"마을신앙의례"의 검색결과 입니다.

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"마을신앙의례" 검색결과 221-240 / 662건

신들의 섬 발리 지상최후의 낙원을 찾아서 (책내용 요약 정리)

하는 과정에서 재개발의 거점이 되어 나중에 발리 섬 전역으로 확산됨.*전략적인 예술진흥운동을 추진하는 150명의 예술가들이 1936년 1월 19일에 피타 마하를 조직한다. ‘1마을 ... 1공예품 1예술’이라고 하는 방식으로 다양한 활동을 전개함. 이러한 경향은 현재도 계속 되고 있는데, 토산품으로 인기가 있는 ‘등나무제 바구니’는 뜽아난 마을 주변에서 집중 ... 들은 없을 것이다.*발리의 신들은 두가지로 분류한다.1.원시 이래의 애니미즘적인 신앙에 유래하는 자연신.2.인도의 힌두교에 의해 전래된 신.*발리의 힌두교는 인도의 힌두교와 상당히

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.31

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[교육학]【A+】한국 교육의 전개

하에 재래신앙 초월 국가신앙으로 숭배 - 삼국시대 교육에 절대적 영향 한국의 고대 삼국시대교육◀ 불교의 비형식교육 대중교화 기능 = 국민 도덕의 근본 확립 대중 서민 교화 불교 5 ... 중생 대승사상 ☞홍익인간교육사상의 뿌리 ◀호국불교 정신 - 호국신앙 / 호국경 / 국가 / 희생협동 ☞삼국통일기반 : 한민족 한국가 ◀불교사원의 교육기관으로서의 기능 ☞ 불교 윤리 ... 활동 향음주례 향사례 양노례 계몽강습회 朝鮮의 地方官學鄕校성균관 ( 成均館 ) - 중앙의 국공립 고등 관학 ( 국공립대학 ) - 국립대학 : 학술연마 인재양성총본산 ☞국가학전노비

리포트 | 55페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.06

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탈춤과 소리춤

고 춤을 추며 주문을 외움 세월이 흐르면서 신앙적 상징성이 약해지고 '예능적'(놀이나 연극,무용)인 측면이 강조 현재 전승되고 있는 탈놀이들은 대개 조선시대에 형성 '탈의 익명성 ... '의 명절놀이로서 탈춤을 추어 온 것은 '벽사와 기년'의 행사, '하지'의 '축제'를 의미 '종교의례적' 행사에서 점차 '오락 위주'의 민중의 탈춤으로 발전되어간 것 추정 '가무'적인 ... 놀음)'란 이름은 '넓은 들판'같은 곳에서 놀기 때문에 붙여진 것. '비직업적인 연희자'들, 즉 마을사람들에 의해 토착화된 놀이. 약 '200년'의 역사를 가진 탈놀음. 제례의식

리포트 | 42페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.13

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손진태의 학문과 업적 고찰 리포트

학적 토대위에서 민속학을 독자적인 과학으로 인식하고 정면 접근함으로써 민속학 연구의 수준을 끌어 올렸다. 연구의 대상을 민간신앙, 무속, 생활민속, 세시풍속, 통과의례, 제도 ... 여행을 여러 번 했지만, 어떤 한 마을에 대한 장기적이며 집중적인 현지 조사는 하지 않았다. 이런 점에서 그의 현지 조사는 비록 자국 내의 민속 조사였지만 참여 관찰의 성격

리포트 | 6페이지 | 1,300원 | 등록일 2013.10.17

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한국인의 삶과 문화를 읽고..

을 표상한다고 본다. 때로는 슬픔을 어루만져 주고 기쁨을 함께 하는 우리 민족의 삶이 투영된 신앙으로 본다.민간신앙은 집안에 신을 모셔놓고 의례를 올리는 것을 시작으로 마을의 수호신 ... 화 시대라고 해서 무조건 적으로 세계의 문화를 유입하고 수용하기 보다는 우리의 민족 문화에 맞게 걸러서 수용해야 한다.3. 한국인이 모시는 신과 신앙세계의 종교는 몇 가지가 있 ... 을까? 크리스트교, 그리스교, 불교, 이슬람교 등등 여러 가지의 종교가 존재 하고 있다. 그러면 한국인이 모시는 집안의 신들과 무속의 신들인 무속 신앙은 종교일까? 나는 종교에만 국한 될

