"그리스도론"의 검색결과 입니다.

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"그리스도론" 검색결과 2,541-2,560 / 10,547건

새로운 창조 : Theodore Runyon 지음 김고광 옮김(요약본)

에 증진하는 응답을 암시해 주기도 한다. 웨슬리안적으로 제시되는 접근은 보다 배타적으로 기독론적이라기 보다는 삼위일체론적이다. 성령은 더 넓은 영역이며 예수님이 알려지지않는 곳 어디 ... 은 우리를 대신 하나님의 행동이며, 확신은 이 행동에 의하여 부르심을 받은 우리의 신뢰와 확신인 것이다. 그리스도인들은 선행을 그들이 하나님께 용납 받았다는 것을 증명하는 것으로 보아야 ... 한다. 외적인 선생이나 내적인 감정이 우리의 칭의 근거가 되는 것이 아니라 오직 그리스도만이 근거가 되는 것이다.웨슬리는 확증을 바다의 깊이에 비유했다. ‘표면에는 강하

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.10.21 | 수정일 2015.10.25

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고린도후서의 구조에 관한 Bornkanm의 주장은 타당한가

고린도후서의 구조에 관한Bornkamm의 학설은 타당한가?● ● ●CONTENTSⅠ. 서 론 1Ⅱ. 고린도후서의 구조에 관한 Bornkamm의 학설은 타당한가?1. 고린도후서 ... 론신약성서를 연구함에 있어서, 해당 책의 저자와 저작시기, 저작장소 등을 살피는 것은 중요하면서도 기본적인 일이다. 이를 통해서 저자가 말하려고 하는 핵심 주제라든가, 오해하기 ... 들 가운데 팔레스틴의 유대교적 그리스도인들의 집단이 있다고 본다. 거짓 사도들이 ‘최고의 사도들’(baur)로부터 실제로 위임받지 않았더라도 그들은 적어도 최고의 사도들로부터 권위

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.03.21

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성경신약에 바울의 신학사상 대한 리포트

의 종교는 예수 그리스도와 더불어 살며,또한 주님께 응답을 받으며 사는 삶이다. 또한 바울 신학은 원칙적으로 구원론이나, 교회론이나, 종말론이나, 이모든것을 그의 사상의 중심 테마인 ... "그리스도안에"(구원론),"그리스도의몸"(교회론),"그리스도안에"(종말론)에 있는 한점에다 뿌리를 내리고 거기에서 새로 출발점을 이루고 있다.(롬14:7-9,빌1:20-22,골3 ... 바울의 신학 사상바울 신학이란 율법으로는 흠이 없는 자로 자처하던 율법주의자 유대인 사울이 예수의 추종자들을 박해하기 위해 다메석으로 가던 도중 예수 그리스도의 부름을 받고 회심

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.30

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리포트-교회론

의 부름을 받았고 그리스도로 말미암아 의화되었으며 성령에 의하여 성화된 사람들이므로, 모두가 교회 안에서 동등하다.2. 교회는 개개의 개인이 아니다 : 모두가 하나님의 부름을 통하 ... 다.교회는 그리스도의 몸1. 성찬 공동체로서의 교회 : 주의 만찬은 교회와 교회의 여러 예배행위의 중심이다. 여기서 교회는 가장 깊은 친교에 이르고, 이 친교로 세상에서 봉사할 힘 ... 에 현존하는 그리스도 : 십자가에서 죽은 예수는 부활한 주님으로서 교회에 현존한다. 교회의 생명은 그리스도가 과거에 행한 업적의 결과나 미래에 완성될 그의 업적의 기대만이 아니

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.22

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[쉐퍼]환경오염과인간의죽음(배부용)

론(만물은 하나님의 본질의 연장, 우리 모두 하나의 본질essence).[제2장] 범신론-인간은 풀이나 다름없다*범신론이 생태계 문제의 해결책이 될 수 없는 이유:궁극적으로 개별자 ... 에 아무런 의미를 부여할 수 없음.→결과1: 낭만주의→결과2: 실제에서도 허약. 범신론은 자연을 정상적이라고 보는 바, 실제 자연이 항상호의적이 아니라는 사실을 설명할 수 없 ... 음(ex.카뮈 페스트).*범신론의 결과:-범신론적 입장은 항상 인간의 지위를 비인격적이고 낮은 자리로 이끌어 감(ex.인도).-자연을 인간의 위치만큼 높이기는커녕 인간과 자연 모두

