"사단칠정론"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 사단칠정론 이황 사단칠정론 이황 율곡 다산 비교 율곡이이 도산서원 사칠논변

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"사단칠정론" 검색결과 201-216 / 216건

[정치]퇴계 이황

...‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9~16pIII. 이황의 사상‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥91. 이기론2. 사단칠정론3. 수양론과 궁리론4. 양명학 비판5. 주리 ... 적 주체를 가리키는 것이다. 따라서 이는 기보다 귀하고 우월한 것이라는 이귀기천설 내지 이우위설을 제시한다.고봉 기대승과의 사칠논변이 전개되면서 고봉의 혼륜설(渾淪設)과 퇴계의 분개설 ... (分開設)이 이론적으로 극명하게 대조되고, 이기개념과 사칠·성정의 구조가 정밀하게 분석됨으로써 한국 성리학의 독자적인 세계를 확립하게 되었다. 뒤이어 우계 성혼과 율곡 이이 사이

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.15

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성리학의 특징과 위치

까지 형성하기에 이르렀다. 퇴계학파·율곡학파 또는 주리파라는 것이 바로 그것이다.조선조 당시 적어도 사단칠정론을 중심으로 한 심성의 연구는 중국의 연구수준을 능가하는 것이었다.(독특 ... 해석이 발단이었다. 이것을 본 퇴계가 사칠을 각기 '이지발' '기지발'이라 하였다가 기대승(1527-1572)과의 논변 긍에 사단은 '이발이기수지', 칠정은 '기발이이승지 ... 여 이룰 수 있음을 가르친다. 그 심성파악의 효과를 높이기 위해 그는 사단·칠정과 같은 명칭의 정들을 설명하고 그거에 대한 이기론적 해설까지 첨가하였다. 여기서 인간의 심에 대한 심도

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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조선 성리학

라는 용어로 정리하였다. 주자철학에서는 사단도 정이고 칠정도 정인 것이다. 그러나 이 두 부류는 그 성격이 크게 다른데, 사단은 도덕 감정(moral feeling)이고, 반면에 칠정 ... 은 인의 예지의 성이다.사단찰정론은 사단과 칠정을 리기론적으로 어떻게 규정하여야 타당한가의 문제이다. 주자철학의 리기론에 따른다면 어떠한 종류의 정이 되었든 모든 정의 근거 ... 하였으며, 둘째 중앙집권적 관료 체제를 취한 점이다.중앙의 정계와 학계의 지평으로 보면 사라진 것처럼 보이는 사림파들은 퇴계 이황과 사단칠정 논변을 벌인 고봉 기대승을 대표로 하여 나름

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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[실학] 조선의 실학

이 이를 대서했으며 영남학파를 형성하게 된다.(유성룡, 김성일) 훗날 위정척사사상에 영향을 준다. 사단칠정론을 언급하자면 맹자가 실천도덕의 근거로 삼은 측은지심, 수오지심, 사양지심 ... , 시비지심은 사단이며 칠정은 희노애락애오욕을 말하는데 이황은 사단은 이에서 나오는 마음이며 칠정은 기에서 나오는 것으로 인간의 마음은 이와 기를 겸하고 있지만 마음의 작용은 이 ... 의 발동으로 생기는 것과 기의 발동으로 생기는 것으로 구별하였다. 즉 사단은 이의 발동에 속하고 칠정은 기의 발동에 속하는데 이것은 인성에 본연의 성과 기질의 성이 다른 것과 같

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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이황의 생애, 사상, 퇴계교육학

독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석 ... 가운데 천명도설과 천명도설후서(1553), 고봉 기대승과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(1559-1566), 주자서절요(1556), 자성록(1558), 전습록논변(1566), 무진 ... 도록 명하퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.25

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[철학강의]인물성 동이론

성을 통하여 인간의 주체성을 강조한 것이 특징이다.학문적 이론은 그 시대를 반영한다고 한다. 한국성리학사에서 중요한 학술 논쟁이라면 사단칠정론과 인물성동이론에 대한 논쟁으로 규정

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14

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[한국사] 조선전기 신진사대부의 성장과 성리학의 발달

본연의 성으로서의 인의예지라는 도덕규범이 어떻게 실천되는지를 둘러싼 견해의 대립이었다. 이와 같은 사단칠정론을 비롯한 다양한 사상적 흐름의 형성은 16세기 말엽 학파의 형성 ... 적으로 이루어지기 시작하여 이황과 이이의, 조선의 성리학을 특징짓는 사단칠정 논쟁에 이르러서 빛을 발하였다.이기호발설로 불리는 이황의 견해는 사단과 칠정의 차별을 강조하여 '사단은 理 ... 가 발한 것으로 오직 선한 것이고, 칠정은 氣가 발한 것으로 선악이 함께 있다'라는 것인데 반해 이기겸발설로 불리우는 이이의 견해는 사단은 칠정 속에 포함되는 것임을 강조하여 '사단

