"현대사회와기독교윤리"의 검색결과 입니다.

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간호학개론 문제 자연법 간호학개론 중간 기독교윤리 동성애와 기독교 간호관리학 요약 현대 기독교 근대간호

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"현대사회와기독교윤리" 검색결과 2,641-2,660 / 6,392건

국시대비 간호관리 문제 요약정리

? 제노도키아: 초기 기독교 시대? 중세후반기 이발사 외과의가 생기게 된 직접적 동기?1. 종합대학교 창설을 위한 준비단계2. 교회법의 인체해부 금지로 인한 결과 ?3. 전문 ... 간호사인정, 50인 미만의 병원 간호조무사 채용허락, 보수교육 명문화? 대한간호정우회 하는 일? 대한간호협회 지원, 학회X? 현대간호에서 간호윤리가 강조되는 이유?-삶에 대해 긍정 ... 수녀단, 외부와 차단, 나병환자 간호방문사업, 가정방문(X)? 근대시대에서 사회적 개혁의 성격을 띄게 한 것? (all)가. 성 빈센트 폴이 이끄는 자선 간호단이 농장을 운영나

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.24

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인간과 윤리 정리입니다

를 연결시켜준다.시간의 성화-카이로스내적인 자유의 상징, 행동보다 자유를 앞세우는 진정한 영성회복의 길기독교적 경제윤리1. 인간의 기본적인 경제문제인간은 자신의 욕망 때문에 행동 ... 의 한계성(빈인빈 부익부, 약육강식 등)인간과정치 - 평화의 이념과 평화윤리삶의 조건과 윤리적 목표로서의 평화평화는 성서적 복음선포의 중심주제, 기독교 신앙의 핵심적 내용세계평화 ... 상 차지하는 특정의 직업과 일치시켰다.사회변혁보다는 현상유지를 도모했다.현실적이고 공적인 윤리보다 완전한 개인윤리를 발전시켰다.but 이것은 오해소명도 넓은 의미에서 다양하게 사용

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.07

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현대 기독교 페미니스트 윤리

현대 기독교 페미니스트 윤리1. 들어가는 말왜 페미니즘 논의는 필요한가? 우리가 페미니즘에 주목해야 하는 이유는 그것이 이제 더 이상 한 성(性)이 다른 한 성(性)을 억압 ... 었다. 페미니즘은 이러한 유대-기독교적 전통을 배경으로 한 유럽 사회에서 발생하였으며, 기독교회에 직접적으로 영향을 주었다. 또한 현대 여성운동이 가장 활발하게 진행되는 미국에서는 여성 ... 의 윤리규범은 유대-기독교적 유산의 영향을 크게 받아오며 정치적으로 지배하는 자리를 남성만이 차지해 온 것이다. 이는 무엇보다 남성의 경험을 규범 자체로 간주하는 의식적, 제도적 배경

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.24

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현대 기독교정치 윤리가 나아가야할 방향의 모색

현대 기독교정치 윤리가 나아가야할 방향의 모색20431059 신대원 박신일과학의 발전과 물질만능주의가 팽배해지면서, 개인의 안위가 우선시 되었고, 자극적이고 육체적인 쾌락 ... 있는가에 대해 자주 생각해보았었다. 기독교 윤리 수업을 들으며 그러한 생각들을 어느정도 정립시킬 수 있었고, 특히 이번 주제인 네 가지 패러다임에서 많은 생각을 할 수 있었던 것 ... 필요성을 외면하게 되었다. 이러한 시대 상황 속에서 기독교는 어떻게 정체성을 지켜나갈 수 있겠는가. 타락되어지고, 죄악이 만연한 세상 속에서 교회가 어떤 선한 영향력을 끼칠 수

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.22

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뉴에이지

새로운 시대인 뉴 에이지가 도래해야 하는 이유는 오늘날 우리 시대가 물질문명 속에서 정신적인 지주였던 종교, 특히 기독교가 너무 타락되고 부패되었기 때문이며, 그로 인해 서구 사회 ... - 목 차 -1. 연구 동기와 목적2. 정의 및 역사적 배경3. 사상적 배경4. 세계관 및 비교연구5. 활동 및 영향6. 기독교적 대책과 방안7. 정리 및 결론1. 연구 동기 ... 기 때문이다. 또한 기독교를 포함하고 있는 여러 종교들의 혼합체이므로 종교 다원주의와도 깊은 연관성이 있다.실제 문화를 가깝고 빠르게 접하는 교회의 학생부와 청년부를 지도하는 과정

