"집에서하는돌잔치"의 검색결과 입니다.

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"집에서하는돌잔치" 검색결과 3,041-3,060 / 3,146건

[문화] 우리 문화 속의 일본 문화(화투를 사례로)

되었던 한국사회에만 적용되는 특수한 요인이라는 점을 간과해서는 안된다. 일제에 의한 전통 집단성 파괴의 결과는 가공할 만한 것이어서 지금까지 남아 있는 집단 놀이라고는 돌잔치와 회갑 ... 에 대해서 말하고자 한다. 화투는 지금 고스톱이라는 놀이로 많이 사용한다. 그러면 지금부터는 화투의 유래와 화투가 갖는 의미를 먼저 살펴보기로 하자.화투는 1543년 규슈 다네가시마 ... 에 표류한 포르투칼인에 의해 일본에 전래된 서양의 카드가 240 여년 간에 걸친 변형 끝에 18세기 말에 완성된 것이라고 한다. 화투가 한국에 전해진 것은 19세기말 대마도 상인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.18

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안동 화회마을

다. 집은 개인의 휴식을 위한 공간이자 농사일을 위한 보조공간이었고 여러 세대가 어우러져 내는 생활공간이자 혼례, 상례, 잔치 등을 치루는 사회공간이었다.전통주택의 공간 배치는 크 ... 내용에 충실성을 기하기 위해서 하나만을 선택하기로 했다. 서원과 민가는 사람이 들어가서 생활할 수 있는 내부공간을 가진 구조물이라는 점에서 공통점을 찾을 수 있으나, 서원은 학교건축 ... 에, 민가는 주택건축에 포함된다고 할 수 있을 것이다. 우리는 몇시간의 토의끝에, 우리 선인들의 삶이 이루어졌던 터전인 민가에 대한 연구가 더욱 흥미로울 것이라 생각하고, 한국

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.17

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[한국의 탈춤조사] 한국의 탈춤에 대하여

를 쫓는 의식에 참가하기도 했다.원래 양주별산대놀이의 공여장소는 사직골이었다. 사직골에는 토지신과 곡물신에게 제사 지내는 사직당(社稷堂)이 있었는데, 당집 앞의 넓은 마당이 놀이판 ... 팔 수 있었다.가면극은 주로 단오에 놀았으나, 4월 8일, 백중, 그리고 회갑잔치 때도 불려가 놀았다고 한다. 읍에서 일 킬로미터 정도 떨어진 마숲에서 가면을 만들고 평소에 연습 ... 해 두었다가, 단오날이 되면 놀이꾼 전원이 숲속에 모여 탈고사를 지내고 음복(飮福)을 한 후 길놀이를 시작했다. 오후 늦게 마숲에서 시작된 길놀이는 읍내를 한 바퀴 돌고 나서, 장

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17

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한국 전통주거 형태의 활용

는가가 한 민족의 문화를 단적으로 말해 주는 것이 그 때문이다. 전통 가옥이라 하면 대부분이 조선시대에 건축된 건물들로서 주로 사대부 집안의 전통 가옥들이며, 우리에게 이미 낯선 존재 ... 뒤 콩기름 등을 발라 윤기 있게 하였고 방수의 역할도 했다. 전통 가옥은 전통 사회의 생산 양식을 반영하고 있다. 집은 개인의 휴식을 위한 공간이자 농사일을 위한 보조 공간이 ... 었고 여러 세대가 어우러져 내는 생활 공간이자 혼례, 상례, 잔치 등을 치르는 사회 공간이었다. 과거 우리 나라는 마을 공동체 단위의 생활을 했기 때문에 방은 개인을 위한 공간

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.23

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[국문학과] 내일로 흐르는 강을 통한 유교사상

몰래 야학을 다니며, 낮에는 집안 일을 해야했다. 또 명수는 좋아하는 춤, 서구적 생활방식을 보고 아버지는 서구것은 아주 상것이라고 하여 명수방벽에 붙어있는 서구 포스트를 다 뜯 ... 어 내었다. 이렇게 명수는 눈치봐야 하는 감옥 같은 집 생활에 환멸을 느껴 봉건적이며 유교주의자인 아버지 박한섭에게 반항하게 된다. 그들의 유일한 탈출구로 사랑할 대상이 찾아온다 ... 아들인 명수와의 만남을 근본도 없는 아이라고 하여 철저하게 반대하게 된다. 명수는 결국 혜란과의 관계로 인해 집을 나가 방황하다가 군에 입대해 월남으로 가게되고 명희와 정우의 관계

