"삼한정통론"의 검색결과 입니다.

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"삼한정통론" 검색결과 2,241-2,260 / 3,100건

[현대사회와 범죄]스토킹

목 차Ⅰ. 서 론 ……………………………………………………………… 1Ⅱ. 개념과 실태 ………………………………………………………… 21. 개념2. 실태Ⅲ. 수단, 유형, 심리 ... 론 …………………………………………………………… 11Ⅰ. 서 론2005년 올해 들어 지난 3분기까지 사이버 명예훼손이나 성폭력 관련으로 상담한 건수가 이미 지난해 전체 건수를 훨씬 웃돌아 사이버 폭력 문제의 심각성이 더해가 ... 고 있음을 보여주고 있다. 10월 9일 정통부에 따르면, 지난 9월말까지 집계된 상담건수는 6210건으로 지난해 전체 3913건에 비해 월등히 늘어난 것으로 나타났다. 이 같

리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.12.07

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성호 이익

목 차머리말Ⅰ. 이익의 생애Ⅱ. 사회의 배경과 학통시대와 사회적 배경이익의 학맥과 학문세계Ⅲ. 이익의 사상 체계역사인식과 정통론당쟁에 대한 이해와 양반 비판제도 개혁론과 4가지 ... 으로 이어진 퇴계학통으로서의 성호학맥은 결국 안정복, 황덕길, 허전으로 사승(師承)되어 20세기 초까지 큰 맥으로 계승되었다.Ⅲ. 이익의 사상 체계.1. 역사인식과 정통론근대 이전 동 ... 한국사의 체계화를 위해 많은 노력을 기울였다. 이러한 그의 사학사상은 후학들에 의해 계승되며 실학파의 역사인식과 방법론의 선구를 이루었다.이익은 17세기 영남 남인계의 홍여하

리포트 | 17페이지 | 12,800원 | 등록일 2003.12.31 | 수정일 2024.01.07

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현대 문학의 어제와 오늘

를 가리키고, 세계는 그 대상을 가리킵니다. 따라서 교술이란 작품 밖에 실제로 존재하는 사물과 사건을 작품에 나타내며, 교훈적·이념적인 성격이 강합니다. 한문학의 문(文)·악장·창가 ... 으로 변형하여 한국문학의 갈래를 서정, 서사, 극, 교술의 네 갈래로 구분하였습니다. 흔히 수필이라고 부르는 갈래는 거의 이 교술에 들어간다고 할 수 있습니다.교술과 다른 갈래의 가장 큰 ... 에서 고대소설과는 다른 새로운 면모를 보여주었습니다. 그러나 후기로 갈수록 부녀자들을 상대로 한 대중적 독서물로 변질되어 고대소설의 상투적 수법인 우연을 통한 사건전개, 선악의 평면

리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.30

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[동양중세]당송 변혁기의 역사적 의의

과 극복의 주된 대상으로 삼게 되자 주자학은 송학 전체를 대표하는 의미로 사용되기 이른 것이다. 특히 주자학은 도교와 불교의 영향으로 인성론과 철학적 사고를 발전시켜 유교를 현저 ... ?대부?사란 계층적 용어로 사용하였고, 진?한 시대에는 관명에서도 대부가 등장하고 있다. 위?진남북조시대에는 교양과 지식을 갖춘 귀족을 사대부라 칭하였다. 그러나 송대 사대부는 그 ... 되었다. 차 뿐만 아니라 소급도 함께 전매되었는데, 소금의 전매는 이미 한 대부터 시행되었지만 제도적으로 정비된 것은 당말 5대로부터 송대를 걸쳐서이다. 송은 당?오대의 염전매를 종합

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.08

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[서양사상] 서양사상- 제논

고 사상과 종교 간의 연관성을 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 가운데1. 헬레니즘 시대 배경고전(古典) 그리스의 뒤를 잇는, 세계사상 한 시대를 규정짓는 개념으로써 이같은 의미로 헬레니즘이 ... 을 극히 존중하였고, 이성에 좇아서 생활할 것을 강조하였다. 사람은 누구나 이성을 지니고 있는 한 평등하고, 전 세계 인류는 형제이며 동포이자 같은 시민이라고 주장하였다. 스토아학파 ... 나타나는 것은 금욕주의적 심정이다. 감정으로부터의 해방, 즉 기쁨과 슬픔에 대한 완전한 무관심을 궁극적인 목표로 삼기 때문에 금욕주의를 강조한다. 그래서 "부동심의 경지(아파테이아