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.10

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현대교회사

문제에 급급했던 16세기의 개혁가들은 사실 비기독교 세계를 향한 선교에 힘을 기울이지 못했다. 어떤 이들은 현대의 기독교신자들은 다른 국가나 민족에게 복음을 전할 의무가 없 ... 는 기독교의 윤리의 교훈이 정복과 권력을 부르짖는 그의 궁극적 목적에 상치된다고 생각했으나, 자기의 목적을 달성하기 위해 교회를 이용하고자 했다.파시즘의 매력 중 하나는 그 옛날의 영광 ... 는 죄다.제 9 장 신비주의자들의 행로끝없이 계속되는 것처럼 보였던 도그마에 관한 논쟁들, 그리고 기독교신자들 사이의 편협성으로 말미암아 많은 이들은 신비주의적 경향으로 치닫게 되

리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.07.28 | 수정일 2021.10.21

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7차 개정 교육과정 비교분석 - 고등학교 윤리와 사상

하고, 동서양의 윤리 및 현대 사회 사상의 흐름과 특징을 파악하여, 한국 윤리와 사상의 기본 틀을 정립하게 하는 데 그 목적을 두고 있다- 학습 내용에 따른성격‘윤리와 사상’은 새 교육 ... 윤의? 서양 윤리?서양 윤리의 연원?서양 윤리의 전개?서양 윤리의 현대적 의의? 한국 윤리?한국 윤리의 연원?한국 윤리의 전개?한국 윤리의 현대적 의의현대 사회 사상의 흐름과 변화 ... 의 흐름과 쟁점?민족주의의 흐름과 쟁점? 현대 사회 사상의 전망?자유 민주주의의 미래?사회주의의 미래?민족주의의 미래한국 윤리 및 사회사상정립과 민족적 과제한국 윤리 및 사회 사상

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.08

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교육학 개론 서양교욱사 한국교육사 교육철학

은 정치 ? 행복 스콜라 철학주의에 영향중세후기의 교육1. 신념론과 유명론으로 스콜라 쇠퇴2. 도제교육 : 직업교육의 일환 / 종교교육 : 기독교 수도원 스콜라 / 세속교육 : 기사 ... *항존주의 : 지식중심, 현대 사회의 문명의 위기인식 고대 중세 절대적 진리 강조 *허친스* 위대한 저서 읽기재전주의 : 현대사회의 문명의 위기 인식 , 교육강조 새로운 실서 창조 ... --교육은 맹자 때 처음 등장조작적 정의 : 인간 행동의 계획적인 변봐 ? 주자도계성, 상황과 역사적 조건 이상사회 건설 중시규범적 정의 : 자치 맥락 속에서 교육의 의미를 규정

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.11.22

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추락하는 한국 교회

들의 발길을 교회에서 멀어지게 하고 있는 것이다. 기독교가 현대 한국인에 친근해지고 다시 부흥을 하기 위한 변화의 방향은 여러 가지가 있다. 근본주의 신학사상의 잘못된 해석과 근본주의 ... 래고래 지르는 선교방식 또한 현대인들은 매우 혐오하는 선교방식이고 위와 같은 선교방식은 기독교에 대한 인식을 더욱 안 좋게 할 뿐 효과는 내지도 못하는 실정이다. 가톨릭교는 이러 ... 을 요청하기에 급급하다. 이러한 보수적 기독교 행태는 청년들과 현대인들은 교회에서 몰아내고 있는 것이다.근본주의 사상으로부터 탈출이 그 해결책이라고 볼 수 있을까? 신학의 체계