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.20

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[일본문화] 일본음식이 한국인의 식생활에 미치는 영향

일집오채, 이집칠채를 차리는 데 요즘은 여러가지 요리를 큰 접시에 담아 한번에 차려내기도 한다.② 가이세키 요리다도에서 나온 요리로 오차를 들기 전에 내는 요리를 말한다. 차를 마시 ... 식사만이 허용되었다. 그래서 배고픔을 참기 위해 뜨거운 돌을 안고 자는 것이었다. 여기에서 품속의 돌이라는 말이 생겼다고 한다. 에도시대이전에는 일반 다인의 가이세키는 비교적 간소 ... 무렵은 헤이안지다이(平安時代)라고 불리는 귀족 지배의 시기였다. 당시의 고고덴노우가 요리를 좋아하여 요리 연구를 후세에 전해 주었는데, 이것이 ＜시죠쥬우나곤후지와라죠우신산이교우＞이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.24

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[건축학] 한국의 건축물

을 고려한 공간 배치를 하였다.별 당 채거처하는 방이 있는 집채나 절의 주지나 강사(講師) 등이 거처하도록 마련한 방을 말한다. 사대부의 저택에서 볼 수 있는 별당은 주택의 본 건물 ... 과 떨어져 집의 뒤, 안채의 뒷쪽에 별채로 지어진 건물로서 내별당과 외별당으로 나눌 수 있다. 내별당은 할머니나 시집갈 나이가 된 딸의 거처로 안채에 가까운 곳에 지어졌다. 외별당 ... 물을 널어 말리기도 하였고, 호박이나 박 넝쿨을 올려서 마당과 밭의 연장으로 사용하기도 하였다. 가을날 초가집 지붕 위에 열린 호박, 박, 그리고 빨간 고추는 그 안에 사는 사람

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09

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[한국의 문화] 한국인과 색깔

院)은 황색등 품계(品階)에 따라 색채로 구분하였다.-사가: 사삿집(아무래도 '개인사가'라고 해야하나.....ㅡㅡ')-오채: 청,황.홍,백,흑색의 다섯가지 아름다운 채색.-단청:집의 벽 ... 하팥이나 콩, 녹두, 깨 등으로 고물을 올렸는데 이것으로 행사의 목적이 무엇이냐에 따라 떡에 사용하는 고물의 색상이 달라진다는 것을 알 수 있다.이와 동일한 의미에서 돌잔치 상 ... *고대 이집트에서 적색은 쾌적한 토양, 황색은 태양의 빛, 녹색은 식물(농작물), 청색은 나일강의 물을 상징하였다 한다.고대 중국에서는 적색은 화(火), 황색은 토(土), 청색

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23

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베오울프

하며 많은 상을 내렸다.그러한 일에 따른 잔치가 열리는 동안 왕의 음유시인은 우리는 나중에 돌아가야만 하는 훈라프와 픤족의 이야기를 낭송했다.왕비는 앞으로 나와서 흐로둘프의 이름 ... 은 집안에서 제대로 교육받은 인물들만이 될 수 있다는 일관적인 기준이 제시되는 것 같다. 이러한 요소는 영웅이 된다면 부와 명예를 모두 쥘 수 있다는 꿈을 가질 수 없게 하는 전제 ... 것들이 각 시기의 문학적 특징들인지 구분하기는 어렵다. 하지만 우리 사람들의 모든 것들을 그대로 투영하는 거울과도 같은 것이 문학이라고 했을 때에 어떠한 문학작품이든지 분명히 그

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.26

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[국어 국문] 몽유록 주요 작품 수록

들과 어울려 고금의 흥망사를 의론한다.마음이 격하여 있던 복건자는 요(堯)·순(舜)·탕(湯)·무(武)의 네 성군을 적시(賊視)하는 발언을 한다. 이들은 선양(禪讓)을 빙자해서 찬탈의 선례 ... 가 한 번 울리자 자허는 꿈에서 깨어난다는 이야기이다.* 작품 해설조선 중기에 임제 ( 林悌 )가 지은 한문소설. 필사본. 일명 원자허전(元子虛傳) 이라고도 한다. 이 작품은 임제 ... 本)으로는 ≪장릉지(莊陵誌)≫, 남효온(南孝溫)의 ≪남추강집(南秋江集)≫, 원호(元昊)의 ≪관란유고(觀瀾遺稿)≫, 임제(林悌)의 ≪백호문집(白湖文集)≫등에 수록된 것들이 전한다.작자에 대

