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"『於于集』" 검색결과 241-260 / 1,307건

  • 역사교과교재 연구 및 지도법 - 사료학습 문제
    亂亡者五也。 異日秉春秋筆者, 大書其事曰: ‘某年某月, 洋人入朝鮮, 盟于某地’云, 則是箕聖故疆, 一朝沒於腥塵也。 我純祖時, 洋人潛入, 譏捕誅鋤, 亦我憲宗, 凡入譏?者, 悉加顯戮。 此 ... 古記云昔有 桓國謂 帝釋 也 ?子桓 雄數意天下貪求人世父知子意下視三危太 伯可以弘益人間乃授天符印三箇遣?理之雄率徒三千降於 太伯 山頂 ? 太伯 今 妙香山 神壇 樹下謂之 神市 是謂 桓雄 ... 天王也將風伯雨師雲師而主?主命主病主刑主善惡凡主人間三百六十餘事在世理化時有一熊一虎同穴而居常祈于神雄願化爲人時神遺?艾一炷蒜二十枚曰爾?食之不見日光百日便得人形熊虎得而食之忌三七日熊得女身虎不能忌而不
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.05
  • 향가 14수 정리와 해석
    ,毛冬居叱沙哭屋尸以憂音,阿冬音乃叱好支賜烏隱,?史年數就音墮支行齊,目煙廻於尸七史伊衣,逢烏支惡知乎下是,郞也慕理尸心未行乎尸道尸,蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是나. 현대적 해석1) 양주동 해석간 ... ??惡支治良羅此地?捨遣只於冬是去於丁 爲尸知國惡支持以支知古如後句 君如臣多支民隱如 爲內尸等焉國惡太平恨音叱如나. 현대적 해석임금은 아버지요신하는 사랑하실 어머니요백성은 어린아이로고 하 ... 어 불렀더니 역신이 물러갔다고 한다.형식은 팔구체(八句體)이며, 향찰(鄕札)로 표기되었다.가. 원문東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二?隱吾下於叱古二?隱誰支下焉古本矣吾
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.05.07
  • 논어
    善而敎不能則勸이니라? 或이 謂孔子曰 子는 奚不爲政이시니잇고? 子曰 書云孝乎인저 惟孝하며 友于兄弟하야 施於有政이라하니是亦爲政이니 奚其爲爲政이리오? 子曰 人而無信이면 不知其可也케라 ... 愼終追遠이면 民德이 歸厚矣리라? 子禽이 問於子貢曰 夫子 至於是邦也하사 必聞其政하시나니求之與아 抑與之與아? 子貢이 曰 夫子는 溫良恭儉讓以得之시니夫子之求之也는 其諸異乎人之求之與인저 ... ? 子曰 父在에 觀其志오 父沒에 觀其行이나三年을 無改於父之道라야 可謂孝矣니라? 有子曰 禮之用이 和爲貴하니 先王之道 斯爲美라 小大由之니라? 有所不行하니 知和而和오 不以禮節之면 亦不可
    시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.18 | 수정일 2020.06.10
  • 진시황 본기 해석
    되었다.*太史公曰:秦之先伯?, 嘗有勳於唐虞之際, 受土賜姓. 及殷夏之閒微散. 至周之衰, 秦興, 邑于西垂. 自繆公以來, 稍蠶食諸侯, 竟成始皇. 始皇自以爲功過五帝, 地廣三王, 而羞與之?. 善哉못했다. ... 曰:「吾聞之韓子曰:『堯舜采椽不刮,338) 茅茨不?, 飯土,339) ?土形,340) 雖監門之養,341) 不?於此.342) 禹鑿龍門, 通大夏,343) 決河亭水,344) 放之海, 身自持 ... 築?,345) 脛毋毛, 臣虜之勞不烈於此矣.』346) 凡所爲貴有天下者, 得肆意極欲, 主重347)明法, 下不敢爲非, 以制御海內矣. 夫虞、夏之主, 貴爲天子, 親處窮苦之實, 以徇百姓, 尙
    리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.11.02 | 수정일 2021.12.18
  • 『글과 생각』 제1장의 ‘더 읽을거리’에 소개된 장 유의
    사람이 한 가지 재능이라도 남보다 뛰어난 점이 있으면 스스로 기뻐하면서 자기보다 나은 자는 없다고 생각하는 법이다.今侯爵位通於宰列。委任重於方面。聲名顯于時。功績加于民。그런데 지금 민후 ... 을 지은 것이었다.余謂拙者無所能。不足以成事之名也。내가 생각건대, 졸拙이라는 말은 별로 잘하는 것이 없어서 일을 이룰 수 없을 때 쓰는 명칭이다.故拙者恒無求於世。安於止足之分。退而不與 ... 스스로 이름을 지은 것은 무슨 까닭인가.余於是知侯之賢遠於人也。나는 이를 통해서도 민후閔候가 남보다 훨씬 훌륭하다는 것을 알 수 있겠다.夫人有一才一能出於人。輒自喜以爲莫我若也。보통