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.29

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양심적 병역거부

으로서의 양심적 병역거부의 역사는 중세 초 모세의 십계명에 집착하려는 원시 크리스트교도 중 반 주류에 속하는 몇몇 교과에서 비롯되었다고 한다.1) 미국미국은 양심적 반전론의 전통 ... 엘이 가나안을 정복할 시에 살인을 명령하신 하나님을 악신으로 만들고, 국가 자체를 사탄의 권력으로 보기 때문에 국기에 대하여 경례하지 않거나 애국가를 부르지 않는 결코 기독교라 할 ... 하게 된다는 것이다. 병역 기피자들의 개종 현상이 속출함으로써 기독교 이단인 여호와 증인의 교세 확장을 도울 수 있을 뿐만 아니라, 일단 허용하고 나면 다른 분야에서의 유사한 요구 또한

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.27

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근대교육의 아버지 페스탈로치

심을 갖추 것이다.(3)유아교육의 내용① 정서교육 : 기독교의 핵심적 덕목인 믿음, 소망, 사랑의 개념을 체험시킬 신앙공동체적 생활, 정서의 순화를 위한 미술, 음악 등이 주가 되 ... 으로 완성하는 것이다제33신- 아동교육은 신앙의 세계로까지 향하게 하는 과정이다.제34신- 교육의 기초인 기독교의 본질5. 사상비교① 공통점 : 인간의 자연은 선한 것이라 생각② 차이점 ... < 차 례 >1. 생애와 활동12. 페스탈로치의 교육사상13. 페스탈로치의 교육의 원리24. 페스탈로치와 유아교육35. 사상비교56. 페스탈로치의 현대교육에 미친 영향67

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.04

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영화 기적 만들기 (leap of faith)를 보고...

한다. 기독교 사회 안에서 자살은 엄격히 금지되는 일 중 하나이다. 그럼에도 불구하고 아내는 남편이 이미 많은 고통을 받았다는 것에 집중하며 그가 정죄 받지 않기를 바란다는 점 ... 들에게서 개인윤리와 사회 윤리적 성향을 찾는다면어떤 사례들이 있었다고 보는가?부흥회 진행 중 자살한 남편에 대해 묻는 한 여자에게서 개인윤리적 성향을 찾을 수 있다. 개인윤리란 도덕적 ... 원리가 사회 제도가 아니라 개인의 생활에 적용되었을 때의 윤리를 뜻 한다. 그녀는 나이팅게일에게 생활고를 견디다 못 해 자살한 남편의 안부를 묻고 그가 천국에 가 있기를 소망

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.27

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나의 삶과 가정, 이웃, 학교 생활과 도덕문제

. '긍정'이라는 아주 단순한 가치를 기독교적인 관점에서 구체적으로 잘 제시해 주면서 평범한 삶을 비범한 삶으로 바꾸어주는 매력을 보여준다. 최고의 삶을 사는 단계를 7가지 나누어, 긍정 ... 중 한 명이다. 하지만 그는 비단 기독교인들만의 인정을 받고 있는 것은 아니다. 그의 책은 자기계발서와 같은 메세지를 담고 있기에 기독교 신자 뿐만이 아니라 일반인들에게서도 사랑 ... 의 생각은 기독교 신자를 넘어서 모든 사람에게 그 가능성을 열어둔다. 기독교 신자들에게는 삶과 신앙을 연결시켜 매일을 즐겁고 긍정적으로 생활할 수 있도록 하며, 일반인들에게는 삶

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.06.29

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[환경보건윤리및정책]생태 중심주의 윤리 - 특성과 한계

- 목 차 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 환경윤리문제와 생태중심주의의 등장배경Ⅲ. 생태학주의 이론1. 사회운동과 철학적 사유의 대상으로서의 환경 문제2. 생태학적 문제에 접근하는 철학적 방법 ... 즐겨 사용하는 화두였다. 이들은 근대문명의 탈규범성, 책임의식의 부재를 지적하고, 그 원흉으로 기독교, 근세철학, 근세 자연과학을 지목한다. 이들은 철학의 구조변경을 의도 ... 본다:1) 니체적 비합리주의 : 니체는 기독교와 형이상학에 기대어 인간들이 스스로를 지나치게 고상한 존재로 만들어 왔다고 보고, 서양의 철학적 사유전통과 거기에 영향을 받은 기독교 전반

