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"사단칠정 한국성리학" 검색결과 201-220 / 411건

  • 이황
    한국철학사에서 조선시대의 성리학을 대표하는 석학(碩學)이며, 동시에 유교전통에서 보면 그는 도학정신을 생활 속에 실천하는 인격으로 구현한 정인군자(正人君子)로서, 조선시대 도학 ... 적 인격체의 전형(典型)인 선비상의 모범으로 존경받아 왔다. 이러한 이황은 성리학적인 입장에서 평등·보편의 세계는 `理(이)`로써, 후천적인 차별의 세계는 `氣(기)`로 간주하고, `理 ... `에 능동성·자발성을 부여하여 철저하게 氣의 세계를 理의 세계에 종속시키고자 하였다. 또한 이황은 사단칠정론에서 사단은 理가 발한 것이고 칠정은 氣가 발한 것이라고 주장하여 심성정
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13
  • 다산정약용
    문제해명에 있어 성리학의 윤리학적 형이상학과 도덕적 엄숙주의가 갖는 한계를 극복하고 독자적인 사유체계와 방법론을 구축하고 있다. 조선 성리학은 무극태극?사단칠정?인물성동이 등 주제 ... , 그리고 사회적 실천을 지향하는 의지적 활동과 밀접하게 관련되어 있다.그러나 송대에 확립된 성리학은 존재론적 성향의 인간관을 정초함으로서 인간의 덕과 실천적 근거를 추상적인 ‘리’개념 ... 의 일관되게 사변적이고 분석적인 방법론에 근거하여 인식함으로써 유학 본연의 주체적이고 실천적인 성격을 퇴색시킨 점 또한 부정할 수 없다. 특히 조선조 성리학에서 발견되는 심성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.05
  • 퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰
    (高峰) 기대승(奇大升)의 사단(四端) 칠정(七情) 논쟁(論爭)은 조선(朝鮮)조 명종 때 추만 정지운(秋蠻 鄭之雲)이 성리학(性理學)에 입문하는 초학자(初學者)들을 대상으로 하 ... 퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰(退溪 李滉과 栗谷 李珥의 思想에 관한 考察)1. 들어가며퇴계(退溪) 이황(李滉)과 율곡(栗谷) 이이(李珥)는 한국(韓國) 성리학(性理學 ... )에서 그 위치가 가장 높은 두 학자라고 이야기 할 수 있을 것이다. 이들이 살았던 16세기에서 이들의 위치는 독보적이였으며, 성리학(性理學)의 전성기를 만들어냈다. 그리고 후
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.01 | 수정일 2016.06.22
  • 한국 철학 스케치 서평
    었지만 내용적인 측면에서 다시 나눈다면- 고대철학, 불교, 유교에 대한 것이다. 우리나라의 전근대를 지배한 주요사상이 유교라는 점에서 이 책의 대부분을 유교 즉, 성리학에 투자 ... 학’이다. 고려 말 불교가 부패한 가운데 이러한 것을 바로잡기 위한 신진사대부들에 의해 중국으로부터 받아들여진 성리학은, 중국 송나라의 주희가 정리한 사상이다. 유교하면 공자 ... 만 떠오르고, 유교의 모든 사상은 공자로부터 나왔다고 생각했는데 사실 공자의 사상은 체계적으로 정리 되지 않은 사상이었고 이러한 공자의 사상을 바탕으로 주희가 정리하여 성리학을 만들
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.22 | 수정일 2021.09.25
  • [사학]성리학과 조선 당쟁사
    으로 성리학 연구에 기여하였고 주자의 교리를 한국사상의 흐름 속에 확고하게 혼합시켰다.(2) 사단칠정론이황은, 4단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이 ... 4) 18세기 - 새로운 사상의 대두5) 19세기 - 성리학의 경직기2. 유학의 진흥과 그 여파1) 조선조 신유학의 도입과 진흥2) 사단칠정론3) 주기파와 주리파의 비교3. 성리학 ... 성리학과 조선의 당쟁사-四色당파를 중심으로* 목 차1. 조선 성리학의 흐름1) 15세기 - 성리학의 주체적 수용2) 16세기 - 성리학의 이론적 심화3) 17세기 - 예학의 발달