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.12.17

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협성 설교학 강의요약

한 사실을 제공하는 것이 아니라 그 설교는 예수그리스도를 주어야 한다. 그것은 그분의 임재를 주는 것이다.◎ 기독론적 입장에서 설교의 정의Ⅰ. 설교는 예수의 과거의 설교를 계속하는 것이 ... ) : the Bible이 아니라Jesus Christ and his work 이 되어야 함복음의 중심 → 예수 그리스도따라서 우리 설교의 중심도 예수 그리스도가 되어야 함a ... 를 구주로, 나의 삶의 중심으로 받아들이는 것예수 그리스도는 그 자신이 우리가 설교하는 복음이다the essence of good news 좋은 소식의 본질He is God's

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.07 | 수정일 2019.03.17

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요한일서의 기독론

된 그리스도인은 하나님의 영을 받아야 한다. 요한일서의 기독론에서 가장 중점을 이루는 것은 결국 우리는 하늘로부터 오는 하나님의 영을 받아야 살 수 있다는 것이다. 또한 그 영 ... 요한일서의 성육신 기독론(요한일서 4:1-3을 중심으로)Ⅰ. 서론저자는 요일 4:1절에 "사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 분별하라 많은 거짓 ... 선지자가 세상에 나왔음이라"고 말하고 있다. 이 구절에서 저자가 말하고 있는 거짓 선지자(적그리스도)에 대해 요한일서와 요한이서의 중심으로 살펴볼 것이다. 또한 이들은 주장에 대항

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.16

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[발제] 해방신학[논평]

다. 그럼에도 불구하고 가난한 자와 억압받은 자가 이 세상에 존재하는 한 ‘해방’이라는 문제는 언제나 제기될 수 있을 것이다.해방신학의 문제의식해방신학의 신학적 방법론 : 해석학적 순환 ... 해방신학자들은 성서의 원초적 역사성과 그리스도인의 현재적 역사성과의 상호작용을 해석학적 순환이라는 말로 표현한다. 즉 현실적 상황에의 적용과정에서 성서의 원초적 독자성을 주장할 수 ... 서부터 시작한다는 것이다. 프락시스는 실천과 이론, 행동과 사고 사이의 끊임없는 상호작용이다. 말과 행동의 이원론이란 있을 수 없다. 프락시스로서의 신학은 올바른 사고(정통교리)를 추구

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.08

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개혁주의적 관점에서 본 칼 바르트의 공동체 개념

에서 이루어지는 것임을 우리는 기억해야 한다. 개개인이 그리스도인이 되고 그리스도인으로 살 수 있는 것은 공동체의 존재에 근거하여, 공동체의 의미와 목적 하에서 공동체를 세우는 일에 구체 ... 의 역사의 관점에서 이해한다. 그에게 성령은 “예수 그리스도 안에서 이미 일어난 온 인류와 인생의 성화를 임시적으로 대변할 수 있도록 교회를 적합하게 만드시는 예수 그리스도가 사용 ... 를 이해함에 있어서 먼저 중요하게 전제한 것은 교회 공동체에 대한 기독론적이고 교회론적인 개념이다. 그는 교회 법의 기독론적이고 교회론적인 성격을 무시하는 자들을 반대하면서 바로

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.06

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기독교 윤리학이란 무엇인가

윤리, 또는 신학적 윤리라고도 부른다.2. 기독교 윤리의 범위: 그리스도인은 개인뿐만 아니라 결혼이나 산업, 국가의 영역이 모두 하나님의 다스림 아래 있고 이 영역 속에서 살 ... . 기독교윤리의 구분: 기독교 윤리는 넓게 목적론적 윤리와 의무론적 윤리라는 용어로 나누어지기도 하는데 목적론적 윤리는 인간의 목표 혹은 종말에 관한 문제와 더불어 시작한다. 또한 의무 ... 론적 윤리는 순종의 윤리이다. 기독교 윤리는 성격상 의무론적이기도 하고 목적론적이기도 하다.4. 기독교 윤리가 처한 상황: 현대 사회는 계속 변화 또는 변질, 상실 또는 발전

