라고는 하지만 5년 넘게 노망을 앓아온 87세 ... 주시한다. 발인날, 상여를 메기로 한 손님들은 읍내 여관에서 늦는다. 그러면서도 준섭은 혼자 일을 진행시키며 상여는 나가고, 용순을 장혜림이 건내준 준섭의 동화를 보게된다 ... 어머니 때문이다. 동화는 죽음에 관한 공동체의 신화를 통해 영화 속 현실의 죽음이 갖는 의미를 반추하게 해준다. 40대의 아들이 할머니의 노화와 죽음에 대해 질문하는 딸에게 아버지

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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[국문] 공무도하가

(古今注)』등의 중국 역대문헌들에 설화와 함께 채록되어 있고, 그것을 조선시대 문인들이 『五山設立』,『海東歷史』,『大東詩選』,『靑丘詩抄』,『열하일기』등에 옮겨서 전하여진다.「공무도하가 ... 에 대한 이해가 필요함은 물론이다. 이 작품을 소개한 초기의 문헌인 최표(崔豹)의『고금주(古今注)』에 기록된 배경설화를 보면 다음과 같다.) 장덕순, 『한국문화사』, (서울: 동화문화 ... 사, 1975), p.70조선(朝鮮) 땅의 뱃사공 곽리자고( 里子高)가 새벽 일찍이 나룻터에 가서 배를 손질하고 있었다. 그 때에, 머리가 흰 미치광이(白首狂夫)가 머리를 풀

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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