"신을거역한사람들"의 검색결과 입니다.

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"신을거역한사람들" 검색결과 221-240 / 2,016건

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조선대 <한국사, 뿌리깊은이야기> 내용정리 및 퀴즈

-> 한민족 형성* 일통삼한: 고구려, 백제인이 같은 삼한이라는 뜻으로 ‘동족의식’을 내세움* 일원적으로 지배하기위해 고구려인과 백제인을 신라인으로 회유, 동화 위한 ‘민족융합정책임 ... ------< 8-2. 견훤 > : 궁예보다 먼저 나라를 세움# 견훤의 출생과 성장- 경상도 상주 가은현 사람으로 아버지는 아자개 (성 없음)- 아버지 아자개는 농민이었다가 후 ... 을 유지했던 시기- 최충헌이 정권을 잡고 안정시킴.: 명령을 거역하는 자는 누구라도 제거함 / 친동생인 최충수나 조카 박진재 등 제거: 최충헌은 자신의 모든 적대세력을 차례로 제거

시험자료 | 41페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.12.25

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옥기미의 14권, 한증치법,발표지제,온중지제, 발표온중지제, 발표공하지제, 화해지제, 해양감지제, 음독외접법, 구법, 중경상한례, 부허한온경제방,.hwp

寒?治法한증치료법發表之劑발표 약제麻黃湯마황탕治傷寒惡風寒, 發熱身疼, 無汗.마황탕은 상한병 바람과 한기를 싫어함, 발열과 신체통, 땀이 없음을 치료한다.麻黃(六錢) 桂枝(四錢 ... 상호 착오가 있어 변증과는 다르니 앞 사람은 이미 다했다.惟韓, 李所言, 頭小尾大, 卽爲傷寒.유독 한지화와 이사훈의 발언은 머리가 작고 꼬리가 크다고 함은 상한이 된다.尾小頭大, 卽 ... 爲傷風也.꼬리가 작고 머리가 큼은 상풍이 된다.人病間有脈證只顯于尺寸者, 故韓, 李述, 爲和解因時法也.사람 병 사이에 맥과 변증이 단지 척촌맥에 나타나므로 한지화와 이사훈 서술

리포트 | 19페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.07.02

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설씨의안, 명의잡저, 화담환론.hwp

氣血濁逆, 則津液不?, 薰蒸成聚而變爲痰焉。기와 혈이 탁하고 거역하면 진액이 맑지 않고 훈증으로 모여 변화하여 담이 된다.痰之本水也, 原於腎；痰之動濕也, 主於脾。담의 근본은 수로 신 ... 化痰丸論화담환 논의痰者, 病名也。담이란 병의 명칭이다.人之一身, 氣血?順, 則津液流通, 何痰之有？사람의 몸은 기와 혈이 맑고 순조로우면 진액이 유통되니 어찌 담이 있겠는가?惟夫 ... 에 근원한다. 담의 동요는 습이며 비에 주관한다.古人用二陳湯爲治痰通用者, 所以實脾燥濕治其標也。고대 사람이 이진탕을 써 담을 다스리는 통용으로 삼고 그래서 비를 실하게 하며 습을 건조

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.07

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국어국문학과 학사 졸업논문_고전문학 속 금기

것이었다. 그러나 간교한 뱀의 꼬임에 빠져 이브가 먼저 선악과를 따먹었고, 아담도 먹게 되었다. 그러자 두 사람의 눈이 밝아지면서 알몸이 부끄럽다는 것을 깨닫게 되었고, 인간 ... 은 그 때부터 고통과 질병을 가지게 되었다.전 세계적으로, 전 민족으로 금기가 존재하고 있다. 우리나라에서는 시험 전 날 미역국을 먹지 않고, 손톱을 자르지 않는 사람들이 있다. 이 ... 처럼 미신처럼 가볍게 지나가는 금기도 있지만 인도에서는 왼손으로 식사를 하지 않거나, 이슬람에서 돼지고기를 먹지 않는 등의 강력한 사회적 금기도 있다. 따라서 사람들이 향유

논문 | 31페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.04.14

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사성현추1권, 태양경증, 현상단, 양명경증, 소설단, 인삼백호탕, 소양경증 홍우단, 삼양전위 백영단, 태음경증, 황수단, 소음경증, 자옥단, 궐음경증, 창림단.hwp