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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조선시대 남녀복식

았으나 회색, 고동색 등도 널리 쓰이였다. 지난날에 두루마기는 예복으로 사시절이 없이 입어야 하는 옷이였으므로 두루마기를 입어야 바깥출입을 할수 있었다. 집안에서 손님을 접대할 때 ... 은 본래 글읽는 유생들이 쓰개도 있었다. 복건은 본래 글읽는 유생들이 쓰는것이였는데 봉건사회말기에는 점차 새로 곤례한 신랑의 초립받침으로 썼고 후에는 어린이들의 돌잔치나 명절날 ... 을 너그럽게(여유있게) 마련한 까닭으로시집갈 때 만든 옷을 가히(능히)죽어 시체를 염할 때 쓸만하였다고 하니,사람은 살았을 때와 죽었을 때,늙었을 때와 젊었을 때는 몸집의 크기가 같지

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22

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[관광햑] 제주도 문화유산

를 막았으며 울타리 돌담으로 사용된 현무암은 돌표면이 거칠기 때문에 단단히 엇물려 무너지지 않고 또한 그 구멍사이로 통풍이 되어 집안의 습기를 방지하기도 합니다.정낭정낭은 집 ... 으로 들어서는 입구에 세원 대문대신에 집에 사람이 있고 없음을 알려주는 기능을 합니다. 나무 하나가 올려져 있으면 집주인이 잠시 이웃에 갔다온다는 표시이고 두개를 걸쳐 놓은 것은 저녁때 들 ... 하고, 관민이 함께 공사를 논의 하거나 잔치를 벌이는 장소로도 사용 되었다. 이 관덕 이란 이름은 '활을 쏘는 자는 마음을 바르게 가져야 높은 덕을 이룰 수 있다'는 뜻에서 비롯

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.12

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민속촌

으로 고지에 떠라 생활양식이 달랐던 산촌 ,중산간촌, 어촌, 다양했던 민간신앙의 자취를 볼 수 있는 무속신앙촌, 옛 제주관아와 어구전시관, 농기구전시관, 무형문화의집으로 구분전시 하고 있 ... 으며 부리는 손으로 집어 올리기에 알맞게 되어 있다. 빈 허벅을 등에 지고 갈 때는 남을 앞질러 가거나 남의 집에 들어가는 것이 금기사항이다. 그렇게 하면 상대방이 재수가 없다고 한다 ... . 흥겨운 놀이나 잔치 때는 이것을 악기로 사용하는데 이를 '허벅장단' 이라 한다. 물허벅은 바구니에 넣어 부엌 입구인 '물팡' 에 놓아둔다. 바닷물이 썰물 때가 되면 밭에서 일

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.16

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[고전문학] 황진이의 시세계

가 있 현수(絃首)의 딸이라고 하여 구걸을 일삼던 천한 여자의 소생임을 알려 주는 정도가 고작이다.어느 이야기에 따르던 황진이가 떳떳하고 어엿한 집안의 태생이 되지 못함은 쉽게 알 수 ... 에 딸린 식구들을 빌어 먹이면서 살았다고 한다. 소세양의 경우에는 젊은 시절 여자보기를 돌같이 하던 그가 친구들에게 황진이를 만나 딱 한 달만 지내고 추호도 생각지 않겠다고 말 ... 과 지리산을 찾아다닐 때 잔치가 열린 인근의 관청에 들러 헤어진 옷에 제대로 씻지도 못하였건만 태연히 자리에 끼기를 마다하지 않았고 거기에 앉아 몸에 생긴 이를 잡기까지 했다는 것

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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[떡] 떡에 대해

의 변화와 기호에 맞게 변화하였다. 그러나 사회 환경의 변화로 예전처럼 떡을 집에서 직접 해 먹는 경우는 크게 줄어들었다. 떡방아간이 생겨나면서 떡을 이곳에서 맞추거나 사다먹 ... 이나 보고 떡이나 먹지' , '가는 떡이 커야 오는 떡이 크다' 등등 떡이 들어가는 속담은 유난히 많다. 크고 작은 일에는 빠지지 않고 등장하여 우리들의 입과 배를 즐겁게 해줄 뿐 ... 만 아니라 마음까지도 즐겁게 하여주는 떡. 과연 떡이 우리네 삶에서 차지하고 있는 것은 어떤 것일까? 이런 의구심으로 출발하여본다.떡에 대하여떡을 한마디로 정의하자면 곡식을 가루내