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.31
  • 퇴계 이황의 사상과 생애
    는 50대 이후에 이루어졌다. 그의 저술 가운데 천명도설과 천명도설후서, 고봉 기대승과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변, 주자서절요, 자성록, 전습록논변, 무진육조소, 성학십도 등은 한국 ... 을 쓰도록 당부하고 세상을 떠났다.퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양 ... 하게 읽으니 점차 의미를 알 게 되어 마치 들어가는 길을 얻은 것 같았다. 이때부터 비로소 성리학의 체계를 친숙하게 알 게 되었다."고 하였다. 21세에 허씨 부인과 결혼하고 23세
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.08
  • [유학] 조선시대 유학의 흐름과 변화양상(A+)
    까지 전이 왕자의 난으로 제거된 뒤 온건개혁파였던 권근은 조선 초기의 성리학을 종합적으로 체계화하고, 그 속에 이기론, 사단칠정론, 수양론 등 이후 사상계의 쟁점이 되는 주제들을 모두 ... 는 조선시대 성리학에서 영남학파와 기호학파의 대표적인 두 학통을 열어줌으로써 성리학의 한국적 전개를 가능하게 하였다.4) 조선 후기 유학임진왜란이 끝나고 17세기부터 조선사회가 후반기 ... * 유학이란?조선시대를 이끌어온 것은 유학이다. 구체적으로 말하자면, 성리학인 것이다. 유학은 2500년 전 중국의 노나라에서 출생한 공자에 의하여 그 이전에 있었던 정치, 경제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06
  • 조선 성리학의 흐름
    )의 어머니는 우리가 널리 알고 있는 사임당 신씨이다. 16세기의 한국(韓國) 성리학(性理學)의 대표적인 자로써 이기심성론(理氣心性論)의 핵심(核心)의 위치하고 있는 학자이다. 율곡(栗谷 ... 적 면모는 입학도설(入學圖說))에 집중되어 있다. 입학도설(入學圖說)의 도상(圖上)과 해설(解說)을 통해 권근(權根)은 성리학(性理學) 전체적 구조와 성격에 대한 것을 전체적으로 일관 ... (一貫)시키는 통합체계로서의 이해(理解)를 시도한다.당시의 성리학(性理學)은 심성론(心性論)에 입각(入閣)하여, 도덕적 행위의 정당성을 밝히는 것을 학문의 주요 과제라고 생각
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 29페이지 | 3,900원 | 등록일 2006.11.01 | 수정일 2016.06.22
  • 조선시대 사상가-퇴계 이황과 율곡 이이
    이이의 생애1536~1584 강릉 외가에서 태어나 어머니 신사임당의 교육 받음 투철한 역사의식으로 현실정치에 참여하여 비판과 경륜 제시 한국 성리학의 전성기 마련 기호유학의 선구자 ... ,수오지심,사양지심,시비지심 ↓ ↓ ↓ ↓ 인 의 예 지 -칠정(七情): 喜 怒 哀 樂 愛 惡 浴 ▣인간관: 선한 본성(보편성, 본연지성, 사단), 다양한 개성(특수성,기질지성, 칠정 ... 이이의 교육사상▣ 이기일원론(理氣一元論) 존재구조:이기지묘(理氣之妙) 기발이승(氣發理乘) ▣ 사단칠정 퇴계의 사단칠정론에 대해 비판적 사단, 칠정의 선(善) 모두 중요
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16
  • 퇴계 이황과 남명 조식의 인물분석(교육사)
    론 ( 인성론 ) 의 발전에 크게 기여하였다 . 이와 같은 퇴계의 사상으로 인하여 한국 성리학은 강한 독자성을 지니고 발전하게 된다 . 사단칠정론 – 사단 ( 四端 ) 과 칠정 ... 퇴계 이황 남명 조식Ⅰ. 이황 생애 성리학의 계보 사상 교육자로서의 모습 2 /24 Ⅱ. 조식 생애 사상 남명학파Ⅰ. 이황 이황 ( 李滉 , 1501 년 음력 11 월 25 일 ... 던 1570 년 ( 선조 3 년 ) 12 월 8 일 세상을 떠났다 . 4 /242. 성리학의 16C 계보 5 /242. 성리학의 16C 계보 #/#3. 사상 이기론 – 이 ( 理