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.25

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[중국 사상사] 송대 성리학의 성립과 발전

의 정통적 지위의 확립과 한, 당의 훈고, 주소학에 대한 심의(心意)에 의거한 비판적 경학방법의 수립, 천하국가의 인륜질서에 대한 긍정과 적극적 사명감의 고취, 개개학문의 경향 등 ... 영향을 주었다.이 성즉리의 기본구조는 정이의 인성론에서 발원하였다. 그는 인간의 심성 안에는 선한 것이 있는데 바로 이것이 도(道) 이(理)와 합치되는 것이며 그 합치되는 한에서 성 ... , 도교의 세력을 압도하여 다시 사상계의 지배적 위치를 확립했으며 이후 명, 청대에 와서도 유교의 정통적 위치는 변함이 없었다.송대 이후의 유교는 여러 면에 걸쳐서 전대의 그것과 차이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.23

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[한국문화사]홍익대학교 정억기 교수님 한국문화사 중간고사

토기일 신라시대에 들어와서 민족융합차원에서 삼한이 하나가 되었다는 인식이 강조되었다. 또한 후삼국 시대에도 삼한은 본래하나라는 인식 속에 통일을 강조했으며, 고려시대때는 일연의 삼국 ... 정통론을 내세웠으며 이후 개화파 실학자를 거쳐 1897년 고종이 대한제국으로 전승됐다. 18세기 청의간섭 속에서 유득공(발해설), 이용희, 정약용을 통해 고조선의 수도가 평양이 ... 1. 일제의 식민사관에 대하여 서술하시오.한국의 식민지화를 정당화하기 위하여 일본과 동원된 어용학자들은 심한편견 속에 한국사를 연구하기 시작했다.그러나 1915년 박은식의 한국

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.12.17

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(고전문학사)원시문학 에서 1860년대 이후문학까지 총정리

된 격식을 벗어난 시 지음.?미천한 처지에 겪는 고난-이념적인 반발보다 신분상의 차이가 이유가 되어 정통 문학과 어긋난 문학 개척.?삼당시인과 임제의 기여-송시에서 당시로: 사변적이 ... 의 동향. 궁중 속악.작품·갈래- 경기체가시대(1216 한림별곡-16세기)갈래체계- 교술시와 서정시의 공존. 훈민정책에 의한 구비문학 재인식.민요로부터 시조·가사 발생. 한문학 ... 전성기.교술문학의 확장(사·부, 가전체·몽유록, 비평)담당층- 신흥사대부:객관적 관념론_사물 중시(교술시), 인격 수양(서정시)?고려 후기문학의 성격-중세적 가치관을 현실의 움직임

리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.25

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[북한문화] 북한의 문화예술정책

글을 시작하며1. 북한의 문학2. 북한의 음악3. 북한의 미술글을 마치며글을 시작하며얼마 전 한 텔레비젼 프로그램 중에서 북한에서 쓰이는 말을 우리나라의 일반 국민들에게 물어 그 ... 에 대화가 되지 않을 정도로 차이가 심한 데 다른 문화나 생활양식에서는 얼마나 많은 가 있을 까 라는 생각을 해 보았었다.여기에서 반세기에 가까운 남북분단은 한민족 공동체의 이질적 괴리 ... 으로 쓰기로 생각하였다. 그러기 위해서는 북한의 문화예술을 알아봄으로서 남북 간의 문화예술의 이질성을 찾아내고 그 대안을 작게나마 생각해 볼 수 있는 계기로 삼아 보고자 하였다.그

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.16

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[중국정치] 등소평의 정치사상

와 같은 이념 재정립은 정통적인 이데올로기와의 단절이 아닌 연속의 차원이며, 이념적 으로는 좌 와 우 가 아닌 중도 노선으로서의 특징을 지니고 있다.그렇다면 이제부터 유물론적 변증 ... 다고 생각했 다. 따라서 그는 사상과 실천의 통일을 강조하면서 실천론을 혁명 행동의 지침으로 삼으 려고 했다.등소평의 실사구시는 변증법적 유물론의 이념 노선을 확립하고 발전시킨데 그 의의 ... 은 비 및 제 국주의 전쟁론을 재해석함으로써 지난날의 이들 고정관념으로부터 사상 해방을 시도하는 한편 현대화 프로그램을 추진하는데 필요한 이념적 당위성을 부여하고자 하였다. 그러나 이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25

