"일본인은왜종교가없다고말하는가"의 검색결과 입니다.

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"일본인은왜종교가없다고말하는가" 검색결과 3,181-3,200 / 3,729건

[정신대인권운동] 정신대인권사회운동

사회당의 활동을 소개하면서 이렇게 말했다. "사죄와 보상은 함께 되는 것이다. 보상이 없는 사죄는 위선이다."라고.일본은 자신들의 잘못을 사죄하는 것이 아니라 구렁이 담 넘어가 ... 가 지났으며 지금이라도 보상을 요구할 수밖에 없으므로 '전후 보상'이라고 창한다는 것이었다. 그 후 정말 많은 노력이 있었다. 한국인 일본인뿐만 아니라 전세계적인 기구와 국제법 ... 에 한정되지 않는 또 다른 의미를 가진다. 그 의미는, 할머니들의 외침이 기본적으로는 일본을 향한 것이기는 하지만, 동시에 한국을 향한 것이기도 하다라는 사실에서 찾을 수 있다. 왜

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.16

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[교양] 한국에게 고함

한국인에게 고함일지 이승헌 지음제 1부 : 나는 왜 이일을 하는가이리 채이고 저리 채여 생채기 투성이인 모습으로라도 끊어지지 않고여기까지 와준 민족의 정신이 너무나 소중하여 나 ... , 단지 신화적 존재에 불구하지 않으며, 우리의 역사는 삼국시대부터라고 생각했었다. 그것이 일본이 정확한 연대를 알 수 없는 기록은 비과학적이므로 배제한다는 미명 아래 4천 2백 년 ... 는 엎드려 절하지 않을 수 없었다.그 맥을 잇지 않으면 안 된다는 사명감으로 잠을 이룰 수 없었다.이 깨달음으로 무엇을 할 것인가나는 전달할 수 없는 깨달음은 깨달음이 아니며, 또한

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.16

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[성과 문학] 예술작품의 법적검열

적으로 나타내는 말이다. 우리나라에서 이런 포르노그라피의 작품들에 대해 법적으로 검열을 하면서 찬성과 반대의 의견이 분분하다. 예술작품으로 인해 발생될 사회적 혼란을 미연에 방지하자 ... 는 검열 찬성의 주장과 예술적 표현의 자유를 주장하는 검열 반대의 입장이 서로 팽팽하게 대립하고 있다. 어떤 입장도 옳다고 할 수는 없지만 내 의견은 예술작품을 수용함에 있어 법 ... 에게 아직 치유되지 않은 역사적 아픔을 누드 화보집으로 표현한 것은 성격상 너무 거리가 멀고 민족적 수치심을 다시금 불러일으킨다. ‘종군위안부라는 의미 있는 주제로 한국과 일본의 역사

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.12

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친일파민족반역자 명단 발표의 민족사적의의

은 귀족·관료들이다. 두 번째 부류는 3·1운동 폭발에 당황한 일본이 그 수습을 위해 민족분열정책을 쓰면서 적극적으로 포섭한 자산계급·지식인·종교인들이다. 세 번째 부류는 일본 ... 아래서 친독 협력을 했던 지식인. 정치인. 종교인들을 분석하면서 치밀하게 그들을 관찰했더라면 훨씬 먼저 그들의 정체를 알 수 있었을 것이라고 말한다. 이어 그는 친독 협력자의 정신 ... . 지식인. 종교인들이 결국은 정신사적으로 파시즘 - 외세 의존적 특권 향유 이데올로기를 신봉할 수밖에 없다는 논리는 설득력을 가진다.한국 근현대사도 여기서 예외가 아니다. 일제 침

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.23

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[동북공정]동북공정

이 세운 속말말갈의 지방 정권"(중국역사, 초급중학교과서)이다.또 고구려인은"부여에서 왔고 부여는 숙신계통의 퉁구스족 즉 후대의 여진족이므로, 고구려인도 여진족과 동일한 족속?이다. 발 ... 을 간접적으로 시사하는 것이다. 중국인들은 한국인들이 만주가"고구려.발해의 고토"로서 한국 영토의 일부인 것처럼 생각하는 것을 받아들일 수 없는 것이다. 고구려?발해의 유적지를 찾 ... 나 신분제 운영은 신라에 비해 훨씬 개방적이고 유연하였던 것이다. 이러한 면모는 발해사에서도 그대로 나타난다. 발해는 말갈 등 다양한 족속을 거느렸으며 당, 신라, 일본, 거란 등