시험자료 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.29

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구원론 8장 - 돌이킴

[개혁주의 구원론]제8장 돌이킴돌이킴이란 거듭남(중생)의 외형적 증거이다. 돌이킴에 대해 말한다는 것은 곧 새로운 방향에서 그리스도인의 삶을 바라보는 것을 말하는 것이다: 죄 ... 로우신 아버지께 돌아가는 것이며; (6) 그리스도를 통하여 하나님 안에서 전심을 다하여 즐거워하는 것이며; (7) 하나님과 다른 사람들을 진정으로 사랑하며 하나님을 섬기는 일에 즐거움 ... 과 그밖의 사도들에 의해 개종된 대부분의 이방인들 역시 위기적 회심을 한 것처럼 보인다. 왜냐하면 그들에게 있어서 돌이킴이란 단순히 예수를 그리스도로 인정하는 것에 머무르지 않고 죄

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.18

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학교란 무엇인가-창조타락구속의 관점에서

하다고 생각한다. 하지만 그리스도인으로서 거듭난 인간은 이 세상에서 천국에 갈 때까지 온전한 의인으로서 삶을 살아갈 수는 없지만, 죄의 구속된 인간이 아닌 그리스도의 보혈에 구속 ... 들이 평행선상에 놓는 것이 아니라, 하나의 중심된 지식에서 비롯하였다는 것을 알려주고 이원론 적으로 생각하지 않는 것이 바람직한 것임을 알려주는 것이 중요하다고 생각이 된다.결론

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.04

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중세교회의 예배의식

의 보편화로 침체에 빠지게 되었다. 도처에 교회는 있으나 사랑과 인내의 십자가가 없는 참 신앙인을 찾을 수 없는 형식종교로 전락하였다. 오히려 그리스도의 구속과 복음의 능력은 철학 ... 는 무엇보다도 구약의 증언과 예수님의 명령이기 때문에 중요하였다. 구약의 할례와 결례들 그리고 희생과 여러 의식들이 예수 그리스도의 오심으로 대부분 성취되고 세례와 성찬만 남게 되 ... 었다. 구약과 신약의 성례의 차이는 장차 오실 그리스도의 예시와 이미 오신 그리스도의 확증의 자이였다. 교회는 역사의 발전 속에 성경이 명시한 제도 이외에 여러 제도들을 도입하여 정착

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.15

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고대 교리사 정리(박희석)

1장: 배경* 클레멘트와 오리겐은 두 가지 유형의 기독교를 구분, 그리스도인을 두 등급을 분류: 열등한 유형 - 신앙, 즉 성경 및 교회의 가르침 속에서 선포된 진리들을 문자 ... 을 온전한 영감을 받은 것으로 여김.# 필로의 사상이 지닌 두 가지 측면: 첫 번째, 성경을 알레고리적으로 해석하는 방법론.성경의 심오하고 참된 진리를 그 문자가 상징하고 있는 영 ... 독립적인 종교.- 극단적인 이원론.- 인간은 타락했고 상실되었다. 인간의 빛의 입자로서 세계에 속해 있다.- 인간은 하나님과 동일한 본질에 속하고, 인간의 영혼은 하나님의 실체

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.24

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플라톤과 아리스토텔레스의 사상적 차이성 및 그에 따른 중세와 근현대 교육사상의 역사적 전개에 대해 명확히 언급하고, 그 현대적 시사점을 현재 한국교육에서 드러나는 구체적인 문제를 설명하시오.

세계는 현실에서 이원론적으로 떨어진 바로 이데아(idea) 세계이다. 이데아 세계와 현실세계를 철저히 분리한 플라톤은 ‘이성’에 의해서만 보이지 않는 초감각적인 이데아를 인식 ... 할 수 있다고 하였다. 이런 플라톤은 교육의 궁극적인 목적을 ‘이데아의 실현’으로 설정하는 ‘주관적 관념론’을 가졌다. 또 교육이 사회 각 계급별로 구분된 능력과 덕목을 교육시키는 것 ... 었다. 아리스토텔레스의 사상적 특징은 소요에서 출발하는 경험주의와 궁극적인 근거에까지 거슬러 올라가는 근원성, 지식의 전부분에 걸친 종합성이며 사물의 본질이 개체에 내재한다는 ‘실재론’을 주장

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.07 | 수정일 2023.08.01

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간호대학생 인권과이슈 과제 양심적 병역 거부는 인정되는가?

