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"예악론" 검색결과 241-260 / 1,645건

  • [한국외대] 동아시아사의 이해 중간고사 대체과제
    , 묵가, 도가가 있다. 유가는 예악과 인의를 중심으로 한 교화를 주장하였고, 법가는 법에 의한 통치를 확립할 것을 주장하였으며, 묵가는 사치와 낭비를 부정하며 보편적 사랑을 주장
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.01.09
  • 春秋 패권 시대의 尊王攘夷論과 華夷分別論 (Chunqiu period’s ‘Zun-wang-yang-yi-lun’ and ‘Hua Yi Fen Bie Lun’)
    한양대학교 동아시아문화연구소 김철운
    논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13
  • 인문학고전 요약정리
    이야기))종법, 예악제도 완성해서5-3 그릇이야기 (그릇 = 전문가)2-15 공자에게는 배우는 것이 도공자는 임금이 위에 있어야함-덕 :순일한 덕-지도자가 사사로운 이익을 탐하지 않
    시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.03.19
  • 최현 용사음 지문, 어휘, 해설
    관디의관(衣冠) 문물(文物)을 어제 본? ?것마?예악(禮樂) 현송(絃誦)을 ??? 전혀 업다생보(生甫) 급신(及申)을 산악(山岳)도 앗기더니도이(島夷) 추종(醜種)을 뉘라셔 배태
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.02.09
  • 한자진흥회 1급 기출단어장(해설집)
    )이나 사건(事件)121583회파사婆娑춤추는 소매의 날림이 가볍다.121681회파초芭蕉파초과에 딸린 여러해살이풀.121780회팔일八佾예악의 이야기를 모은 편명(篇名)이라는 의미(意味
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 13페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.01.31
  • 생활과 윤리 개념정리
    률: 바라는 대로 남에게 행하라?예(禮): 인의 외면적 표현a. 예의범절b. 의례, 예식 + 음악 (예악사상)c. 통과의례 = 관혼상제㉠관례: 성인의례㉡혼례: 결혼식㉢상례: 초상
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.11.04
  • 동양철학-순자에 대한 보고서
    는 모두 예악을 중요시함 . 악을 예에 속하는 것 , 즉 예의 한 부분으로 인식함 . 예가 주된 것이고 악은 부차적인 지위를 가지지만 유가는 예와 악 두 가지 개념 모두에 도덕적 성격 ... 을 부여하고 예악을 유학적 통치 개념으로 활용함 . 순자 순자는 예악에 관한 공맹의 관점을 계승하면서도 그들과는 차별화된 견해를 제시함 . 악을 예의 부차적인 것으로 취급하지 않
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 84페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.04 | 수정일 2020.07.12
  • 루쉰의 禮樂論과 미완의 고전비평 (Luxun’s Liyue(禮樂) and Uncompleted Classical Criticism)
    한국중국어문학회 천진
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13
  • 국문학개론 악장
    문학은 원래 중국에서 시작하여 형성되었고 유교의 예악과 함께 국내에 유입되며 정착한 것이다. 중국에서는 중세 이전부터 예악을 통해서 국가 이상을 실현하려는 전통이 있었기 때문이 ... 이 존재했다. 이렇게 악장 문학을 이원적인 흐름으로 보았을 때, 전자는 중국의 예악 이념에 기반한 한문 악장으로, 후자는 우리 고유의 자생적 악장 문학인 국문 악장으로 이어진다.악 ... 하고 이를 이념화했다. 또한 유교의 예악 이념을 백성의 교화와 이상 정치의 실현, 나아가 사회 전반을 지배하는 가치 규범으로 받아들이며 악장 문학의 담당층이 되었다. 악장의 향유 계층
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.09.05
  • 조선조 악장의 통사적 의미 -'태조~성종조'를 중심으로
    . 결론1 서론조선은 예악제도를 기조로 운영된 왕조였다. 따라서 제왕의 통치에 관련되는 모든 행위나 제도의 이론적, 정신적 기반은 예악이었다. 그 가운데 춤, 노래, 가사로 구체 ... 를 중요시하고 악장의 흐름과 시기별 의미를 살핀다. 이는 악장 전체의 사적 체계화를 위함이며 이를 통해 조선조 악장의 문예사적 조망은 얼마간 가능하리라 본다.2. 예악문화의 이상과 제도 ... 화의 실상개국 후 조선에서는 예악이 민심을 절제, 조화시키고, 정치란 그 예악을 실행하는 수단이라고 보는 유교적 사고방식이 구현된다. 이런 맥락으로 혁명의 명분을 세우고 모든 면
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.16 | 수정일 2019.05.21
  • 고전문학사 구분일람표
    - 농업노동요- 건국서사시(건국신화에 노래붙임)- 고대가요* 주술적:주술적 서정:민요적 서정* 창작 (기록):창작 서정:공리적 서정- 예악 ⇒ ‘궁상각치우’ 상층(임금/신하/백성/일 ... /물건)→가사부전가곡 [曲]고) , ...백) , ...신) , ...(예악사상을 바탕으로 만듦)- 굿 ⇒ 주술 행하던 전통 이음하층- 사뇌가(향가) [哥]- 민요계 향가 [謠]
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.01.06
  • 순자