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근기남인학사의 사론

의 말씀"은 모두 진리이므로 한 글자도 바꿀 수 없다고 말한 바 있다. 그들은 정통 성리학의 고수를 통해 봉건적 신분질서를 더 강화하고자 한 사람들이다.광해군과 함께 몰락한 북인 ... 를 청남(淸南)이라고 하였다. 청남은 허목(許穆)일파를, 탁남은 허적(許積)일파를 가리킨다.여기서 논할 남인은 숙종 때의 남인이다. 남인(南人)은 한마디로 말하자면 퇴계 이황 선생 ... 을 계승한 것은 아니다.)안정복의 자는 백순(百順), 호는 순암(順菴), 시호 문숙(文肅), 본관 광주(廣州)로 이익(李瀷)을 스승으로 삼고 과거를 외면한 채 여러 학문을 섭렵

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.09

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[한국문학사]한국문학통사-정리

을 찬성론자들은 조상 전래 규범을 살리고 한문학을 지키자며 수많은 한문 옹호 저서와 글을 발표하였다. 보수노선의 합리화와 원칙론을 내세워 권위가보장된 한문학에서 정신적 안주처를 찾 ... 관습에 따라 짓는 한편 국한문을 사용하는 새로운 작업에 착수하기도 했다.-번역서의 기여서양문명국이 이룩한 개화를 인식으로 발전의 모형으로 삼고자 했기에 문호개방으로 외교를 맺은 나라 ... 했다. 하지만 일제의 대중문화 침투와 조작 때문에 근대의 대중가요로는 이어지지 못하였다. 당시의 한 잡가집에는 , , 등이 실려 있어 당시의 민요를 아는데 소중한 자료가 되고 있

리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.12.10

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롤랑 바르트에 대해 조사한 것 입니다.

프랑스국립과학센터에서 어휘학과 기호론을 연구하였다. 1960년 에콜 프라티크의 교수가 되고, 신비평(新批評)의 대표적 존재로서 사회학·정신분석·언어학의 성과를 활용한 대담한 이론 ... 으로 삼는다고 말했는데, 여기서 기호체계라고 하는 것은 인간의 의사 전달의 수단으로 사용하는 모든 것을 지칭하는 것이다. 그것은 사회의 약속에 의해 체계화되어 있는 기호들이 ... 가 강조하는 서사의 기본 단위는 기능 단위와 징조단위이다. 우선 기능단위의 층위를 살펴보면, 한 장면의 이야기는 여러 단위들(비가 온다, 그는 여행을 떠났다 등, 이야기가 여러

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.13

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로잔느학파의 성립배경과 공과

의 교환가치는 독립적인 존재가 아니고 상호함수적 성질을 가진 존재라는 것을 밝히면서 그런 교환가치의 배후에 숨어 있는 한계효용 즉 주관적 가치를 문제로 삼았다. 또 그는 순수경제학 ... 학파의 역사는 그리 오래 지속되지 않는다.그들의 이론과 업적들은 영국의 정통 마샬주의자와, 독일과 프랑스의 역사학파의 등장으로 그 영향력을 잃어가게 된다. 짧은 기간의 영광이긴 했 ... 가치론으로 각자의 토대를 삼았다. 반성은 여기서부터 생겨났다. 그 두가지 초석, 즉 노동가치론과 효용가치론이라는 두 가지 개념은 경제과학의 변하지 않는 토대가 될 수 있는 것인가

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.14

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[조선사] 조선성리학의 정치체제

라고도 한다. 당시, 성리학을 지배 이념으로 하는 사림 사회에 있어서 예(禮)의 문제는 바로 모든 사회 질서의 기본적인 규범이었으므로, 예론을 중심으로 한 붕당 상호 간의 대립은 곧 정통성 ... 당하게 된다.사화를 계기로 대부분의 사림들은 고향으로 돌아가 성리학적인 질서를 보급하는 한편 성리학 연구에 침잠하게 되고 서원을 건립하여 성리학에 대한 연구를 심화시키게 되었다. 이러 ... 되었다.사림이 16세기에 다시 등장한 배경은 지방의 농업생산력의 발전을 통해 중소지주층이 형성되면서 사림들이 향촌세력을 지지기반으로 삼았기 때문이다. 또한 이들은 정치적 이상으로 성리학

