"아날학파"의 검색결과 입니다.

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아날학파 20세기 사학사 연옥의 탄생 역사를 위한 변명 브로델 치즈와 구더기 고양이 대학살

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"아날학파" 검색결과 261-280 / 431건

문화로보면역사가달라진다에 대한 서평

을 수 없었다. 책을 다 읽은 지금도 마찬가지로 마르크스주의나 아날학파에 대해서는 이 책만으로 이해 가능한 범위는 아니라는 생각이 든다.우선 이 책은 신문화사라는 새로운 역사학

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.22

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한국사 특강 - 제 10장 지방사와 지방문화

대 이래 ‘Local History’의 연구(2) 프랑스 : 20세기 중반에 아날(Annales) 학파가 사회사적 지방사를 크게 발전시킴.(3) 미국?1960년대에 스키너 ... (출신 지역)을 단위로 갖는 정체성2) 지방사 연구 - 지방사에 대한 학문적 연구(1) 영국 : 레스터(Leicester) 학파가 아마추어 향토사 연구를 한 차원 성장시킴.1950년

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.30

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역사의 눈을 읽고

한다. 이런 사회사는 마르크스주의 역사가나 아날학파의 역사가들로부터 발전되었고 이런 추세는 20세기 중반이후 더욱 크게 강화되었다. 하지만 마르크스주의와 아날학파의 역사관 또한 완전하지 ... 하 또한 보는 입장에 따라서는 매우 크게 다가 올 수 있음을 보여주는 나름에 예라 할 수 있을 것이다.◈ 작은 것을 통해 읽기이 장에 와서 마르크스주의 역사학이나 아날학파의 역사

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.14

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[역사]문화로 보면 역사가 달라진다 책 요약

원사스주의와 아날학파 모두에게 제기되었다. 마르크주의 역사학자들은 지금까지 존재했던 모든 사회의 역사는 계급투쟁의 역사이다 라는 의 구절을 기반으로 역사 연구를 하였다. 마르크스역사 ... 역사가들의 한계를 드러내었다.초기 아날학파는 통계적인 방법을 주로 사용하였는데, 그 방법은 대중을 이루는 개인들을 단지 통계를 위한 숫자로 바꾸는 문제점을 낳았다. 이러한 초기 ... 아날학파의 문제점을 보안하기 위해 지리나 기후와 같은 장기지속적인 조건에 의하여 오랜 기간에 걸쳐 형성된 집단적인 사고방식, 생활습관 같은 것을 연구하는 경향이 생겨났다.4. 두껍

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.11

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[역사학] 문화로 보면 역사가 달라진다

들을 위한 공간이 없다는 것이다.이러한 위로부터의 역사 를 바로잡으려 한 것이 밑으로부터의 역사 를 주창한 사회사이다.사회사는 크게 마르크스주의 역사학과 아날학파의 역사학으로 나누어 볼 ... 다.1930년대에 주도된 아날학파의 역사관은 변화하지 않고 지속되는 지리나 풍토와 같은 구조가 역사를 지탱하는 힘이라고 말하고 있다.이를 인간생활의 영역에 대입시키면, 정치나 외교 ... 나 전쟁의 구조와는 상관없이 더 오래 지속되는 것은 대다수 사람들의 일상생활이다. 이러한 움직이지 않는 역사 를 이야기하는 것이 아날학파의 견해이다.아날학파는 장기지속 , 중기지속

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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내러티브의 특성과 역사학습에서의 활용.

-> 묘사경시=내러티브 격하▶ 퓨레(아날학파)* 내러티브 역사를 버리고 문제지향의 역사로 전환해야 한다고 주장* 내러티브는 마치 하나의 사건 뒤에 다른 사건이 인과적으로 일어나

