"신정론적 관점"의 검색결과 입니다.

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신정론 라인홀드 니버 게할더스 보스 구약과 신약 관계 기독교 변증 예수님의 팔복 윌터브루그만 생태체계이론 강웅산 신정통주의

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"신정론적 관점" 검색결과 341-360 / 380건

[교육학]20세기 미술교육의 전개와 최근 동향

{20세기 미술교육의 전개와 최근 동향Ⅰ. 서 론미술이 공교육적 관점에서 공식적인 교과로 채택된 역사는 일천하다 할 수 있다. 물론 미술 기능인을 길러내기 위한 전통적 도제 형식 ... 모필과 연필의 우열 논쟁이 일어났다. 그리하여 모필·연필 논쟁의 결론으로서 편찬된 일본의 국정 교과서 《심상소학신정화첩》(尋常小學新定畵帖, 1910∼1913)은 “알려진 바 ... 미술의 관점과 그 지도 원리를 제시하게”(김춘일: 91)된다. 그는 자유표현 을 통해서 어른들의 일체의 간섭을 배제하고, 어린이들로 하여금 낙서하듯 자유롭게 그리게 하므로써, 그

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.11 | 수정일 2014.11.22

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[기독교 교육 사상론] 만남의 기독교교육 사상

은 신정통주의 신학에 기초한 회심과 양육을 통합한 제자화 교육이론이고, 넷째는 가톨릭 교육(Catholic Education)유형으로서, 이 이론은 교리교육(catechesis)을 중심 ... 의 인격적 만남의 철학에 크게 영향을 받았다. 그리고 부버의 철학은 만남의 기독교교육이론의 신학적 기초가 된 신정통주의 신학자들의 사고 형성에 크게 영향을 미쳤다. 특히 신학자 에밀 ... 부르너(Emil Brunner)는 마틴 부버의 나와 너 라는 인격적 만남의 주제를 신학 방법론으로 도입했다.부버의 관계 철학은 근세기 기독교 사상에 지대한 영향을 끼쳤다. 대화

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.20 | 수정일 2016.06.02

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[역사] 역사학개론

는 가변적인 동시에 불변적이다. Marx Weber는 사회 결정론적관점으로 위인은 가면이 벗겨져 가고 있으며 객관적으로 존재하는 것이 아니라 대중의 마음속에 존재하고 환상일 뿐이 ... 여야 한다. 역사적 의의는 역사·시대 발전에 따라서 가변성을 가지므로 유의하여야 한다.신정사관이는 기독교적 역사관으로서 서양역사철학의 중요한 근간이 된 사관이다. 기독교에서는 예수 ... , 역사는 신의 목적을 구현해 나가는 하나의 과정인 것이다. 인간은 자신의 힘의 한계를 느낄 때 신에게 의지하며, 종교는 고통과 고난, 불행 속에서 나온다고 하였다. 신정사관의 주요

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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[종교철학] 악의 문제

♣악의 문제1. 악에 관한 유대교적인 설명1)도덕적인 관점에서 설명하려는 이론①악은 어느 개인이나 공동체의 잘못과 죄에 의한 결과.②악은 인간이 도덕적 존재가 되기 위해서 필요 ... 한 것- 악이 존재해야 대비적으로 선도 존재하며 인식할 수 있음.③악의 자극을 통해 분발하려고 하며 정의와 연민과 사랑에 대한 애착을 가지게 됨.2)형이상학적 관점에서 설명 ... 하려는 이론①악이란 그 자체로서는 실재하는 것이 아니고 단지 선의 부재일 뿐이다.②분리되거나 부분적인 관점에서 보여지기 때문에 악으로 보임.③사람들이 악이라고 부르는 것은 그들에게 우연히

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.16

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[모세의 야웨 종교 ] 모세의 야웨 종교

모세의 야웨 종교는 다른 신의 존재를 부정하는 신정론적 일신교 외에는 아무 것도 알지 못했다. 이것은 자주 사용되는 단어 중에서 많은 신들중에서 한 신을 선택하는 단일신교 ... 는 야웨에 의한 반응을 보여준다; 그러한 모든 행동들이 다른 관점에서 나타난 것과 같이 목적들과 결정들 그리고 행동 사이의 조화가 있으며 이것은 야웨와 관계된 인간의 역사는 결정

