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"남사당패" 검색결과 241-260 / 1,016건

  • 민속극론 인형극 발탈놀이
    인형극 축제 내용입니다. 44초~ 1분 5초 정도에 만석 중 놀이가 잠깐 나옵니다.(2) 꼭두각시놀음 중요무형문화재 제 3호, 1964년 지정 남사당패의 여러 놀이 중에 덜미라 부르 ... 는 인형극 놀이 남사당패는 풍물을 치고 여러 가지 재주를 부리는 한편 덧뵈 기라는 가면극을 한 다음 꼭두 각시놀음을 놀았음. 경기도, 충청도, 경상북도, 강원도, 황해도, 평안도 ... , 함경도 의 여러 지역에서 연행됨. 황해도 장연, 충남 서산에서 채록된 대본과 남사당패의 대본 이 전해짐2) 꼭두각시놀음의 명칭과 연원 (박첨지 놀음, 홍동지놀음, 꼭두박첨지놀음이
    리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.09.21
  • 관광프로그램(서울)
    을 구현하는 공예업소 등이 자리하고 있다. 토요일 오후 및 일요일 ‘차없는 거리’로 지정된 뒷골목에서는 사물놀이와 사당패 공연 등 다양한 전통문화 행사가 벌어져 쇼핑과 관광을 즐기 ... 는 박물관과 같은 곳이다. 거리 곳곳에 한국의 역사가 깃든 유적지들이 남아있고, 골목마다 들어선 전통찻집과 음식점, 묵향이 은은하게 퍼지는 필방, 고미술과 화랑 그리고 생활속에 예술
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.11
  • 팽공안 第一回 彭公授任三河縣 路遇私訪浬江寺
    고 가리기 위한) 천막20여리를 가고 3칸방에 도달해 길의 북쪽에 한 술집이 보이니 높게 술집기와 찻집패를 매달아 정북은 상방 5칸 앞에 차양이 달려있었다.主僕二人下了驢, 興兒把驢 ... 만 래지이강사촌구일초村口 [c?nk?u] ① 마을 인구 ② 마을 어귀장가만을 지나 이강사 마을 입구에서 한번 보았다.?廟的買賣不少, ?鼓喧天.간묘적매매불소 나고훤천사당에서 매매하는 자 ... 茶館, 是席搭的, 棚內有六七張八仙?兒, 坐着吃茶的人有二十多位, 俱是?廟?會之人, 老少不等。정왕전주 견노남유일개다관 시석탑적 붕내유육칠장팔선탁아 좌착흘다적인유이십다위 구시광묘초회지인
    리포트 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.08.16
  • `한량무`를 통해 본 전통예술의 가치
    으로 남사당패에 의해 처음 연희되었다고 한다. 유래에 대해 정확히 알 수는 없으나 조선 후기에 생긴 사당패에 의해 연극으로 행해졌고, 고종(재위 1863~1907) 때 정현석의 『교방 ... 가요』에 기록된 것으로 보아 조선 말엽에 유행된 것으로 추정할 수 있다. 한량이란 호반출신으로 무과에 급제하지 못한 사람 또는 돈 잘 쓰고 항상 놀고 먹는 사람을 이른다. 남사당패 ... , 승려, 기생으로 각각 분장한 무동들이 완강한 장정 사당패의 어깨 위에서 벌리는 기묘한 무작이었다. 춤의 내용은 한량과 별감이 기생을 데리고 즐겁게 노는 자리에 승려가 나타나 이
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.24 | 수정일 2020.02.27
  • 청사통속연의 第八十三回 移款築園撤簾就養 周齡介壽聞戰驚心.hwp
    를) 조달하다 ②파견하다 ③배정하다전하길 해군 경비를 조달해 왔다.中法一戰, 馬江敗績, ?海艦隊, 喪亡殆盡.중법일전 마강패적 민해함대 상망태진중국과 프랑스가 일전을 벌일때 마강의 패배 ... 하다 ③일-총17획; ka?n)荇(마름 행; ?-총10획; xing)이 밖에 지춘정, 석가루, 운벽관, 우향사, 양운헌, 감벽대, 보운각, 운송소, 소와, 패궐, 석방, 행교등 좋은 경치 ... 裏報銷, 連委員都是?目伸舌。저차열조 우미비료허다은량 이연영처우수안치타첩 일고뇌아재해군리보초 연위원도시당목신설妥貼:별일 없이 순조롭게 끝이 남?? [mifei]낭비(하다
