"엘레아학파"의 검색결과 입니다.

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고대철학 밀레토스학파 고르기아스 서양고대철학 고대그리스철학 서양철학사

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"엘레아학파" 검색결과 201-220 / 269건

[역사,철학,교육]Spengler의 역사철학

순전히 철학적인 형식 ”을 나타낸다. 이것은 고전문화에선 이오니아의 자연철학자들과 엘레아 학파가 나타나고, 서양에서는 데카르트(Descartes)와 라이프니츠(Leibniz)와 같 ... 체계와 더불어 살아있는 형식의 사조로서 산캬철학과 불교철학의 시대이다. 서양에선 노골적으로 유물론적인 사회주의가 패권을 잡은 철학으로서 생각된다. 고전문화에선 스토아 학파가 널리

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.22

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[교육] 소피스트 교육사상

들은 물질세계를 설명하면서 관찰자를 문제 삼지 않았고 현상세계자체를 비실재적인 것으로 점점 배제해나갔다. 결국 파르메니데스의 엘레아 학파는 모든 현상세계를 비실재적인 것으로 여기게 되 ... 은 날이 갈수록 융성하게 되었다. 아테네는 큰 세력을 얻었고 학자들이 몰려드는 중심지가 되었다. 피타고라스 학파도 이곳에 모였고, 아낙사고라스도 아테네에 이오니아 철학을 이식했다. 이

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.16

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[교양세미나] 서양의 지혜

) 조인 제논과 구별한다.엘레아 학파의 주장은 대단히 놀랄 만한 결론에 이르게 되는데 이로 인해 유물론의 내용을 여러 방식으로 수정하려는 많은 시도들이 있었다. 제논이 보여주고자 했 ... 던 것은, 만약 엘레아 학파의 비판이 상식의 호응을 얻지 못한다면 이 비판을 극복했다는 다른 이론들은 훨씬 더 곤란한 문제에 부딪히게 된다는 사실이다. 즉 제논은 파르메니데스 ... 어학자들이었다. 오르페우스교를 리바이벌 시키면서 갖추게 된 신비적 요소에도 불구하고 이 학파의 과학적 측면은 종교적 관념들에 의해 조금도 왜곡되지 않았다. 비록 과학적인 방식

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.10

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[철학] 소크라테스 이전 사상,철학

에서 한걸음 퇴보한 감이 있다. 아낙시메네스는 우리의 영혼이 우리를 결합시키는 공기인 것처럼 호흡과 공기가 전세계를 둘러싸고 있다 라고 말했다.2)엘레아 학파크세노파네스크세노파네스 ... 며 엘레아 학파의 학적 창시자이다. 그는 종교적 요소가 포함된 크세노파네스의 사상을 받아들여 순수한 개념적 형이상학의 형태로 발전시켰다.제논제논은 파르메니데스의 제자이며 변증법의 발견 ... 로서 표현되던 철학적 사상이 학문적인 의미를 띠어 철학으로써 출발을 보게 된 것은 희랍의 이오니아(Ionia)족 속의 식민지인 소아세아 밀레투스(Miletus)시에서 밀레투스 학파

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.07

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[철학] 소피스트(sophist)에 대해서

될 수 있다.? 소피스트 이전 철학자들이 우주에 관한 일치된 결론에 도달하지 못했다. 다양한 학파의 주장)만 있었고, 자연 철학자들은 합의된 결론을 도출하지 못했다. 이러한 주장 ... 하였으나 고국에 정변이 일어나 해외로 망명하여 변론술 교사로 생활하였다.엠페도클레스의 제자가 되지만, 엘레아의 제논의 영향도 많이 받아 『비유(非有)에 관하여』라는 저서에서a

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.02

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[자연철학자들의 사상] 소크라테스 이전 철학자들의 사상 요지 정리

와 엘레아학파를 종합해놓은 것이다.-모든 사물의 본질은 ‘네 개의 뿌리’, 불 ? 물 ? 흙 ? 공기로 이루어져 있다.- ‘네 개의 뿌리’는 생성되지도 않고 소멸되지도 않 ... # 피타고라스학파-오르페우스교의 영혼 윤회설을 받아들임영혼은 하나의 다른 세계에서 온 것이며, 죄를 짓게 되어 지금은 육체에 사로잡혀 있다. 육체는 영혼의 무덤이다. 그래서 정화하지 ... 으로 환원하는 결과를 가져오기도 했다-음악이론에서 발굴한 수의 비례 현상을 형이상학에 도입하여 세계를 설명하려고 시도아리스토텔레스는 「피타고라스학파를 따르자면, 하늘의 구조 전체가 음계