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29 | 수정일 2020.03.11

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[일본생활문화] 마츠리

-일본에서 신화적인 냄새가 물씬 풍기는 마츠리가 셀 수 없을만큼 많이 남아있다는 것은 흥미로운 일이다.일본인은 왜 마츠리를 그토록 중요시 하는가?일본의 마을, 어디서나 볼 수 있 ... 1. 마츠리란?2. 마츠리의 역사와 변천3. 마츠리의 구성과 과정4. 마츠리의 기능과 역할5. 일본인에게 마츠리란?6. 3대 마츠리1）도쿄의 간다마츠리(神田祭)2）교오토의 기온 ... 마츠리9. 참고 사이트 및 문헌일본은 흔히 ''신화가 살아있는 나라''라고 불린다.축제가 없는 나라는 없겠지만 일본만큼 다양하고 다채로운 축제를 가진 나라는 드물다.예로부터 ''8

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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[근대영미희곡] 여성인권과 교육/피그말리온/my fair lady

을 남호주가 될 수도 있었다. 이러한 것이 조선시대에 와서 성리학의 자리를 잡으면서 여성의 인권이 땅에 떨어진 것이다.남성인권이라는 말은 없고 여성인권이라는 말은 있다. 왜 그럴까 ... 고 남의 가문에 시집가기 때문에 써먹을 때가 없다는 생각이다. 또 여자의 미덕은 순종인데 너무 유식하면 ‘암탉이 울면 집안이 망한다’는 말처럼 집안에 해를 끼칠거라고 보았다. 그렇 ... 도 여성이다. 반면에 일본과 한국에서 여성은행장을 몇몇이나 꼽을 수 있나"라고 지적했다. 그의 지적대로 현재 한국에는 여성은행장이 전무하다.위의 기사에서 보듯이 한국은 남녀 성평등

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.29

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[신문방송학] 한국 신문의 문제점과 개선 방안

하거나 반성한 적이 없으며 오만과 독선으로 여론을 좌지우지하고 있습니다.이른바 족벌신문에는 ‘절대권력’을 가진 사주가 있습니다. 대주주 1인이 소유와 경영, 인사, 편집을 장악하고 있 ... 시킵니다. 그리고 동아는 조선과 마찬가지로 친일 보도에 열을 올립니다. 38년 일본의 징병 징용 공출의 인적 물적 수탈을 지원하고, 그해 4월 일제가 침략전쟁을 위해 제정한 ‘육군특별 ... 년 사이 그나마 재벌개혁의 필요성을 간간히 주장하던 신문들마저 말을 바꿔 재벌의 기득권을 옹호하는 데 나섭니다.그렇다면 왜 신문들의 재벌보도가 이렇게 춤을 추는 것일까요. 광고

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.02

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[일본문화] 오타쿠문화

: 1989년 고베에서 4명의 유아가 연쇄적으로 살해당한 사건이 발생했는데, 그때 일본 매스컴이 범인인 M군의 방을 취재하면서 '오타쿠식 범죄'라는 말을 쓰면서 많은 사람들에게 왜곡 ... 과 어느 정도 맞추어야 함.ⅱ) 그러나 1980년대 이후 일본이 이룬 고도 소비 사회는 살아가는 데 필요한 노력을 경감시켜 생활을 중시해야 할 필연성이 없어졌으며, 가치관은 다양 ... 고서는 설명할 수 없으며, '오타쿠'는 학교 교육 체계에서 빠져 나온 '문제아'들이라고 할 수 있음.② 오타쿠문화가 탄생하기 시작한 1970년대 말은 이러한 비인간적인 학교 교육이 사회

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.14

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동북공정이란 무엇이며 중국과 우리의 시각

는 ‘서방의 적대세력이 중국을 서구화 혹은 분화(分化)시키기 위해 민족과 종교문제를 이용하려 한다’는 생각을 가지고 있다. 이에 따라 중국 정부는 한국인을 고구려·발해 유적지 ... 한 속말부(粟末部)의 수령(首領) 대조영(大祚榮)이 세운 속말말갈(粟末靺鞨)의 지방 정권이다. 고구려인은 ‘부여(夫餘)에서 왔고 부여는 숙신(肅愼) 계통의 퉁구스족 즉 후대의 여진족이 ... 것처럼 생각하는 것을 받아들일 수 없는 것이다. 고구려·발해의 유적지를 찾는 한국인들은 중국인의 눈에 ‘민족분열주의자의 전형’으로 비친다. 게다가 중국 조선족에 대한 한국의 영향