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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[서평] 한스큉, 교회란 무엇인가

교회란 무엇인가?서 론교회란 무엇인가? 이 책은 미래 교회를 준비하는 사람들에게 중요한 질문을 던진다. 교회란 무엇인가라는 화두는 쉽게 대답할 수 있을 것 같으면서도 좀처럼 쉽 ... 하고자 한다. 교회란 무엇인가, 바로 이 질문에서부터 출발하고자 한다.본 론교회란 무엇인가? 먼저는 교회는 변하는 교회이다. 교회는 역사속에서 변화하면서 교회의 본질과 형태를 두 가지 ... 라, 하느님 자신의 최고 권능 행사로 나타난다. 셋째, 현세적, 민족적, 정책 종교적 신정이 아니라 순수한 종교적 지배다. 넷째, 죄인과 불경건한 자들에 대한 복수의 심판이 아니

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.20

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[정치사회학, 사회학, 정치학] 근대국가의 이해

? 서 론1. 근대국가 어떻게 정의할 것인가2. 국가와 근대성3. 국가와 사회4. 국가와 경제5. 국가와 시민6. 국가와 국제질서? 결 론? 참고문헌? 서 론‘근대국가의 이해 ... 에 있었다. 전근대국가의 활동들은 전제적이고 절대주의적이고 신정적이고 왕정적인 것으로서 명시적으로 정당화될 수 있었으나 일반적으로 근대국가의 활동은 그 같은 방식으로 정당화될 수 없 ... 의 주장처럼 근대국가는 ‘조세국가’이며 국가는 종국적으로 스스로의 활동에 필요한 자금을 조달받기 위해서 경제의 건강성에 의존한다.신자유주의적 관점에 따르면, 국가의 기능은 극소수

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.01

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[기독현대사상사] 폴 틸리히

10월 22일 사망하였다.그는 라인홀드 니버와 함께 미국의 대표적인 신정통주의 신학자로 평가받았다.2. 주요저서◎ 새로운 존재(The New Being, 1955) : 병든 인간 ... 의 관점에서 죄를 해석했다. 소외가 죄이기는 하지만 죄와 동일한 것은 아니다. 소외가 비존재의 상태를 의미한다면, 죄는 소외가 되는 행위를 의미한다.틸리히는 불신앙, 교만 및 육욕 ... 론실존적 소외는 인간에게 죽음의 두려움, 죄책감, 무의미와 절망을 가져다준다. 틸리히에 따르면 인간은 율법, 금욕, 신비, 경건 등의 방법을 통해 실존적 소외를 극복하려고 하지

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.07

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[중세사] '중세의 소외집단' 책 내용 정리

었다. 그 이론은 하나님이 간택한 통치자를 통해 신민에게로 권력이 흐르고 , 신민은 자신보다 우월한 권위를 지닌 사람들에게 복종해야 한다는 신정론 이었다. 그러나 사회가 개방 ... 들이 강조되었는데 그것은 일부일처제의 강요, 이혼금지, 7촌이내 친족간의 혼인금지, 재혼억제, 결혼당사자의 동의 개념의 강조 등이었다. 결혼에서 섹스의 역할은 세 가지의 다른 관점으로 보 ... 았는데 첫째로 엄격주의는 모든 성교행위는 그것이 부부간에 이루어진다고 하더라도 죄악이라는 견해를 취한 것이다. 다른 관점은 부부간의 성관계는 설사 쾌락을 추구하였다고 하더라도 죄

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.15

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[사학] 역사학 개론

는 가변적인 동시에 불변적이다. Marx Weber는 사회 결정론적관점으로 위인은 가면이 벗겨져 가고 있으며 객관적으로 존재하는 것이 아니라 대중의 마음속에 존재하고 환상일 뿐이 ... 여야 한다. 역사적 의의는 역사·시대 발전에 따라서 가변성을 가지므로 유의하여야 한다.신정사관이는 기독교적 역사관으로서 서양역사철학의 중요한 근간이 된 사관이다. 기독교에서는 예수 ... , 역사는 신의 목적을 구현해 나가는 하나의 과정인 것이다. 인간은 자신의 힘의 한계를 느낄 때 신에게 의지하며, 종교는 고통과 고난, 불행 속에서 나온다고 하였다. 신정사관의 주요