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.13

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니체의 철학

은 증명될 수 없을 뿐만 아니라 모순을 내포한다. 시간이 영원하다면 엘레아 학파의 주장처럼 변화란 있을 수 없는데 니체의 영원회귀 사상은 변화를 기초로 하고 있는 것이다.얼핏보기에 영원

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.12

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[그리스 신화]그리스 신화의 윤리학적 고찰

와 엘레아학파를 연결시켰다고 할 수 있는 크세노파네스(Xenophan?s)는 많은 희랍인들이 호메로스나 헤시오도스같은 지도자들의 영향 밑에, 신봉하던 사상이나 신앙을 공격하는 무기 ... 에 의해서 설명하려고 한 호메로스와 헤시오도스가 읊던 시(侍)로부터 그 방향을 달리하여 설명하려 하는 것에서 시작되었다고 할 수도 있기 때문이다. 더 예를 들면 밀레토스 학파 ... 로서 탈레스와 밀레토스 학파가 내세운 자연주의적 설명방식을 이용하기도 하였다). 결국 나는 철학의 본질적 물음과 시작은 그 시대에 당연시 되어 전해져 내려오던 그리스 신화에 대한 의문점

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.01

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[철학] 변증법에 대하여.

로 엘레아학파의 파르메니데스(Parmenides, 540? 480 B. C.)는, 존재는 부생부멸이며, 부변불동이라고 하였다. 파르메니데스의 사상을 이어받은 엘레아의 제논

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.11

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[희랍철학] 소크라테스 이전의 철학자들

는 피타고라스와 그의 제자들이 있고, 마지막으로 질료와 형상의 통일의 문제를 다루었던 헤라클레이토스, 엘레아 학파, 엠페도클레스, 아낙사고라스, 데모크리토스 등의 사상가가 있다.인간 ... 으로부터의 절대적인 분리와 자연의 기반이 되는 것에 관한 순수하게 합리적인 인식에 대한 강조가 나타나는데, 그것은 뒤에 등장하는 엘레아 학파와 합리론자들에게 있어서와 유사하다.유일하게 보존 ... 한편에서는 엘레아 학파의 철학자들이 상호 대립된 방향에서 이러한 점을 추구하였다.ⅰ) 헤라클레이토스헤라클레이토스에 의하면 세상에는 고정 불변하는 것은 결코 존재하지 않는다. 이것

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01

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[신화와 철학] 로마의 종교

지도 않았다. 분명히 이 논증은 무에서는 아무것도 생겨날 수 없고 존재하는 어떤 것도 실제로 사라질 수 없다는 공리를 바탕으로 삼았다. 이 공리를 극단으로 밀고간 사람은 엘레아 학파 ... 의 창시자인 엘레아의 파르메니데스(BC 5세기 전반)였다. 파르메니데스에 따르면 '존재하는 것'은 생성하거나 소멸할 수 없다. 왜냐하면 존재하는 것이 생성하거나 소멸하기 위해서 ... 되었다. 이 어지럽고 불안한 환경에서 2개의 독단적 철학체계, 즉 스토아 철학과 에피쿠로스 철학이 생겨났다.1) 스토아 학파스토아 철학체계는 키티온의 제논이 만들었다. 그는 상인

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.09

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고대의 과학

할 것을 강조했으며, 평형이 가능한 것은 대립적인 요소가 끊임없이 서로 투쟁하며 균형을 유지하고 있기 때문이라고 주장했다.엘레아학파의 창시자인 파르메니데스(Parmenides, 6 ... , B.C)는 만물의 근원은 공기(air)라고 주장했는데, 특히 그는 응축화ㆍ희박화의 원리에 의해 만물의 형성을 설명했다.밀레토스학파가 물질을 근본이라고 생각한 데 반해서 이탈리아지방 ... earth)가 존재하는 모습을 띠고 있어서, 훗날 신피타고라스학파들이 태야중심설을 선호하게 되는 근거가 되기도 했다.1-2. 변화에 대한 관심기원전 6세기경 헤라클레이토스

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.08

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고대 그리스의 교육 특성

이 철학자 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등이다. 이후 '소피스트'란 말은 '궤변을 일삼는 무리'를 의미하게 되었고, 궤변학파라고도 불렀다.(2) 소피스트사상 출현의 배경페르시아 ... 성공하였으나 고국에 정변이 일어나 해외로 망명하여 변론술 교사로 생활하였다.엠페도클레스의 제자가 되지만, 엘레아의 제논의 영향도 많이 받아《비유(非有)에 관하여》라는 저서

