"그리스도론"의 검색결과 입니다.

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세계 교회사 그리스도론 기독론 강웅산 ch03 순전한 기독교 조직신학 삼위일체 기독교강요 3권 그리스도와 문화 신학대 신앙고백

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"그리스도론" 검색결과 2,461-2,480 / 10,664건

기호학을 통해 본 매트릭스

에 불과하다는 불교의 사상 또한 반영되어 있다. 그러나 기독교적 관점이 가장 많이 반영되있는 것 같다. 우선, 등장인물들을 그레마스의 행위소 모델에 적용시켜 통사론적으로 설명을 해 ... 기 때문이다. 요원들이 상징하는 것을 종합해보자면 네오와 저항군을 공격하는 요원들은 반 그리스도적인 세력을 상징한다. 또한 스미스가 모피어스를 고문하면서 알고자 했던 것은 시온의 접속

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.10 | 수정일 2020.06.12

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30주제로 풀어 쓴 기독교강요 요약

를 사신 것은 단지 그것을 기뻐하셨기 때문이다. 따라서 그리스도의 공로에는 관심 없이 하나님의 사랑만을 강조하는 궤변론자들의 주장은 지극히 허망되다. 하나님이 먼저 우리와 화목하기 ... 『30주제로 풀어 쓴기독교강요』요약1. 그리스도와 계시 : 지식의 중보자 그리스도라는 관점에서궁극적으로 참되고 올바른 지혜는 하나님을 아는 지식과 우리 자신을 아는 지식 두 부분 ... 한다. 아무도 율법의 의를 충족시킬 수 없기에 중보자 그리스도의 은혜가 필요하다.율법은 세상의 법과는 달리 단지 형벌의 두려움을 고지하여 죄를 억제하는 기능에만 머물지 않

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.21 | 수정일 2017.11.07

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근대교회사(박용규저서)

있는 인성은 스스로 영적으로 선한 일을 전혀 할 수 없다는 사실, 오직 그리스도 안에서 하나님의 은혜만이 죄인에게 구원을 안겨 줄 수 있다는 사실, 그리고 개개인의 삶 속에서 하나 ... 님의 초자연적 역사(역사)가 없으면 어느 죄인도 하나님을 찾거나 악에서 돌아서서 그리스도 안에 있는 믿음을 향해 전진하지 못한다는 사실을 믿었다. 뉴잉글래드의 청교도들 모두는 하나 ... 이빗 흄이었다. 이런 면에서 헨리 돗웰이나 윌리암 로와 함께 버틀러는 틴달의 자연신론과 흄의 사상을 연결하는 훌륭한 가교 역할을 하였다. 리빙스톤이 지적한 것처럼, 칸트의 작품

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| 리포트 | 56페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.02.27 | 수정일 2017.05.18

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기계론적 자연관에 대하여

유대·그리스도교적 자연관에 대해 알아보았다. 그리스도교는 유대교로부터 창조신앙을 받아들였고, 창조 신앙은 “신의 형상을 따라 만들어진 인간은 신으로부터 자연에 대한 지배권을 위임받 ... 아 자연을 마음대로 이용하고 개발하고 착취할 수 있는 권한을 가진다.”는 인간 중심의 자연관을 가르쳤다. 로마제국에 이르러 그리스도교는 국교가 되어 인간 중심의 자연관을 서구의 모든 ... , 베이컨에게 있어 ‘박애’란 신의 숭배를 뜻하며 나아가 그리스도적 의무와 자선 행위의 실행을 의미한다. 여기에서 그리스도교적 의무 및 자선행위란 생명 없는 물질 덩어리에 불과한 자연

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.06

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리바이어던 독후감

그가 쓴 필체는 겸손이 묻어나온다.책의 구성은 제1부 인간론 , 제2부 국가론 , 제 3부 그리스도교 국가론 그리고 제 4분 어둠의 왕국론으로 되어 있다.제1부 인간론은 인간 ... 이성적이고 차분하며 사람들에게 강요하지 않고 설득하며 해결해 나가려 한다. 제 2부 국가론을 통해서는 앞으로 나아가야 할 “국가”란 무엇인지에 대한 고찰이 이어진다. 국가의 기원

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.13

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스탠리 그랜츠의 조직신학 내용으로 1장에 대하여 요약하였다. “조직신학의 첫 번째 초점은 신론, 즉 우리가 예수 그리스도 안에 알게 된 하나님의 실체에 대한 탐구이다.” “신학이란 ”신에 관한 말“ 또는 ”신에 관한 연구“(logos + theos)를 뜻한다. ”고유한 신학“이라 일컬어짐.