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.21

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제세례파

재 세 례 파재세례파는 종교개혁 시기 중에서 가장 급진적인 운동 단체였다. 그들은 유아세례를 반대하고 신앙을 고백하는 성인에게만 세례를 주었다. “재세례파”라는 명칭은 그 ... 21일 완전히 분열하고 말았다.그날 취리히 시의회는 급진주의자들의 모임과 그들이 그들의 견해를 퍼뜨리는 것을 금하였다. 그날 저녁 급진주의자들은 Zolikon의 근처 마을에 모여 ... 인이라고 생각하지 않았다. 처음부터 그들은 그들 자신이 미지근한 신앙생활을 하면서 단지 부분적으로 복음에 순종하는 자들에게 말씀을 전파하는 선교사라고 생각했다. 재세례파는 조직적인

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.20

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[독후감,서평,감상문] 적과흑 독후감(10)

부터 레날 부인의 마음을 사로잡게 된다. 처음 그는 부유한 계급에 대한 증오심에서 신앙의 두터운 아름답고 정숙한 레날 부인을 유혹하지만 차차 그녀의 착하고 순수한 마음씨에 끌려 그 ... 은 시골마을에 소문이 널리 퍼져 쥘리앙은 더는 시장의 집에서 가정교사를 더는 할 수 없어 마을을 떠나 브장송으로 향한다. 브장송에서 쥘앙은 레날 부인의 추천으로 신학교에 입학하게 되 ... 에서 례배를 하는던 중인 레날 부인을 자신이 소재했던 권총으로 그 녀를 죽이려고 하지만 종알이 빈나가 레날 부인은 죽지 않고 부상을 부상을 당하게되며 그후 병원에서 치료를 받

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.10

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교육의 역사와 사상9교부철학,스콜라철학,세계의성인식,성리학과 양명학 비교

다. 그리스도교 신앙으로 돌아올 때까지의 과정을 기록한 《고백록》을 썼다. 이것은 이교문명으로부터 그리스도교 문명으로 옮겨가는 시대의 고뇌와 환희를 한 사람의 내면의 역사로 부각시킨 것 ... 작업이었다. 이 무렵 성서는 신(神)의 말을 전하는 것으로서 가장 중시되었다(성서의 권위).② 신의 말은 먼저 신앙에 의하여 인간에게 받아들여지지만 ‘신앙’은 인간이 거기에 내포 ... 되는 신의 가르침을 ‘이해’하고 새 사람으로 재생하기 위한 것이었다. 그래서 ‘신앙의 이해’라는 것이 스콜라학이 지향하는 목표였다. 이 때 신앙과 이해(또는 이성)는 서로 한쪽

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.10

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日本天皇과 神道

부터 우리는 조상대대로 솟대를 섬기면서 마을과 나라의 안녕을 기원하며 제사를 드리고 축제를 거행해왔다.우에다 마사아키는 솟대를 섬긴 고조선 사람들의 천신 신앙이 바로 일본의 신목 ... , 덴노는 왕이 아닌 ‘아라히토카미(現人神, 살아있는 인간으로서 존재하는 신)’가 되어 신과 대등한 존재가 되었다.일본 천황은 신앙의 존재(아라히토가미: 現人神)인 동시에 최고 ... 의 신관神官이다.그런데, 일본의 신들은 고조선의 천신신앙과 백제의 한신韓神, 신라의 원신圓神,대국주신大國主神등 한반도韓半島의 삼국三國에서 건너간 신들을 천황 및 천황가天皇家에서 섬기

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.25

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현대시의 민속적 요소

현대시의 민속적 요소- 목 차 -1. 현대시에 나타난 마을과 가족생활2. 현대시에 나타난 관혼상제3. 현대시에 나타난 민간신앙4. 현대시에 나타난 세시풍속5. 현대시에 나타난 ... 민속예술6. 현대시에 나타난 구비 문학(1) 속요의 이별 이미지와 현대시(2) 현대시에 나타난 접동새 전설(3) 전설을 소재로 한 현대시1. 현대시에 나타난 민간신앙넓은 의미 ... 를 수용하거나 혹은 혼합시키는 힘을 가지고 있다는 점, 우리 문화의 저류로 흘러온 민속신앙이라는 점등에서 우리의 전통사상으로 불러 틀리지 않을 것이다. 무속을 정의함에 있어서 우리