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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[중국 혁명사] 중국 근대의 혁명

레포트에서는 중국 근대의 혁명사, 즉 5.4운동 전까지를 중점적으로 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 본 론1. 시대 구분5.4운동으로 근대와 현대를 구분하는 것이 오늘날의 통설이지만 그 외 ... 의 다른 부분들에 있어서는 여러 다른 의견들이 난립하고 논쟁도 여전히 진행되고 있다. 그 중 관점 세 가지만 살펴보면,① 중국 경제사적 관점 : 아편전쟁의 결과로 중국 봉건경제 ... 가 급속히 붕괴되어 가고, 자본주의화가 촉진되었음을 인정한다 해도 왜 중세와 근대를 구분하는 결정적인 분기점이 아편전쟁인가 하는 의문을 가지는 관점이다.② 세계 혁명사적 관점 : 5.4

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18

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왜 동양철학인가의 줄거리

석학, 근대적 훈고주석학, 사적 유물론의 시각 그리고 서구에서 여러 세대에 걸쳐 발전된 동양학의 성과의 네 영역으로 나눌 수 있다. 이들 각각은 장점과 한계를 동시에 지내고 있 ... 은 아니다. 불교, 도교 역시 인간의 초월적 본질에 대한 믿음에서 오랜 시간 동안 이어져 올 수 있었던 것이다. 유교의 무신론적 체계는 동아시아 국가를 이성의 기획으로 세운 인문 ... 적 문명이라는 주장에서 시작되어, 주희에 의해 무신론적 형이상학으로 변모하게 된다.동아시아가 처음부터 초월적 존재에 대한 믿음이 없었던 것은 아니다. 초기의 국가들은 제의를 이행

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26

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자연법...

하지할 수 없는 것입니다. 따라서 풀러의 자연법론의 핵심은 법의 내면적 목적에 있습니다. 풀러는 그러한 법의 내면적 목적을 절차의 관점에서 해명합니다. 각 법절차들, 예컨대 입법 ... 어습니다. 이렇게 하여 자연법의 보충과 구체화가 주요한 과제로 대두하게 됩니다. 토마스는 그에 대해 신정법과 인정법을 내세우고 있습니다. 우선 신정법은 성경에 계시된 규범을 말 ... 합니다. 이는 인간의 이성으로 모두 파악하기 어려운 영원법을 마저 구현하는 것이며, 또 인정법으로 규정하기 어려운 도덕적 문제들에 대해 자연법을 구체화하는 것입니다. 신정법은 자연법

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.07

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[법철학] 법철학

, 경제)의 세계에서 법이 어떠한 지위를 차지하며.....3. 인식론적 과제 : 어떻게 법을 찾아야 할 것인가. 法學의 方法論.법학의 학적 가치의 근본적 내성인 법학의 방법론 ... Ruther, Calvin과학혁명Machiavelli, Bodin,Humanism, 르네상스Schwarzenberg기하학적 방법론Decartes근대 자연법의 선구자반 종교개혁 ... )이 존재함을 주장(이성만능주의에 반기. Post Modernism의 선구자). 역사의 순환론(신[신정]→영웅[과두정,귀족정]→인간[민주정])17. Spinoza : 자연상태를 욕망

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.04

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신해혁명

조아 민주주의혁명으로 파악하는 것이 거의 일치된 관점이다.그 다음으로 논쟁이 치열한 문제는 바로 '정통론(正統論; 正統史觀)'과 '신정통론(新正統論; 新正統史觀)'이라 불리우 ... 나 정치세력의 역할은 상대적으로 좀더 낮게 평가하는 '정통론'이나 마르크스-레닌주의적 사관에 입각하여 손문-흥중회-동맹회로 이어지는 부르조아혁명파의 한계를 비판하면서도 그 지도 ... 성에 대한 평가는 대체로 계승하고 있는 중국에서의 '신정통론'이 사실상 최근까지 연구에서 '통설' 내지는 '주류'를 이루어 왔음은 부인할 수 없다. 그리고 이러한 입장은 신해혁명=부르