    리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.06.17
  • 조선의 혼인제도(혼례 절차, 이혼, 간통, 동성애, 여성 지배이념 등)
    로 뽑았음. 몇몇 향가의 기록 속에 은근히 배어나오는 낭도들간의 사랑과 그리움. 남사당패 결혼을 하지 않고 남색조직을 이룸. 가열이상이 남자, 비리가 여자를 맡아 여장을 함.4
    리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.04 | 수정일 2017.02.26
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국민속학개론 - 의생활 -
    오락을 충족시켜 주던 유랑예인 사당패와 단골가계의 밀접성을 인식할 수 있음.? 신통(神統), 의례-전라도에서는 점장이가 점친 결과로, 경장(經匠)이 독경을 하고, 단골이 굿을 한다. ... 는 도작은 남쪽지방 평야에서 발달하고, 높고 한랭한 관북지방에서는 귀리, 밀, 조리 등이 재배되었고, 보리는 전국적으로 경작되어 왔다.-청동기 이전은 수렵, 채집경제 중심의 생활을 하 ... .(3) 삼국시대의 식생활-여러 기록에서 토지가 비옥하고, 곡류를 재배했다는 기록이 남아 있음(삼국지 위지 동이전, 삼국사기, 삼국유사 등).-삼국시대는 도작의 전파와 곡물의 생산증대
    시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.24
  • 청사통속연의 第十一回
    밖에 전사를 건립하여 순무 구민앙등 일반 충신과 나란히 사당안에 나열하게 했다.崇禎帝御制祭文, 將入詞親奠, 誰知洪承疇密書已到, 略說:“暫時降, 勉圖後報. ”숭정제어제제문 장입사친전 ... 아 개인끼리 관망하고 앞서지 않아 청나라 병사가 횡행하게 일임함을 알리오?阿巴泰從北趨南, 從南回北, 簡直是來去自由, 毫無顧忌。아파태종북추남 종남회북 간직시래거자유 호무고기忌 ... [guji]①꺼리다 ②망설이다 ③주저하다아파태는 북쪽에서 남쪽으로 남쪽에서 북쪽으로 돌아 오감이 자유롭고 조금도 꺼림이 없었다. 明廷乃惶急的了不得, 揀出一個大學士周延儒, 督師通州。명정내
    리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.05
  • 신명나는 풍물놀이 마당 - 티니자키 준이치로의 「음예예찬」을 읽고
    고고 볼 수 있다. 형식면, 기능면에서 생산적인 측면보다는 문화, 예술적인 측면을 강조하면서 발전하였고, 이것은 사당패라는 전문 예술을 탄생시켰다. 조선 후기 이루어진 남사당 ... 21호로 지정된 ‘안성 남사당풍물놀이’ 이다.근현대에 오면서 풍물놀이는 급격히 쇠퇴하게 되었다. 일제시대에는 풍물놀이가 민족적인 유대감과 일체감을 형성한다는 이유로 철저한 탄압 ... , 무을풍물축제 남사당바우덕이축제, 중리 풍물놀이등이 있으며, 다른 축제에도 자주 등장하고 있다.4 발전의 한계성과 나아갈 길풍물놀이는 그 장점과 매력으로 우리의 삶 속에 가장 익숙
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.06
  • 전한통속연의 第五十三回 嘔心血氣死申屠嘉 
    다고 했다.應尊高皇帝爲太祖, 孝文皇帝爲太宗, 廟祀千秋, 世世不。응존고황제위태조 효문황제위태종 묘사천추 세세부절고황제를 존중해 태조라고 하며 효문황제를 태종이라고 하며 사당을 천년 ... 을 가게 대대로 끊이지 않게 했다.就是四方郡國, 亦宜各立太宗廟, 有詔依議。취시사방군국 역의각립태종묘 유조의의4방 군국이 또 각자 태종사당을 세우며 조서로 논의를 따르게 했다.當下奉文帝 ... 遺命, 令臣民短喪, 且奉葬陵。당하봉문제유명 령신민단상 차총총봉장패릉곧장 문제의 유언명령을 받들어 신하와 백성에게 1년상을 하게 하며 바삐 패릉에 장례를 받들었다.至是年孟冬改元, 就
    리포트 | 24페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.06.14
