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"자기민족중심주의" 검색결과 2,861-2,880 / 23,763건

  • <다문화와사회통합> 다문화가족과 아동복지
    한 가족 중심주의 사회로서 가정이 가장에 의해 움직이는 효행중심주의였다 . 특히 베트남 사람들은 사회적 위계를 중시한다 . 그들은 자기 자신에 대하여 말할 때는 낮추어 말하고 남에 대하 ... 출신의 새터민의 증가 등 한국사회 내에 대한민국이 아닌 다른 문화권으로 이루어진 가족을 의미한다 .3) 다문화가족의 형성 (1) 국제결혼 우리나라는 단일 민족이라는 정체성을 고집 ... 여 말할 때는 높여 말한다 . 현대의 베트남 사람들은 실용주의적 성향이 강하여 현실주의적이다 . 특히 성에 대한 평등이 매우 높은 편이여서 부부가 평등하고 남성과 여성이 모두 일
    리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.03
  • 박지원의 “허생전”과 허균의 “홍길동전”으로 본 당시 사회상
    보통 사대부와는 구별된다. 연암의 생각에는 이제 세상의 중심이 한족에 의해 주도되는 것이 아니었다. 그는 한족을 대신하여 변방의 이민족, 특히 청족이 중요한 역할을 하는 현실 ... 의 테두리를 크게 벗어나지 않는 입장에서 성리학의 모순과 불합리한 점을 비판했고, 청나라의 과학적 문물과 합리적 학문 태도를 받아들여 점진적인 개혁을 도모하려는 현실주의자였다.문장 ... 은 寫 평민층의 삶과 모습을 생생하게 포착하는 사실주의적 기법으로 뛰어난 소설적 성과를 이룩했다.반영론적 관점으로이 쓰여진 18세기 후반의 조선 사회는 중세에서 근대로 이행해 가
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.22
  • 인문학 서적 블랙아테나 서평(독후감)
    모델에 비해 상대적인 이점을 가져야 한다. 축적된 권위에 도전하기 위해 저자는 영리하게도 ‘인종주의’와 서구인의 ‘자기반성촉구’라는 기폭제를 덧붙여 나왔고, 적어도 미국에서만큼 ... 에 대해 아쉬운 측면이 있다. 그것은 그의 지나치다 싶을 정도의 이분법적인 사고와 성급한 끝맺음에 관함이다. 저자의 사고 흐름을 간략히 서술하면 다음과 같다.① 유럽 중심주의 ... 졌으며 역사를 보는 나의 관점도 부지불식간에 서구 중심주의, 그리고 승자 중심주의였다. 하지만 나의 이러한 왜곡된 역사 인식은 오랜 기간 교정될 기회를 갖지 못했는데 왜냐하면 한국 사회고한다.
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.04.05
  • [독후감] 에릭 홉스봄의 미완의 시대를 읽고
    학자이기 때문에 그렇게 민족주의의 의식에서 거리를 두고 견지 할려고 하였던 것일까 아니면 다른 뜻이 있었을까 하는 생각을 가지게 되었다. 그는 민족주의자가 아니라 한가지의 관념 ... 자란 칭호를 붙였을 수 도 있다. 하지만 그는 자기 신념을 택하고 끝까지 공산주의자로 남았다. 그의 가치판단이고 개인적 소견이지만 그것이 앞에서 그가 언급한 것처럼 그 자신 뿐 ... 고 있다. 이부분을 통해서 나 역시 왜 미국이 20세기의 중심이고 자기 자부심이 그렇게 투철한지에 대해 조금이나마 알 수가 있었다. 그리고 왜 미국인들은 그들의 현실을 통으로 보
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.10.08 | 수정일 2016.10.10
  • 판매자 표지 자료 표지
    다문화교육론2공통) 제시된 도서 가운데 한권-가짜 자존감을 권하는 사회-을 읽고 다음에 답하시오0k 1. 가장 인상적인 문단 다섯가지를 제시하고 그 이유에 대해 쓰시오. 2. ‘다문화주의’와 이 책이 어떻게 관련되는지에 대해 한 문단으로 정리해보시오. 교육학과 다문화교육론2공통 나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다. 과제물 작성하는데 큰 도움이
    들이 우리나라에 들어와 생활하고 있어 민족주의도 차츰 무너지고 있다. 그러나 아직까지도 세계에서 화교가 정착하지 않은 유일한 나라가 한국이라고 한다. 이처럼 한국사회는 단일민족이 ... 롭게 할 수 있는지에 대한 성숙한 문화적 관점이 많은 부분에서 결여되었던 것이 사실이다. 한국사회에는 다문화주의로 여러 민족이 들어와 독특한 문화를 이루고 있어 과거의 순수한 단일민족이 ... 야 기준을 내 안에서 찾아야 하는데 타인과 비교하는 일이 많다. 그 기준의 대부분은 부나 경제력일 때가 많다. 물질만능주의, 외모지상주의, 스펙중심주의라는 말이 나올 정도이다. 이