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.28

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[기독교윤리] 정치와 기독교 사회윤리

의 복지를 위하여 받아들 수 밖에 없다는 현실주의적 입장을 택한 것이라 할 수 있다.그러나 루터의 이런 이원론적 구조는 이중적 윤리를 낳게 하여, 기독교인들은 하나의 주님을 섬기 ... 비판과 변혁을 요구하는 힘으로 작용할 수 있는 가능성을 차단하게 하는 보수성을 가지고 있다는 비판을 받았다.4. 정치권력에 대한 칼빈의 신정적(theocratic) 이해칼빈은 루터 ... 의 전적인 주권을 더욱 강조하였다. 따라서 루터의 이원론적 사고를 하나님이 주권에 대한 이해를 새롭게 강화시킴으로서 비판적으로 극복하였다.칼빈의 윤리적 출발점은 인간론이라 할 수 있

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27

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[중세유럽] 중세유럽

축는 '신의 두 칼'이었다.이것은 국가 조직과 교회 조직의 대등함을 강조하는 이론이었다. 그러므로 그것은 종교 지도자가 국가의 운영을 책임지는 고대 유대인들의 신정 정치나 또는 ... 게 줄당화하는 방법에 있어서 그들은 두 파로 갈라져 있었다. 하나는 아벨라르와 윌리엄 오캄을 중심으로 하는 명목론(名目論)의 옹호자들이었다. 그들은 예를 들어, 신이 인간을 구원하기 ... 편의에 지나지 않는다는 것이었다.이와는 반대로 토마스 아퀴나스를 중심으로 하는 실재론(實在論)의 옹호자들은 전체를 가리키는 인간이란 말이 특정한 개인들보다 더 실제적인 것이라고 보

리포트 | 6페이지 | 6,000원 | 등록일 2003.06.07 | 수정일 2019.12.10

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자연법 사상

그 상호간에 구체적인 내용이나 또 사회적인 실천에서 다양한 편차와 때로는 심각한 모순도 나타났다. 하지만 자연법론에 공통적인 관점이 흐르고 있다. 그것을 라드브루흐의 설명을 참조 ... 에 그에 어긋나는 실정법은 무효가 된다.II. 자연법론의 다양성위의 설명은 법실증주의에 대비한 자연법론의 논점을 잘 말해 주고 있다. 하지만 그것은 자연법론의 공통적인 관점만을 말 ... 었다. 이러한 법실증주의는 근대 이후 전개된 과학의 시대에 걸맞는 것이기도 하였다. 그리하여 근대 이전까지 주류의 이론이었던 자연법론은 퇴조하고 현대에 이르기까지 법실증주의가 지배적인

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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[서양 중세사] 루터와칼뱅 카스탤리오

론이 아니라 일원론적 사고방식 이라고 했다. 다음은 그녀의 말이다."기독교에서는 신이 '선'으로 되어 있기 때문에, '악'은 악마에게 떠맡기지 않으면 설명이 되지 않았다. 이것 ... 이 서구인이 생각하는 이원론이 출발점이었다. 세상은 선과 악, 정신과 육체,신과 악마라는 두개의 '원'으로 나뉘어 있었다. 그런데 고대 그리스나 로마는 다신교였기 때문에 신조차도 '선 ... 고대를 부흥한 르네상스에서는 당연히 인간이 중심이 될 수밖에 없었다."인 것이다. 이를테면 목적을 위하여 수단을 정당화 시킨 마키아벨리의 『군주론』과 인체해부와 하늘을 날려

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25

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[독후감] 희망의 문턱을 넘어 를 읽고

습니다. 이 질문에서 신정론(神正論)이 나왔으며, 이 질문은 고도로 발달한 서구 문명을 관통하면서 반향을 일으켜 왔습니다. 불행하게도 오늘날까지 신학대전은 다소 간과되어 왔 ... 한 바에 따르면 그리스도인은“이해하기 위해 믿습니다.”하지만 그리스도인은“믿기 위해 이해하도록”부름받고 있습니다.이제 다시 정리해 보겠습니다. 성하, 인간적인 관점에서, 인간은 하느

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.29

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