"고향(故鄕)"의 검색결과 입니다.

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이기영 고향 또 다른 고향 곱사병 루쉰 만분가 목란사 고향 백석 감상 백석 백화

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"고향(故鄕)" 검색결과 221-240 / 262건

[국어국문] 정지용시와 모더니즘

의 성격을 띤 대표 작품은 아니지만, 이 시를 통해 고향상실과 유랑의식을 살펴 볼 수 있다.① 내도 이가 아파서 / 고향(故鄕) 찾어가오 // 배추꽃 노란 사월(四月) 바람을 / 기차 ... ) 추상성(2) 내용적 측면1) 고향상실과 유랑의식2) 동심상실과 자기소외4. 정지용 모더니즘 시의 한계와 문학사적 의의Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론1930년대를 대표하는 모더니즘 시인 중의 한 ... 과 시어로서의 가능성을 보인 정지용은 1930년대라는 특수한 시대적 상황 속에서 전근대적인 유토피아인 고향을 상실하고 근대적 공간인 도시 속에서 생활을 영위한 사람이다. 따라서 그

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.19

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[일본문학] 일본 낭만주의와 그 대표작 『舞姬』

로서의 독일유학을 마치고 귀국한다. 그 후 썼던 『妄想』에서는 그때의 일을 다음과 같이 말하고 있다.「自分はこの自然科學を育てる雰氣のある便利な國を跡に見て夢の故鄕へ旅立った.それは無論立 ... たなくてはならなかったのであるが立ったなくてはならなかったちいふ義務の爲に立ったのでは無い.自分の願望の秤も一方の皿に便利な國を乘せて一方の皿に夢の故鄕を載せたとき便利の皿を吊った緖をそつと引く白い優しい手 ... があったのにも拘らずかに夢の方へ傾いたのである.」「나는 이 자연과학을 육성하는 분위기가 있는 편리한 나라를 뒤로하고, 꿈의 고향으로 떠난다. 이것은 물론, 떠나지 않으면 안 되는 것이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.04

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[중국 현대 문학] 노신의 소설

의 작품중 또 다른 맛을 느끼게 한 소설이었다.3. 고향(故鄕)의 줄거리와 읽은 소감(1) 고향의 줄거리나는 매서운 추위를 무릅쓰고 이천여 리나 멀리 떨어진 곳에서 20여 년 만 ... 에 고향을 찾아온다. 고향에 오니 그 곳은 나의 어렸을 때의 아름다운 추억이 살아 있는 곳이 아니었다. 발전된 것도 없이 모두 변화되어 있을 뿐이었다. 나는 이제 고향을 영영 이별하기 ... 모습나던 풀피리 소리는 온데간데 없고 나또한 그 소리를 내길 어렵다는 내용을 뜻하는 이 시구는 소설 고향 의 분위기와 일맥상통한다고 볼 수 있다. 상실감, 비애감, 그리고 우수에 젖

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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청마 유치환의 사상과 시 연구

외에 논문 ·시나리오까지 손을 댔고, 루쉰의 소설「고향 (故鄕)」을 번역하였다. 1937년 윤곤강(尹崑崗) ·김광균(金光均) 등과 함께 동인 지 《자오선(子午線)》을 발간, 그

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.04.07

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[유학의현대적 역활]현대사회와 유학..

)로 핵가족화(核家族化)가 심화(深化)되었다. 대부분의 부모들과 자식은 뿔뿔이 흩어져 살고 있으며 명절(名節) 때도 고향(故鄕)에 내려가지 않고 휴가를 즐기는 사람들이 점점 더 늘어나

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25

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노인과바다

. 비단 학우들의 시간관계(時間關係)상 노인의 배에 내가 오르려고 생각한건 아니다. 나의 고향(故鄕)은 산골로 한 면을 제외하고는 온통 산이며, 하늘과, 산, 눈앞에 펼쳐놓은 커다란