로 시령을 주관하며 족소양은 갑목으로 상화에 기를 변화하며 순종하면 아래로 숨어 신수를 온난하게 하며 거역하면 위로 불타 폐금을 형극하니 그래서 소양경은 가장 병이 화로 된다.溫病 ... 한다.其음을 졸이다. 애타다. 고민하다. 시달리다. 쪼들리다. 3제련하다. (약 따위를) 달여서 제조하다.폐와 비의 진액, 간과 신의 정혈을 오래되면 상화가 바싹졸여, 더욱 건조한 열 ... 이 불타고 훈증해 5장음이 고갈되면 사람이 죽게 된다.是宜滋其藏陰, 瀉其府熱, 勿令陽亢而陰亡矣。* 勿令 : ~하지 말라. ~하지 않도록 하라.이는 5장음을 자양하여 부열을 사하

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.06.10 | 수정일 2022.06.13

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설씨의안, 구치유요, 5후비제증, 6후통.hwp

하니 탁기를 발산하고 결체의 담을 거역하게 한다.陳藏器每治臟寒咽閉, ?吐不利, 用附子去皮臍?裂, 以蜜塗炙, 蜜入內, 含之勿嚥云。진장기가 매번 5장이 한기로 인두가 막히며 삼키고 토 ... 씩 마시고 실증으로 여기며 치료하면 재앙이 매우 쉽다.此發前人未發, 救無窮之夭枉。이는 앞 사람이 아직 발견하지 못함을 발견하니 무궁한 요절한 억울환 환자를 구제한다.余更以上焦風熱積熱 ... 歸經。이는 신경락의 휴손이며 화가 경락에 돌아가지 못해서이다.用補中益氣加麥門、五味, 及加減八味丸而全愈。?의 원문은 全이다보중익기탕에 맥문동, 오미자를 가미하여 사용하며 가감팔미환

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.11.23

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미래 문학의 역할 - 만능주의 시대와 문학의 변화

를 구체적으로 예측해보고 사람들의 가치관과 생활양식의 변화에 따른 미래에 도래할 만능주의 또는 중심주의에 대해서도 예측해본 후 물질만능주의 시대의 비판을 주제로 한 문학을 중심 ... 의 측면에서도 크게 기여했다. 그러나 생산 확대는 오래 머물렀던 대불황(1873년 -1896년)과 이른바 신제국주의로 연결되는 요소이기도 하였다.이 시대에 주목할 만한 발명은 증기 동력 ... 은 파동을 경험해 왔다는 현상에 대한 설명으로 신기술의 대두와 국제질서의 재편이 서로 맞물려 있다는 점을 잘 보여주고 있다. 더욱 흥미로운 점은 1차 장기파동이 1차 산업혁명과, 3

논문 | 24페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.07.19 | 수정일 2021.07.20

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교육학과 4학년 논문

가 사는 집의 근처라고 나온 걸 보니 국어사전적 의미로 본다면 마을이라는 말이 사람들과 교류할 수 있고 따뜻하고 왠지 더 정감이 가는 단어인 거 같다. 내가 어렸을 적에는 마을 ... 면서 여러 사람들을 만나고 이 지역에서 대한 이해를 하고 상대하니 그 분들 또한 괴팍한 게 아니라 생활에 힘듦이 묻어나오는 그냥 자연스러운 모습이라고 느껴졌다. 상대원동에 햇수 ... 을 보여주고 싶었다. 그 어느 마을보다도 활기가 있고 생기 있고 정이 많은 사람들이 살고 있는 따뜻한 마을을 같이 만들어보면 어떨까라는 생각이 많이 들었다. 싫으면 떠나면 그만이

논문 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.12.02

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단국대 설화로 배우는 문화교양 7주차 필기

이 인제 다리 밑이 앉아있으라 하였다. 새벽녘에 굴레복덕한 사람이 셋이 차려놓은 음식을 먹고 신을 나눠 신고는 갑자를 데리고 저승으로 간다. 그리고는 염라대왕이 명부를 끼고 조는 틈 ... 안의 기둥이 넘어진 것을 보고 자신이 그 사람을 저승에 인도 한 것을 확인한다. 마지막 저승에 정주하는 이야기는 이승으로 회귀하지 않고 저승에서 신으로 좌정하는 이야기로 염라대왕 ... 설화로 배우는 문화교양 7주차 필기-저승설화의 개념 및 유형한국의 삶에 대한 애착을 보여주는 설화이며 사후세계와 관련된 이야기이다.저승은 사람이 죽은 뒤 혼령이 가서 사는 세상

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.24

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한국방송통신대학교 19년도 청소년문제 출석대체과제물

노트가 얼굴을 알고 있는 사람의 이름만 적으면 그 사람을 죽일 수 있는 사신의 노트, '데스노트'였기 때문이다.라이토는 정체모를 노트에 흥미를 가지며 이를 시험해볼 사람에 대한 ... 조건을 세운다. 첫 째, 죽어도 되는 사람-라이토 본인의 기준을 가진다-. 둘 째, 자신과 아무런 관계가 없는 사람. 셋 째, 생사의 여부를 바로 확인할 수 있는 사람. 이 세 가지 ... 었다. 첫 번째 희생자는 범죄자라 죄책감이 덜했지만, 두 번째 희생자는 죽어야 할 정도로 나쁜 사람이 아니었다는 이유였다. 그러나 금방 그의 인생을 송두리째 바꾸게 된 생각을 가지