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.04

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[문화사]문화로 보면 역사가 달라진다

집단 등 역사에서 소외되었던 계층이 갖는 사회적 성격을 규명하고, 평범한 대중들의 일상생활을 연구의 대상으로 삼았다.아날학파가 주장한 내용은 역사학 내부에, 그리고 역사학과 인접학문 ... 와 아날학파는 역사에 대해 어떤 전망을 갖고 있기에 민중을 대상으로 하여 그들의 일상생활에 관심을 두게 되었을까? 그것은 변하지 않는 구조라는 것이다. 마르크스주의에서 찾아보자면 평등 ... 입장으로 변화하고 있었던 것이다.지금까지 마르크스주의와 아날학파의 역사의 이해에 관한 관점에 대해서 이야기해 보았다. 여기서 개인적인 질문을 한 가지 던져본다. 지금까지 기록된 수

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.12

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근대역사학과 포스트모던역사학 비교

되기 시작했다. 그 결과 이 시기에 유럽 각국에서 두르러지기 시작한 역사연구의 동향은 프랑스의 아날학파(Annales))의 구조사(構造史), 독일의 사회사, 영국의 사회경제사 등이

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.02

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[역사학]문화로 보면 역사가 달라진다

는 마르크스주의 역사가들과 아날학파라는 축을 양쪽에 두고 성장하였다. 마르크스주의 역사관에서는 민중들의 삶을 노동자와 그 노동자를 이용하여 부를 축적하고 안위를 유지하는 유산계급 ... 에 사회사의 또 다른 축이었던 아날학파는 역사를 장기적인 시점에서 바라본다. 역사의 시간을 장기지속시간, 중기지속시간, 단기지속시간으로 구분하고 이들 간의 관계를 역사발전에 비추 ... 다. 또한 아날학파는 민중을 물질적인 측면에만 초점을 맞추고 그들의 정신세계나 의식구조, 그 의식구조를 통해 끊임없이 규명해나가야 할 정체성의 앎에는 소홀했다는 비판을 받는다. 또

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.28

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[역사]"문화로 보면 역사가 달라진다" 를 읽고

는 것이다.“작은 것을 통해 읽기” 에서는 미시사는 아날학파와 마르크스주의의 거시적인 역사 속에서 미쳐 볼 수 없었던 것을 작은 것..인간 개개인의 삶을 통해 설명해 새로운 것을 알 수 있었다는 내용인데... 이 부분은 두껍게 읽기와 비슷한 것 같아 구분이 잘되지 않았다.

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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월러슈타인 세계체제론 PPT

다는 인식사회변동의 거시구조를 밝히려는 접근 방법세계체제론은 사회과학과 역사학의 다양한 전통에 입학하여 사회 변동의 거시구조를 밝히려는 접근방법 프랑스 아날 학파의 사회사이론, 베버 ... 남김 뉴욕주립대 빙햄턴 대학 브로델 역사문명연구소 소장 역임하면서, 세계체제론 학파라는 새로운 학문 흐름 일궈내고 전파 1976년 부터 1999년 은퇴할 때 까지 뉴욕주립대 빙햄

리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.15

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[역사] 새로운 역사 인식의 흐름 - 미시사

학파에 의해 주도되었다.아날학파는 아마도 역사에서 우리가 더욱 중요하게 생각해야 하는 것은 변화하는 것이 아니라 변화하지 않고 지속되는 지리나 풍토와 같은 구조일 것이라는 관점 ... 을 제시한다. 페르낭 브로델은 구조적 개념과 계량적 방법론을 사용하여 사회경제사(사회사)로의 흐름에 큰 역할을 하였다.아날학파의 계량적인 역사에서 개개인은 단지 숫자로 환원되어 나타나 ... 을 갖고 있다. 따라서 정치사가 위로부터의 역사 였다면 사회사는 아래로부터의 역사 라고 말할 수 있다. 이러한 사회사는 일단의 마르크스주의 역사가들에 의해, 다른 한편으로는 아날

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.28

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[사회학]마르크스와 페르낭 브로델의 역사방법론에 대한 비교

