"공자철학"의 검색결과 입니다.

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동양 공자 맹자 동양철학 논어 적용 사례 논어에 대하여 한국철학 동서양고전의이해 맹자의사상 중국철학

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"공자철학" 검색결과 201-220 / 6,822건

[철학] 공자가죽어야나라가산다 토론자료

''한 사내의 한밤 중 사색이 만들어낸 에세이 몇 편에 우리는 500년을 소비했다''고 공격하고 태극기에 대해서는 ''송나라때 주돈이라는 철학자의 머리에서 나온 단 249자짜리 공식 ... 하기에는 경청할 만한 대목이 있다. '역사적 안목이 부족했고, 나이브하기까지 했던' 공자가 주나라의 종법에 심취하기 이전, 즉 유교 탄생의 태생적 추악함에 대한 규명을 전제로 하기 ... 하고, 족보를 따지며 모두가 왕손인, 이상한 나라가 된 것도 모두 공자로 대표되는 유교문화의 부정적 유산들이다.이를 해소하기 위해서는, 늦었지만 유교문화를 청산해야 한다. 일본과 중국

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27

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[철학/동양사상] 공자, 노자, 석가

공자, 노자, 석가(모로하시 데츠지 지음, 심우성 옮김, 동아시아, 2001)를 읽고..들어가는 글공자, 노자, 석가 이들은 이 글을 쓰고 있는 나뿐만 아니라 동아시아에 살고 있 ... 는 대부분의 이들에게 친숙한 인물들 것이다. 문과생이다 보니 낯설지 않은 인물들이기는 하지만, 내가 아는 이들이란 공자는 유교의, 노자는 도교의, 그리고 석가는 불교의 창시자격이 ... 라는 것 정도일 것이다. 물론 굳이 학문적 혹은 사상적 접근이 아니더라도 이들을 접할 기회가 전혀 없는 것은 아니었다. 공자의 경우, 해마다의 명절, 제사 등을 통해서, 그리고 얼마

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.17

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[사상과 철학] 공자와 묵자의 기본 사상 및 장, 단점

로써 동양사회, 그 중에서도 동양의 철학과 기본정신을 주시하고 있다. 경제적, 물질적으로 동양보다 월등한 서양사회의 이런 추세는 매우 흥미로운 일이다. 그런 흥미로운 일의 바탕에는 동양 ... 으로 하는 사랑을 말한다. 공자가 제자들에게 '인'에 대한 질문을 받았을 때 여러 가지 뜻으로 대답했으나 그 중에서 '인'을 이해하기에 도움이 되는 것으로 '사람을 사랑 ... 함' 이라고 대답을 했다. 이것을 통해 공자의 생각을 알 수 있고 더 나아가 사람에 대한 사랑이 인의 바탕이며 인을 체득함으로써 인간이 인간답게 된다고 본 것이 공자의 생각이 아닐까 한다

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.14

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[중국철학]논어를 통해 본 공자의 학문관

유가철학論語 를 통해 본 공자의 학문관1. 서 론에 있어서 學,禮,仁은 따로 떨어져 있는 별개의 개념이 아니다. 배움이란 禮를 기반으로 仁을 추구함에 다름 아니기 때문에, 에서 ... 결국엔 한나라를 다스릴 수 있다는 유가철학 특유의 수양론의 출발점이라 할 수 있다. 이처럼 공자에게 있어 학문이란 그 기본 시작에서부터 수양과 함께 병행해야 하는 것을 가리키 ... 학문의 개념을 學 자를 기초로 추려내는 것은 별 의미가 없다. 이 글에서는 전편을 개괄하여 공자의 학문 개념이란 무엇이며, 학문을 하는 방법과 태도, 그리고 그 실제적인 적용

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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[동양철학] 공자와 노자 그들은 물에서 무엇을 보았는가

를 설명하면서 자주 ‘물’의 은유를 사용했다. 공자는 강물을 바라보며, ‘지나가는 것이란 이와 같아서 밤낮으로 멈추지 않는 구나’란 말을 남겼다.중국 철학은 유가(儒家)와 도가(道家 ... 의 비유’를 즐겨 사용한 것은 우연이 아니다. 「공자와 노자 그들은 물에서 무엇을 보았는가」라는 다소 긴 제목을 가진 책의 저자인 사라 알란은 어떤 문화권에 속한 철학자들이 즐겨 ... )라는 큰 축을 중심으로 구성되어 있다. 이 유가와 도가는 서로 조화를 이루고 때로는 대립하면서 중국 철학의 흐름을 주도해왔다. 유가와 도가의 시조라고 할 수 있는 두 사람이 ‘물

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.13

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[동양철학 유학 공자] 공자가어 제 4 편 대혼해편 원문(한문) 및 해석.