리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.08

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프래드랜드의 사회복지기본가치는 인간존엄성, 자기결정, 평등 및 기회균등, 사회적 연대로

중요한 것을 자신이 고른다면 무엇인지 선택하고 그 이유를 서술하시오.Ⅰ. 서 론사회복지라는 용어는 현대 산업사회의 발전과 더불어 발생한 여러 가지 사회문제와 관련하여 사용하게 되 ... 었다. 현대사회가 산업화, 도시화로 발전해 가면 갈수록 사회복지에 대한 관심은 더욱 높아져 가고 있으며 이에 대한 욕구도 증대되어 가고 있다. 사회복지라는 용어는 시대와 국가에 따라 ... 며 사람의 태도, 감정, 사고, 행동의 일부와 전체로서 나타나게 되는 것이다. 따라서 사회복지의 전문집단은 나름대로의 윤리와 가치관이 확립되어 있어야 한다.서구 사회에서 인간과 사회

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.20

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서양 윤리학의 전통과 도덕교육

.② 귀의)▶ 헬레니즘 사상 (그리스도교＋그리스 사상)① 두 사상 결합의 윤리적 차원에서 매개 역할: 스토아 학파의 금욕주의→ 세상의 모든 욕망들을 최소화하고 금욕을 통해서 마음 ... 의 평온을 찾아가는 삶을 추구하던 로마의 지식인들에게 그리스도교는 그리 낯선 윤리관으로 다가오지 않았다.② 교부철학 (아우구스티누스)ⅰ) 그리스도교의 교부들이 주축이 되어 신학을 근거 ... 로 철학과 윤리사상을 재구성ⅱ) 온전한 진리의 세계인 이데아를 주창했던 플라톤주의가 그리스도교의 신의 왕국과 유사성을 보여 적극 수용③ 스콜라철학 (토마스 아퀴나스

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.13

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우리나라 자원봉사활동과 선진국 자원봉사활동 현황 비교분석하고 발전방향 제시

하였다.1921 년에는 마이어스(M. D. Myers) 선교사에 의하여 우리 나라 최초의 인보관인 태화기독교사회관이 설립되었다. 인보사업은 점차 전국적으로 퍼져 원주사회관(1926), 동부인 ... 적으 인력관리를 해 나가야 할 것이다.6. 결론우 리나라에 현대적 의미의 자원봉사활동이 도입된 계기는 기독교 사상을 바탕으로 한 대한YMCA연맹(1903)과 인도주의 정신에 입각 ... 다. 우리 나라에 자원봉사활동이 도입된 것은 1903년 한국기독교청년회(YMCA)의 창립을 계기로 비롯되었다고 할 수 있다. 그 후 인도주의 정신에 입각한 대한적십자사(1905)등 각종

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.24

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9~16강 현대시

)으로 노래했다.● 제2기는 해방이 후부터 도덕과 윤리의 회복을 위해 양심과 생명을 줄기차게 기도하면서 신을 추구하였다. -기독교 신의 추구● 제3기는 유일신에 대한 부정과 신앙에 대한 ... 하였다.- 그의 시는 초기에는 자연의 예찬을 통한 민족적 낭만주의의 경향을 띠었으나, 8·15광복 후에는 인간의 내면세계를 추구하는 기독교 신앙을 바탕으로 한 세계를 보여 주 ... 은 손으로 돌아보라』(2001), 『시가 태어나는 자리』(2001)● 수상 경력현대문학상(1968), 한국문학상(1980), 연암문학상(1988), 김종삼문학상 (1991), 이산

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.16

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책:“기독교 교리 이해”

). 인. 진정한 기독교 윤리의 출발점은 각 개인의 회심은 새로운 순종과 새로운 삶의 방식, 그리고 새로운 윤리를 가져온다는 사실을 깨닫는 것이다.8. 교리없는 기독교가 존재할 수 있 ... 한 한 형태이다. 이 불충분한 것들을 통해 이단은 복음을 위협한다.4). 교리는 기독교 공동체의 일인이 되는지 안 되는지를 결정하기 위한 기준을 규정함으로써 일종의 사회적 구별자와 같 ... 책:“기독교 교리 이해”저자: 엘리스터 맥그래스요약: 중심내용1. 교리란 무엇인가?2. 하나님을 향한 응답: 교리와 계시3. 지성과 감성: 교리와 경험4. 신앙과 소속감: 교리