그리스도 외에는 왕이 없다는 신념에 따라 병역을 거부했습니다. 그리고 초대교회 교부인 ‘테르툴리아누스’가 174년에 기독교인은 병역을 거부해야 한다고 설교하여, 군인출신신자 ... 에서의 논거위에서 보시다시피 양심적 병역거부는 정확한 규정이 없습니다. 그렇기에 양심적 병역거부에 대해 허용해야 된다는 찬성론자의 입장에서 차례로 논거를 제시하겠습니다.먼저 현존해 있

리포트 | 10페이지 | 10,000원 | 등록일 2019.04.08

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조직신학3-천사론

의 성질에 기인하고 있다.(비관론적 체계의 견해)세상의 존재 자체가 모든 악중의 최대의 악이며, 모든 기타 악의 근원이다.(쇼펜하우어)창조는 용납할 수 없는 범죄이다.(하르트만) ... 된다.(헤겔 및 모든 진화론자들의 견해)죄는 정신의 발전상 필연적인 단계라고 주장-> 반론: 성경은 그러한 진화적 발전에 대해 아는 바 없으며 오직 우주와 피조 물을 원래 완전했던 것 ... 의 왕이다.⑫ 이 세상의 임금: 이 세상의 정부에 대해 미치는 그의 영향력을 가리킨다.Ⅱ. 천사들의 활동과 운명Ⅰ. 천사들의 활동1. 선한 천사들의 활동1) 그리스도의 생애 및 사역

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.21

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KCU 그리스도 대학교 조직신학 기말고사 답지.

고르라 ( ③ ⑦ ). (2점).① 복음의 선취(先取, prolepsis) ② 선취적 유신론 ③ 계속적인 창조 ④ 선취적 인간 ⑤ 그리스도 사역의 선현(先現 ... 에서 자유를 얻고 성령의 내주함을 입은 그리스도인들은 사랑의 능력으로 공동의 창조를 추구하는 윤리를 발전시킬 수 있다.3. Dr. John Mark Hicks(『주님! 여전히 당신 ... 의 선택이 참으로 예수 그리스도의 인격과 사역의 정체성을 더 잘 드러내지는 못한다고 응수한다, 오히려 예수의 인격성을 성에 맞게 어떻게 해석하고 적용하는 가가 문제일 것이라고 주장

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.26 | 수정일 2014.11.29

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쉐퍼의 문화신학 (A+)

하였으나, 오 할레스비와 마틴 로이드 존스와의 교제를 통해 위로를 얻는다. 1948년에 다시 유럽에 선교사로 파송을 받는다. 그는 로잔을 중심으로 전 유럽을 다니며 무신론과 실존주 ... 년 이전의 미국절망의 선1890년 이후의 유럽과 1935년 이후의 미국절망의 선 이전에는 복음에 대해서 ‘이것이 진리다’라고 선포할 수 있었다. 비 그리스도인 여성에게 “착한 여성 ... 주의이든 자유주의이든 간에- 하나의 통일성을 가지고 있다고 쉐퍼는 이야기한다. 이 통일성은 그 학문이 주장하는 바에 있는 것이 아니고, 그것을 주장하는데 사용하는 방법론에 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.27

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[교회사] 교회사란 무엇인가 - 교회사의 정의, 교회사의 신학적인 위치, 교회사의 철학적인 요소, 교회사의 가치, 교회사 연구의 목적 및 태도

있다. 우선 교회를 ‘그리스도의 몸’(골1:24)이라고 말할 때 교회사는 그리스도께 속한 권속들(공동체, 고전12:12-31, 엡2장)의 역사라고 할 수 있다.독일의 신학자 에벨링 ... 다.또 교회사가인 슈미트(K.M. Schmidt)는 교회를 세계 안에서 활동하시는 그리스도의 몸, 즉 성령의 감동으로 모든 진리에 이르는 그리스도의 몸이라고 설명하고 교회사를 “하나님 ... 었다. 멜랑크톤은 각 시기들을 2천년 동안 지속된 것으로 파악하였다. 창조로부터 아브라함까지의 첫 2천년 기간은 율법 없이 생활한 시기, 아브라함으로부터 그리스도의 탄생까지의 둘째 시기

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.02

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