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.15

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[대학생, 인문,국문,방통대학생]루소의 사회계약론

상간과도 같이 느낀 그녀와의 관계는 결국 그에게 평생 동안 치유될 수 없는 정신적 외상이 되고 말았다. 그는 평생 동안 여러명과 연애했으나, 진정한 사랑이나 결혼에는 성공하지 못했 ... 를 둘러싼 논쟁에 지나지 않아 인간이나 그 집단인 인민의 입장으로부터 구축된 정치론은 아니라는 의미에서 근대적인 정치이론이라고 말할 수 없다.3. 루소의 계약론사회계약이라는 말은 루소 ... 론, 몽테스키외의 법의 정신 등과 함께 무작정 외우기 바빴던 그때를 떠올려 본다. 영어 이름이기에 기억하기 힘들었던 그때 왜 그리도 외우기가 벅찼는지 지금 생각해보면 웃음이 드리워진다.장

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.17

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[동양철학] 공자의 인사상과 철학

공자의 인사상과 철학1. 들어가며孔子가 죽은 지 2천년이 지났다. 그러나 아직 까지도 그는 동양사회에서 큰 핵으로 자리잡고 있다. 중국본토는 말할 필요도 없고 한국, 일본 등 ... 발언권, 그리고 좌시할 수 없는 폐해를 시정할 수 있는 진정한 기회였다. 그런데 그 당시 군주들은 공자의 정치적 재능을 아는데도 불구하고 왜 공자를 기용하지 않았는가 하는 의문 ... 이 알맞지 못하고, 형벌이 알맞지 못하면 백성들이 손발을 둘 곳이 없어진다. 그러므로 군자가 이름을 붙이면 반드시 말할 수 있으며, 말할 수 있으면 반드시, 행할 수 있는 것이

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.02.17

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[서양사의 이해] 그대들의 자유 우리들의 자유

다는 말은 역사적 사실과 부합하지 않는다. 한 의병장의 일지에 의하면 농민이 의병운동에 참여하지 않아 문제라는 구절이 있다. 일본의 약탈에 대해서는 저항했지만 양반위주의 의병운동 ... 하게 귀족들에게 복수한 해로 기억되었다. 민족적 유대감보다는 계급적 적대감의 표출로 사회적 갈등만 부각시키는 결과를 낳는다.과연 그들은 왜 그다지도 믿을 수 없었던 것일까? 여러 ... 종교의 공통성이 민족을 이루는 원초론적 객관주의 민족주의primordialism와 근대화의 부산물로 주관적인 도구론적 민족주의instrumentalism가 있다. 원초론적 인종

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.24

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[인문]석유시대 언제까지 갈것인가?

다.여러 학자들이 “전 세계인들이 먹고 살수 있을 충분한 양은 1970년대에 이미 도달되었다.”라고 말한다. 1970년대 이후의 생산력 증대와 계속적으로 늘어난 설비들은 그야말로 과잉 ... 한 경우 절대 석유 수입국인 우리나라의 에너지 자원문제는 매우 심각한 상황이라고 할 수 있다. 또한 우리나라의 1인당 에너지 소비는 우리나라 GNP의 3배가 넘는 독일이나 일본 ... 으로 돌아와서 다시 이런저런 기구들로 석유 전기를 사용하고, 석유로 따뜻하게 데워진 방안에서 하루를 마감합니다. 석유 찌꺼기를 가공해 만든 플라스틱 도구들이 얼마나 많은지는 또 말할 것

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.15

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민족정서와 눈물

과 웃음이 있는 해학(諧謔)을 경험할 수 있다.◈ 한국인의 한한은 가장 한국적인 슬픔의 정서이다. 중국과 일본에는 한은 없고 원(怨, 寃)만 있다. ≪논어≫·≪맹자≫·≪대학 ... ≫·≪중용≫·≪시경≫ 등 중국의 고전 속에서는 한이라는 말은 찾아볼 수가 없고, 대신 원에 대해서만 나오고 있다.그리고 몇 권의 인류학 보고서가 아프리카 등지에서 죽은 사람들의 원한 감정 ... 인들은 어떠한 외부 충격에 납득이 가지 않거나 불만이 있거나 할 때는 그 외부 충격에 대하여 자신을 대립시키는 외향 처리를 잘 하므로 그것이 원으로 남는 경우가 별반 없다.그런데