방송통신대 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.11.29 | 수정일 2019.12.19

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(신화의 세계) 소포클레스 지음 강대진 옮김, 『오이디푸스 왕』 , 민음사

여인을 아내로 맞이하게 해주었고, 결국 헬레나가 파리스에게 사랑에 빠지고 만다. 이후 격렬한 전쟁으로 양 국은 격하게 다투게 되었고 이 과정을 후대 사람들이 남겨서 많은 영웅서사 ... 이야기를 창작했을 것으로 보인다. 한편 트로이전쟁의 경우 많은 사람들이 허구가 아니냐며 의심하는 시선이 있었지만 1800년대에 트로이유적지가 발굴되면서 그 근거를 획득하게 되 ... 아니었다.왜냐하면 아이아스의 행동, 혹은 입지를 보았을 때 이 장례식을 반대하는 사람들이 있었기 때문이다. 그들은 바로 메넬라오스와 아가멤논 이었다. 아가멤논의 경우 무구 사건

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.02.12

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교정복지의 개념

를 통한 개념이다. 죄는 신(神, 하나님)과의 관계에서 신(神)의 뜻을 거역하고 배반한 것을 말한다.이에 비해 범죄(犯罪, crime)는 사회적 측면으로 구분하여 설명한다. 범죄는 범죄 ... , 매춘 등 실질적 ? 사회적 개념의 범도 있다.인간은 사회적 존재이다. 사회규범(질서)을 깨뜨릴 때 그 공동체 사람들의 생활은 위협을 느끼고 위험에 처하게 된다. 이것을 사회적 측면

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.21

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소크라테스의 삶과 죽음의 방식 - “ 플라톤 의 ”소크라테스의 변론, 크리톤“ 을 바탕으로 -

는 자다’라는 것을 깨닫게 된다. 그리하여 그는 마침내 무지의 지(無知의 知)를 깨우치게 하는 것이 그 자신에게 신이 부여한 임무라고 생각하게 되었고 그에 따라 수많은 사람 ... 】【~ 고려하면, 이 더 적절한 번역이라고 생각한다. 그러면 이제 소크라테스의 을 들어보도록 하자. 소크라테스의 변론은 두 가지로 나뉜다. 첫 고발은 사람들의 여론을 말하며 그 후 ... 생각하기 때문에 그 사람들보다 지혜가 있다는 것을 깨닫게 되고 동시에 자신을 현자라고 한 신탁의 의미가 다름 아닌 ‘가장 지혜로운 자는 소크라테스처럼 자신이 알지 못한다는 사실을 아

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.07

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한국, 중국, 일본의 신화 각 1편씩을 선정하여 이들 3편의 신화의 의미, 상호간의 유사성과 차이점에 관하여 서술하시오.

의 신화(3) 일본의 신화(4) 유사점(5) 차이점3. 결론4. 출처 및 참고문헌1. 서론사람이 문명을 이루어 국가를 형성하고 하나의 독자적인 문화를 형성하며 많은 신화와 민담 ... 으로 내려온 이야기로는 태초에 우주가 혼란했던 시기 태초의 신이라고 하는 도수문장이 있었다. 도수문장이 혼란한 우주를 반으로 갈랐는데 우주가 어두워 마음에 들지 않았다고 한다. 그래서 마침 ... 는데 도수문장은 무언가 허전함이 들어 양손에 금쟁반과 은쟁반을 들고 기도를 하니 하늘에서 벌레 10마리가 내려와 금쟁반에 5마리, 은쟁반에 5마리가 앉더니 사람으로 변하였다고 한다

방송통신대 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.07.13 | 수정일 2020.07.20

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치즈와 구더기 서평

믿지 않았다는 것을 의미한다. 교회의 말은 곧 신의 말이요, 그들의 뜻을 거역하는 것은 신의 뜻을 거역하는 것이다. 신의 뜻을 거역하고 교회의 눈밖에 벗어나게 되면 큰 처벌을 받 ... 된다. 책에서는 이야기를 이끌어나가면서 만약 개인의 시각을 통해서 살펴보는 것이 필요할 때에는 그 개인을 평범한 사람이 아닌 매우 특별한 사람으로 선정한다. 가령 각 나라의 왕 ... 이나 큰 사건들에 연관되어 있는 사람들 등으로 말이다. 나는 그 패턴에 익숙해져 있었고 그것이 역사를 기술할 때 당연한 흐름일 것이라 생각했다. 그렇기에 가 한 개인의 시점에서 진행