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.21
  • 퇴계의 성학십도
    . 따라서 퇴계는 공자와 주자의 학문을 계승한 유학자요 성리학자이다.이이와 더불어 한국성리학(유학)의 가장 대표적인 학자로 주자(朱子)의 이기이원론(理氣二元論)적 사상을 계승하여 그 ... 한 절대·상대의 가치를 가진 이기이원으로 분석하였다. 이것이 뒤에 기대승과의 논쟁이 벌어진 유명한 ‘사단칠정론(四端七情論)’으로 이후 한국 유학자로서 이 문제를 언급하지 아니한 사람 ... 지만 정확하게 아는 사람은 드물 것이다. 그 이유는 성리학을 공자나 맹자의 사상을 의미하는 유학사상과 구분하기가 어려워서이다. 이러한 성리학의 체계를 가장 깊이 있게 연구하여, 중국
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.30 | 수정일 2017.06.16
  • [동양사상]사칠논쟁
    기대승과의 8년 간에 걸친 《사단칠정논변》, 《주자서절요》, 《자성록》, 《전습록논변》, 《무진육조소》, 《성학십도》등은 한국유학사상사에서 중요한 비중을 차지하는 대표적인 저술이 ... 고 있다. 이러한 차이에도 불구하고 성리학자들이 양자를 칠정으로 묶어 버린 데에 문제의 발단이 있다. 퇴계와 고봉간의 사칠논쟁도 일견 여기에 기인하는 것처럼 보인다. 퇴계의 칠정관 ... 적인 사안 중 하나가 되는데, 바로 “리와 기는 서로 섞이지 않는다.”(理氣不相雜)와 “리와 기는 서로 떨어지지 않는다”(理氣不相離)는 상반된 성리학적 이기론의 근본명제가 그것이
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18
  • 호락논쟁 연구
    『호락논쟁의 근본문제』1. 호락논쟁이란 무엇인가?한국 성리학사에서 이론적 탐구의 절정을 이루었던 중요한 학술 논쟁이라면 사단칠정논쟁과 지금 논하려고 하는 인물성동이에 대한 논쟁 ... 논쟁은 한국 성리학에서의 보편논쟁으로 불리우며 학맥의 지역적 특성에 따라 호락논쟁이라고도 한다. 인성과 물성이 같다고 보는 인물성동론을 낙론이라 하고 다르다고 보는 인물성이론을 호 ... 하여 각각 인물성 동론과 이론의 주장에 대한 근거를 제공하였다. 이 논쟁을 살피는 것은 다만 한국 성리학의 이론 세계의 한 특성을 파악하게 되는 의의를 지닐 뿐 아니라 주자 철학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03
  • [동양사상]우리나라 유교사상의 발전과 성립
    R E P O R T【한국의 유교 사상의 발전】『‘ ’』강 의 :교 수 : 교수님학 과 :학번 / 성명 :보고서 제출일 : 2006한국 유교사상의 발전1) 머리말 / 개요우리나라 ... 를 통하여 불교와 도교를 비판한 정도전 의 성리학 이념을 통치적 차원에서 수용하였다. 그 후 유교 사상은 500년이상 조선을 지배하는 사상이 되었는데 그것이 이론적으로 크게 발전 ... 빈번히 일어나는 대참사나 슬픈소식에도 사람들은 무관심하고 무덤덤해져 버렸다. 이런 시점에서 유교 사상을 한번 되짚어 보고, 조선 성리학을 중심으로 유교 사상이 우리나라에 정착해 가
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.22
  • [인문]사단 칠정
    과 기대승) 사이에 진행되었던 사단칠정 논쟁은 본격적으로 주자학이 수입되어 연구된 결과 주자학 자체가 지니고 있었던 문제점을 노출시키고 재정리하는 입장에서 논쟁을 전개한 것이 ... 인 퇴계와 논쟁을 벌임으로써 주기적 입장에서 인간의 성정을 설명할 수 있는 토대를 닦았고, 결국 후대에 기호학파, 영남학파라는 한국 성리학계의 큰 흐름을 열게 되는 것이다. 그리고 ... 과 이황을 비교하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다. 우선 주자학의 이기(理氣)와 사단칠정을 개념적 차원에서 정확하게 이해한 것은 기대승이다. 비록 입설 자체의 완성도는 떨어진다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.28