    방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.03.11
  • 현대 기독론 연구
    가 신학의 중심에 있었고, 19세기의 자유주의 신학에 대한 의식적 반응 속에서 그는 그리스도의 인격에 대한 첫 5세기의 고전적이며 정통적인 진술들을 확증했다. 그의 전 생애를 통하 ... 을 자기 자신에게까지 고양시켰다. 하나님은 예수 그리스도 안에서 인성과 신성을 연합시키셨다. 인간 본질이 신성화 되지는 않는다.평 가(비평)바르트는 자유주의 신학의 내재적 부분에 대해 ... 개혁파기독론 세미나현대 기독론 3인방에 대한 고찰1. 바르트의 기독론2. 판넨베르크 기독론3. 몰트만의 기독론Ⅰ. 서 론기독론은 기독교 신학의 중심이다. 우리가 예수 그리스도
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.22
  • 박완서의 작품 세계-<미망>을 중심으로
    다가 1970년 마흔이 되던 해에 《여성동아》 여류 장편소설 공모에 《나목》이 당선되어 등단하였다. 이후 우리 문단을 대표하는 작가로 6·25전쟁과 분단문제, 물질중심주의 풍조와 여성 억압 ... 할 수 없다는 기회주의적 속성을 말해 준다.명분과 실리를 동시에 추구하는 상인으로서의 이들의 의식은 당시 민족적 현실에 철저하지 못했다는 식의 판단에 앞서 개인적 양심에 따른 시대 ... 한 어린소년의 가출은 돈을 벌어 가난을 벗어나겠다는 일념이었다. 이 소원은 자신의 대에서 개성의 갑부가 되는 것으로 또 이생원의 손자가 자기 집의 심부름꾼이 되는 것으로 성취
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.04.11
  • (A+받은 자료) 들뢰즈의 후기예술론과 베이컨 회화
    했던 무솔리니(Benito Mussolini)의 체 제나 나치 독일를 제시하는 고유명사가 있다. 이것은 제 1차 세계대전과 제 2차 세계대저 사이의 시 기에 유럽 국가들을 중심 ... 타민족의 섬멸을 기도하고 있는 인종분쟁, 테러리즘에까지 이르는 극단적 현상을 예로 들 수 있다.1968년 5월 프랑스에서 일어난 사회변혁운동으로, 68혁명 또는 5월혁명이 ... 하였다. 사회 변혁이 나 체제 변화가 일어나지 않았으므로 68혁명은 일반적 의미에서의 혁명은 아니지만, 오히려 사람들의 의식을 변화시킨 문화혁명으로 오늘날 평가받고 있다. 권위주의
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.31 | 수정일 2020.06.05
  • 김용성 작가의 홰나무소리 독후감, 분석입니다.
    은 이 홰나무처럼 한 군데 머무르는 법이다.”는 말은 현재 전국 방방 곳곳을 돌아다니나 고향에 대한 그리움이 있는 화자의 모습을 반영한다. 그는 자기비하와 열등의식과 도피주의 ... 중심인물인 할아버지와 아버지 그리고 덕보와 ‘나’ 와 같은 등장인물이 암울한 과거사에 어떻게 대처하는지 그들의 삶을 분석할 것이고 마지막으로는 그들의 삶에서 나타난 한국사의 시대 ... 저항을 보이고 그 저항은 결국 자살에 까지 이어진다. 그에게 이 속죄의 땅 ‘고향’이 없어짐은 절망 그 이상의 것인 자기 정체성의 상실이자 삶의 의미를 잃어버리는 것 까지 이어지
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.30
  • 판매자 표지 자료 표지
    문화적 다양성은 인정되어야 하는가 / ppt발표자료
    문화적 다양성은 인정되어야 하는가 ?목차 1. 문화의 정의 2. 문화 이해에 대한 상반된 두 견해 3. 자문화 중심주의와 문화사대주의 4. 다문화주의와 문화상대주의1 PART ... 제 → 현대 사회주의 체제 ☞ 문화 상대성보다 문화 보편성을 강조하는 이론문화 이해에 대한 상반된 두 견해 – 문화 진화론의 문제점 자문화 중심주의 , 문화 사대주의로 발전할 가능성 지나친 ... 주의적 관점의 기초 환경의 다양성에 의한 문화의 다양한 발전을 인정 서로의 특수한 문화를 이해의 대상으로 바라보려는 시각3 PART 03 자문화 중심주의와 문화사대주의자문화 중심주의