리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.04

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국립대구박물관-전통생활문화 답사기

은 ‘향음주례(鄕飮酒禮)’의 세부사항이다. 전에는 그냥 그것이 향교에서 행해지던 주연(酒宴)정도로만 알았다. 하지만 이번에 새로이 상세하게 알게 된 것이다. 향음주례의 목적이 그 예 ... 문제의식도출우선 선비문화 부분에서는 서원, 향교에서 이루어지는 강학(講學), 숙사(塾舍), 향음주례(鄕飮酒禮),석전대제(釋奠大祭)의 모습과 일상적인 사랑방, 문방제구 등의 전시 ... 로 주례, 석전대제 등의 모습은 시산제 등의 모습으로, 그리고 동네 회관을 통한 마을 잔치의 모습으로, 제사와 마을의 화합을 다지는 모습으로 그 맥을 이어가고 있다. 물론 현대

리포트 | 7페이지 | 3,900원 | 등록일 2009.10.05

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[민속론] 한국인의 공동체적 생활과 현실기복사상 분석

시키는 계기를 만들어 준다는 점에서 중요한 의미를 지니고 있다.동제란 한 마을의 수호신을 숭상하고 마을의 평안을 기원하기 위해 동신(洞神)에게 제사를 드리는 의식을 말한다. 동신신앙 ... 가 있는 것이 동신신앙(洞神信仰)의 일반적인 형태이다. 요즘은 장승과 솟대가 인멸되어 산신당과 서낭당만이 남아 있는 실정이다. 시기적으로 마을 동제는 각 지방의 관례에 따라 봄 ... 겠다. 이것은 동제만의 약화나 정지를 의미하는 것이 아니라 마을이라는 공동체 의식 또는 마을의 조직과 구조의 변화를 의미한다.2. 현세기복적인 민속신앙지금까지 한국인의 공동체 문화를 두레

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.16

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[동해안 별신굿][연희미학]동해안 별신굿의 특징, 동해안 별신굿의 고정성, 동해안 별신굿의 유동성, 동해안 별신굿의 사제자와 제관, 동해안 별신굿의 짜임새, 동해안 별신굿의 내용, 동해안 별신굿의 연희미학

안 별신굿의 내용1. 부정굿과 청좌굿2. 골매기 서낭굿과 대내림3. 마을제사4. 무당굿 15. 대내림6. 무당굿 27. 거리굿Ⅶ. 동해안 별신굿의 연희미학참고문헌Ⅰ. 개요굿은 고대 ... 을 구성하는 그 엄청난 양의 종교의례 요소를 제대로 학습하지 않을 뿐만 아니라 돈에 너무 집착하는 경향이 짙어간다. 무당은 한낱 예술인이 아니라 신령과 조상을 모시는 종교의 사제이 ... 할 필요가 있다. 이 거리는 매일 해뜰 시각에 맞추어서 한 사람의 무녀가 굿당에 나와서 혼자 구연하는 거리로서, 관중도 없으며, 잽이의 바라지도 없다. 무집단도 마을 사람들도 이 거리

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.25

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민속놀이의 종류와 그 뿌리

는 지연 공동체의 구성원 대다수의 참여와 후원 아래 행해지는 놀이로서, 마을 중심으로 존재하고 세시의례나 통과의례 등 여느 행위전승과 연결되어 있다. 반면에 개인놀이의 작은 갈래 ... , 5월 단오의 격구·씨름·그네, 8월 추석의 소싸움·거북놀이·강강술래·길쌈놀이가 있다.세시놀이는 대개 풍년을 기원하고, 사악한 악귀를 물리치며, 액을 막고 복을 부르는 토속신앙의 의미

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.12

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청동기 시대 개관

는 이견이 없지만 , 조기를 설정하느냐 , 초기철기시대를 분리하느냐의 여부에 이견이 있음 . 각목돌대문토기 ( 刻目突帶文土器 ) 의 시기는 아직 발견례가 적어 한국 청동기시대를 대표 ... 로 설정하고 , 한반도 농경 전파 과정과 관련지으려 시도 . 다만 , 이들의 발견례가 아직 소수이며 전기 청동기와의 관계 및 구체적 문화상이 불분명하기 때문에 조기 설정의 적절 ... 지역 및 영남 동부지역에서는 기존의 양상이 지속되거나 약간의 변형만을 거침 . 주거단위의 분화 , 마을 규모의 확대 , 목책 또는 환호 등의 방어시설을 갖춘 마을의 본격적 등장

리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.29

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<지역문화,문화인류학, 제주도, 제주 역사, 제주 문화, 무속신앙> 제주지역의 민간신앙