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.03

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[여성학] 매매춘과페미니즘,새로운담론을위하여[1]

매춘부였던 사람은 영원히 매춘부라는 낙인이 찍히는 제도이고 공창제에 대한 시각은 부정적으로 나타나지고 있다. 이 말은 매춘부라는 직업이 평생직장이 될 수는 없다는 입장이며 매춘부 ... 에서는 야만 상태의 남성 엔키두는 매춘여성과 관계를 가진 후 비로써 문명인이 된다고 하였다. 또한 매춘은 종교와도 밀접한 관계를 가졌다. 고대에는 매춘행위는 종교의 이름으로 진행 ... 들을 억압한다.5장:(매매춘은 낭만적 사랑의 원죄인가) 로맨틱한 사랑이 기준지표가 되어 상업적 사랑을 비교한 것 자체가 불평등하고 어리석다. 상호간의 사랑과 애정 없는 섹스는 무

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.10

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[정보통신]정보통신 윤리의 필요성과 적용

한국사회에서 저작권 침해는 심각한 수준인 것으로 나타난다. 이는 미국의 27% 일본의 32%에 비해 두 배 가까운 수치이다. 또한 최근 들어서는 PC 통신과 인터넷의 상용화로 통신 ... 터넷 밖에서는 CD나 디스켓의 형태로, 인터넷상에서는 야설, 야한 사진(야사)등의 유형으로 전달되는 것이 대부분이다.청소년들의 음란물 접촉이 증가할 수밖에 없는 이유로는 인터넷 ... 적 신념에 있어서의) 특수성은 함께 가질 수 없을 것이다. 고니액의 전지구적 윤리학이 보편성만을 가지는 윤리학이어야 한다면 왜 조금의 특수성도 덧붙어서는 안되는지, 그리고 그것

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31

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일본문화사 독후감

하면서도 전통문화를 지키는 모습을 통해 알 수 있다.고대 초기의 일본인들은 성에 대해서 아주 개방적이었다. 이는 주술적 행사와 관련있었기 때문인데 그 당시 혼인관계인 쓰마도이콘에서도 잘 알 ... 가 될 수밖에 없었다. 다시말해 대륙문화로부터의 문화적 독립을 이루었다는 점과 질적으로 높은 차원에 도달했다는 점에서 귀족사회의 문화는 문화사적 의의를 지닌다.귀족사회에서 일본적 문화 ... 적 요소가 가미되었다. 이는 이 시기의 일본이 국제적으로 예전에 없던 개방적 분위기를 갖게 해 주었다.서양문화의 유입은 일시적이긴 했지만 세계에 널리 문호를 개방함으로써 생겨난 일본인의었다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.26

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생명, 사랑에 관해 논하시오

은 옳은 방법이 아니라고 생각된다. 그러면 생명이란 왜 인간안에서 생기는 것일까? 최근에 일본에서 성공리에 마친 만화영화 「십이국기」에서는 아이가 나무에서 열린다. 아무나무 ... 우리는 내가 도대체 무엇이며, 어디에서 와서 어디로 가는 것일까? 라는 본질적 생명에 대한 질문에 대해서는 답하기 힘들 것이다. 대부분은 종교적 해결책으로 이 질문에 답해왔지만 종교 ... 가 없는 이들에게는 어떻게 이 믿음을 심어줄 수 있을까? 이렇듯 해결된 듯 하면서 해결되지 않은 생명의 정의는 복잡한 현상이라고 정의내리고 싶다.생명에 대해 물어보면 사람들은 일반

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.23

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[동양문화] 유교전통과 자본주의는 화해할 수 있는가?

들이 전체적으로 형성하는 상호적 세력관계를 말한다.) 김필년『자본주의는 왜 서양문병에서 발전했는가』18. p.,범어사,1993그렇다면 동양에서는 자본주의가 나올 수가 없는가.. 예 ... - 동아시아의 경제발전은 과학기술의 발전대문이 아니라 유교에 뿌리내리고 있는 사회의식이 있기 때문이라고 함모리지마 - "영국의 자본주의를 신교 자본주의라고 할수 있다면 일본의 자본 ... 경제통제와 억압이 중국에서 자본주의가 발전할 수 없었던 가장 본질적인 이유라고 말한다.그러나 필자 생각은 좀 다르다. 제국이 경제 억압 정책을 실시했다고 하면 중국 역사상 여러

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.22

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