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"로마 가톨릭교회" 검색결과 2,581-2,600 / 7,798건

  • 스콜라 주의(스콜라 철학)
    주의자는 안셀무스와 토마스 아퀴나스라 할 수 있다. 안셀무스의 유명한 명제는 ‘나는 이해하기 위해 믿는다!’는 것이다.토마스 아퀴나스는 로마 카톨릭주의를 체제를 세운 학자이다. 하지 ... 은 성례전과 종말론에 대해서 취급했다. 이 책들의 특징은 각 주제에 해당하는 신학적 명제들을 가톨릭 교회가 존경하는 교부들의 글에 의해서 구축했다는 점이다. 각 주제마다 교리적 명제 ... : 1280-1347)Ⅰ. 스콜라철학1. 스콜라철학(scholasticism)이란?스콜라철학은 ‘신앙의 이해’가 그 목표였다. 교회가 믿는 신앙이 이성에 의해서도 이해될 수 있다는 것
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.16
  • 기다림의 신학에 대하여
    다. 신앙은 방어하기 위해 명분이 있는 전쟁에 교회가 나설 수 있고, 전쟁으로 인명의 살상도 용인될 수 있다고 보았다. 종교개혁 시기에는 로마 카톨릭과 개신교회간의 전쟁이 일어남 ... 는 평화의 왕국, 하나님의 나라에 걸 맞는 윤리관을 제시한다.2. 중세시대 : 의로운 전쟁기독교가 국교화 되어지고, 신성로마제국으로 교회가 국가를 통제하는 입장에 서게 되고 교회가 질서 ... 고 요약된다. 하나는 전쟁은 불가피할 뿐만 아니라 바람직하다는 견해와 전쟁은 어떤 경우라도 악하며, 피할 수 없다는 전쟁 폐기론 자들이다. 인류역사 가운데 교회가 어떤 시기에 어떤
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.22
  • 한스큉의 교회
    하였고, 1954년 사제로 수품 된 후 파리의 소르본느 대학과 가톨릭대학원에서 의화론(義化論)에 관한 신학 연구로 박사학위를 취득하였다.그리고 스위스 루체른(Luzern) 궁정교회에서 보좌신부 ... 한스큉의 교회론Ⅰ서론최근에 신한적인 관심이 크게 집중되어 있는 신학의 두 분야는 패커(J.I. Packer) 가 지적한 바와 같이 교회론과 성경해석학이라고 할 수 있다. 2008 ... 에 들어온 후 지금까지 세상에 빛과 소금으로 중요한 역할을 하던 교회가 어느새 교회다운 모습은 사라져 버리고 세상이 교회의 내일을 걱정하는 이러한 현실 앞에 많은 교인들이 교회
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.03
  • 박 형용 박사의 교회론과 벌코프의 교회론 비교
    는다.㉡내면적 통일, 유형적 통일, 한 개위 조직체의 불가능 ,교회합동의 무가치, 통일의 다수와 다양, 신앙의 대상으로 기록함◎ 교회의 거룩성로마 카톨릭의 견해, 프로테스탄트의 견해 ... , 거룩의 의무에 대하여 기록함◎ 로마 카톨릭의 견해성공동교회(Holy Catholic church)란 명칭은 프로테스탄트의 교회에서도 사도신경(거룩한 공회)을 외움으로 보편적 교회 ... 의 다양감독정체, 로마 카톨릭 교회의 정치, 장로회정체, 회중정체. 에래스티안 정체. 전국교회 정체. 무교회주의◎ 교회와 국가 - 상이한 견해 및, 132페이지까지 이곳에서 만 다
    리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.09.16
  • [이슬람교][천도교][유대교][기독교][천주교][불교][원불교]이슬람교, 천도교, 유대교, 기독교, 천주교, 불교, 원불교 분석(이슬람교, 천도교, 유대교, 기독교, 천주교, 불교, 원불교)
    과 같은 말로 카톨릭은 천주교의 세계공용어이다.?단순히 가톨릭이라고 할 때에는 동방정교회까지를 포함하여 지칭한다.?최고의 직위가 로마 교황인 정통 가톨릭 교회를 구별하기 위하여 로마 ... 가톨릭이라고 한다.?가톨릭 이라는 말은 원래 그리스어로 보편적 이라는 뜻으로 2세기 무렵부터 교회를 나타내는 말로 쓰이기 시작했다.?4세기에 이르러 니케아와 콘스탄티노플의 두 ... 공의회가 그 신앙선언 속에서 가톨릭 교회 라는 명칭을 사용함으로써, 그 이후 이 이름으로 불리게 되었다.?가톨릭 교회는 예수라고 불리는 유대인의 가르침에 의해 창립되었다.?예수
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22
  • 법사학 기말 정리파일