  • 한국 여성예인의 삶
    . 바우덕이의 삶과 시대배경1. 조선후기의 예술, 문화2. 사당패, 남사당패3. 바우덕이의 삶4. 남사당과 바우덕이의 사회적 역할5. 여성으로서의 바우덕이Ⅱ. 바우덕이의 실체1 ... . 바우덕이는 실존 여부2. 꼭두쇠 바우덕이, 옥자관을 받은 남사당패3. 왜곡된 바우덕이Ⅲ. 관광산업1. 관광산업의 개념2. 안성의 관광산업Ⅳ. 결론 - 왜 바우덕이인가?● 그 외 ... 아있는 세계적인 예술문화의 도시’라는 타이틀이 보여주듯이 ‘문화,예술도시’라는 내용을 가지고 관광산업을 추진하고 있다. 안성의 문화행사나 축제를 살펴보면 안성남사당 바우덕이축제
    리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.05
  • 문학과 언어 2-8 김동리 - 역마
    고, 성기는 갑작스런 이별에 충격을 받아 자리에 눕는다. 어느 봄날 옥화는 성기에게 체 장수가 36년 전 자신의 어머니와 하룻밤을 보냈던 남사당패가 틀림없으며, 계연은 자신의 이복동생이 ... 만, 계연이 어머니의 동생, 즉 이모라는 사실을 알게 되어 이루어질 수 없게 된다. 그렇게 계연은 다시 떠나고 상처만 남은 성기. 그리고 엿장수가 되어 떠나는 성기. 그가 운명을 인정 ... 괴로울까. 분명 성기를 보듯 고깝지 않은 시선으로 볼 것인데, 남의 시선을 많이 의식하는 나로서는 감당하지 못할 것 같다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.19
  • 관상학 조담경 하권 눈관상 입관상 한문 원문과 한글번역 14페이지
    ) ④ 사당눈아래 살이 둥그스름하며 방정하면 또 묘당[조정]에 들어갈 수 있고 다시 자손이 주로 창성한다.視遠者多智, 視下者多毒, 視平者多德, 若瞻視無力, 不可與共事.시원자다지 시하자 ... 弟, 次是男;좌목두하청 일월내곡부 형 제 장남 종좌목두하 제일시부 차형제 차위남좌측 눈머리 아래가 청색이면 한달안에 부친, 형, 아우, 장남을 곡을 하게 되며 좌측 눈썹 아래 ... 한다. 어두움이 깊으면 주로 녹봉을 잃고 서인이면 사망한다.目有浮氣, 欺心而多貪, 及終必敗.목유부기 기심이다탐 급종필패눈에 뜬 기운이 있으면 속이는 마음과 탐욕이 많고 종내 반드시
    리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.03.12
  • 김동리 역마 작품분석
    일지 모른다는 예감이 들어 두 사람이 가까이하지 못하게 한다. 남사당 패 우두머리가 바로 체장수 영감이고, 옥화와 계연은 서로 이복 자매가 되는 예감이 든 것이다. 체장수 영감 ... 이 돌아옴으로써 예감은 사실로 증명된다. 옥화와 계연이 이복 자매임이 밝혀지게 된다. 체장수 영감은 36년 전, 남사당패의 우두머리로 화개장터에 들어와 주막집 홀어미와 하룻밤의 인연
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.05
  • 채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 71회 한문 및 한글번역
    [pangluo] ① (상응하는 권력이) 남의 손 안에 들어가다 ② 잃다대권이 이미 남의 손에 떨어지니 개명해도 무슨 이익이 있는가?朔方節度使楊朝晟歿後, 由兵馬使高固接任, 軍心尙安。삭방절도사양 ... ?] ① (남의 불행이나 슬픔에 대해서) 애석해하다 ② 안타까워하다 ③ 아쉬워하다不置 [buzhi] ① (…해) 마지않다 ② 그만두지 않다육지와 양성은 아직 조서를 접하지 못하 ... 使英雄淚滿襟。”유숙문면대수용 독음두보제제갈사시도 출사미첩신선사 장사영웅루만금*두보杜甫 촉상蜀相왕숙문만 슬픈 용모를 가지고 유독 두고는 제갈량사당에 시제를 읊었다. “군사를 내
    리포트 | 28페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.03.16
  • 강릉 관노가면극
