"토마스아퀴나스"의 검색결과 입니다.

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토마스 아퀴나스 신학대전 그리스도와 문화 장미의 이름 서양중세철학자 서양철학사 신 존재 증명

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토마스아퀴나스 독후감 - 토마스아퀴나스 관련 독후감 1건 제공

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"토마스아퀴나스" 검색결과 2,681-2,700 / 2,774건

[성의 과학] 서양 중세시대의 성의식 변화

의 아름다움과 여자다움을 감추기 위해 베일을 감싸고 다니는 현상을 보이기 시작한다.이러한 기독교의 성에 대한 인식은 13세기 성 토마스 아퀴나스에 의해서 체계화되었다. 그는 쾌락을 위해

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.07

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민주주의와 사회정의의 실현

의 질서를 유지하기 위한 수단으로서의 의의를 부여하였다. 정 의를 사랑과 같은 것으로 보고, 유일한 신을 신봉하는 것이 정의라고 생각하였다.*토마스 아퀴나스-스콜라 철학의 최대 이론

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.03

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[에라스무스] 에라스무스

하였다. 당시 파리대학에는 중세 신학파로 토마스아퀴나스파와 윌리암옥캄파 간의 신학적 논쟁이 치열하였으며, 한편으로는 이태리에 가서 유학하면서 인문주의의 학풍을 가져온 젊은 학자

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.22

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법의 효력

한 신의에 접한 현자의 가르침인 때에는 법은 절대적인 보편타당한 가치를 가지는 것으로서 이에 따라야 한다는 것이다. 그 대표적인 학자로서는 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스등을 들 수 ... 제창되었고, 중세에는 크리스트교적 신학과 결합되어 아우구스티누스(A.Augustinus, B.C 354-340), 아퀴나스(Thomas von Aquinas, 1225-1274)등

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.16

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[여성학] 종교를 통해 본 여성의 모습

의 조화를 위해서는 아내가 남편을 따라야 한다고 했다. 또한, 토마스 아퀴나스는 영혼(남성)은 선하고 육체(여성)는 죄스러우며 남성에게는 지적인 요소가 많고 여성은 육체적이고 성적인

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.26

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[역사] 이탈리아르네상스의 문화

기 때문이다. 그는 목적을 이루기 위하여 온갖 수단을 동원하여 왕권을 세우려는 시도도 하였다.그런 시대에 프리드리히의 신하로 태어난 성 토마스 아퀴나스는 입헌군주제 통치이론을 내세웠

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.20

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[철학] 데카르트의 생애와 사상

와 아벨라르, 13세기에 알베르투스 마그누스를 거쳐 토마스 아퀴나스에 의해 집대성되었다. 신앙과 이성, 곧 종교와 철학의 총체적 합일을 목적으로 하여, 그리이스 철학을 받아들여

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.13

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자연법

여 이루어진다고 보았는데, 그는 스토아학파의 입장에 따라 법을 영구법, 자연법, 인정법(세속법)으로 분류하고 있다.그리고 중세를 대표하는 토마스 아퀴나스는 그의 에서 법을 신법, 영구법

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27

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동서양의 이원론 비판

에 전체적인 인간의 통일에 관한 문제는 만족스레 해결되지는 못했다는 부분에서는 비판의 여지를 남기게 된다. 토마스 아퀴나스의 경우, 몸을 영혼이 이 세계에 실재로 존재하는 방식이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.25

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[감상문] 영화 장미의 이름을 보고

한다. 아드소는 그녀가 행복해 지기를 바란다고 말하고 윌리엄은 수도사의 경우에 사랑은 문제가 된다며 성 토마스 아퀴나스는 천주에 대한 사랑은 훌륭한 것이지만 여자는 남자의 혼을 뺐

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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[교회] 교회사 정리

공동체 구성원들의 신앙과 삶 전체를 규정짓는 내용으로 확장 되었다.예> 토마스 아퀴나스가 "신 존재를 증명" - 다신론이 사라진 시기로 기독교의 하나님을 뜻함.종교 개혁자를 비교

리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.12.10

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[사형제도] 사형제도 찬성론

와 같은 학자주장과 특히 인간의 존엄성을 누구보다도 중요시 여길 토마스아퀴나스 같은 신학자들도 자형제도의 필요성을 말하고 있는 것입니다.☆사형은 당연히 폐지되어야 하나 현실의 단계

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.05

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[법학] 자연법과 실정법

여 이루어진다고 보았는데, 그는 스토아학파의 입장에 따라 법을 영구법, 자연법, 인정법(세속법)으로 분류하고 있다.그리고 중세를 대표하는 토마스 아퀴나스는 그의 에서 법을 신법, 영구

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.07

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[법학] 사형제도 존치론과 폐지론

로 한다.토마스 아퀴나스는 악인은 야수보다도 악한 자이고 유해한 존재이므로 범죄인을 사형함은 야수를 죽이는 것과 같이 선한일이다라고 사형을 긍정하였다. 또한 그는 공공의 선이란 어떠

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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영화 장미의 이름과 시학

지 못한다'는 토마스 아퀴나스의 견해를 풀어 설명하고 있는 셈이다. 결국 그에 의하면, 무지한 양들은 양치는 개와 목동들의 관심에서 소외되었으므로, 이단과 정교를 선택할 수 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.03

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중세의 밤

에................... 토마스 아퀴나스의 저서에 이르기까지, 신 이외의 힘에 의하여 변신이 일어난다는 생각은 모두 잘못이라는 것이 교회의 공식적인 견해였다. 마음만 먹으면 인간을 여러 가지 모습

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.06.20

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자연법에 대하여

았는데, 그는 스토아학파의 입장에 따라 법을 영구법, 자연법, 인정법(세속법)으로 분류하고 있다.그리고 중세를 대표하는 토마스 아퀴나스는 그의 에서 법을 신법, 영구법, 자연법

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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자연법 개념

법이 필요하다는 주장이다. 인정법의 존재이유는 이점에 있기 때문에 당연히 자연법에 반(反)하는 실정법은 본래 무효한 것으로 보았다. 그리고 토마스 아퀴나스(Thomas

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[미학] 미학개론요약

는 전혀 관련이 없었다. 중세 초기의 스콜라 철학자들은 그들의 논의 과정속에 미학을 포함시켜 놓고 있지 않았던 것 같다. 그러나 성토마스 아퀴나스는 미의 가치를 어렴풋이 알고 있

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.24

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[철학] 하이데거의 존재와 시간의 변양

다.==>인간의 인식과 존재자의 일치를 말하고 있다.==>사물을 향한 일치플라톤과 아리스토텔레스는 형식적 일치로는 상통하나 무엇을 향한 일치인가에 대해서는 서로 다르다.3토마스 아퀴나스

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11

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