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.14 | 수정일 2015.01.04

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중국사와 불교

으로까지 발전할 수 없었다. 불교승려들은 정치성을 띠고 활동했지만 그들은 정부의 통치수단에 의해서 뿐만 아니라 스스로의 세계관과 계율에 의해 제약받았고 따라서 서양에서 기독교가 한때 ... 나마 사회, 정치적인 지배권을 장악할 수 있었던 것과 같을 수 없었다.그러나 현대 중국에 불교가 남긴 유산은 생각보다 크다. 중국문화에 의해 전용되어버린 사상, 언어 그 밖의 문화 ... 중국사와 불교동아시아의 역사연구에 있어 중국문화에 대한 불교의 영향을 연구하는 것은 상당히 중요하다. 불교는 2년여년전부터 현재까지도 민중들의 생활과 문화 속에서 그 영향을 나타내고 있다. 역사학자 토인비는 종교는 몰락해 가는 문명과 그 계승자 사이에 연속성을 유지하는 요소로서 중요한 역할을 수행하는데 ‘정신적인 프롤레타리아의 교파’인 대승불교가 한대(漢代)의 문화가 몰락하는 시기에 이러한 역할을 담당했다고 주장한다. 불교와 중국문명을 연구하는 데 있어 불교의 방대한 양과 우리가 소유한 지식은 불교와 중국문명을 이해하는데 어려움이 된다. 우선 불교경전은 양적으로만 성경의 74배 정도이고 구성이나 원문의 해석과 분석 등에서도 어려움이 많다. 거기에다 아직도 풍부함과 다양함으로 자기 민족의 역사에 대한 기록으로서는 최대량을 자랑하는 중국사자료를 분석하고 정리하는 데 있어서 지난 40여년간 많은 발전을 거듭해 왔지만 그것들은 아직도 부족하다. 또 다른 문제로 우리가 소유하고 있는 지식을 들어 생각해 볼 때 불교가 중국인의 생활, 사상의 모든 면에 영향을 끼쳤지만 모두 같은 방법과 동등한 정도로 영향을 미친 것은 아니다. 예술, 문학, 철학 그리고 다른 문명의 전통들이 각기 독특한 양식 속에서 성장하는 경향이 있기 때문이다. 하지만 이 사실을 들어서 생각해 볼 때 오히려 이러한 독특한 양식에 대해 알고 있는 지식이 거의 없다는 사실을 발견하게 된다. 하지만 최근 들어 이러한 문제를 해결하기 위한 다방면의 노력은 중국사와 불교를 이해하는데 있고 유용한 자료가 된다.불교가 중국문명을 변형시킨 오랜 과정을 생각하기 전에 변화의 측정이나 이해가 가능한 시점인 한 대의 사회와 문화에 대해 간단하게 알아보기로 한다. 한 제국은 광활한 영토를 소유한 제국이었는데 진(秦)제국에 의해 이루어진 강력한 통일중국을 계승한 한제국은 화북평원에 위치했다. 이곳은 오래 전부터 중국문명이 꽃피었던 곳이다. 양자강 이남지역인 남중국은 대부분 토착민들이 거주하는 황무지였으며 한제국의 군대가 최남단사상을 도입하여 질적으로 풍부해졌다. 인간의 본성을 합리화하기 위해 도교를 이용하였다. 이처럼 군주와 지배층은 유교를 적절히 이용해가며 권력을 확장시켰다. 이처럼 군주와 지배층에 의해 국교화된 유교는 몇 가지 치명적인 약점을 가지고 있었다. 유추적 논리를 너무 확대시킨 나머지 회의론자와 자연주의자의 비판을 불러일으켰고 그리하여 왕충의 공격으로 유교체제는 붕괴되기 시작했다. 그리고 안정성과 위계질서를 강조하는 한 대 유교는 원문의 해석을 둘러싸고 논쟁과 궤변에만 전력하는 학풍으로 굳어지기도 하였다. 