"정토종"의 검색결과 입니다.

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공무원 한국사 세계의종교 무량수전 광덕과 엄장 불국사 삼국시대 불교 원효대사 한중일 문화

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"정토종" 검색결과 201-220 / 1,202건

한국문화유산탐방 - 불교문화

. 해인사.)승보종찰(큰 스님 배출. 송광사.)다)총림 : 선원, 강원, 율원을 모두 개설한 절. 방장. 해인총림 해인사. 조계총림 송 광사, 영축총림 통도사, 덕숭총립 수덕사 ... 여래). 서방 극락정토 주재. 광 광명과 자비. 모든 중생을 구제하겠다는 서원을 실천하여 부처가 된 보실불. 부석사 무량수전. 무량사 극락전. 나무아미타불건물의 서쪽 위치. 아미타 ... 불 서방정토불국사 금동아미타여래좌상 166cm불국사 극락전에 있음.마)약사전(유리전) : 약사여래, 동방유리광세계 주재. 중생의 질병을 치료하고 괴뇌를 제 거해 부처가 된 보신불

리포트 | 57페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.21

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부석사 답사 레포트

정토(九品淨土)라고 하는데, 천왕문에서 범종루 까지를 하품삼생(下品三生), 범종루에서 안양루까지를 중품삼생(中品三生), 안양루에서 무량수전 까지를 상품삼생(上品三生)이라고 한다. 이 ... 는 통일 전쟁으로 흩어진 민심을 위로하고 분열된 삼국을 하나로 묶기 위한 통합 사상이 필요한 시기였다. 이를 위해 의상대사(신라시대의 승려로 우리나라 화엄종의 개조이자 화엄십찰의 건립자 ... 이다.)는 부석사를 세우고 화합과 정토사상을 결합한 독자적인 화엄사상을 구현했다. 부석사의 가람배치를 이으면 화엄을 상징하는 글자이자 극락을 상징하는 빛날 華자가 나온다. 하나 속

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.20 | 수정일 2018.08.11

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동아시아 삼국의 불교적세계관 (불교의 수용과정을 중심으로)

권 강화의 이념으로 크게 발전하였다. 신라 화엄종의 시조는 의상(義湘)이었다.또한 원효의 불교 대중화 운동은 정토신앙(淨土信仰)의 형태로 나타났는데 경전의 깊은 의미를 몰라도 ‘나무 ... 았듯이 화엄종의 본찰로 세운 부석사의 금당에 화엄종의 주불인 비로자나불을 모신 것이 아니라 정토신앙의 아미타불(阿彌陀佛)을 모시고 그 명칭을 무량수전(無量壽殿)이라 한 것에서 알 수 있 ... )라는 칭호가 붙여지기도 했다. 의상역시 화엄종에 바탕을 두면서도 관음신앙이나 정토신앙등 여러 사상을 포용하는 통불교적인 성격을 띄었다.이러한 통일신라불교는 하대로 접어들면서 정치기

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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[불교용어][무명]불교용어와 무명, 불교용어와 부도, 불교용어와 보시, 불교용어와 아미타불, 불교용어와 도량석, 불교용어와 도리천, 불교용어와 송주, 불교용어와 업(業) 분석

다실현을 이상으로 하는 종파인 정토종에서 숭배하는 부처로서, 서방 정토인 극락 세계에 머물면서 부처의 가르침이나 계율을 풀어서 이야기한다고 한다. 정토종은 부처의 모습과 공덕 ... 는 것을 이상으로 삼아 실행하고 생존 안락?사후 극락?왕생 정토로 성불하는 신앙이다. 우리 나라에서는 1965년 2월에 신동환이 대한 불교 정토종이라는 불교 종단을 창립하였다. 아미타 ... 다. 財施의 예로 공익사업을 설한『別譯雜阿含經』, 보시의 대상과 물품을 예로든『阿毘達磨集異門足論』이 있고, 眼施?和顔悅色施?言辭施?身施?心施?床座施?房舍施 등 재물이 아닌 無財施의 7종

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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Ⅲ.불교 문화