大婚解第四대혼해 제 4孔子侍坐於哀公?公問曰：공자가 애공을 모시고 앉아 있었는데 애공이 물었다.애공: 노나라의 임금, 정공의 아들.「敢問人道孰爲大？」감히 묻건데 사람의 도에서 무엇 ... 이 가장 큽니까?孔子?然作色而對曰：?(정색할, 얼굴빛을 바꾸다, 초; 心-총12획; qia?o,qiu?)공자는 얼굴빛을 바꾸고, 정색한 얼굴로 대답하여 말했다.「君及此言也，百姓之惠 ... ！」임금이 바르지 않으면 백성들이 무엇을 따르겠습니까?公曰：애공이 물었다.「敢問爲政如之何？」감히 정치를 함은 무엇인지를 묻고자 합니다.孔子對曰：공자가 대답하여 말했다.「夫婦別、男女親

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.04

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[철학] 공자와 묵자의 정치사상비교

子'를 주장했다.공자가 그의 이상향으로 大同世界를 상정한 것은 정치철학자로서 현실 정치질서에 대한 강한 불만에서 표출된 것이다. 몇몇의 고전에 나타난 大同의 의미를 요약하자면, 대동 ... 1. 공자의 정치사상공자의 정치사상은 德治論, 民本論, 禮治論, 正名論으로 나누어진다. 공자 정치사상의 개별적인 의의를 다루기 전에 반드시 짚고 넘어가야 할 사실은 공자 정치사상 ... 의 형성배경에 대한 것이다. 모든 사회사상이 그렇듯이 공자사상도 周末, 春秋基의 혼란한 상황을 타개하고자 잉태된 것이다. 따라서 공자의 모든 정치사상은 그러한 목적의식에서 출발

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.21

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중국 교육사상가(교육철학자) 노자와 공자, 중국 교육사상가(교육철학자) 묵자와 맹자, 중국 교육사상가(교육철학자) 장자와 순자, 중국 교육사상가(교육철학자) 한비자, 중국 교육사상가(교육철학자) 주자 분석

중국 교육사상가(교육철학자) 노자와 공자, 중국 교육사상가(교육철학자) 묵자와 맹자, 중국 교육사상가(교육철학자) 장자와 순자, 중국 교육사상가(교육철학자) 한비자, 중국 교육 ... 과 윤리관5) 무지설6) 무위설7) 정치론Ⅱ. 중국 교육사상가(교육철학자) 공자Ⅲ. 중국 교육사상가(교육철학자) 묵자1. 묵자의 전기와 그 책1) 시대2) 출생지3) 학설의 영향4 ... 철학자) 공자공자는 周의 전통 문화를 매우 동경하여, 스스로 전통 문화의 계승을 자신의 사명으로 삼았다. 전통이 구체적으로 나타난 것이 바로 ‘禮’이기 때문에 공자도 이 전통적인

리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.25

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[동양철학] 공자의 恕(서)에대하여

산업공학과 3학년 199952343 서지영혼자 기뻐함(說)보다는 사람들과 함께 기뻐함(樂)이 더 나을 것이다. 이렇게 같이 즐거워할 수 있는 근거로서 우리는 공자의 도덕 황금률인 ... 하고 힘들지만 자신보다 더 힘들 다른 사람의 입장이 되어서 한번 더 생각할 수 있어야 한다. 공자의 忠恕란노예소유주인 귀족들 사이의 忠恕이지 노예소유주와 노예 사이의 忠恕는 결코 아니 ... 며 될 수도 없는 것이다. 이는 오로지 착취제도와 착취자만 옹호하는 것일 뿐 "자기가 바라지 않는 것을 남에게 베풀지 말라"고한 뜻과는 거리가 먼 것이다. 노예제를 지지한 공자

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16

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[철학] 소크라테스, 불타, 공자, 예수(사대성인)에 대한 고찰

역사상에 끼친 영향의 범위나 깊이에 있어서 도저히 다른 사람들과 비교가 될 수 없는 네 사람의 범례 적인 인물이 있다. 이 네 사람이 바로 소크라테스, 불타, 공자, 그리고 예수 ... 음을 깨달았다. 그리고 소크라테스는 대화가 인간이 인간으로 돌아갈 수 있는 삶의 근본적인 현장이라고 하였으며, 대화를 하나의 철학적인 방법으로 사용함으로써 단순한 회화가 아니라 진리 ... 를 파기한 삶이었다. 이와 같은 그의 바람은 너무나 철저해서 죽음조차도 부정하는 삶이었다. 삶과 죽음을 초월하여 영원을 동반하는 존재였다.공자는 전통 또한 고대에 대한 지식을 내세웠