이러한 사상체계는 한대의 제도적 질서와 지나치게 결합되어 이러한 질서가 붕괴되기 시작할 때 유교도 함께 약화되는 관계를 형성했고 한제국이 멸망하자 유교도 쇠퇴하게 되었다. 한대 사회는 외래사상과 제도의 이식을 위한 토대를 마련해 주면서 그 자체의 근간은 밑으로부터 흔들리고 결국 멸망하게 되었다.한대의 불교승려들은 그들의 금욕적인 생활이 시문의 소재로 이용될 정도로 확고한 존재로 자리잡아갔지만 초기단계에서 불교는 일반 중국인의 생활과 사상에 거의 영향을 미치지 못하였다. 한대 사회의 사상과 제도는 아직 완전히 붕괴되지 않았기 때문에 중국의 모든 계급이 새로운 사상과 제도 특히 외국에서 유래한 것을 받아들일 만큼 기존 체제에 대한 소외감을 느끼지 못했던 것이다. 게다가 불교는 중국인이 이해하고 받아들일 수 있는 예비적인 적응단계를 아직 거치지 않았다. 그렇기 때문에 이 시기를 불교의 준비기로 설정할 수 있을 것이다. 한대 말기는 권력투쟁과 반목적 대립, 끊임없는 재산의 축적으로 분열된 지배계급이 무자비하게 농민들을 억압해갔고 농촌지방은 점차 황폐해 갔고 농민들은 삶의 희망을 잃어가 폭동이 일어날 순간만을 기다리고 있었다. 이러한 위기 속에서 중국 지식인들은 국가와 사회의 무질서와 불완전하고 불확실한 그들의 삶에 대해 깊이 성찰하게 되었다. 그리하여 많은 사상들이 등장하게 되었다. 농민들의 절망적인 상황에서 민중적인 도교의식이 등장해 농민들을 위로하였다. 도교의 지도력이 와 자유에 이르는 두 가지 방향의 길을 점진주의와 순간주의 측면에서 바라본다. 혜원은 천부적인 재능을 바탕으로 전 생애를 통해 많은 창조적 논리를 창출했으며 불교승려에 대한 정부의 통제책과 탄압에도 맞섰다. 혜원에 의해 불교는 미망의 세계에 속한 사회적, 정치적 제도에도 순종하는 것으로 인식되었다.불교를 수용하고 장려한 군주중에서 가장 잘 알려진 이는 양나라의 무제이다. 그는 스스로 불교도로 개종하여 간혹 불교사찰에 몸을 바치며 자신의 신하들에게 사원에 거금의 헌금을 바침으로써 그에게 속죄하도록 요구하였다. 왕은 새로운 형태의 불교적 왕도를 채택해 왕권을 강화해 갔다. 그러나 남조에서는 부나 정치적 권력이 모두 왕에게만 집중된 것은 아니었다. 불교가 점점 더 보편성을 지니게 됨에 따라 문인출신의 승려들은 과거 유교 안에서 찾았던 학문적, 문화적 성취감을 불교사상 속에서 찾았다. 남부의 민중불교에 관해서는 지배층의 불교만큼 알려져 있지는 못하다. 그러나 변방지역이 점차 중국의 영토로 편입됨에 따라 토착민에게도 불교가 전파되었다. 불교는 지배층과 민중문화에 부응하고 남조의 철학적, 문학적 전통과 융화하면서 쇠락한 한제국으로부터 전해 내려오는 사상 체계가 감당하지 못한 새로운 사회상황에 대한 사상적 대안으로써 그 면모를 가다듬어 갔다.이민족 왕조가 통치한 북부지역은 중원으로써 뿐만 아니라 역사적이며 주관적인 표현인 중앙의 왕국을 가리키는 진짜 중국이었다. 분열기 초반 북중국 사회는 총체적인 분열상태에 있었다. 이러한 사회적 긴장과 불안을 배경으로 불교는 서서히 북조사회 안으로 뿌리내려갔다. 북부전역에 걸쳐 불교가 확산될 수 있었던 초기의 배경에는 초월적인 힘을 쉽게 믿어버리는 이민족의 성향과 전쟁에 이기고 비를 내리며 병을 고치게 하고 아울러 무자비한 대량학살 후 양심의 가책을 쉽게 해소시켜 주는 승려들의 카리스마적인 힘이 있었다. 