이 어떤 분이신지, 하나님이 세계와 어떤 관련을 맺고 계신지를 밝힘.② 2장, 삼위일체 하나님그리스도 안에서 계시된 하나님의 삼위일체적인 삶, 즉 성부, 성자, 성령의 영원한공동체이 ... , 우리는 모든 세대에 걸친신앙공동체와 연결된다.“ ”하나님은 존재하는가? 인간은 하나님을 알 수 있는가?“가 초점이다.1. 무신론 시대에 있어서 하나님의 실재*어리석은 자는...하나님 ... 이 없다 하는도다.“(시14:1,53:1)에서 고대의 ”어리석은 자“의 입장과 근대 서구 철학의 지적 무신론을 동일시 해서는 안된다. 이는 존재에 대한 지적인 부인이 아니라 도덕적

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.06

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기로에선 기독교 북리뷰

라는 용어는 아주 다양한 의미를 가질 수 있다. 오랫동안 서구의 그리스도 국가에서 종교라는 말은 경건 혹은 헌신의 삶, 곧 기독교인의 헌신의 삶을 의미했다. 그러나 서구의 지평 ... 에서 철학은 신을 대체했다. 그의 사상으로 유신론 안에 본유적으로 자리하고 있는 시초의 이원론을 언급하지 않고도 즉, 세계 자체가 갖는 내적인 본성과 과정으로, 외연의 창조자 ... 를 언급하지 않고도 세계를 설명할 수 있는 방법을 열어 놓았고 생각했다. 두 번의 문지방을 넘으면서 기독교의 유일신론이 유신론으로 변했다면(유신론에서도 하나님은 있지만), 헤겔로 인해

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| 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.11.08

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레미제라블 신학의 눈으로 읽다

면서 우리상 하나님의 눈을 의식했습니다. 예수 그리스도의 눈길로 사람들을 바라보았습니다. 그리스도처럼 피와 살이 묻어나는 가난한 사람들의 삶에 관심을 갖고 있었습니다. 그는 힘 있는 자 ... 한 사람들에게 나누어 주었습니다. 그런 삶을 통해 그는 인간의 고통에 동참하시는 하나님의 고통에 동참했습니다. 그는 신정론이 제기하는 문제(‘하나님은 지금 어디에 계시는가?’ 정의 ... 과 함께, 열정과 합일에 이르려는 감정과 욕구를 포함하는 ‘사랑’이라는 단어입니다.그런 의미에서 예수 그리스도는 삶 자체가 사랑이셨습니다. 그 분은 사랑으로 사셨고, 사랑하기 위해서

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.15

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리포트-삼위일체론1

리우스와 네스토리우스와 데오도레의 그리스도론을 이단으로 결의했다.(6) 제3콘스탄티노플 신조(680) : 예수 그리스도가 신적 의지와 인간적 의지를 가지고 있다는 것과, 이 두 의지 ... 를 가지고 있으며, 그리스도론에 있어서도 니케아-콘스탄티노플-칼케돈 회의의 신조를 따르고 있다. ‘고유성의 교류’를 믿기는 하나, 루터 교회가 믿는 것과 같은 식으로 믿지 않는다고 고백 ... 고백서 : 존 녹스에 의하여 진행되었는데, 삼위일체론에 관한 조항은 따로 고백되지 않으나 신론, 그리스도론, 성령론으로 나누어서 취급하고 있다. 하나님에 대해서 전통적으로 믿어온

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.22

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히브리서의 신학 서평

의 제사장 직이다. 신약성경 속에서 멜기세덱의 반차를 좇는 예수님의 제사장직 개념은 전적으로 새로운 것임과 동시에 기독론의 지평을 확장시키는 신선한 발전이었다. 다른 신약성경에서는 예 ... 된 중보자로서 하나님께 부름 받았다. 그리스도의 제사장직은 그 존재 자체에 근거하는 것이므로 우리의 최고 중보자가 되신다. 즉, 예수님은 완전한 인간으로써 유혹을 받을 정도로 인간 ... 의 가난을 나눈 참 인간인 동시에, 천사보다 월등한 하나님의 아들이었기 때문에, 유일하고 영원한 제사를 드릴 수 있는 제사장이 되신다. 따라서 그리스도는 지상에서 자신을 산 제물로 드리