    순자 ( 荀子 ) - 예악 ( 禮樂 )1. 예의 기원 2. 예악론 INDEX예의 기원예의 기원 성악설에 따르는 질문들“ 예는 어 디서 생겨났는가 ? 사람은 나면서부터 욕망이 있 ... 도 중시 하였는데 , 이는 순자의 상례 ( 喪禮 ) 와 제례 ( 祭禮 ) 에 관한 내용에서 잘 나타난다 . 예의 기원예악론예론 자기와 친한 사람이 죽을 때 , 이를 지성적으로 본다면
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.01.18
  • 한국의 전통춤과 신무용
    관람자의 시선과는 반대되는 것이었다. 그러나 이러한 외적 조건만이 아니라 내재적 이유도 존대하며, 전통 예악사상에 근거한 예술의 정형화 과정에서 찾아볼 수 있다. 조선 세종, 성종 ... 이 아닌 ‘예악(禮樂)의 그릇 속에 곱게 정돈’된 것이어야 한다. 이렇게 예술행위의 예측가능성과 합리성은 규제를 불러옴으로써 역설적으로 예술가의 예술 범주를 한정하고 자율적, 창조 ... 는 ‘전근대적인 유가적 사회질서의 유지, 왕조체제의 안영을 위한 목적, 유교의 예악의 형식’의 전통적 의미를 담고 있다. 이에 악장, 창사 등은 모두 작품외적인 자아의 개입을 차단하고다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07
  • 고려의 유학
    니 지도의 내용은 발표 내용과 관계가 없습니다 .광종 과거제 : 쌍기의 건의성종 유교 - 정치이념 국자감 향교예악 사서의 가르침과 군신 부자의 도리는 마땅히 중국을 본받아 나쁜
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.20
  • 2020 울산대 최신자료 논어에서 배우는 삶의 지혜 6-14주차 수시과제+ 중간과제 (A+받은 과제), A+받는 팁
    라면 마땅히 ‘인’하여야 한다. 공자 사상의 핵심인 인은 사람을 사랑하는 것이니, 곧 사람과 사람 사이의 참되고 두터운 정의라 할 것이다. 공자는 흔히 예악, 즉 예의와 음악을 함께 ... 거론하며 아울러 중시하였는데, ‘예’의 의의가 공경에 있다면, ‘악’의 의의는 화합에 있다. 다시 말하면 예악의 정신과 의의는 인덕을 구현함에 있다. 때문에 인을 바탕으로 하지 ... 않은 예악은 허례와 문식일 따름으로, 결코 예악 본연의 진정한 의의와 가치를 갖지 못한다.(사람은 본시 인한 마음을 가지고 태어났다. 인하다라는 것은 인생의 최고의 경지를 의미
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.10.23 | 수정일 2020.10.28
  • 판매자 표지 자료 표지
    국문학사 구분 일람표 [원시시대-고대-중세시대까지]
    (사뇌가)- ‘가’와 ‘요’(2) 한시육두품 세력* 서정 : 예악사상 (질서와 음악의 조화), 굿노래 (이후 향가로 변화)- 고구려 = 「내원성」, 「연양」, 「명주」- 백제 ... (2) 예악 사상2기고려 전기문신 귀족(서라벌)* 서정 : 향가 문학의 쇠퇴, 한시 문학의 발전 (과거제 이후)- 「보현시원가」 = 불교적 교화를 표방하는 교술적 서정시의 성격
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.09.03
  • 예의 기원
    하였는데, 이는 순자의 상례(喪禮)와 제례(祭禮)에 관한 내용에서 잘 나타난다.)예악론앞에서 순자는 예는 한편으론 인간의 욕망을 절제하는 것이고, 한편으론 인간의 감정을 형식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.18
  • 판매자 표지 자료 표지
    맹사성에게서 겸손을 배우다
    )이 세워졌다. 작품에 《강호사시가(江湖四時歌)》가 있다.그가 세운 업적들을 크게 정리해보면 먼저 예악정비를 들 수 있겠는데 조선시대 유교정치에 있어서 예악, 즉 예의와 음악 ... 은 가장 중심적인 부분이었다. 공자는 자신의 삶을 도덕에 근거하고 인애에 의지하며 예술경계에서 노니는 것이라고 했다. 예악은 유교적 삶이 추구하는 최고의 경계였다. 그러기에 법치 ... 보다는 예치를 추구했는데, 이것은 아름다운 정치를 지향한 것이었다. 세종 때 예악의 정비가 우의정 맹사성에게 주어진 과제였다. 박연을 중심으로 한 젊은 관리들은 선조들로부터 이어져 온
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.29
  • [고전함께읽기 공통] 1. ‘학이편’에는 ‘배움의 기쁨’의 여러 모습이 소개되어 있다. 이를 중심으로 우리 삶에서도 배움의 기쁨을 느낄 수 있는 방법을 자기 경험을 토대로 생각해 서술해 보시오(15점).
    는 법이다. 명분이 바르지 못하면 말이 순하지 못하고, 말이 순하지 못하면 일이 이루어지지 못하며, 일이 이루어지지 못하면 예악이 발흥되지 못하고, 예악이 발흥되지 못하면 형벌
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.04.03
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    동서양고전의이해2공통) 교재동서양고전의이해 1~15장에는 각각 장의 마지막에 3원문 읽기부분이 있다 인상깊게 읽은 고전의 원문-논어-이유와 감상’을 서술하시오0k
    다.”라고 대답하고 그 이유에 대해서이름이 바르지 못하면 말이 순조롭지 못하고 말이 순조롭지 못하면 일이 이루어지지 않으며 일이 이루어지지 않으면, 예악이 일어나지 않고 예악이 일어나지 않
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 8페이지 | 8,000원 | 등록일 2020.05.24
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2025년 11월 03일 월요일
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