    놀이로 부터 전파된 가면극을 의미한다. 즉, 서울, 경기의 별산대놀이, 황해도의 해서탈춤, 경남의 야류와 오광대, 남사당패의 덧뵈기 등이 여기에 속한다.마을 굿 계통 가면극은 마을
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.25
  • 남명학파의 임진년(壬辰年) 의병활동(義兵活動)의 기반
    획을 그은 인물임에도 불구하고 한동안 연구의 중심에서 벗어나 있었다. 그러다가 1980년대 이후 진주 지역을 중심으로 조식에 대한 재조명 작업이 이루어지기 시작하였다. 사단법인 남 ... 명학연구원과 경상대학교 남명학연구소가 연구의 중심지가 되었고, 최근에는 남명학회가 설립되어 조식에 대한 다양한 연구가 활발히 이루어지고 있다.이러한 연구 성과 가운데 필자는 ‘남명 ... 한 치욕을 끼친 것인데 왕령(王靈)을 떨치지 못해서 담이 무너지듯 패하였습니다. 이것이 어찌 구신(舊臣)을 대우하는 것은 주(周)나라 법보다도 엄격하면서 구적(寇賊)을 총애하는 은덕
    리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.04 | 수정일 2015.03.16
  • 서유기 48회 영감대왕은 추위와 돌개바람으로 큰 눈을 내리게 하며 삼장법사는 부처에 절할 생각으로 여러겹 얼음을 밟다
    들은 돼지, 양 희생과 단술을 손행자와 저팔계로 시끄럽게 하며 곧장 영감대왕사당안에 들쳐메고 이르러서 놓았다.將童男女設在上首。장동남녀설재상수동남동녀는 첫머리에 있었다.行者回頭,看見那供 ... ?上香花蠟燭,正面一個金字牌位,上寫‘靈感大王之神’,更無別的神像。행자회두 간견나공탁상향화랍촉 정면일개금자패위 상사영감대왕지신 갱무별적신상손행자가 머리를 돌려 보니 저 탁자위에 향불 ... 제례 연탁면일제반도진가祭醴:단술을 땅에 뿌려 지신에게 제사하다저팔계가 말대로 곧장 사당안에 들어와 저 돼지, 양, 제사술을 탁자위에 일제를 진씨 집안에 운반했다.此時唐長老、沙和尙共
    리포트 | 28페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.07
  • 무형문화재의 종류와 기능00
    은 자세히 알 수 없으나 1900년대 초 이전에 서민사회에서 자연발생적으로 생성된 민중놀이집단으로 사당패의 주요 구성원이 여자임에 반하여, 남사당패는 꼭두쇠를 우두머리로 한 남자 ... . 가산 오광대 73호. 발탈 79호. 진도 다시래기 81호.(4) 놀이와 의식남사당 놀이 3호. 강강술래 8호. 은산 별신제 9호. 강릉 단오제 13호, 안동 차전놀이 24호 ... 로 정하는 등 양반에 대한 적극적인 저항을 보여 주고 있다는 점에서 말뚝이와 달리 주목해야 할 인물로 보인다.(4) 놀이와 의식 (남사당놀이)남사당은 남자들로 구성된 유랑예인(流浪藝人
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.06
  • 걸어서 세계속으로-사천
    제갈량의 사당, ‘무후사(우허츠)’가 있다. 이 사당의 이름은 `무후`라는 제갈량의 호에서 따왔는데, 유비의 아들 유선이 칭한 것이라고 한다. 유선은 제갈량의 유업을 달성하기 위해 ... 을 카메라로 담으며, 나레이터가 했던 말이 기억에 남는다. ‘중국이 자본주의 사회로 나가는 것처럼 사천 사람들은 이른 아침 안개를 뚫고 나간다.’ 고성장을 이룬 중국의 빠른 변화는, 도시 ... 다. 팬더이다. 중국의 팬더는 번식력이 매우 약하기 때문에 귀중하게 다뤄진다고 한다. 사천에도 팬더보호소와 팬더의 번식력을 높이기 위해 노력하고 있다.어메이산은 중국 불교의 4대 성지
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.15
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2025년 08월 12일 화요일
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