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.04

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문화적 공간으로서의 교회

제8장 문화적 공간으로서의 교회종말론과 교회론들어가며크리스토프 슈베벨(Christoph Schwobel)은 조직신학자로서 ‘문화적 공간으로서의 교회’를 통하여 종말론의 관점 ... 에서 본 교회론에 대해 말하고 있다. 이것은 교회가 가지고 있는 역할과 특성에 대해 다루고 있는데, 슈베벨은 그동안 교회와 과학으로 나뉘었던 문화적 이원론에서 벗어나 교회가 궁극적 종말 ... 된 내용들을 살펴보며 문화적 공간으로서의 교회를 다루어보고자 한다.문화의 이원론을 극복하면서20세기 서구의 문화역사 중의 대부분은 스노우(C. P. Snow) C. P. Snow

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.07

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대망의 책

Ⅰ. 서 론하나님의 언약 가운데 있던 이스라엘 백성들이었지만 그들의 불순종과 타락으로 하나님의 심판이 임하고 심판 받은 백성을 다시 하나님께서는 긍휼이 여기시고 다시금 회복 ... 가 시작되며 동시에 인류의 역사도 시작된다. 이후 하나님께서 역사의 주관자가 되셔서 그의 계획과 섭리 가운데 만물이 운행되고 인간들의 삶이 진행되어져 간다.Ⅱ. 본 론1. 역사 ... 가 유다를 통치하며 하나님의 약속이 이어져 갔다. 그 후 바벨론에 의해 다윗의 나라의 역사는 거기에서 멈춰진다. 하지만 다윗의 언약은 예수 그리스도에 의해 다시금 성취된다. 예수

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.10

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판매자 표지

공통교양과목2공통) 이슬람 문명

라 다른 문명권에 대한 해박한 지식은 물론 문명교류사 및 문명 자체에 대한 ‘학문적 방법론’이 없다면 쉽게 서술할 수 없다. 이런 점에서 이 책은 이슬람문명 자체를 본격적이고 체계 ... 에 대한 '학문적 방법론'을 모두 동원해야 한다는 것. 그런 면에서 이미 여러가지 학문적 성과를 가지고 있는 저자의 시각은 주목할 만하다. 서구 중심의 시각이 끼치는 해악과 그 시각 ... 이슬람이란 용어의 파생적 의미는 안정과 평화이다. 그런데 서구인들은 대부분 이슬람이 폭력적이고 강압적이라고 생각하며 무슬림들에게 무하마드는 마치 기독교도들의 그리스도나 마찬가지라는

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| 방송통신대 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.04.03

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신약이 말하는 성령론

의 영’으로 이해된다. 새 언약의 영은 ‘구원론적인’영이시며, 동시에 ‘예언의 영’으로 구약에서처럼 말씀 선포를 참되게 이해하게 하는 원천이시다. 또한 성령은 하나님의 백성을 새롭 ... 는 ‘신령한 몸’ 또는 ‘부활의 몸’을 입는 것이다. 성령은 신자가 그리스도의 형상을 입는 구원 과정 속에서 ‘이미’ 이루어진 것과 ‘아직’ 이루어지지 않는 것 사이의 종말론적인 긴장 ... 그리스도와 그의 제자들이 담당하는 ‘구원 사역을 집행하시는 능력’이시며, ‘예언의 영’이시다. 예수께서 이루시는 구원은 그의 지상 사역을 통해 결정적으로 도래하였지만 완성은 미래

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.15

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[목회서신 개론] 위명성

와 역할직제의 종류 - a. 감독 b. 장로 c. 집사 d. 과부들어가는 말그리스도인에게 성서는 표준으로 고백된다. 이 전통의 명제는 오늘 이 시간을 통해서도 우리에게 던져주는 메시지 ... 에 사도행전보다 목회서신 자체를 역사적으로 가정한다면 서신이 기록된 시기는 서신의 암시보다 훨씬 후기 - 2세기 초엽 3세대 그리스도교 - 가 된다. W.G.큄멜, 『신약정경개론 ... -스페인이지, 에베소나 그레데를 여행할 계획은 나타나지 않는다.목회서신의 신학목회서신의 신학은 바울의 중심사상과 일치하거나 그 전통 위에 있다. 그리스도를 통한 죄인의 구원(딤전 1