이러한 이점을 가지고 불교승려들은 북조에서 굳건한 기반을 가지고 불교를 가르치고 전파했다. 이민족, 중국인 또는 혼혈인 출신의 고관들은자들은 그들의 백성은 불교도이며 불교가 사회의 안정과 통합을 이루고 평화를 유지시킨다는 점을 스스로 인정하였다. 그러나 수와 당은 승려의 활동을 규제하고 그들 조직을 규제하려는 공식적 통제책과 함께 불교도들 사이의 반체제적인 교리나 음직임의 동향 등을 주시했다. 불교에 대한 당왕조의 불안감과 억제책은 백성들의 종교적 열정에 의해 효력을 제대로 발휘하지 못하였다. 당대 초기 200년간 불교는 유래없이 번성했다. 불교는 중국인의 생활과 사고 속에 깊이 파고들었다. 이 시기는 창조적이고 독자적인 발전을 이룩한 중국불교의 황금기였다. 당대를 중국문학의 황금기로 이끈 유명한 시인들과 문학가들은 모두 불교사상에 친숙했으며 그들 가운데 상당수가 불교의 영향을 받은 도교사상으로부터 상상력을 키워갔다. 불교는 국가 중심부와 지배층의 삶에 침투하는 동시에 일반인의 생활 속에서도 그에 못지않게 깊숙이 파고들었다.중국불교의 창조적 측면은 중국의 사상적 전통 속에서 불교사상을 재해석하고 재설명함으로써 획득됐던 것이다. 선종은 가장 영향력 있는 교파중의 하나고 지배층 사이에 큰 인기를 끌었다. 선종은 만연체적 이며 학구적이고 지루하게 논리적인 인도불교의 경향에 대해 중국의 사상적 전통이 반발하여 형성된 산물이라고 할 수 있다. 이와 다른 관점을 지닌 종파로는 지의에 의해 창시된 천태종이 있다. 천태종은 의례나 도해, 심리적 체계면에서 비록 인도불교에 근원을 두고 있지만 분열된 견해차를 조화시키려는 중국인들 특유의 노력이며 그 자체는 인간사의 조화를 지고한 가치로 받드는 중국인의 성향을 그대로 반영했던 것은 중국 나름의 독창적인 면이라고 할 수 있다. 신앙, 즉 부처와 보살의 구원능력에 대한 믿음은 서서히 중국사회의 모든 계층에게로 확산되어 갔고 그것은 승려의 헌신적인 삶의 모습이서부터 농민들의 소박한 기부행위에 이르기까지 개인과 집단의 새로운 행동유형을 가져오는 배경을 이루었다. 불교가 독자적인 발전을 이룩한 이 시기에 기복전인 불교신앙은 소위 합리적인 중국인상으로부터의 일시적인 이탈배 대상에게 부여됐던 기능을 담당시키기 위해 그와 경쟁적인 종교의 숭배대상들을 대신 부상시켰다. 국가권력은 또한 민중종교를 전파하는데도 사용되었다. 신유학이 농민들의 종교적 욕구를 만족시킬 수 없다는 것이 현실로 드러나자 정부는 사회를 통합시키고 질서와 조화를 유지하려는 일환으로 민중종교에 대해 유연한 입장을 취하기도 하였다. 이러한 경향과 정부의 정책들로 민중들이 소박하게 섬겨왔던 신앙들의 뿌리에 대한 인식이 점차 희미해져갔다. 불교와 도교가 신전에서나 의식에서 혼용됨에 따라 그들 사제들의 역할 역시 분간할 수 없게 되었다. 유교 및 민중도교의 요소들과 뒤섞인 불교의 상징주의는 12세기나 13세기 이후 중국인의 생활 가운데 커다란 비중을 차지했던 비밀결사의 이념

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.11

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