  • [철학]율곡 철학의 이해
    라는 것이다.2. 율곡은 사단 칠정의 문제를 어떻게 보았는가?중국 성리학에서는 그리 큰 문제가 되지 않았던 사단칠정(四端七情)의 문제가 한국 성리학에서는 중요한 논제로 대두되었다.사단 ... 성리학에서 논의의 초점이 되었던 것은 바로 이 사단칠정(四端七情)의 문제였으며, 사단칠정이 동일개념이냐 별개의 개념이냐 하는 것이 논란의 대상이었다.율곡은 퇴계(退溪)와 고봉 ... ‘이기지묘’(理氣之妙)라고 불리는 것으로 율곡 이기설의 특징이다.율곡의 이기지묘는 그의 투철한 철학적 깨달음이요, 한국 성리학의 역사적 과정에서 하나의 발전적 소산이라고 볼 수 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.06.20 | 수정일 2021.01.13
  • [한국교육사상]조선시대 심학적 교육사상
    에 적용하여 한국 유학의 중요한 특징인 심성론(인성론)의 발전에 크게 기여하였다. 이와 같은 퇴계의 사상으로 인하여 한국 성리학은 강한 독자성을 지니고 발전하게 된다.(4) 수양론퇴계 ... 1. 심학의 개관과 시대 상황조선 중기의 심학은 성리학에 기초를 두고 있는 것으로 사료된다. 성리학은 송대의 사대부층에 의하여 성립된 유학사상체계이다. 5대 10국을 거치며 역사 ... 의 조류는 남송대 주자에 의해 체계적으로 집대성되었다. 이러한 성리학은 대표적인 학자와 경향에 따라 또는 시대사상의 명칭으로 다양하게 불리운다.성리학이란 용어는 인간의 본성(本性
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21
  • 조선 유학의 유래와 전개-<조선유학사>를 읽고
    다. 이황의 저서에는 그 말과 구절들이 성학을 천명하지 않은 것이 없었다. 중요한 것은 성리의 본원을 탐구하여 밝힌 학설로 기대승과 함께 논변한 사단칠정론이다. 기대승은 사단칠정 ... 서 비롯되었는지, 이후 조선 유학은 학문적 주류였던 문장·지치주의·성리학·예학을 중심으로 어떻게 전개되었는지 이 책을 통해 살펴보도록 하겠다.조선의 유학은 그 연대가 매우 오래되 ... 게 배척하여 간신배에게 원한을 품게 하는 등 이 모든 원인이 쌓여 결국 기묘사화가 발생하였다.이후 인조·명종·선조 때는 성리학 연구의 전성기가 되었다. 송나라 학풍의 영향, 여러
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.20
  • 실학자 정약용과 성리학의 사상jo
    을 띠기도 하였지만 직접적으로는 성리학적 행위 규범을 해석하면서 나타났던 입장의 차이였다.(5) 인성(人性)·물성(物性)의 동이론(同異論)퇴계·율곡 이래 사단칠정의 논변이 1세기 ... 실학자 정약용과 성리학의 사상jo다산 정약용이 살았던 시대도 중세사회의 모순이 터져 나오던 시기였으면 근대사회로 나아가는 과도기였다. 재편되는 사회질서 속에서, 성리학에 대한 ... 은 바탕 위에서 바람직하고 실현 가능하다고 보는 미래의 정치, 행정상을 제시하고 있다.2. 정약용의 성리학 사상1) 성리학의 전래와 초기 수용또한 권부(權溥) 등은 주희의 ≪사서집주
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.31
  • [답사문]안동답사기
    , 퇴계유학의 성지 도산서원을 찾아서...조선 성리학의 대표학자인 퇴계이황은 대한민국 국민이라면 누구나 알고 있다. 바로 우리가 흔히 쓰는 천원권 지폐에 그의 모습이 있기 때문이 ... 하는 주지주의적 경향이 짙었다. 그런데 이것은 그대로 한국 성리학의 특색이기도 하다. 퇴계 이후 양명학은 한국에서 별로 발전하지 못하였다. 중국의 경우와 비교한다면 한국의 양명학 ... 성을 지니게 되었으며, 그러한 의미의 한국화의 발전이 본격화하였다는 점에서 퇴계의 사상은 한국 성리학을 대표하는 것으로 인정받는다고 하겠다.도산서원도산서원(陶山書院)은 1574년
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.01
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