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.29

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이광수 의 “이차돈의 사”

님과의 사랑을 위해 자신의 목숨을 위험에 처하면서까지 공주와 혼인하라는 임금의 명에 거역을 한다. 신라에서 이름 있는 가문의 손자이며 임금의 총애를 받고 있는 사람으로서 앞으로의 큰일 ... 오.” “그러면 큰일 나실걸,” “큰일이라면?” “나라님께서 얼마나 진노하시겠습니다! 왕명을 거역하는 자는 죽이는 것이 국법이라 하는데.” “죽이시면 죽지.”이 대목에서도 보여 지 ... 게 되는데 그럼에도 불구하고 이차돈은 신라에 자부심을 갖고 임금에 대해 충성을 다했다. “너머 깔보지 마시오, 우리 신라는 비록 작지마는 국선도가 있어 사람들이 다 나라를 위하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.20

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경악전서 부인규 대탁유림류 대하, 태탁논외방, 백탁유림, 임탁논외방, 부인몽여귀교, 대탁유론열총방.

방종함에 유래한다.一以房室之逆之也。둘째는 방실[성생활]의 거역 때문이다.凡男女相臨, 遲速有異, 此際權由男子, 而婦人情興多致中道而止, 止則逆, 逆則爲濁爲淋, 此由於遂而不遂, 乃女子之 ... 最多而最不肯言者也。남녀가 임할 때 지속에 차이가 있어 이 때 남자가 권한을 가지고 부인의 정이 흥함은 중도에 이르러서 중지하니 중지하면 거역하고 거역하면 대탁이나 임증이 되어 이 ... , 固陰煎, 歸脾湯, 補中益氣湯之屬。여섯째 비와 신의 기가 허해 하함하면서 대하가 많으면 수비전, 고음전, 귀비탕, 보중익기탕 부류를 사용함이 의당하다.立齊曰: 前證或因六淫七情

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.07

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사람은 무엇으로 사는가 독후감

는 마음을 채우기 위해서 톨스토이의 메시지는 특히 음미해 볼 만하다.소설의 줄거리는 간략히 설명하면 다음과 같다. 천사 미하일은 신의 명령을 거역하고, 두 아이를 낳은 어머니의 영혼 ... 할 만큼 종교와 윤리적 삶을 강조하는 모범적인 사람으로 거듭났다는 점이다. 사람은 절대 변하지 않는다고 생각했는데, 톨스토이를 보면 꼭 그렇지만은 않다는 생각도 든다.이 작품은 레프 ... 로 ‘사랑’이다. 톨스토이가 기독교의 영향을 크게 받았음 알 수 있는 대목이다. 물론 사람이든 동물이든 생명체는 음식을 통해 에너지를 섭취해야 생존할 수 있다. 그러나 음식으로 상징

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.24 | 수정일 2021.01.10

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작품 분석 “안티고네”

의 뜻을 거역할 힘이 없음을 느낀다.2) 제 1막 (162~375)내가 올바른 사람들보다 사악한 자를 더 존중하는 일은 절대로 없을 것이오. 하지만 누구든지 이 도사에 호의를 가진 자 ... 한다버려 둬. 나는 아무리 괴로운 일을 당하더라도 비열하게 죽고 싶지는 않으니까.-안티고네내가 경멸하는 건 그런 것들이 아니에요. 도시의 뜻을 거역할 힘이 없을 뿐이에요.-이스메네폴 ... 는 죽었든 살아 있든 똑같이 존경받게 될것이오-크레온아아, 슬프도다! 판단해야 할 사람이 잘못 판단한다는 것은 얼마나 무서운 일인가!-파수꾼테바이의 왕인 크레온은 도시를 위해 싸운

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.14

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기독교의 이해 중간고사 레포트

기독교를 알아야 인생의 답이 보인다1장 사람에게 종교가 필요한가?‘사람에게 종교가 필요한가?’ 란 질문에 대한 대답은 ‘절대적으로 종교가 필요하다.’이다. 왜냐하면 인간은 영적인 ... 등이 있다. 이 나라와 이 사람들은 하나님을 버리자 인생의 의미를 가질 수 없었다. 그래서 종교가 필요한 것이다. 그렇다면 여기서 하나님은 정말 존재하는 가? 의 물음이 생길 수 ... 있다. 신이 존재하지 않는다고 주장하는 무신론자들은 모든 것을 물질의 관점으로 해석한다. 하나님이 눈에 보이지 않기 때문에 존재하지 않는다고 생각한다. 그러나 이 세상에는 눈

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.10

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