    였다. 그의 이론을 이단이라고 비판하는 자들까지 나왔고 프로테스탄트교회에서는 그에 대한 관심보다도 오히려 아우구스티누스 쪽으로 기울어졌다. 그러나 카톨릭교회는 끝까지 토마스사상을 지지 ... 를 중시하는 풍조가 유행하게 되어 로마법의 재발견이 이루어 졌다.또한 황제권의 강성에 따라 교황권의 확보를 위해 새로운 이데올로기가 필요하게 되어 아리스토텔레스의 목적적 세계관을 도입 ... 화 하는 것에 대해서는 부정적으로 보았다.3. 의의토마스 아퀴나스는 헤겔과 나란히 체계적 사상가로서 중세 카톨릭 철학의 대성자 이며 그 철학은 토미즘이라고 불리 운다. 그의 사상은 놀랄
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.25
  • 기독교와 이슬람교 갈등
    가 열린 기원후 325년까지로 보기도 하며, 동방교회(동방 정교회)와 서방교회(로마 가톨릭) 간의 분열이 있었던 1054년 이전의 단일교회를 초대교회로 보기도 한다. 기독교는 현재 ... . 해결방안1. 기독교에 대해서1) 기독교의 기원나사렛 예수, 즉 예수 그리스도를 창시자로 본다. 서기 30년경 예수가 십자가에서 처형된 이후부터 313년 로마 제국이 밀라노 칙령 ... 으로 기독교를 국교로 공인하기까지 기독교는 많은 박해를 받았다. 이 당시의 교회는 '초기 기독교', '원시 그리스도교', '초대교회','고대교회'로 불리는데, 제1회 니케아 공의회
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.04
  • 소피의 세계2
    권으로 나누어졌다. 그리스 로마 문화가 서쪽 로마 가톨릭 문화를 통해, 동로마 문화를 통해, 남쪽에서는 아랍 문화를 통해 각기 달리 전승 된다. 중세 말엽에 북이탈리아에서 이 세 지류 ... 가 몰락했다. 로마시대는 ‘문화의 전성기’를 맞았지만 중세 초기에 이르러 문화, 경제, 무역이 전반적으로 쇠락하기 시작했다. 이렇게 되면서 고대 로마 제국은 차차 서로 다른 세 문화 ... 에는 새로운 신관을 제시하였는데 이 때 교회 조직과 개인의 관계보다 신과 개인의 개별관계가 중요해졌다. 또한 이 시대에 활발히 이뤄진 성서 번역으로 훗날 종교개혁에 결정적 역할
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.05
  • [베버와 관료제] 막스 베버(Max Weber)의 관료제 개념(의의), 관료제의 한계, 윌슨과 베버의 비교(유사점과 차이점)
    노동자 같을지 모르지만 분명한 차이는 관료에게는 권위가 부여되어 있다는 점이다. 따라서 이 관료는 행정관료가 될 수도 있고 군장교가 될 수도 있으며 로마가톨릭교회의 사제나 공장 ... bureaucracy)와 구분한다. 가산제적 관료제란 자유가 없는 관료(official)에 의존해서 업무가 수행되는 관료제를 말한다.이 관료제는 로마제국, 고대 이집트, 비잔틴
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.23
  • 결혼식을 통해 바라본 전통의 창조와 수용0k
    중반 즈음에 확고하게 자리잡는다. 트리엔트공의회에서 로마 교회는 모든 결혼이 우선은 당사자들의 구두에 의한 동의로 약속되고, 부모의 동의 없이도 정당화될 수 있으나, 사제 2~3명 ... 풍습에 많은 부분 뿌리를 두고 있음을 알 수 있다. 중세시대의 결혼 풍습은 게르만적 요소와 카톨릭적 요소의 혼합으로 표현할 수 있다. 지참금을 전하고, 약혼을 하는 문화는 게르만족 ... 으로부터 유입되어 결혼 문화의 요소 중 하나로 자리잡았다.그렇지만 기본적으로 사적 행사였던 결혼을 공적 영역으로 편입시킨 것은 교회였다. 10세기 까지는 게르만 식의 개인적 결혼
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.08.14
  • 로마의 세력확장이 유럽지역에 미치는 영향
    적 영향(1) 종교적 변화로마 제국이 멸망할 무렵부터 성행하기 시작한 종교가 바로 기독교 그중에서도 로마 가톨릭이다.바로크 시대 역시 기독교의 시대였고 로마 가톨릭 교회의 세속화 ... , 인도의 후추 등이 대표적인 목표물이었다.2. 경제적 영향(1) 십일조교회가 내는 십일조(TITHES) 는 초기 로마가 점령지에 소득에 1/10 부과한 세금이다. 이것을 교회가 받 ... 에 반발하여 16세기에 프로테스탄트(신교)가 독일을 시작으로 널리 퍼져나가게 된다.대체적으로 유럽 남부는 로마 가톨릭이었고 북부는 프로테스탄트로 나뉘는 경향이 있었다.독일 북쪽의 발트.