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.30

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[유학사상, 동양철학] 공자의 인사상과 현대적 의의

세기를 살고 있다. 이제 더 이상 공자 왈 맹자 왈 하는 소리는 영화에서나 들어봄직한 말이 되었다. 유학은 역사 속에서나 있는 사상이다.그러나 E.H 카는 '역사란 현재의 역사가 ... 있다. 그렇게 생각한다면 좀 오래된 듯한 공자의 사상도 현재에서 충분히 살아나서 제 역할을 할 수 있는 것이다.이천 수 백년전의 성인과 현재의 우리를 엮어주는 중요한 실마리 ... 의 하나는 시대상황의 유사점에서 찾을 수 있다. 공자가 인의 사상을 주창하였던 시기는 춘추 전국 시대이다. 이 시대는 기존의 제도들이 무너져 혼란해진 시기였다. 그때까지 사회를 묶어주

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.01

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[중국철학] 공자와 순자의 사상비교

的, 혹은 삶의 철학으로 바탕이 되어 현재 까지 진행되어 왔으며, 요즘에도 각 유교 학자들의 정치 사상등을 재 연구, 현대에 재조명하려는 연구가 진행되고 있다. 그러기에 '한국사회 ... !, 孔子사상! 이라고 답할 수 있을 것이다. 유가사상은 공자를 그 모태로 하여 그의 제자인 孟子, 荀子를 거치면서 더욱 체계화되고 발전할 수 있었다. 그래서 고전적 유교의 3대 ... 인물을 꼽으라고 한다면 단연 공자, 맹자, 순자가 뽑힐 것이다. 공자가 그 유가사상을 기초를 이루었다면 그의 제자들이 더욱 많은 발전을 가져왔다고 할 수 있는데, 그의 제자들은 특히

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.08

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교육철학및교육사-`가르침이란 무엇인가`, `공자와 예수의 교육사상에 담긴 교사-학생 관계`

영향력을 미칠 수 있다.기독교는 기본적으로 예수 그리스도의 가르침에 근거한다. 한편, 유고는 공자의 가르침에 근거한다. 이렇게 볼 때, 유교와 기독교에서 교사-학생 관계를 고찰 ... 하려고 한다면, 그 원점은 공자와 예수가 되어야 할 것이다. 공자와 예수는 오랜 역사를 거쳐 종교지도자로서 뿐만 아니라 인류의 스승으로 존경받아 왔다.공자와 예수에 있어서 교사-학생 ... 하여 학생이 다른 사람을 배려하고 보살필 수 있도록 이끌어주어야 한다.2. 공자의 교사-학생 관계공자의 사상을 대표할 수 있는 개념은 “仁”이라고 할 수 있다. 仁은 사람과의 관계

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.25

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[중국 철학] 공자와 노장문학의 비교.

다. 전국시대의 제자백가 가운데 특히 유가(공자, 맹자)와 도가(노자, 장자)는 진한시대를 거치면서 각각 중국사상의 커다란 두 흐름을 이룬다. 유가와 도가는 중국 양대 사조 ... 로서 시대가 바뀌어도 끊임없이 되살려져 왔다. 여기서는 유가를 개창한 공자의 문학관과 유가를 비판하고 등장한 노장의 문학관을 살펴보고 둘의 차이를 고찰해 보겠다.Ⅱ. 본 론공자의 문학관 ... 공자의 교육목표는 사회를 위해서 인을 실천하고 예를 준행하는 군자를 길러내는 데 있었다. 공자의 시대에 교과목이라고 할 만한 것이 있었다면 육예(六藝)를 들 수가 있다. 서(書

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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[동양철학]공자의 인(仁)의 본래적 의미와 그 현대적인 구체적 실현방안

* Report공자의 인(仁)의 본래적 의미와 그 현대적인 구체적 실현방안철학과에 들어온 것이 어느덧 6년이라는 시간이 흘렀다. 그 동안 한 번의 휴학과 군 입대를 뺀다면 3년 ... 한 물음들은 예전부터 항상 가져왔던 것임에도 불구하고 그 명쾌한 해답을 얻지는 못하는 것 같다. 아마 미래의 우리 후손들 역시 그러하지 않을까라는 짐작을 해본다. 이번에 ‘동양철학 고전 ... 가 합쳐진 글자고, 중국 춘추시대 노나라에 사는 공자라는 사람이 사람들에게 전하고자 한 것이며 현대에까지 그 영향을 미치고 있는 정신적인 매개물이다”라고 혼자 얼버무릴 수 있을 것이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.28