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.07.24
  • 광개토대왕비문 분석
    왕개토왕 비문광개토왕 비문1. 원문至十七世孫國上廣開土境平安好太王, 二九登祚, 號爲永樂大王.지십칠세손국상광개토경평안호태왕, 이구등조, 호위영락대왕.恩澤洽于皇天, 武威振被四海. 掃除 ... □□, 庶寧其業. 國富民殷, 五穀豊熟.은택흡우황천, 무위진피사해. 소제□□, 서녕기업. 국부민은, 오곡풍숙.昊天不弔, ?有九, 寔駕棄國, 以甲寅年九月?九日乙酉遷就山陵. 於是立碑 ... . 過富山?負山, 至鹽水上. 破영악오년세재을미, 왕이패려불□□인, 궁솔왕토. 과부산?부산, 지염수상. 파其三部洛六七百營, 牛馬群羊, 不可稱數. 於是旋駕, 因過襄平道?東來□城?力城?기삼
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.05
  • 개태사 삼존석불과 관촉사 석조보살입상의 비교 -조성배경과 양식적 특징을 중심으로-
    아 볼 수 있다.稽古高麗光宗之十九年己巳 沙梯村女採蕨于盤藥山西北隅 忽聞有 童子聲 俄而進見 則有大石從地中聳出 心驚?之 歸其女壻 壻卽 告于本縣 自官?秦上達 命百官議啓曰 此必作梵相之兆也 令 ... 尙醫 院遣使入路 敷求掌工人成梵相 僧慧明應擧 朝廷擢工匠百餘人 始 事於庚午 訖功於丙午凡三十七年也광종 19년에 반약산 서북쪽 골짜기 땅 속에서 커다란 바위가 솟아 나온 사건이 있
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.01.02
  • 향가 - 처용가, 모죽지랑가 감상
    게 펴기 위한 목적으로 만들어졌다는 것을 새롭게 알았고 그런 면에서 더 의미가 있는 노래라는 생각이 들었다.2. 본론1) 원문 번역 및 견해① 처용가第四十九憲康大王之代 自京師至於海內 ... 比屋連墻無一草屋 笙歌不絶道路 風雨調於四時 於是大王遊開雲浦 王還駕晝歇於汀邊 忽雲霧冥 迷失道路 怪問左右 日官奏云 此東海龍所變也 宜行勝事以解之 於是勅有司 爲龍佛寺近境 施令已出 雲開霧散 ... 因名開雲浦 東海龍喜 乃率七子現於駕前 讚德獻舞奏樂 其一子隨駕入京 輔佐王政 名曰處容 王以美女妻之 欲留其意 又賜級干職 其妻甚美 疫神欽慕之 變爲人 夜至其家 竊與之宿 處容自外至其家 見寢有二
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16
  • 상심방백에게 올리는 편지 번역본
    基郡守李滉。謹齊沐百拜上書于觀察使相公閤下。풍기군수리황。근제목백배상서우관찰사상공합하。풍기 군수(基郡守) 이황(李滉)이 삼가 재계하고 관찰사(觀察使) 상국(相國) 합하(閤下 ... (周世鵬)이 창건한 것입니다.竹溪之水。發源於小白山下。죽계지수。발원어소백산하。죽계(竹溪)의 물은 소백산(小白山)에서 발원하여流經於古順興廢府之中。류경어고순흥폐부지중。옛 순흥폐부(順興廢 ... 로서 마을이 그윽하고 구름 낀 골짜기가 고요합니다.周侯之理郡。尤以興學育才爲先務。旣拳拳於鄕校。주후지리군。우이흥학육재위선무。기권권어향교。주세붕이 고을을 다스림에 학문을 흥기시키고 인재
    시험자료 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.05.28
  • 단군신화(교과논리및논술)_교수학습지도안
    와 더불어 잘 살았다는 이야기이다. 이와 같은 설화는 조선 선조 때의 《어우야담(於于野談)》과 중국의 《수신기(搜神記)》 등에도 비슷한 이야기가 실려 전해진다.● : 나무꾼이 사냥
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.30 | 수정일 2021.04.05
  • 운금루기 원문 및 독음