    리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.04
  • 러시아의 형성과 주변 국가들
    었다. 1703년부터 표트르 대제는 인구 중심지를 상트페체르부르그로 교체했다. 이 땅은 스웨덴으로부터 빼앗은 것으로 이것을 무역의 중심지로 키우려는 것이었다. 이렇게 해서 러시아는 북서 방면 ... 으로의 진출에 초점을 맞춤과 아울러 아시아 쪽으로도 깊숙이 팽창해 들어가는 거대한 도시 중심적 위계 체계를 구축하게 되었다.Ⅱ. 러시아, 폴란드-리투아니아 그리고 타타르 국가 ... 족들을 시작으로 타타르계 상급 영주들을 격퇴했으며 러시아는 아직 정치적으론 미완성 단계였으나 그후 동부 및 남동 방면의 유목 민족들은 물론 막강한 스웨덴, 폴란드 그리고 오스만
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.28
  • -한성대학교 [한중일의 미의식/한중일의 움직이는 문화] <중간고사 족보 A+만점자료>-
    의 화하 문화 - 곡선적인 처마선북방민족 중심의 동이문화 - 청나라 금나라 원나라 ( 조금더 오랜 기간 중국 왕조역사를 지배)* 급격한 곡선성의 의미?- 과장을 좋아하는 중국인의 성격 ... 은 왜 중요할까? - 한 민족의 문화 형성의 토대- 감성적 기질에 따라 다른 문화 형성같은 경험 - 인생의 변화 / 무반응 = 두 사람의 기질이 다르기 때문에한중일의 미의식을 살펴보 ... - 곡선적이고 화려한 처마동쪽 - 화려함 부드러움 섬세함북동쪽 - 직선적 처마 간결한 건물북서쪽 - 직선적 처마 역동적 건물* 왕실 검축 중심으로 건축이 발달한 중국- 사찰 건축 양식
    시험자료 | 28페이지 | 5,500원 | 등록일 2019.07.31 | 수정일 2020.12.29
  • 몰트만의 정치신학 비평과 논점
    다. 그것은 또한 정치적 문제를 기독교 신학의 중심 제목으로 만들려고 하는 것도 아니다. 몰트만에게 있어서 정치 신학은 정치적 의식을 각성시키려 하고, 신학 자체가 정치적 세계 ... 는 몰트만은 여러곳에서 이야기 하고 있다. 블로흐는 루카츠, 코르슈, 그리고 다른 사람들과 함께 “신비주의적 마르크스 주의‘라는 휴머니즘을 출범했으며 마르크스 초기문서들 소위 파리 ... 세계개혁교회연합에서 알게 된 박봉랑 박사가 그를 한국으로 초청하여 한신대(한국신학대)에서 “민족의 투쟁 속에서의 희망”에 대해 강연하였는데 이를 통해 한국의 민중 신학의 영역 안
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.04
  • <역사과 교수학습과정안> 백제의 중흥 노력 (중학교 2학년)
    를 다룬다. 위·진·남북조 시대의 정치적 변동 과정에서 한족과 북방 민족의 문화가 융합되고 불교와 도교 등 다양한 문화가 발전하였음을 이해한다. 고구려·백제·신라가 영토를 확장 ... 을 추론한다.3. 단원 설정의 이유역사 과목은 우리 민족의 역사적 사실과 그 속에 내재된 역사적 가치를 다음 세대에 교육하기 위해 설정한 것이다. 오늘의 우리 생활 모습과 사회 현상 ... 을 바로 알기 위해서는 그 바탕을 이루고 민족의 역사를 깊이 살펴보아야 한다. 이에 따라 이루어지는 역사 교육은 우리 민족의 활동상을 종합적으로 파악하고 오늘의 우리 현실을 역사적인
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.04.30
  • 전통과 근대 - 중체서용적 사유
    파괴 적인 진행과정 등에 대해 부정적 평가를 내린다. 이성중심의 계몽주의적 기본개념이 오히려 개별인간에게는‘억압’적으로 강제되어짐으로써 근대의 기획은 파기되어야 하고 ‘탈근대 ... 은 근대적 시민의식이나 부르주아 세력이 발달하지 못한 중국의 전통사회에서 혁신적인 지식계층에 의해 추진된 민족주의적 구국운동으로 대중기반이 취약하였기 때문에 완강한 보수, 수구세력 ... 으로의 진입을 시도했다. 유럽과의 교류가 활발해지고 선교사들에 들어온 서양의 기술과 학문은 중국인들의 시야를 넓혀주기도 했지만 대다수의 중국 지식인들은 중화 중심의 사고로부터 가톨릭을 이단
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.04
  • [근대사] 문명개화론에 대한 단상