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28 | 수정일 2016.07.14

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[고대가요] 국문학에서의 달

에/계수나무 박혔으니/옥도기로 찍어내고 금도끼로 다듬어서/초가삼간 집을 짓고/양친 부모 모셔다가/천년만년 살고지고/천년만년 살고지고동양인에게 달은 永遠하고 原型的인 故鄕의 이미지를 갖 ... 는다. 이태백이 놀던 달에서 계수나무를 발견하고 그 나무로 집을 지어 양친부모 모시다가 천년이고 만년이고 살고 싶다는 부모의 의식도 이런 고향의 이미지이다.7. 현대시과거의 작품 ... 여요모든 것을 비치던 달은 이 땅에서 넘어갔지만 그 어둠 가운데 祖國은 오히려 光明으로 있었다.이육사의 「子夜曲」수만호 빛이래야 할 내 고향이언만노랑나비도 오잖는 무덤 우에 이끼

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.05.20 | 수정일 2015.04.23

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[감상문] 최척전(崔陟傳)

적으로 만나게 된다. 부자는 함께 수용소를 탈출(脫出)하여 고향(故鄕)으로 향한다. 한편 옥영은 주도 면밀한 계획을 세워 몽선, 홍도와 더불어 천신만고 끝에 고국으로 돌아와 일가

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23

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[카프] 카프에 대해서

故鄕(고향)의아름답든꿈이 어듸로갓느냐 오오 고향의 아름답든 꿈이 어디로 갔느냐비닭이집 비닭이장가치 오붓하든내동리 비닭이 집 비닭이장같이 오붓하든 내 동리그것은 지금 무엇이되

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.05

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[시인론] 윤동주의 시와 시인 고찰

못쫓기우는 사람처럼 가자/백골(白骨) 몰래/아름다운 또 다른 고향(故鄕)에 가자.'백골(白骨)'은 '아름다운 혼(魂)'과 대립하는 시어이며, 또한 그것을 제약하는 것이다. 그렇 ... 다면 '아름다운 혼'은 '고향'에 안주할 수 없는 영혼, 진실로 평화와 광명이 있는 '아름다운 또 다른 고향'을 갈구하는 정신일 것이다. 지금 내가 누워 있는 곳은 '어둔 방'이 ... 와 조국이 없는 그에게는 어디에도 고향이 없었던 것이다. 있는 것은 갈등의 세계뿐이며, 그 어둠 속에서 삶의 굴레에 얽매인 백골은 소모되어간다. 여기에 '지조 높은 개가 짖

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.17

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[문학] 백석 시 감상문

하고 고독하고 우수 어린 정조가 짙게 배어 있는 것이다.고향(故鄕)나는 북관(北關)에 앓어 누워서어느 아침 의원(醫員)을 뵈이었다의원(醫員)은 여래(如來)같은 상을 하고 관공(關公 ... )의 수염을 드리워서먼 옛적 어느 나라 신선 같은데새끼손톱 길게 돋은 손을 내어묵묵하니 한참 맥을 집더니문득 물어 고향이 어데냐 한다평안도 정주(定州)라 한즉그러면 아무개씨(氏) 고향 ... 는데손길은 다스하고 부드러워고향도 아버지도 아버지의 친구도 다 있었다이 시는 의 연장선에 선 작품으로 백석 특유의 고향 정서가 잘 나타나 있는 작품이다. 백석의 시는 무엇보다도 한국인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.01

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작문 수업자료

(향 : 윤동주 시--- 참고 윤동주 시 (두 작품 비교와 설명)또 다른 고향고향에 돌아온 날 밤에내 白骨(백골)이 따라와 한방에 누었다.어둔 방은 우주로 통하고하늘에선가 소리 ... 는밤을 새워 어둠을 짖는다.어둠을 짖는 개가나를 쫓는 것일게다.가자 가자쫓기우는 사람처럼 가자白骨 몰래아름다운 또 다른 故鄕에 가자.- (1948)▲ 시대와 내면적 인간 中 (글 ... , 김우창 교수)이 시는 자신의 상황을 간략하게 요약하는 것으로 시작된다. 시인은 자기의 고향을 죽은 자신의 시신을 만나는 음산한 곳이고, '어둔 방'으로 집약하여 표상할 수 있는 곳