    (회), 굳을(고)아닐(미)맛볼(상)없을(무)뫼(산)내(천)어조사(야).爭名者於朝, 爭利者於市, 雖使衡廬湖湘, 쟁명자어조, 쟁리자어시, 수사형려호상,다툴(쟁)이름(명)사람(자)어조사 ... (어)아침(조), 다툴(쟁)이로울(리)사람(자)어조사(어)저자(시), 비록(수)부릴(사)저울대(형)농막집(려)호수(호)강이름(상),列于?步俯仰之內, 將邂逅而莫之知有也. 열우규보부 ... )일(사)말이을(이)있을(유)힘(력)사람(자), 넘을(유)관계할(관)나루(진)점(복)밭(전)마을(리),規規於丘壑之遊, 自以爲高, 康樂之開道, 규규어구학지유, 자이위고, 강락지개도,법
    리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.06.01
  • 태종즉위교서한문번역본
    )에 의거하게 한다.爰當更始之初, 宜布寬大之恩, 凡便民事件, 條列于後。원 당 경 시 지 초, 의 포 관 대 지 은, 범 편 민 사 건, 조 렬 우 후。이에 건국(建國)의 초기를 당하 ... 여 마땅히 관대한 은혜를 베풀어야 될 것이니, 모든 백성에게 편리한 사건을 조목별로 후면(後面)에 열거(列擧)한다.於! 予惟寡昧, 罔知時措之方, 尙賴贊襄,어희! 여유과매, 망지시조 ... 은 옛날의 제도이다.其在前朝, 昭穆之序、堂寢之制, 不合於經, 又在城外, 社稷雖在於右, 其制有戾於古。 。기재전조, 소목지서、당침지제, 불합어경, 우재성외, 사직수재어우, 기제유려어고
    시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.28
  • 후한통속연의 第九十回.hwp 90회 부친의 악행에 도와 조비는 황위를 찬탈하고 종사를 접하는 촉한이 황위의 터를 열다
    하고 오나라 왕인 손권은 형주를 손에 넣었다고 듣고 친히 강릉에 이르러서 군사들에게 상과 음식을 내렸다.至關公父子遇害, 大功告成, 乃大會將士, 置酒稱慶, ?釋出魏將于禁, 令共列席。지관 ... 曰:咨爾魏王, 夫命運否泰, 依德升降, 三代卜年, 著於《春秋》, 是以天命不於常, 帝王不一姓, 由來尙矣。유연강원년시월을묘 황제왈 자이위왕 부명운비태 의덕승강 삼대복년 저어춘추 시이천명불
    리포트 | 26페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.11.24
  • 중국 고전 소설 (총 129page) 종합 보고서
    발전.: 스페인의 세르반데스.2.소설의 개념1)서양 : Roman. novel. Fiction.2)동양 : 小說 (작은 하찮은 이야기)①莊子 外物篇 [飾小說以于縣令, 其於大達亦遠矣 ... ]: 장자 외물편 [소설을 꾸며서 그로써 벼슬을 구하는데, 그것은 위대한 도로부터 매우 먼 것이다.]②孔子의 小說觀: 小說家者流,蓋出於稗官。(소설가자류 개출어패관 / 소설(小說
    리포트 | 129페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.08
  • 삼국과 가야의 형성과 발전
    중심一云. 始祖沸流王, 其父優台, 北扶餘王?扶婁?孫, 母召西奴, 卒?人延?勃之女. 始歸于優台生子二人, 長曰沸流, 次曰?祚. 優台死, 寡居于卒本. 後朱蒙不容於扶餘, 以前漢?昭二年春二月 ... 을 보여주며 난생신화(卵生神話)의 특성 또한 찾을 수 있다.② 『위서』권100「고구려백제물길 열전(高句麗百濟勿吉 列傳), 고구려 편」高句麗者, 出於夫餘. 自言先祖朱蒙. 朱蒙母河伯女 ... ,… 旣而有孕, 生一卵, 大如五升.夫餘王棄之與犬, 犬不食. 棄之與豕, 豕又不食. … 遂還其母. 其母以物?之, 置於暖處. 有一男破殼而出. 及其長也, 字之曰朱蒙. 其俗言朱蒙者, 善射也
    리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.11.22
  • 서대춘의 의학원류론 고방가감론 고제고금론 단방론 금방론 한문 및 한글번역
    해 생각할수 없다.蓋其審察病情, 辨別經絡, 參考藥性, 斟酌輕重, 其於所治之病, 不爽毫髮。不爽 [bushu?ng] ① 몸이 불편하다 ② 차이가 없다 ③ 기분이 언짢다 ④ 꼭 맞다대개 ... 更立一方, 卽於是方之內, 因其現症之異, 而爲之加減。그래서 고대 사람은 가감의 방법이 있고 질병이 대개 같으니 나타나는 증상이 혹 다르지만 반드시 다시 한 처방을 세워 이 처방안 ... 오묘함이 온전히 계지에 있음을 모른다.去其要藥, 雜以他藥, 而仍以其方目之。중요약을 제거하고 다른 약을 섞어 처방으로 지목한다.用而不效, 不知自咎, 或則歸咎於病, 或則曰咎於藥, 以爲