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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한국의 무속신화

고 백은 재불, 셋째 아들은 삼불이라 이름 짓고 이들에게 인간의 생명을 관장하는 제석(帝釋)이 되게 하였다. 또한 당금애기를 집집마다 아들 딸을 점지해 주는 삼신할머니로 만들었다.당금 ... 지 강이영성은 가믄장아기를 내쫓았고 이에 가믄장아기는 인사를 하고 집을 나갔다. 강이영성은 비록 가믄장아기가 불효자식이기는 하지만 막상 집을 나가자 안쓰러운 생각이 들어 다시 ... 에 이르렀다. 그리고 그 곳에서 마를 캐는 착한 셋째 아들과 결혼을 했다. 어느 날, 가믄장아기는 셋째가 마를 캐던 곳으로 가서 남편이 돌멩이라 치워든 것을 보니 모두 누런 금덩어리였

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.03.28

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[가정관리] 한국의 음식 문화

에는 떡국, 대보름에는 오곡밥과 묵은나물, 추석에는 송편 등 명절이나 절기에는 특별한 음식을 해먹는 풍습이 있다. 그리고 명절과 잔치나 제사 등의 행사에는 많은 음식을 풍성 ... 농사가 발달하여 쌀을 주식으로 하였으며 산야에 자생한 각종 채소를 비롯하여 육류, 어류 등 풍부한 산물로 음식물의 다양성과 또한 그 지역마다 지역 특산품이 다르듯이 음식문화도 획일 ... 하지 않았으며 다양한 형태를 보여주었다. 그럼 앞으로 우리나라 음식의 특징과 지역마다의 음식문화에 대해 알아보기로 하겠다.Ⅰ. 한국 음식의 특징1) 곡물 조리법이 발달하였다.농경

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.10

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뮌헨 맥주 축제

면서 잔치를 열어 평민들에게 맥주를 공짜로 내놓았던 것이 유래가 되었다.옥토버페스트는 원래 승마, 사격, 브라스 밴드, 민속 춤 등의 경기와 말, 소 등의 가축 품평회가 열리는 지방 ... 축제였다. 이것이 100여 년의세월이 흐르면서 맥주 페스티발로 정착된 것이다.처음 몇 년동안 별로 흥미로운 행사가 되질 못 하다가 1818년 처음으로 술을 즐길 수 있는 테이블 ... 에는 남녀, 인종구분없이 수백명 수천명의 사람들이 항상 만원을 이루며 멈추는 것을 잊어 버린 듯한 민속연주 밴드와 더불어 1000cc짜리 저그에 맥주를 가득 채우고 어깨동무도 하고, 쭉

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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[국악] 국악감상문

의 장사람들은 당을 든 두 사람이 나가면 작선으로 문 모양을 만든다. 그러고 나면 집당 두 사람은 서로 마주 보기도 하고 등을 대기도 하면서, 왼쪽으로 돌고 오른쪽으로 도는 등의 춤 ... 적인 개념과 감상문을 보고, 마지막으로 공연에 대한 전체적인 느낌을 써보려 한다.Ⅱ. 각 주제에 대한 내용과 감상문1. 여민락 (공연시간 약 10분)(1). 여민락에 대한 내용 ... 여민락은 조선 전기에 제작된 아악으로서 10악장으로 구성된 곡이다. 관명으로는 승평만세지곡(昇平萬歲之曲), 현명으로는 오운개서조(五雲開瑞朝)라고 한다. 1445년(세종 27) 왕명

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.06.17

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조선시대 의녀의 삶

을 많이 했는데 다행히 건강하게 잘 자라 주었고, 돌잔치에서는 필묵을 잡아서 훗날에 문장으로 업을 삼을 것이라 기대하고 기뻐하였다. 의녀의 자식들은 평민의 신분을 가질 수 있 ... 하였다. 이로 인하여, 한마디로 "여성은 집 바깥에서 할 일이 없다. 때문에 내 굴려선 안된다." 라는 인식이 전반적으로 사회에 자리 잡혔으며, 여성들은 지배 계층에 의해 집안에 가둬 ... 하자던 사회적인 규범 속에서도 여성이 집 바깥에서 해야 하는 일이 있었던 것이다. 즉 조선시대에도 가사가 아닌 분야로서 여성의 전문적 직업이 있었다는 얘기이다. 그 대표적인 것

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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