리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.04.02

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한용운의 시세계

(如來)를 보지 못한다.’는 금강경(金剛經)의 말씀과 관련지어 해석(解釋)해 보면 좋으리라. 만해가 노래하는 첫사랑의 추억은 나그네가 고향(故鄕)을 떠나기 전에 경험했던 행복감(幸福 ... 感)과 무한한 만족감(滿足感), 즉 고향집에 있을 때 느껴봤던 안온(安穩)한 그것이다. 그것은 바로 본래(本來)의 깨달음인 본각(本覺)이며, 맑은 샘물 솟아나는 원천(源泉 ... )에서의 일이다. 자신이 스스로 자기로부터 소외(疎外)되기 이전의 기억이다. 또한 그것은 무영 이전의 고향이며, 자성의 본래적인 참모습이다. 그의 첫사랑은 분명 아담과 이브의 그 원초

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.02

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일본어의 조사

다.)學校に着く (학교에 도착하다.)先生になる (선생님이 되다.)7) へ (쪽)∼으로/에게故鄕へ歸る (고향에 돌아간다.)母へ手紙をだす (어머니에게 편지를 내다.)フロントへご案內

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.06.12

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[시] 청록파

적 전원과 만나게 되어 자연에서 현실의 불화를 위로 받고자 하였다. 그러나 그들은 자연에 묻히면서도 청록파가 보여주는 자연과의 친화를 통하여 자기의 존재나 心 (심괴)의 고향을 찾 ... 을 을 받아. 시어와 운율에 관심이 컸던 것으로 볼 수 있다. 그들은 1930年代 시문학파와 모더니즘이 지니는 한계를 자연에 대한 새로운 인식으로, 새로운 세계로 심화시켜, '故鄕 ... 하는 슬픔으로 빛을 삼았던 것만은 확언할 수 있다-(조지훈, 내 시의 고향, 世代 제1호, 1963, 311쪽)대체로 담담하게 쓰여진 이 글은 당시의 상황과 문제를 잘 보여 준다

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.17

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[중국 고대문학 당대문학]성당시대와 이백 두보

객심하사전처연 나그네 마음은 어찌 이리 처량한가故鄕今夜思千里 고향금야사천리 고향 그리움에 마음은 천리에 있고霜빈明朝又一年 상빈명조우일년 허연 귀밑머리에 내일이면 또 일년ㄴ. 잠삼岑參

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.28

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[중국] 중국인들의 기호

보다 훨씬 더 보편적이다. 중국은 세계에서 처음으로 찻잎을 생산한 국가이며, 그 후에 일본 동남아 및 세계 기타 지역으로 전파되었기 때문에 중국은 "찻잎의 고향(茶葉的故鄕)"이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.31

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[한국철학] 조선시대유학자 - 조식

것, 배운 것을 무엇에 쓸 것이가. "한 구절을 읽다가 홀연히 깨달은 바 있어 다시 육경사자(六經四子) 및 주정장주(周程張朱)에 전념했다.26세 때 아버지가 세상을 뜨자, 고향 ... (故鄕)인 삼가(三嘉)에 장사지내고 삼년려묘생활(三年廬墓生活)을 하였고 가난과 싸우면서 민생(民生)들의 고초(苦楚)가 어떤 것인가를 뼈저리게 체험했다. 남명사상(南冥思想)속에 항상 ... 었다.48세 때 18 년간 학문기반(學問基盤)을 닦던 김해를 떠나 다시 고향인 토동(兎洞)에 돌아와 계부당(鷄伏堂)과 뇌룡정(雷龍亭)을 짓고 한편으로는 후진(後進)을 가르치고, 한편

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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[진주성 답사] 진주성 답사를 마치며

를 쓰면서 깨달았습니다.답사 장소(場所)의 선택 동기그런 면에서 볼 때 저는 진주가 고향(故鄕)은 아니지만 현재 제가 지금 이곳에 살고 있는 이 도시에 대해 몰라도 너무 모르고 있

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.06.24

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[한시의 이해] 도연명,두보, 이백, 소동파를 관찰하다

從今夜白 이슬은 오늘밤부터 얼어 희어지고노종금야백月是故鄕明 달은 고향에서도 밝으리라월시고향명有弟皆分散 형제가 있으나 모두 흩어져유제개분산無家問死生 생사를 물어볼 집마저 없도다무가

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.22

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