제주지역의 민간신앙《목차》1. 머리말2. 제주의 역사 개관3. 제주지역의 민속신앙3.1 제주의 무속신앙-당굿-큰굿-유교식 마을제 : 포제3.2 제주 무속신앙의 특성4. 맺음말1 ... . 머리말제주에서는 그 어느 지역과 비교할 수 없을 정도로 민간신앙이 행해지고 있다. 제주 각 마을별로 한 명 이상의 심방(혹은 무)이 존재한다는 것은 신당신앙뿐 아니라 개별 가정 ... 에서 각종 무속의례가 빈번하게 이루어지고 있음을 대변한다. 이는 무엇보다도 제주의 지리적, 문화적 특수성이 반영된 것이다. 제주는 섬이기 때문에 한반도 내 다른 지역과의 상호교류

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.06

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조선시대 서민들의 놀이문화

에게 주술을 베풀거나 제사를 올려서 농사의 풍성한 수확을 기원하였습니다.따라서 우리의 생활풍속이 농경의례와 깊은 관련을 맺고 있는 것은 당연한 일이며 세시풍속은 물론 신앙이나 놀이 ... 들도 여기에서 발생하여 변화해 왔습니다.농경의례는 정월에 그 해의 농사가 잘 되기를 바라며 행하는 기풍의례(祈豊儀禮), 뿌린 씨앗이나 옮겨 심은 모가 탈 없이 자라 주기를 바라는 뜻 ... 에서 오월 수릿날과 칠월 백중 사이에 행하는 성장의례(成長儀禮), 그 해의 풍년에 감사하고 이듬해에도 연풍(年豊)이 되기를 기원하는 수확의례(收穫儀禮)의 세 가지로 구분할 수 있

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.09

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한국의 문화유산 / 기록유산 / 세계유산 잠정목록

고 있다 . 절차 : 선행절차 → 취위 → 영신 → 행신나례 → 진찬 → 초헌례 → 아헌례 → 종헌례 → 음복례 → 철변두 → 망료 → 제후처리 * 종묘제례가 있기 전 왕은 4 일 ... 한 대관령 국사성황을 비롯해 대관령 산신과 대관령 국사여성황을 신앙대상으로 하고 유교식 제례 , 무당굿 , 탈놀음과 더불어 단오민속과 놀이 및 난장이 어우러진 축제 . 본래 단오는 보리 ... 설악산천연보호구역 남해안일대 공룡화석지 중부내륙산성군 공주ㆍ부여역사유적지구 익산역사유적지구 외암마을 / 낙안읍성 우포늪 / 한국의 서원한국의 세계유산 잠정목록 강진 도요지

리포트 | 42페이지 | 4,500원 | 등록일 2012.06.08

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충남지방의 마을신앙 감상문

충남지방의 마을신앙 감상문마을은 신앙과 경제적으로 공동체를 이루는데 그 중 충남지방의 신앙 공동체의 대상은 장승, 솟대, 서낭당 등이 있다. 종교적으로 마을은 전체적으로 신성 ... 하고 깨끗한 곳이며 마을신은 이런 마을을 질서와 조화, 보호 등의 기능을 한다. 이 신앙 대상의 종교적 상징성들은 마을 입구 등에 세워져 잡귀와 부정의 침입을 막고 복이 나가지 않 ... 도록 막아준다.구체적으로 나누자면 마을 신앙 대상은 상단신과 하단신으로 나눠지는데 상단신은 산신 등으로써 마을 뒷산 등 조용한 곳에 모셔지는 신성한 신이다.하단신은 하위의 신이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.13

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힌두교-기원,사상,역사,종교

보급되고 마하바라타 , 야마나야가 퍼지며 브라만교 전파 ★ 이후 ( 불교 + 브라만교 + 민간신앙 ) = ‘ 힌두교 ’ 탄생 영성 1카스트 = 카스탄 = 순수한 But 오늘날 ... 에서 이루어진다 . 통과의례 ( 산스까라 ) 통과 의례는 한 사람의 정체성을 나타내며 개인의 정체성 변화를 보여준다 . 사회 정체성의 형성 , 사회구성원으로서의 존재론적 지위영성 1 ... 재가자의 삶으로 완전히 들어간다 . 여성에게 있어서 결혼은 가족과 친구들과 함께 하는 아동기의 마지막이며 남편과 함께 새로운 삶을 출발하는 것으로서 , 보통 남편의 마을

리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.07

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