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.26
  • 근현대교회사 요약(9월)
    고나갈 신학자를 세우기 위함, 하나님 나라를 위한 작업Ⅱ. 근현대 교회사의 뿌리 : 종교개혁1. 16세기 유럽의 역동적인 종교 개혁(1) 로마 교황청으로부터(2) 회의제로부터 ... - 교회의 질서와 안정을 유지하기 위한 개혁이었으나 신학적인 맹점을 개혁하지 않는 것(3) 정통 카톨릭 교회를 벗어난 이단들로부터 (카다리파, 왈도파)- 신학과 윤리는 같이 가야 ... 한다.(카다리 맹정) 칼빈주의에 왈도파가 들어옴(4) 카톨릭 교회 안에 있었지만 개혁적인 그룹들 (네델란드의 공동생활 형제단)- Bevotio Modederna(현대적 영성),「그리스도
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.23
  • [다빈치코드] 다빈치코드 영화 감상문
    ‘오푸스데이’라는 종교단체는 라틴어로 ‘하나님의 사업’이라는 뜻을 가지고 있는 보수적이고 엄격한 로마 가톨릭의 사제조직이다. 1928년 10월 2일에 설립되어, 현재 80개국 ... 뷔와 함께 박물관 내에서 소니에르가 남긴 아나그램을 풀어 레오나르도 다빈치의 작품 ‘암굴의 성모’에서 백합 무늬의 열쇠를 발견하고는 밖으로 나오게 된다. 그리고는 교회 힘의 원천 ... 에 퍼져 있으며 8만 명의 회원정도가 있다. 로마 교황청이 승인한 성직자 자치단이지만, 일부 사람들은 베일에 싸인 교황청 소속의 비밀결사대라는 비판을 하기도 한다.이 종교단체의 특징 중
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.06 | 수정일 2015.04.04
  • 교회음악의역사
    과 함께 교회음악에도 변화를 가져 왔다. 루터는 초기의 개신교의 예배를 위하여 새로운 예배의식을 만들지 않았고 가톨릭의 전통ㅈ거인 예배 의식과 음악을 그대로 수용하였다. 그러나 ... 개신교는 점차 예배 의식과 교회음악에도 변화를 추구하였는데, 이들이 강조한 것은 회중의 참여였다. 가톨릭 교회와 달리 회중이 함께 노래하는 예배 의식을 만들었고 이를 위하여 회중 ... 찬미가인 코랄을 만들었다. 코랄은 개신교의 가장 주된 예배 음악이 되었고 가톨릭의 그레고리 성가와 마찬가지로 이후의 개신교 교회음악의 가장 중요한 음악적 원척이 되었다. 종교개혁
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.09.20
  • 판매자 표지 자료 표지
    세계의 3대 종교
    예수 그리스도로서, 예수는 하나님의 아들이며, 인류의 구원자로 믿는 것이 근본교의 로마 카톨릭 교회, 동방정교회, 프로테스탄트 교회(개신교) 세 갈래로 나뉨2. 기독교 문화3기독
    리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.11.15
  • 교육사철학 - 서양 근대의 교육과 사상
    의 종교개혁운동 종교개혁은 중세적 권위의 symbol 로마교황과 교회의 부정부패에 대한 근본적 개선운동 구속당하던 서민들이 목숨을 걸고 호응한 민주운동 ➜ 르네상스의 인문주의운동 ... 그리스 · 로마의 고 전 문학 · 예술 · 사상의 재현을 의미 ➎ 르네상스 운동 : 인간성 왜곡하고 현세를 부정하는 중세 기독교적 권위와 편견의 속박에서 해방되자는 운동 ➏ 단테 ... 을 수 있을 정도로 균형잡힌 사회가 되어야 한다고 언급 ➜ 도덕적 사회의 완성을 이상 ➭ 도덕 교육론자 ➐ 남녀동등 교육사상의 선구자 ➑ 오만한 교회의 성직자들이 무식한 서민을 괴롭히