한 부석사 금당은 무량수전이고 아미타불이 모셔짐→ 화엄종의 본래 主佛은 비로자나불이나④ 신라 사회의 부패를 막는 중요한 사상이 됨(3) 폐단① 지배층: 죽기 전에야 정토왕생을 비 ... 요석공자와 잠자리를 같이 하여 파계→ 승과 속의 구분이 무상하다는 것을 실천적으로 보여줌(2) 정토신앙① ‘나무아미타불 관세음보살’을 염송하면 누구나 깨달음에 이를 수 있음② 대중 ... 속에서 실천㉠ 농민 출신인 엄장을 서방정토로 인도㉡ 미천한 사복의 어미를 장사지내고 화엄정토인 연화장의 세계로 인도(3) 일심사상① 인간은 한마음을 가지고 누구나 부처의 가르침

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.22

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한능검 고급 선사~ 고려 키워드 정리

’멸망 김대문, , ④ 최치원 : 빈공과, ① 원효 : 정토종- 아미타, 원흉회통- 일심, ② 의상: 화엄종, 관세음③ 혜초④ 선종 유행-> 9산선문(승려집단), 승탑석굴암 본존불

시험자료 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.20

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중세의 사상

은 역시 중대에 들어와서이다. 중대에 성행한 불교신앙은 주로 정토신앙과 관음신앙이었다.정토신앙에는 아미타신앙과 미륵신앙이 있다. 아미타불이 주재하는 극락정토는 현실사회의 고난을 피안 ... 에서 보상받으려는 일반민의 정서에 대하여 강력한 호소력을 지녔다. 원효는 정토신앙을 일반민 속으로 유포시켰다.관음신앙은 현세의 고난을 위로받고자 하는 대중의 심성에 적합하였다.신라 ... 종의 입장에서 법상종을 견제하고자 새로이 천태종을 개창하였다. 의천의 불교는 귀족정인 색채를 띠어 지방사회라든가 일반민에 대한 종교적 관심은 보이지 않는다.지눌은 정혜쌍수와 돈오

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.19

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통일신라의 불교와 유교

던 중 해골물을 마시고 깨달음을 얻어 유학을 포기하였다. 태종 무열왕의 둘째 딸인 요석 공주와 혼인하여 설총을 낳았다.원효는 불교 사상의 종합과 실천에 힘쓴 정토종의 선구자 ... 에 들어가 중국 화엄종의 제2조인 지엄을 만나 8년 동안 화엄을 공부하였다.의상은 “하나 안에 일체가 있으며, 많음 안에 하나가 있다. 하나가 곧 일체요, 많음이 곧 하나이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.15

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판매자 표지

2020년 일본 역사의 이해 중간고사 완벽 대비

적으로 이해한다.4. 역사에 대한 지나친 민족주의적 해석의 폐단에 대해 살펴본다.1. 임나일본부설의 내용1) 내용- 신공황후(일본대화정권)의 삼한정벌. ‘신라정토설화’와 ‘가라칠국평정 ... )=집권-1221년, 승구의 난 -> 신보지두- 평중정 제도- [어성패식목]제정 (1232)3) 13세기 중엽 이후 독재화- 북조씨의 종가=득종- 1246년 북조시뢰(도키요리)가 집권 ... - 남조의 천황이 북조의 천황에게 양위- 요시미쓰의 막부 확립3. 남북조 정윤론1) 배경: 1392년의 3종의 이양(거울,검,옥)과 강화조건의 파기2) 남북조기 북전친방(기타바타케

시험자료 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.17

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세계의종교4E) 서로 다른 두 종교 - 불교와 원불교 - 공동체를 방문하고 인터뷰와 현장조사를 통하여 두 종교의 세계관이 지닌 특징을 비교

