"원리강론"의 검색결과 입니다.

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통일교 신천지 jms 한국교회와 이단 도동서원 성경 연구 신천지 문제

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"원리강론" 검색결과 281-300 / 335건

[역사학]역사적 연구의 이해

을 위한 일반적 원리첫째, 훨씬 이전의 기록을 후대의 개념을 가지고 읽지 말 것. 둘째, 저자가 일정한 사건들을 언급하지 않았다고 해서 그 저자가 그 사건들에 대하여 무식 ... 을 설명하고 있다. 또한 일전에 자폐증의 환경오염원인을 설득력 있게 강론했던 하버드대학의 보만교수는 특별한 비교촬영을 도입하여 자폐아동과 일반아동의 뇌의 변연계를 비교하고 자폐아동

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15

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[철학] 플라톤과 아리스토텔레스 철학의 차이점

적인 사물이 아니라 유사한 상황에 놓여 있는 모든 사물들을 이해하기 위해서 정신은 우선 사물들이 그것들의 활동에서 준수하는 원리들과 규칙들을 발견해야 하기 때문이다. 그러한 규칙 ... 13년) 동안 아리스토텔레스는 리케이론의 원장으로 재직하며 교육과 강론뿐만 아니라 그의 주요 사상들을 발전시켰다. 이곳에서 여러 과학의 분류에 대한 그의 생각과 시도들, 그리고 ... 적으로 그 진술로부터 나타나게 되는 표현 양식"이라고 정의하였다. 이것은 내포(內包)의 원리라고 하는 것으로, 아리스토텔레스가 특히 제시했던 것은 과학적 표현은 엄밀하게 한 단계

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.24

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[철학] 맹자

)·만장(萬章) 등의 문도와 더불어 『시경(詩經)』·『서경(書經)』을 강론하고 공자의 뜻을 밝히면서 『맹자(孟子)』 7편을 편술하였다.맹자의 사상인성론(성선설)맹자(孟子)가 주장 ... )으로 삼았던 정치사상. 덕을 정치의 원리로 삼는 사상은 이미 《서경(書經)》이나 《논어》 등에서도 보이지만, 왕도를 패도(覇道)와 대비시켜 명확하게 말한 것은 전국시대의 맹자

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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[조선시대 성리학] 성리학과 조선시대의 교육

했던 것에 비해 성리학에서는 인간의 올바른 행위의 원리와 근거까지를 깊이 탐구한다. 따라서 성리학은 다른 유학들에 비해서 이론적·철학적 성격이 강하며, 특히 인가의 본성이나 우주 ... 의 원리와 같은 형이상학적 문제에 큰 관심을 가진다.성리학적 교육철학의 특징은 인간과 자연·우주를 연관시켜 논의한다는 것이다. 성리학에서는 자연·우주의 움직임을 성실함 그 자체로 인식 ... )에 두고 있었다. 경은 퇴계 철학의 근본원리이며 시작과 끝으로 지적인 행위와 실천적 행위를 보다 넓고 깊게 철저화 한 개념으로서, 일신의 주재인 심을 다시금 주재하는 정신집중

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.19

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담헌 홍대용의 사상과 업적

은 독창적인 것이 아니었으며, 실제로 그 자신도 “지전설은 송나라 장횡거가 그 원리를 조금 밝혀냈으며 서양 사람도 배에 타고 있으면 배가 나아가는 것을 느끼지 못한다는 주행안행설로 ... 다. 그는 이에 관해 “한 봄이 되면 농막에 나가 살면서 남자는 농사를 짓고 여자는 누에를 치는데 여가에는 효도와 공경하는 도리를 강론하고 치고 찌르는 군사훈련도 연습 한다”고 하

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02

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신약읽고 줄거리 요약

의 이방인의 구원기록에 대한 것이 나온다. 율법주의자들의 잘못된 가르침을 지적하고 믿음으로 말미암는 구원의 복음을 이론적으로 강론하고 있으며 그리스도 이전의 율법시대에 요구되던 할례 ... 해야 한다는하고 그리스도 안의 자유에 대해 말하고 있으며 무익한 율법을 붙잡지도 말고 맛보지도 말고 만지지도 말라고 하고 있다. 성도의 생활 원리에 대해 설명하고 있으며 항상 기도에 힘써야

