다. 그러므로 목회생활 전반에걸친 그의 상고 방식은 완전히 바뀌었음을 알 수가 있는 것이다.지금 그를 지배하고 있는 신념은 우리 시대의 기독교란 보다 더 철저하게 예수님을본받는 기독교, 특히 ... 았다. 그는 이 질문에 더 이상 회피하기를 꺼리고 적극적으로 나서기로결심을 했고 그 결심의 하나로 레이몬드 시의 총선거때 개인적으로 뛰어들어훌륭한 인격의 후보자를 지명하고 선출에 자신
후보자는 세례의 피동적인 대상이 아니라 다시 한 번 자유롭게 결단하고, 자유롭게 고백하고, 그의 자발성과 준비성을 선언하는, 예수 그리스도의 자유로운 동반자가 되어야 한다고 말 ... 라는 특징을 가진 19세기의 시대정신이었다. 그의 목회기간을 통하여 그는 종교 사회주의와의 깊은 유대를 계속하였다. 바르트가 사회주의 운동에 참여한 것은 신중하고 비판적이
중등부와 고등부, 청년부를 일괄적으로 진단해 보고, 교육적인 대상으로서의 이해와 전반적인 교육방향과 나아가서는 교회론과 목회철학을 차츰 이루어 가기를 간절히 바란다.Ⅰ. 중등부 ... (procedure for calling)교회의 회중에게 기독교교육 교육장의 필요성이 충분히 알려지게 되면 유망한 후보자들을 교회에 초청하여야 한다. 그는 그 교회의 교육적 필요성과 무조건, 재정것이다.
의 소모품처럼 자리매김해 가는 듯한 느낌을 지울 수 없다. 이같은 현상에 대해 목사 후보생들과 목회자들의 인식, 그리고 교회 전체의 인식이 고착되어가는 듯 하다. ‘시간이 지나 ... 은 아닐까? 그것마저 다하고 나면 다른 유희(遊戱)를 개발하고 준비해야만 하는 이벤트 회사의 직원처럼 목회자의 역할이 변질되고 있는 것은 아닐까? 혹시 신앙교육도 안되면서 인성(人性 ... 한 언약의 자녀들임을 인지해야 한다. 또한 교회교육을 담당하는 담당자들이 자주 옮긴다는 말은 결정적으로 개 교회의 담임 목회자는 평생을 함께 일할 ‘평생 동역자’가 없다는 말과 같