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.03

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[한국철학] 영남학파와 퇴계이황

에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심 성 개념 ... 대본 植立大本), 그 이른 경지를 논한다면 우리 동방에는 오직 그 한 분 뿐이다.4. 4단 7정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리 ... 적 학설. 사단(四端)이 란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)·수오지심(羞惡之心)·사양 지심(辭讓之心)·시비지심(是非之心)을 말하며, 칠정(七情)이란 《예기

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.03

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[체육역사] 퇴계이황의 체육사상

로 하여 출발하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론 ... )과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(四端七情錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省錄 : 1558), 전습록논변(傳習錄錄辨 : 1566), 무진

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.06

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조선 성리학 연구...

할 수 있다.위에서 지적한 사단칠정론을 살펴보면 사단과 칠정에 대한 해석과 가부론을 말한다. 퇴계는 사단이란 이가 발현할 때 기가 따르는 것이고, 칠정은 기가 발현될 때 이가 타는 것 ... 심성론의 분야에 분야에 대한 집중적인 연구를 기울여 왔다. 사단칠정론이 시작되면서 이것이 더욱 강화되어 여러 학파로까지 발전되었다. 조선조 성리학자들의 주된관심은 인간으로 하여금 ... 는 도심을 사단과 같은 이발로 인심을 칠정과 같은 기발로 본다. 그결과 인간의 도의적인 양심을 제외한 모든 욕구적인 감정을 배격하는 거인욕 존천리 라는 이론을 펴게 된다. 방해 율곡

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30

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[국제 관광 전략] 국제 관광 전략 , 서울·동경·북경 연결 패키지 상품 개발 방향

를 하였다. -> 인·의·예·지를 지독하게 지켰다.★ 퇴계이황 선생의 사단 칠정론은 성리학의 결정판이다. -> 일본에까지 수출되었다.★ 한국인들에게는 ‘결벽증’이 있다. (지독할 정도

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10

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[한국윤리사상사] 한국 윤리 사상의 전개

의 성리설에 지대한 영향을 끼쳤다.3 4단 7정론{ ) 사단과 칠정에 관한 이기론적 해석. 사단과 칠정을 구분해서 보는 견해는 이미 조선 초기의 권근의 입학도설 중 天人心性合一之 ... 이 이황의 사단 칠정설에 대해 의문을 제기하자 이황은 그에게 편지를 보내어 다시 사단 칠정에 대한 자신의 견해를 피력하게 되었다. 이것이 조선조 사단 칠정 논쟁의 시작이었다. 이 논쟁 ... 라 사단도 氣가 發하여 理가 그 위에 탄 것이라는 氣發理乘一途說 을 제창하였다. 그는 또, 기질지성 속에 본연지성이, 칠정 속에 사단이 각각 내재하며, 칠정 속의 선일변이 사단일 뿐이

리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2001.12.11

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[사상] 퇴계이황

◐ 목 차 ◐Ⅰ. 서론Ⅱ. 退溪李滉의 삶Ⅲ. 學文과 그 思想1. 교육론2. 정치론3. 수양론4. 심성론(1) 이기론(2) 심성론(3) 사단칠정론Ⅳ. 退溪學文과 비교 學文1 ... 之에 머물고 그 능히 사단케 하는 소이 즉 소이능은 실지로는 理之爲로서 理主라는 것이다. 여기에 理主氣資의 사상이 뿌리깊이 박혀 있는 것이라 하겠다. 따라서 퇴계의 이른바 所資 ... 이 다른 반면, 七情은 유선유악이므로 절제를 필요로 한다. 여기서 그가 四端과 七情을 상대적인 개념으로 볼 수 있었던 실마리를 찾게 된다. 즉 완전무결한 本然之性이 그대로 발현되는 사단

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.19

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[동양철학에 나타난 도덕성] 동양철학

사단칠정론과 인물성동이론이다. 사실 조선의 성리학 절정기 이전에는 대체로 천인 관계를 탐구하는 것이 주요과제로 연구 경향이 단조로왔다. 그러다가 16세기 중엽 사단칠정논쟁 ... 였다. 이로써 조선 성리학이 무엇보다도 인간 문제, 즉 인간의 존엄성과 인간의 수양문제를 중점적인 연구과제로 삼았던 유학이라는 점이 여실히 증명된다.8)흔히 사단칠정논변은 수세기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.18

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이황과 정약용 교육관 비교와 현대적 의의

은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석과 해명에 적용하여 한국 유학의 중요한 특징인 심성론(인성론)의 발전에 크

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2001.10.10

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한국윤리사상사

의 생성과 구조를 해명하고자 함2. 인성론1) 인간의 본성과 참된 도리를 규명하고자 함 - 사단칠정론2) 선한 존재로서의 인간의 본성을 인정하고, 그것에 근거하여 어떻게 삶을 영위

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23

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