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.23

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[철학과 역사] 실증주의와 실증주의 역사관

말에 살았던 고전적 회의론자 섹스토스 엠피리코스, 중세철학자로는 유명론자인 오컴이 있다. 오컴의 사유의 절약(면도날 이론)의 원리는 쓸데없는 존재자의 설정을 배제하면서 법칙적 관계 ... , 1842년에 걸쳐 여섯 권으로 출판했다.그 뒤에도 그는 이 책을 보완하기 위해 『실증주의 정신에 관한 강론』(Discours sur l'esprit positif, 1844 ... )과 『실증주의 전반에 관한 강론』(Discours sur l'ensemble du positivisme, 1848)을 출판했다. 1844년 그가 드 보 (Cothilde de

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.07.07

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[종교] 제5계명

을 담고 있으며 이것은 왕과 그 봉신 간의 위계 질서에 관한 고대 조약의 특성을 반영하고 있다. 십계명에 관한 언약 비준의 원리는 기본적인 법적 조례와 함께(출24:1-8) 언약서(출 ... 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기혹를 삼으며 네 미

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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고려시대의 도교와 풍수 도참사상

신인 원시천존상(元始天尊像)을 모시고 달마다 초제(醮祭)를 지냈고 청연각(淸燕閣)에서 노자 도덕경을 강론토록 하였다고도 한다. 이러한 도교의 성행은 민간에 수경신(守庚申)이 ... 성격의 사상이다. 이러한 풍수의 기본원리와 도참사상이 결합하여 풍수도참사상이라는 깊은 믿음으로 뿌리를 내리게 된것이다.1) 풍수 지리설자연환경과 사람의 길흉화복을 연관지어 설명 ... 吉凶論) 등의 원리가 적용된다. ① 형국론:지세의 겉모습을 사람·사물·짐승 등의 모습으로 풀이하거나 유추하여 그 형상에 상응하는 기운과 기상을 전체적으로 파악하는 것이다. ② 간룡법

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.23

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[역사] 사관이란 무엇인가

에 따라 인식하는 경우 비로소 성립될 수 있을 것이다.2. 분류1) 目的論的歷史哲學으로서의 史觀랑케(L.Ranke)가 그의 역사 이론의 강론에서 내세운 주요 논제의 하나는 철학 ... 에서는 강하게 작용하고 문명사회에서는 약하게 작용한다. 정신적 법칙은 도덕적 법칙과 지적 법칙으로 나눌 수 있다. 전자는 인류 역사에 지속적으로 남아 있는 변화하지 않는 원리이 ... 며 후자는 과학적 지식과 그 방법을 통해 문명의 발전과 인간의 진보를 가장 효과적으로 촉진시켜 주는 원리인 것이다. 이와 같이 인간 진보의 결정적 요인이 근본적으로 지식의 발전에 놓여

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.24

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갑오 개혁

되었는가, 조선인 개화파 관료들에 의해 자율적으로 진행되었는가에 관한 것이다. 타율론은 일본이 제시한 내정개혁 강론을 토대로 일본인 지도에 의해 진행되었던 개혁이었으나 조선인의 무능 ... 에 구미국가를 모델로 한 근대화를 구상하였다. 나아가 청국의 지배하에 있느니 다른 문명국 지배하에 있는 것이 낫다는 생각을 하기도 하였다. 그는 사회진화론을 수용하여 적자생존의 원리

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.20

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[한국사] 조선시대의 천문학

과 인간의 감응에 의한 것이라고 이해하지는 아니 하였는데 이는 자연과 인간사회를 순환하는 질서 원리가 도덕이라는 인식에 이르지 않았음을 말한다. 왕의 도덕적 실천이 두 세계를 조절 ... 대에서 간의와 혼천의에 대해서 강론이 이루어졌다는 기록을 바탕으로 할 때 혼천의 또한 대 위에 있었던 것 같다.우리가 답사한 현대그룹 사옥 내의 관천대는 옛날 관상감의 본부가 있

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28

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[국어사] 훈민정음과 어린백성

)에서 강독하도록 하는 기록과세종이 날마다 세자와 더불어 세 차례씩 같이 식사를 하는데, 식사를 마친 뒤에는 대군 등에게 책상 앞에서 강론하게 하고, 나도 또한 진양대군에게 공부 ... 의 제자 원리 등의 내용을 잘 아는 이는 대왕외에 이들이 좀 낫기 때문이 아닌가 여겨진다. 이렇게 생각하고 최만리 등의 훈민정음 반대 상소문과 이 상소문에 대한 세종의 꾸짖음이나, 꾸짖

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.17

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대한불교 천태종에 관하여

/ 351. 천태사상의 성립2. 천태대사의 생애3. 천태법화 체계4. 천태교상구조5. 원돈교상 원리Ⅴ. 대각국사 의천 / 511. 생 애2. 기본 방침3. 국사의 중심사상4. 시인 ... 년(隋開皇, 十三年; 593)3월 대사 나이 56세에 형주의 옥천사(玉泉寺)에서‘묘법연화경(妙法蓮華經)'의 5자를 강론한 것과, 또 다음 해 4월 옥천사에서 법화의 관심수행을 강의한다르다.