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.17

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파르메니데스와 헤라클레이토스의 존재와 생성의 대립-논리와 사고

을 가르쳤다. 즉 헤라클레이토스는 밀레토스 학파와 피타고라스 학파가 추구한 불변성을 부정하고 오직 변화 그 자체만이 실재하는 것이라고 주장한 반면에, 파르메니데스는 변화가 일어날 수 있 ... 의 스승은 크세노파네스로 방랑의 음유 시인이었으며, 늙도록 시를 낭송했다고 한다. 그는 돈 많고 훌륭한 가문의 출신이었고, 도시의 지도자의 한 사람이었던 것으로 여겨지고, 엘레아 ... 사유에 의해서만 파악된다. 밀레토스 학파는 세계의 불변적 통일성을 감각적 지각에 의해 직관할 수 있다고 보았으나 파르메니데스는 이를 정면으로 부정한다. 즉, 다양한 변화 속

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.27

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[소피스트]소피스트의 사상과 철학

엘레아 학파 제논(Zenon)의 변증법이 그로 하여금 회의주의자가 되게 했다. 그의 회의주의는 그의 명제에 명백하게 표현되어 있다. 첫째로 어떠한 것도 어떤 관찰자에게 그것이 나타나 ... 을 밝힌 것이 철학자 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등이다. 이후‘소피스트’란 말은‘궤변을 일삼는 무리’를 의미하게 되었고, 궤변학파라고도 불리었다.2. 소피스트의 등장배경B

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.26

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[철학] 철학의 이해

에서 소멸되는 것, 실체는 변하지 않고 모습만 변하는 것, 그런 근원이 무엇인지를 추구하였다. 이오니아학파에 속했던 탈레스 ·아낙시만드로스 ·아낙시메네스는 각각 그것을 ‘물’ ‘무한 ... 던 피타고라스와 콜로폰에서 남이탈리아의 엘레아로 갔던 크세노파네스가 바로 그런 사상가들이다. 영혼의 불멸을 믿고 하느님과의 합일을 희구하는 남이탈리아의 종교적 분위기에서, 그 ... 을 창설하였으며, 크세노파네스는 그리스 대중이 신봉하는 의인적인 신화를 비판하면서도 전체로서 보고 듣고 생각하는 인격적인 유일신을 소개하였다. 이탈리아학파라고 불리는 이들의 철학적 유산

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.20

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[철학] 소크라테스 이전의 철학

에서 소멸되는 것, 실체는 변하지 않고 모습만 변하는 것, 그런 근원이 무엇인지를 추구하였다. 이오니아학파에 속했던 탈레스 ·아낙시만드로스 ·아낙시메네스는 각각 그것을 ‘물’ ‘무한한 것 ... 들을 통틀어서 이오니아학파라 일컫는다.그 철학은 자연을 문제로 삼는 자연철학이었다. 그들은 이 문제에 대해서 우선 하나의 근본적인 물질을 구하고, 그에 의거해서 자연의 내력(來歷 ... 하였다. 또한, 살아 있는 근본물질에서 우주(宇宙)가 어떻게 형성되었는가를 해명하는 일이 이 학파의 중요한 과제였으므로, 그 철학형식은 우주의 기원과 구성을 논하는 우주론이었다.주요

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.30

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플라톤 `이데아`

하며 변화하는 세상의 이치를 설명한다. 영원히 흐르고 변화하는 것이 세상의 참된 본질이라고 말한다. 그러나 파르메니데스를 선두로 하는 엘레아학파에서는 그와는 정반대로 세상을 설명

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08

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소피스트

철학자들이 우주에 관한 일치된 결론에 도달하지 못했다. 다양한 학파의 주장만 있었고, 자연 철학자들은 합의된 결론을 도출하지 못했다. 이러한 주장은 자연의 비밀을 간파하는데 따르 ... 도 존재할 수 없다고 주장하였던 것이다. 엠페도클레스의 제자가 되지만, 엘레아의 제논의 영향도 많이 받아 《비유에 관하여》라는 저서에서는, 다음과 같이 논증하였다.머리카락을 세로로 정교

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.05

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[철학]플라톤의 국가 이론과 그 시사점

적으로 적용한다. 그는 실제 세계는 변할 수 없다는 점에서 엘레아 학파와 의견을 같이 하지만, 파르메니데스의 변하지 않는 존재를 자신의 영원한 이데아의 세계로 대체한다. 원자론

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.24

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