고 있으며, 그 운영기구로서 종법사(宗法師)를 중심으로 수위단회(首位團會)·중앙교의회(中央敎議會)·교정위원회(敎政委員會) 및 교정원(敎政院)과 감찰원 등이 있다. 교당에는 교무(敎務 ... 는 설도 생겼다. 또한 대숭불교에서는 제불의 정토는 삼계 밖에 있다고 하는데, 수미산설이나 삼천 대천세계설과 어떻게 조화되는지는 명백하지 않다. 불교세계설에서는 또 세계에 성겁(成劫 ... 을 관철하고자 한다.④ 지혜의 내용은 여러 가지로 발전하는데, 일체를 종(織)으로 절단하는 시간적 원리인 무상(無常)과, 일체를 횡(橫)으로 연결하는 공간적 원리인 연기(緣起)가 중심

방송통신대 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.15

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사찰의 보물을 찾아서, 부석사

종의 중심사찰로 1300년 동안 법등을 밝혀왔으며 가람배치를 통해 극락세계를 생생하게 구현한 불심의 도량이다.부석사는 통일신라 676년(문무왕 16년)에 왕명을 받들어 의상대사 ... 가 창건한 한국 화엄종의 중심사찰이다. 전설에 의하면 당나라에서 유학 중인 의상대사를 몰래 흠모했던 중국 여인 선묘낭자가 있었는데, 의상이 신라로 귀국하자 용으로 변해 한반도 ... 까지 3개의 석축은 하품의 경계, 범종각에서 안양루까지는 중품의 경계, 안양루에서 무량수전까지를 상품의 경계로 구분하여 나타내고 있다. 이처럼 부석사는 가람배치를 통해 정토에 왕생할

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.29

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과제) 감상문 3 동으로 간 푸른 눈의 승려

, 법하경 등 300권의 경전을 중국어로 번역하였고, 정토종, 천태종 등 한중일의 기본 경전이 되었다.

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.15

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인물로 읽는 중국사, 허부문 저자

에게 받아들여졌다. 동진초기에는 의미를 갖춘다는 격의불교가, 동진 말에는 교의불교가 뿌리내리기 시작했다.남조의 불교는 번역된 불경연구와 비담종 ? 열반종 ? 삼론종 등의 종파 창시로 요약 ... 」은 돈황의 천불동에서 프랑스 동양학자 펠리오가 발견하였다.2.5.현장의 생애와 업적2.5.1.청년 시절까지중국 4대기서 중 하나인「서유기」의 삼장법사의 모델이 현장이다. 정토사에서 생활 ... 법상종과 구사종을 창시하였고 특히, 법상종은 우리나라의 원측이 경주 분황사에, 현장의 제자 도소가 일본에서 세워 지금까지 내려오고 있다.2.5.4.대당서역기「대당서역기」는 현장

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.07

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제망매가의 해석

의 절절한 혈육의 정이 마침내 천지신명까지도 움직여서 그렇게 된 결과가 아닌가 생각된다. 지전은 종이로 돈 모양을 마든 것으로서, 옛날에는 신주 대신으로 지전을 만들어 붙이고 제사 ... 를 지냈으며, 그 지전이 서쪽으로 날아갔다는 것은 서방정토에 왕생케 될 누이동생의 노자로서의 의미를 뜻하는 것이 된다.이 노래는 무엇보다도 어휘구사 등의 표현 기법에서 성공하고 있

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.21

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무량사 답사보고서

으로써, 미타삼부경에서 유래한 것으로 정토신앙 계통의 종파나 화엄종 등 사찰의 주불전이 될 때는 무량수전(無量壽殿), 수광전이라고도 하며, 주불전이 아닌 경우에는 미타전 또는 아미 ... 년준2. 무량사 극락전?1) 무량사 극락전(極樂殿)인간과 모든 생명의 한계 상황인 죽음을 물리치고 영원한 생명을 주시는 아미타부처님을 모신 법당이다. 이 부처님은 서방정토 극락세계 ... 전은 무량수전, 무량광전으로도 일컬어진다. 이 밖에 아미타전, 미타전이라는 이름도 갖고 있다. 정토세계의 주불(主佛) 아미타부처님의 협시보살로서 좌측에 있는 분이 관세음보살이고