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.04.13 | 수정일 2016.07.19

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개혁주의 성경관 시험대비 핵심요약본

개혁주의 성경관 요약본*초대교회의 중요한 신학적 논쟁(하나님의 위격, 예수님의 신성과 인성이 관련된 기독론에 대한 문제) - 이 논쟁의 결과로 역사적 전통주의의 삼위일체 교리 ... 가 확립. 중세교회는 예수 그리스도의 구원을 취급, 그 결과 몇 가지 약점이 있었으나 안셀무스의 라틴 교리는 히브리서에 나타난 성경적 구원역사를 충실하게 잘 표현했다.종교개혁시대 ... 의 뜻을 드러내심으로 인격적인 언약의 관계를 맺으시기 때문하나님의 계시의 시작-하나님의 창조 사역칼빈 “창조를 통해 불가시적 하나님이 가시화 되었다”*모든 계시는 예수 그리스도의

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| 리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.08.04 | 수정일 2015.08.06

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신약성경에 담긴 십자가 영성을 찾아서 서평

에서 벗어날 수 있는 길은 율법이 아니라 오직 그리스도뿐이란 사실을 확신하게 되었다. 율법에 대한 죽음을 경험한 그리스도인은 이제 더 이상 유대인들의 그런 인간적 삶의 유형에 묶여있 ... 지 않다. 이제 예수의 십자가 죽음에 참여한 자들은 새로운 유형의 삶을 살도록 요청받는다. 십자가에서 그리스도의 극진한 사랑이 나타났으며 그 희생적 사랑이 나를 살렸다고 믿는 믿음 ... 만 칭의구원의 단계를 넘어서서 중생한 그리스도인의 삶을 묘사할 때 바울은 더 이상 믿음과 행위를 대립시키지 않는다. 예수를 신앙하는 ‘믿음’은 그에 대한 전폭적인 헌신의 성격

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.17

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수사학적 비평 (Rhetorical Criticism) -고린도전서 11장 2-16절

성과 문제점1) 수사비평의 중요성2) 수사비평의 문제점Ⅲ. 수사비평 방법론1. 고전 수사학의 종류1) 심의적 수사학(Deliberative Rhetoric)2) 법정적 수사학 ... 하며 발전하고 있다. 마찬가지로 이러한 수사학과 수사비평을 채택하는 성서의 수사비평도 다양하게 나타날 수 있다. 수사비평의 방법론은 이처럼 다양하지만 수사비평의 대상은 거의 대부분 신약 ... 고 본문이 어떻게 청중을 설득해서 메시지를 효과적으로 전달하는가를 밝히려는 방법이다. 따라서 수사비평은 수사학이라는 학문분야를 성서에 적용한 성서해석방법론이라고 말할 수 있

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| 리포트 | 18페이지 | 4,800원 | 등록일 2015.06.16

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[교회교육] 교회와 인터넷 활용

교회의 인터넷활용Ⅰ. 서 론모두가 아는 사실이지만 우리의 인터넷 발달은 눈부시다. 단지 인터넷에 대해서만 논한다면 우리는 당황하게 될 것이다. 이유인즉, 인터넷의 범위는 여러 ... 앞으로의 인터넷 사용을 전망해 보고자 한다.Ⅱ. 본 론1. 교회의 정의우리가 말하는“교회”를 어원적으로 살펴보면, 명사 “?κκλησ?α”인데 “부르다(to call)”를 뜻 ... 수 있다. 이에 근거하여 개혁주의 신학자들은 일반적으로 교회론의 본질에 대해 세 가지를 이야기한다. 첫째, 세상과 구별된 거룩성, 둘째, 그리스도를 머리로 하는 통일성, 셋째

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.21 | 수정일 2015.08.24

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교회행정과 목회

을 선포할 목적을 위해서 부름을 받았다. 교회는 그리스도의 몸, 그리스도는 교회의 머리이다. 그리스도의 사역의 연장이 교회이다.교회는 그리스도의 사역을 지속시키며 회중의 삶. 예배 ... 하더라도 그것은 예수 그리스도의 목적을 수행하는 것이어야만 한다.행정이라는 정의에는 적어도 세 가지 의미가 포함되어야 한다. 첫째, 행정 하는 사람의 자격, 둘째, 행정의 각 분야는 그 ... 에 대한 하나님의 뜻과 목적을 분별하도록 그리스도의 지체인 교인들에게 하나님께서 주신 특별한 능력이다.그러나 항상 행정이 순탄할 수는 없다. 여러 방면의 다양한 사람들이 모인 곳

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.10

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