학계의 관심은 프랑스의 아날학파에 있었다. 그들의 역사학은 20세기 초중반 단선적이고 변혁의 역사를 말하던 마르크스주의 역사학에 대한 대항과도 같아 보인다. 그들은 전통적인 독일 ... 와 아날학파. 이 두 학파는 현대 역사학계의 중요한 양대 이론의 진영으로, 양자모두 전체사와 장기지속을 주장하였다. 그럼에도 불구하고, 그들이 인류사를 바라보는 관점은 매우 상이 ... 사학의 대체사학으로, ‘새로운 역사’로서 역사학계의 경직적인 모습에서 벗어나 다양한 이론들을 펼쳐나갔다. 이들을 대표하는 것이 바로 아날 제2세대의 페르낭 브로델이다.마르크스주의

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.02

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문화로 보면 역사가 달라진다 독후감

었다. 이러한 정치사는 절대 다수의 민중들에 대해 연구가 거의 이루어지지 않았는데, 이 문제점을 극복하기 위해서 마르크스주의 역사가와 아날학파에 의해 사회사가 주도되었다. 두 번째 장

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.19

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조한욱의 문화로 보면 역사가 달라진다를 읽고..

한 역사학의 관점은 계속 되었다. ‘밑으로부터의 역사’라고 말할 수 있는 사회사는 1950년대 마르크스주의 역사가들에 의해, 다른 한편으로는 1930년대 아날학파에 의해 주도 되 ... 은 독점적인 정치적인 해석보다 역사에 있어서 향상된 단계를 제시한다. 그러나 점차 사회사의 전망이 갖는 단점에 대한 비판이 마르크스주의와 아날학파 모두에게 제기되기 시작했다. 그러나

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.21

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[역사]신문화사-문화로 보면 역사가 달라진다

에서 농민이나 노동자계급의 생활상등 밑으로부터의 역사 의 중요성이 강조되기 시작하였다.실로 마르크시즘과 아날학파를 양대 버팀목으로 삼았던 사회사는 밑으로부터의 역사 를 실천에 옮기

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.24

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치즈와 구더기

의 사회사에 대항하는 미시적관점의 역사 연구 방법이 처음 1970년대 이탈리아에서 연구 계획의 형태를 갖추었다. 미시사가 공식적으로 학계에 등장한 것은 1979년 1월 로마에서 “아날 ... 학파와 이탈리아 역사서술”이라는 논제로 열린 학술 회의에서 카를로 진즈부르그의 언급에서 부터였다. 이탈리아에서 처음 언급된 미시사는 서구 여러나라에서 동시다발적으로 일어난 미시사

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.25

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문화로 보면 역사가 달라진다 - 조한욱 저

들을 위한 공간이 마련되지 않음● 사회사 : ‘역사 속에서 발언권을 얻지 못했던 잊혀진 민중들의 정당한 몫을 찾아준다.’→ 1950년-60년대 마르크스주의 역사가, 아날학파에 의해 주도 ... 게 되며, 노동자와 소작인은 무산자로서 무산자의 의식구조를 갖게 된다.3. 아날학파“진정 중요한 역사연구의 대상은 지리나 기후처럼 깊은 곳에서 흐르며 장기적으로 지속되는 변하지 않

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.21

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[문화인류] 역사와 문화

한 과제이다.아날 학파가 국면만을 강조하는 역사를 비판한다. 이것이 문제가 생겨 두 가지 모두 강조하자 하여 경제 사회사가 나타나게 되었다. 두 가지 다 강조하기 위함이다. 그래서 역사 ... 학에서의 큰 발전이 나타난다. 나열만 하던 것이 구조사로 변화하게 된다. 그래서 한동안 경제사회사가 주를 이루었다. 그러다가 아날 학파는 더 나아가 기존에 역사학자가 보유한 것 ... 러 문화사까지 가미하게 된 것이다. 이는 아날 학파의 특징으로 70년대 들어 문화사로 넘어가는 것을 생각할 수 있다. 이전 경제사였을 때는 경제 쪽으로 도움 많이 받았으며 그 내용

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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필립 아리에스의 연구가 우리에게 말해 주는 것

학자 필립 아리에스는 심성사 분야의 선구자격으로 여겨지고 있다. 아날학파중 한 사람인 아리에스는 그동안 역사학에서 다루어지지 않았던 가족, 죽음, 아동등과 같은 생소한 주제

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.26

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