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.03

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한국문화재의 이해

한 연꽃의 모습은 고해를 헤매고 있는 중생의 모습 그대로였다.동학사 단청 (고려시대) 《무량수경》에서 연꽃은 정토에 생명을 탄생시키는 화생의 근원으로 설명되고 있다. 또 《아미타경 ... 》에서 연꽃은 극락정토를 상징한다. ‘극락에는 칠보로 이루어진 못이 있고, ······ 못 안에는 수레바퀴만큼이나 큰 연꽃이 있어, ······ 다섯 가지의 꽃 색깔은 찬란히 빛이 나 ... 무늬가 보인다. 건물 바깥으로 나와도 가는 곳마다 연꽃을 만난다. 건물의 지붕을 덮은 기와에서부터 천장의 단청, 벽체, 문살에까지 연꽃무늬를 볼 수 있고 종이나 북, 석탑, 석등

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.11 | 수정일 2016.06.27

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부석사 무량수전과 봉정사 극락전의 건축 양식

시대의 건축으로, 극락정토를 상징하는 아미타불(阿彌陀佛)을 모시고 있다. 서방 극락을 주재한다는 아미타여래는 끝없는 지혜와 무한한 생명을 지닌 분이라 하여, 다른 말로 무량수불(無量 ... 부터 무량수전까지는 10단, 회전문터부터는 9단이 되는데, 이에 대해서는 화엄경에서 말하는 ‘십지론(十地論)’을 표상하였다는 설과, 정토신앙에서 말하는 ‘삼배구품설(三輩九品說 ... 단계인 대자재천(大自在天)의 제 10지를 가리키며, 아미타불의 서방정토를 의미하는 것이다.또 다른 해석인 정토신앙의 삼배구품설을 살펴보자. 회전문터부터 무량수전의 기단까지는 총 9

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07

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진표의 미륵신앙 - 신라 사회와 진표의 미륵신앙의 관계에 대하여

에 당한 후 실제사의 선도 문하에 들어간 것은 사실일 확률이 높다.정토교에 귀의한 순제는 정토교적 시각으로 《점찰경》을 해석했을 것이다. 순제와 같은 시기에 정토종 승려였던 선도 ... 의암(방)에 가다.(?)(?)(?)고향에 가서 부친을 찾아 뵙고 여러 진문대덕(眞門大德)의 방(房)을 찾아 다니다.(?)(?)(?)영심, 융종, 불타 등에게 《공양차제필법》1권 ... 의 또 다른 제자 회감은 《점찰경》을 정토업을 배우는 이들이 행하는 염불삼매를 설명하는 경전으로 파악하고 있다. 즉, 7세기 후반 당에서는 《점찰경》이 염불삼매의 경전으로 이해되고 있

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.07.01

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조은애 - 한일문화비교 족보(2018-2)

회고 있는 ( )가 있다.7. 신라시대에 원효와 함께 견당사로 떠난 화엄종의 선구자인 ( )을 존경하여 그를 짝사랑했던 ( )의 이야기를 ( )가 자신의 전기를 추가하여 만든 ... 다._____________는 이상향 극락정토를 뜻한다. _____________은 세계의 중심에 위치하고 있다고 생각되는 수미산의 중턱에 있는 사왕천의 주신인 네 명의 신을 뜻한다

시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.14

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사회복지분야 우수자원봉사 사례를 찾아 작성하고 본인의 의견을 쓰시오

하고 있으며, 지방에서는 제주의 황천사, 광주의 한마음 호스피스에서도 호스피스 봉사단을 모집하고 활동을 준비하고 있다. 조계종 산하의 정토마을은 독립형 호스피스로서 1994년 대한 ... 하는 단체는 주로 병원법당을 중심으로 스님들과 자원봉사자들이 활동하고 있다. 조계종복지재단, 고양시 천수천안 자원봉사단 등에서 재가불자를 대상으로 호스피스교육을 주기적으로 진행하고 있 ... 본사 단위 혹은 종단 차원에서 이 분야에 대한적극적인 개입이 필요한 시점이다. 불교계에서 운영을 하고 있는 호스피스 기관으로는 정토마을과 함께 원불교의 원 호스피스 의원이 운영

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.17

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