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.17
  • 삼국유사 신라 향가(사뇌가) 14수 전편 원문, 중세국어, 현대어 해석
    을 나타내시던?史年數就音墮支行齊즈ㅿㅣ 샬쯈 디니져모습이 주름살을 지니셨구나目煙廻於尸七史伊衣눈 돌칠 ㅅㆍ이예눈 돌릴 사이에逢烏支惡知乎下是맛보ㅇㆍㅂ디 지ㅿㅗ리만나보고 싶어라郞也慕理尸心未랑이여 ... 을 알 것이다窟理叱大?生以支所音物生구믈ㅅ다히 살손 물생꾸물거리며 사는 물생들此??惡支治良羅이흘 머기 다ㅅㆍ라이를 먹이고 다스려서此地?捨遣只於冬是去於丁 爲尸知이 ㅼㅏㅎㆍㄹ ㅂㆍ리곡 어 ... ?隱吾下於叱古둘은 내해엇고둘은 내 것이고二?隱誰支下焉古둘은 뉘해언고둘은 누구의 것인고本矣吾下是如馬於隱본ㄷㆎ 내해다마ㄹㆍㄴ본디 내 것이었다만은奪叱良乙何如爲理古ㅇㅏㅿ아ㄴㆍㄹ 엇디ㅎㆍ릿
    시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.04.29
  • 훈민정음창제의미 최만리 반대상소
    此吏讀 雖不外於文字 有識者尙且鄙之 思欲以吏文易之而況諺文與文字 暫不于涉 專用委巷俚語者乎借使諺文 自前朝有之 以今日文明之治 變魯至道之意 尙지循而襲之乎必有更張之議者 此約然可知之理也 厭舊喜 ... 의 의의: 보다 많은 백성들이 문자와 해택을 누릴 수 있음.國之語音 異乎中國 與文字不相流通 故愚民有所欲言 而終不得伸其情者多矣 予爲此憫然 新制二十八字 欲使人人易習 便於日用耳(세종 ... , 我朝自祖宗以來 至誠事大 一遵華制 今當同文同軌之時 創作諺文 有駭觀聽 曰 諺文皆本古字 非新字也則字形雖倣古之篆文 用音合字 盡反於古 實無所據 若流中國 或有非議之者 豈不有愧於事大慕華二, 自古
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.28 | 수정일 2018.10.02
  • 본초품휘정요 신농본경례 神農本經例 채용근량제도례
    함은 疏絹, 於酒中服卽不泥.만약 가루 풀약을 체로 칠때는 가볍고 성근 명주를 사용하는데 술속에 복용할때는 진흙처럼 하지 않는다.其石藥亦用細絹篩令如丸者.돌약도 또한 가는 명주체로 쓰 ... 니 환약처럼 한다.凡篩丸散藥畢, 皆更合於臼中, 以杵搗之數百過, 視其色理和同爲佳也.환과 산제약을 체로침을 마치고 모두 다시 절구안에 합치니 절구질을 수백번 경과하고 색과 무늬가 조화 ... 이 척크기 나무로 쥐어짜서 맑게 하며 찌꺼기 탁한 것을 제거하고 덮어 밀봉을 한다.溫湯勿令?器中有水氣, 于熟湯上煮, 令暖亦好, 服湯寧令小沸, 熱易下, 冷則嘔湧.沸(끓을 비; ?-총
    리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.12.30
  • 고대 중국의 종교적 특징, 고대 유가의 중첩, 종교 정치적, 사회적 힘의 원천
    이 섭정을 행함에 있어 상제와 육종-시, 한서, 일, 월, 성, 수한-을 비롯한 하늘과 땅의 귀신에게 제사를 지냈다”(“肆類于上帝, ?于六宗, 望于山川, 偏于群神.”『尙書』「舜典 ... 여자의 아들들만 도읍인 강에 있게 했다.晉獻公娶於賈, 無子. 烝於齊姜, 生秦穆夫人及大子申生. 又娶二女於戎, 大戎狐姬生重耳, 小戎子生夷吾. 晉伐驪戎, 驪戎男女以驪姬, 歸, 生奚齊 ... , 其?生卓子. 驪姬嬖, 欲立其子, 賂外嬖梁五與東關嬖五, 使言於公曰, “曲沃, 君之宗也; 蒲與二屈, 君之疆也; 不可以無主. 宗邑無主, 則民不威; 疆?無主, 則啓戎心; 戎之生心, 民慢
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.06.30
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2025년 09월 08일 월요일
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