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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[한국사]박제가 그리고 북학의

고 후생하는 방법에 정통한 사람들로 여기면서 서사(西士)를 초빙할 것을 주장하였다. 그는 “그 열 가지 기예를 취하고 포교하는 한 가지만 금하여 계산한다면 득이 된다.”는 입장 ... 다는 의미다. 는 결국 조선의 학자가 문화가 발달한 중국에 가서 선진 문물을 배웠다는 말이다.조선 후기 대표적 실학자의 한 사람이었던 박제가는 에서 조선의 뒤떨어진 경제현실을 극복 ... 라 오히려 그것들을 적절히 활용하여 실리를 취하는 것을 보고 우리도 실사구시의 사상을 토대로 선진나라의 문물을 적극적으로 받아들여야 한다는 북학론을 주장하면서, 먼저 우리의 생활

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.08

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희곡 창작을 위한 진통

다고 한 두 마디 언급한 것이 아주 드문 예일 뿐이다.- 1932년에 조선민속학회를 창립한 송석하는 를 1933년에 제 1집에 발표한 것을 비롯해 여러 논문에서 각 지역을 답사 ... 시절의 명창이던 김초향(金楚香)의 후원자인 전라도(全羅道) 순천의 김종익(金鍾翼)의 재원으로 얻은 서울 익선동 소재 한옥 1동을 회관으로 삼아 여기에 창악인들이 모여 조선성악의 향상 ... 를 끌었으나 풍기를 문란하게 한다는 이유로 1629년과 1652년 각각 금지됐다. 최초로 가부키를 시작한 이는 여성이지만, 현대의 정통 가부키에서 여자 배역까지 남자가 맡고 있

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.11.12 | 수정일 2019.04.22

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[성리학 사상사] 정도전의 척불삿상

기수로서 한국유학사에 기록되고 있으며 권근은 정도전의 이러한 것을 맹자가 양묵을 배척하여 유학의 정통을 확립한 것과 비교하고 있다. 그러나 이러한 정도전의 배불론은 그 시대 ... 하여 당시 불교사회의 지식인과 대화의 매개를 제시하고 있다. 권근은 불교사회를 유교의 학술사회로 전환하는 데 교량역할을 한 점에 있어서 종래의 배불론과 다른 점이 있다. 정도전은 정치 ... 으로 유가의 경전을 훈고 주석 하던 한대의 구주석에 대하여 불교와 노장사상에 대하여 철학적으로 대응하기 위하여 송대의 학자들에 의하여 체계화된 이론이다. 성리학은 노장이나 불교의 초

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.03

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조선전기의 시대적배경

듯이, 주자성리학을 대변하는「주자가례」에서 조선성리학을 대변하는「가례집람」으로 변천되어 가는 것을 알 수 있다.주자성리학이 수용되면서 성리학 자체가 의리명분론에 입각한 정통론이 중심 ... 의 확대로 진행되었다. 이러한 훈척과 갈등을 일으키며 나오는 사림세력이 이황을 중심으로 한 명종대 사림이었다. 이들은 결국 성리학 이념에 맞게 선조를 옹립하여 사림정치를 구현하려 하 ... 적 배경: 조선왕조는 개 국 당초에 성리학을 국시로 천명한다. 원래 주자성리학은 수기치인의 방법으로 치세를 목표삼던 유교 윤리에 불교의 철학적 우주론이 영향을 미쳐 인물성의 본연

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.05

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[관광경영]태국의 불교문화

Ⅰ. 서 론1. 태국의 소개태국은 동남 아시아의 중심부에 위치하고 있어 인도차이나, 미얀마 그리고 중국 남부지역의 게이트웨이 역할을 하고 있다. 해안선이 2.614Km에 달하 ... 의 사람들도 있다.태국의 불교는 쑤코타이 왕조때 스리랑카로부터 받아들였으며 중국과의 교류도 굉장히 활발했다. 또한 종교에만 너무 몰두하여 세력이 급속히 악화되기도 하였다.Ⅱ. 본 론1 ... 가 정통이자 태국의 국교이다보니 태국의 모든 왕들은 전통적으로나 법률상으로나 불교 신자들이다. 심지어 우리나라 남자가 군대에 가듯, 태국의 남자들은 불가에 잠시 입문하고 한다

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.14

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