    중심성과 보편성에 대한 자기인식을 표현하기 위해 사용하기 시작하였다. 도시국가로서의 civitas는 야만과 문명을 구분지어주는 공간이었으며 자신들의 삶의 양식을 ‘도시 ... 에서도 볼 수 있듯이 ‘문명론’이라고 하는 것에는 자기중심적이고 이기적인 본질적인 속성이 내포되어 있다고 하겠다.동양과 서양이 각자 자신만의 영역 안에서 문명인임을 자처하고 있는 상황 ... 거리낌 없이 논의되었다.이렇듯, 기본적으로 한국 근대 지식인들은 기본적으로 낙관적 인종주의에 빠져있는 상태였다고 파악되며 구체적으로는 유기체적, 원초론적 민족관의 유무에 따라
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.25
  • [서평] 교육신학의 문화적 접근
    은 무조건 암기하여 시험 잘 보는 축적식의 교과서방식을 따라는 것을 비판받아야 한다. 시험중심의 교육은 자본주의의 이익 체제인 사회적 재생산 이론에 그 근거를 둔다. 권위적이고, 관료 ... 민족체로서 회복하는 일이다, 교육목회의 구조를 실천하기위한 중심적인 역할을 하고 있다. 만일 자라나는 세대들에게 신앙적인 경험이 이루어지지 않는다면 종교지식으로만 남아 있어 신앙교육 ... 의 교육제도를 돌이켜볼 때 우리는 유교주의 전통과 식민지 제도의 영향아래 있다는 사실을 부인 할수 없다. 권위적이며, 중앙집권적이며, 관료적인 학교교육제도는 전통적인 유교주의
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.23
  • 세계의정치와경제 성과 정치 경제의 내용을 참조하면서 근자에 우리 사회에서 페미니즘의 도전으로 인해 발생한 논란의 사례를 찾아 그 내용을 비판적으로 분석해 보시오
    들은 성별 관계를 이해함에 있어서 인종주의와 식민주의의 영향을 주장합니다. 이들은 서양의 규범들을 보편적으로 특권화하는 다수 유럽중심 페미니즘 경향에 도전합니다5) 포스트모던 여성해방 ... 열등한가, 근거를 만드는 ‘과학’이 존재한다.여성혐오는 가부장적 혹은 남성 중심적 사회를 지탱하는 일종의 이데올로기다. 이 사회를 단단히 유지하는 남성연대는 여성혐오를 통해 구성 ... . 하기에 여성혐오로 구성된 가부장적 사회에서는 남성만 여성혐오를 가지는 것이 아니라 여성 스스로도 여성을 혐오한다. 자기혐오를 가지고 평생을 살아야 하는 것은 인간으로서 견디기 힘든
    방송통신대 | 6페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.04.22 | 수정일 2020.11.15
  • 김기림 시의 모더니티와 모더니즘
    이상학적즉물적국부적전체적순간적경과적감정의 편중정의와 지성의 종합유심적유물적상상적구성적자기중심적객관적이승훈은, 위의 도식은 과거의 시와 새로운 시로 분명하게 대립된다기보다는 둘 사이 ... 된 것은 이런 사상이 은둔적, 회상적, 감상적인 동양정신에 반감을 주지 않았기 때문이다. 다음으로 경향파(신경향파)시는 지나치게 내용중심주의로 흘렀다. 이것은 시의 예술성에 대한 ... 1260006 김태영김기림 시의 모더니티와 모더니즘-김기림의 시론 「시의 모더니티」와 「모더니즘의 역사적 위치」를 중심으로Ⅰ.서론김기림(金起林)은 1933년 결성된 구인회의 동인
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.11 | 수정일 2019.07.27
  • 한국과 일본 신화과의 연관성
    처럼 역사 왜곡의 굴레에서 벗어나지 못하고 있다.이러한 역사 왜곡의 원인은 자민족 중심주의다. ‘팔은 안으로 굽는다. 는 말처럼 자신의 국가를 우선하는 것은 당연한 것이나 이는 진실 ... 기 위한 신화의 왜곡 사태까지 일어나는 것이다. 본인이 여기서 알아보고자 하는 것은 일본신화 속에 나타난 한 일 양국의 위상이 아닌 연관성이다. 자국 중심주의가 아닌 문화 상대주의 ... 心)를 대변하는 오래된 국서로서, 그리고 민족문학의 서로서 소중히 취급되어 왔다. 그러나 『古事記』신화는 일본천황주의, 신국사상의 교전(敎典)이라고 할 수 있는 고도의 정치적 작품이다. 이
    리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.07
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2025년 08월 31일 일요일
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