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[동양철학 유학 공자] 논어微子第十八원문 및 해석

하니 주왕은 비간을 죽이고 기자를 가두어 종으로 삼으니 기자는 거짓 미친체하여 욕을 받았다.孔子曰: ?殷有三仁焉. ?하니라.공자왈 은유삼인언하니라.공자가 말하길 은나라에는 세 어진 ... (라 하니 고로 공자거지라.그러나 다시 경공이 말하길 내가 늙었다 등용할 수 없다고 하므로 공자가 그를 떠났다.蓋不繫待之輕重이요, 特以不用而去爾시니라. ?개불계대지경중이요, 특이 ... 불용이거이시니라.공자는 대우하는 경중에 얽매인 것이 아니다 특별히 등용하지 않는다고 하여 떠나셨다.齊人이 歸女樂이어늘, 季桓子受之하고. 三日不朝한대, 孔子行하시다.제인이 궤여악이어늘

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.07

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[철학] 공자의 인과 양지의 유교 윤리학적 개념과 관계

공자의 仁과 良知의 유교 윤리학적 개념과 관계1.공자의 仁2.맹자의 仁義內在와 性善說(양지)3.육상산과 왕양명의 致良知4.공자의 仁과 良知1.공자의 仁論語에서 보면 공자의 제자 ... 고, 제자 번지가 인을 물었을 때에는 「애인(愛人)」-사람을 사랑하는 것이라고 했다. 번지는 모두 세 번을 스승 공자에게 직접 인을 묻는데, 이 첫 번째와, 다음 두 번째 물었을 때 ... 하고, 남과 사귈 때는 충성을 다하는 것」이라고 했다. 제자 자장이 물었을 때는 「공손, 관대, 신의, 민활, 은혜 이 다섯 가지이다.」 라고 했다.공자의 仁에 대한 대답은 많

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29

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[동양철학유교] 공자가어 시노1권 원문및해석

相魯第一孔子初仕爲中都宰，공자는 처음에 중도재의 벼슬을 하였다.宰(재상, 벼슬아치 재; ?-총10획; za?i): 지방관의 칭호中都魯邑중도는 노나라 읍이다.制爲養生送死之節，공자 ... 는 산 사람을 봉양하고 죽은 사람을 보내는 절차를 위해서 제정했다.長幼異食、공자는 어른과 어린이는 먹는 것을 다르게 하였다.如禮年五十異食也예기에 나이가 15세가 되면 다르게 먹 ... 는다고 되어있다.强弱異任、공자는 강한 자와 약한자는 다른 책임을 가지게 하였다.任謂力作之事各從所任不用弱也책임은 힘을 짓는 일에 각각 임무를 따르고 약한 사람을 쓰지 않은 것이다.男女別塗

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.07

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[동양철학유교] 공자가어 시주 왕언해편 원문및해석

始誅第二孔子爲魯司寇，攝行相事，有喜色?공자가 노나라의 사구가 되어 재상의 일을 맡아 시행할 때 희색이 있었다.仲由問曰：중유가 물어 말했다.「由聞君子禍至不懼，福至不喜，今夫子得位而喜 ... 曰：공자가 말했다.「然，有是言也?“그렇다. 이런 말도 있다.”不曰樂以貴下人乎？」귀하게 되어서 남을 낮춤을 즐거워함을 말하지 않겠는가?於是朝政，七日而誅亂政大夫少正卯，戮之于兩觀之下，兩 ... 觀闕名尸於朝?戮(죽일 륙{육}; 戈-총15획; lu?)소정묘: 노나라 대부, 간사한 사람양관: 노나라 궁궐 이름.공자는 이에 조정에서 7일에 정치를 어지럽히는 대부 소정묘를 죽

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08

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[불교철학] 근본불교, 선불교, 공자, 맹자

에 일어나는 대전환이기에 마치 캄캄하던 방안에 전등 스위치를 올리면 금방 환히 밝아지는 것과 같다. 이것이 돈오이다.공자정명론(正名論)사회에 대하여 공자는 질서있고 안정된 사회 ... 공자의 정명론의 요체이다.인의(仁義)공자는 인과 의의 덕을 강조하였다. 특히 인을 더 강조하였다. 의 란 어떤 상황의 당위성을 뜻하는 무상명령이다. 좀더 정확히 말하면 의 는 형식 ... 할 뿐만 아니라 모든 덕목을 포괄한다.충서(忠恕)자기가 서로 싶으면 남도 세워주고 자기가 어떤 목적을 이루고 싶으면 남도 이루어지도록 해주는 것은 인을 실천하는 적극적인 면이다. 공자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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