    리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.31
  • 아담의 죄는 왜 원죄인가(2012. 요약 및 서평)
    는 상태였지 행동은 아니다.”라고 주장했다.따라서 로마 가톨릭의 견해는 원죄가 아담의 후손들에게 자연발생적으로 전달되는 습성적인 죄이며, 죄의 본성은 거룩의 상실이라는 것이 ... 다.3. 칼빈의 견해칼빈의 원죄론은 로마 가톨릭의 그것과는 근본적으로 다르다. 칼빈의 주장에 의하면, 원죄란 자연발생에 의해 전달되어 지는 것으로 원죄의 본질상 근본적인 타락 ... Ⅰ. 어법적 분석도드(C. H. Dodd)는 바울의 로마서 5:12-21주석을 언급하면서 다음과 같이 말한다. 이 구절들의 이면에 놓여 있는 것은 죄의 연대성에 관한 고대적 관념
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.04
  • 중세 개혁적 이단들과 종교개혁자들의 상관성
    과 신앙 고백에 있어서만큼은 사도적이며 초대교회적이라 할 수 있다. 때문에 로마 가톨릭 교회가 그들을 이단으로 정죄한 것은 이러한 근본적 교리의 문제가 분명 아님을 알 수 있 ... 은 이해할 수 없으며 그의 글 어디에도 발도파가 사도신경을 거부했다는 사실에 대한 증거를 제시하지 않는다.) 로마가톨릭이 발도파에 대해 반발한 점은 사도신경의 문제가 아니라 오히려 ... 가 없다는 것은 성경의 권위를 최고로 높이는 처사이기 때문이다.후스가 싸운 싸움은 중세 천년의 로마가톨릭이었다. 위클리프가 편히 잠든 것에 비하면 후스가 콘스탄스에서 보낸 시간
    리포트 | 50페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.21
  • [미술과 종교]학습과정안 1~3차시/형성평가/미술과 교수 학습 과정안/미술 교재 연구
    의 작업을, 그리고 일반인들에게도 공개하여 이름을 높일 수 있는 기회는 흔치않았다고 봐야한다. 따라서 성당은 일종의 전시공간의 역할도 한 셈이다.또한 카톨릭교가 로마 멸망 이후 ... 에 종교적인 미술을 넣는 것은, 어찌보면 오히려 당연한 결과였다.그렇지만 로마 시대 이후 본격적인 종교화가 크리스찬들을 통해 발달했다고 볼 수 있다. 글을 모르는 일반 백성을 위해서 ... 성서의 이야기들을 벽화나 모자이크로 그려 내야하는 필요성과 더불어 교회당과 같은 성스러운 곳을 아름답게 꾸미고자 하는 인간의 자연스러운 반응이 어우러졌다고 봐야한다. 물론 성화
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.07
  • 프랑스의 문화와 카페
    20% 정도이다.또 가톨릭교회의 개혁을 주장한 제2차 바티칸 공의회를 지지하는 사람들과 개혁을 반대하는 사람들로 나뉘어 있다. 전통적으로 박해를 받아 온 프랑스의 개신교 ... 집단적인 심성은 언어와 함께 문화의 기저를 이룬다. 프랑스 민족은 다양한 민족으로 구성되어 있기 때문에 사고방식 또한 다양하다. 프랑스인은 켈트족으로부터 개인주의를, 로마인 ... . 만약 세례를 받는 인구와 기독교식 장례를 받아들이는 인구를 계산한다면 인구의 4분의 3이 가톨릭에 동조하고 있다고 말할 수도 있다. 그러나 실제 종교생활을 하는 사람들은 인구의 약
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.11
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2025년 08월 27일 수요일
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