리포트 | 56페이지 | 7,000원 | 등록일 2005.04.14 | 수정일 2016.04.21

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[기독교와 현대사회] 나의 종교관-나는 왜 천주교 신자가 되었는가

문화 양식의 하나로 인간의 여러 가지 문제 중에서도 가장 기본적인 것에 관하여 경험을 초월한 존재나 원리와 연결지어 의미를 부여하고 또 그 힘을 빌려 통상의 방법으로는 해결이 불 ... 의 군종스님들이 활동을 하고 계신데 반해 천주교의 군종신부님은 단지 79명뿐이라고 한다. 그렇기에 아무리 신부님들이 목에 힘을 주고 훈련소에서 그리고 자대의 성당에서 열심히 강론

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27

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[주자] 주자

도설산 형제와의 아호사(鵝湖寺) 강론에서 존덕성(尊德性)에 대해 도학(道學)의 입장을 분명히 하였다. 중기에는 《논맹집주혹문(論孟集註或問)》《시집전(詩集傳)》《주역본의(周易本義 ... 격물치지(格物致知)이다. 또 이기는 원칙적으로 불상리(不相離)불상잡(不相雜)의 관계에 있으나 이가 존재의 원리로서의 성격을 가졌기 때문에 이기의 선후가 문제되고, 이가 우월 ... 하다고 보는 것이다. 즉 이는 선천적인 것으로, 사물의 존재를 규정하는 근본원리이며 더욱이 도덕적 법칙이기 매문에, 인륜을 가르치기 위한 규범으로서 작용한다. 주희 이후 이의 성격

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.13

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[문학, 철학] 부조리 <카뮈, 사르트르를 중심으로>

을 정립시키는데 성공한 카뮈 사이에서도 부조리에 관한 뜻매김이 일치하지 않았다. 또한 문학을 철학적 강론, 도덕적 설교, 이데올로기 해설서의 양식으로 몰아가 결국 문학의 순수 ... 모든 기회를 전멸시키면서 상대적으로 행동의 자유를 돌려주며 증대시킨다. 일상적 잠 밖으로의 탈출, 의식에의 복귀는 부조리한 자유의 첫걸음이며 이는 이치에 맞는 유일한 자유의 원리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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[종교학] 신종교를 어떻게 볼것인가

교주교리 -1957년에 문선명은 통일교 교리서인 〈원리강론 原理講論〉을 저술 -유일신인 창조주를 인간의 아버지로 믿으며 〈구약성서〉·〈신약성서〉를 경전으로 받들고, 독생자 예수

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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[중세문법] 15세기 한글 문헌 연구

되고 발음기관 상형설(象形說)이 제자원리(制字原理)였음이 밝혀졌다. 후자는 예의(例義)?해례(解例)?정인지 서문 등 3부분 33장으로 되었는데, 예의는 세종이 직접 지었고, 해례 ... 다. 《능엄경》은 불교 전문강원의 4교과(敎科) 에 들 만큼 중요한 경전이며, 세조가 신하들을 불러 강론할 정도로 깊은 관심을 가지고 있었으므로 불경 언해사업의 첫번째 대상이 되

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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[미학] 미학의 정의 및 이해

에 대한 보편적인 원리를 추출하기 때문에 미학은 미적 교육의 철학이라고 말할 수 있다..4) 미학과 사회학인간에 의한 세계의 미적인 습득과 인간의 예술활동은 사회를 통하여 형성 ... 의 사상의 대부분은 강론을 통해서 퍼져 나갔다. Georg Friedrich Meier라는 제자가 바움가르텐의 이론을 일반 독일 문화계에 퍼뜨린 사람으로 인정받고 있다. Meier ... 가장 주목할만한 논의는 바움가르텐과 마이어가 미적 방법 혹은 시간적 배열의 원리들에 대해서 이야기할 때 거론되었다. 물론 바움가르텐과 마이어는 문학작품 내에서의 일관성과 질서의 문제

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.28

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