"자연)을 극복하라”는 도덕론"의 검색결과 입니다.

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"자연)을 극복하라”는 도덕론" 검색결과 181-200 / 418건

개화와 척사

한다는 의미이다. 때문에 개항 이후 개명지식인들이 성리학을 극복하고 새로운 학풍을 계승하는 한편, 서구의 사조도 적극 받아들였다.마지막으로 동도서기론인데, 1880년대 초에 형성된 사상 ... 으로서 우리의 윤리와 도덕을 지키면서 서양의 과학기술을 받아들이자는 주장이 제기되었고, 이는 임오군란 전후에 크게 세계질서에 접하여 외압으로부터 자주를 지키고 외세로부터 독을 취하 ... 자는 주장을 하였다. 그리고 경기도의 유학자 이항로는 서양물품이 백성의 일상생활에 아무런 도움을 주지 못할 것이라고 주장하였다. 또한, 1866년 병인양요 때의 국론이 주전론

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.18

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(환경보건윤리및정책A형)인간 중심적 환경윤리에 대해 반성적으로 평가

인간 중심적 환경윤리에 대해 반성적으로 평가Ⅰ. 서 론일반적으로 환경윤리학은 인간과 자연환경과의 도덕적 관계에 대한 체계적인 설명이다. 환경윤리학은 도덕규범이 자연 세계에 대한 ... 권리를 갖고 있어야 하는데 실제로 그런 권리를 갖고 있다고 보지 않기 때문에 도덕 공동체 안에 넣을 수 없다고 여겼다. 인간 이외의 자연적 존재들은 합리성을 갖지 않으므로 도덕적 ... 의 원인으로 산업화 등의 현상적인 문제보다 자연과 인간을 갈라놓고 자연을 착취한 인간중심적인 철학적 배경에서부터 본질적인 원인을 찾는다. 위기를 극복하려면 먼저 인간과 자연 사이

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.09

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양명학

속의 가치를 정확하게 수립해야함.-도덕성: 표면적 행위가 아닌 내심의 동기에 달려있음. 도덕원칙 자연적 이기주의와 대립도덕평가와 도덕인격의 문제이지, 어떤공적과 업적을 세우는 행위 ... 있는 것.∴ 세계와 만물을 마음에서 통일하여, 마음밖에는 어떠한 것도 없음. 마음의 본체는 모든 것을 포괄.=> 주관적 관념론. 유아론.+ 도덕법칙으로서의 리를 말한다면(주희 ... - 육구연의 윤리사상? 아호사 논쟁: 주희와의 논쟁. 사람들을 어떻게 가르칠 것 인가 하는 방법론적 문제-주희: 배우는 사람은 먼저 널리 역사자료를 읽고 두루 뭇 서적들을 공부

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.02

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법실증주의

여 창조된 이 세상에서는 그 어떠한 가치로 부터 엄밀한 의미의 보편타당성을 가지는 자연법을 끄집어 낼 수 없다. 다만 십계명 중에 ‘신을 사랑하라’라는 계율 하나만이 진정으로 예외 없이 ... 와 같은 법실증주의는 법률실증주의라고도 하며 법률의 내용이 범죄적인 것 일지라고 그 법률을 법으로서 인정해야 한다는 것이 논리적 결론이다. 또한 법실증주의자들은 “미술가여, 조형하라 ... . 그러나 말하지 말라.” 라는 시의 한 구절을 모토로 삼으며 자신들을 이론적으로 전개시키지 않으며 정당화 시키지도, 정당한 한계를 정하지도 않는다. 하지만 자연법은 철학적 가치

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.16 | 수정일 2018.11.02

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계몽주의자

또는난 자 만이 속마음까지 선해 짐으로써 비로소 완벽하게 선해 질 수 있다고 하는 기독교의 타율도덕과는 서로 충돌하는 부분이고 실제로 한때 그러한 갈등이 생기기도 하였다.6) 자연 ... ※참고문헌※Ⅰ. 머리말17세기에서 18세기에 이르는 시민 계급의 해방속에서 르네상스에서 시작된 반봉건주의 운동이 절정에 달하고 형이상학적이고 신학적인 세계관이 극복되어, 이 시대 ... 는 지적혁명의 시대이며 네 가지로 나누어 살펴본다면 첫째, 사상가들은 초자연적인 것에 대치되는 ‘자연적인 것’을 생각하였다. 둘째, 합리주의가 지적될 수 있다. 셋째, 인간의 진보

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.20

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유가,도가,법가,묵가사상

발전X->사회중의 국가“무신론”->공산당 당원은 종교를 가질 수 없다.(헌법상의 종교의 자유는 있다.)★중국철학사상 개요* 중국의 전통 철학사상은 대부분 2,500여년 전 춘추전국 ... 하게 해 줘라.기소불욕/물시어인②“己所不欲, 勿施於人”『논어?안연(論語?顔淵)』->자기 자신이 원하는 바가 아니면, 남에게 베풀지 말라.(자기가 하기 싫은 일을 남에게 하라 하지 ... 말라.)2)예(禮)(도덕)군군 신신 부부 자자* 개념: “君君, 臣臣, 父父, 子子” 『논어?안연(論語?顔淵)』->각자의 본분에 맞게!이례치국“以禮治國”. 『논어?선진(論語?先進

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.11

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동양사상입문 6장

한 의의 춘추전국시대 학파들- 백화제가//백가= 사마담은 6학파 꼽음 도덕가=도가/ 유흠 10가를 이야기함/풍우란선생 사마담의= 6가의 기초/변자=논리의 모순찾기/ 음양가 =방사 ... =신비가 /법가방술지사= 방법을 아는 사람(통치술 지도술) 백가에 대한 분류는 6가지로 분류)1. 제 학파의 기원사마담: 육가(음양가, 유가,명가,법가 ,도덕가,묵가)/ 유흠; 십대 ... 된 세상 고쳐나가기 위해 모든 사람을 사랑해야 된다.유가 차별적사랑 별애 묵자 겸애 (모두다 사랑하라) 묵자 공리주의사상에 기초묵자는 천지(하늘의 뜻)을 따르는 것이라 주장 자신

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.16

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후기 윤리사상사 (의무론<칸트중심으로>과 공리주의, 버틀러·흄·헤겔과 마르크스·스피노자·쇼펜하우어·포스트모더니즘)

에 의하면 인간은 자연 속에 있으면서 자연의 법칙 혹은 인과율의 지배를 받는 부분[감성계, 자연계]과 자유의 영역에 있으면서 자유의 법칙 혹은 도덕률의 지배를 받는 부분[예지계 ... , 도덕계]로 형성예지계(도덕계) → 도덕률 → 실천이성이성현상계(자연계) → 인과률 → 이론이성(1) 선의지와 도덕률? 선의지(der gute Wille) : 도덕법칙을 따르 ... (합리적인 사고와 계산)③ 양심: 이타심이나 자기애 보다 상위에 위치ㆍ양심의 권위 : 도덕감 학파의 윤리 이론 + 이성적이고 의무론적인 요소를 추가ㆍ심리적 힘은 부족할지라도 지고한

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.11

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동양윤리교재연구 중간고사 정리

았다. 그리하여 도의 흐름에 어긋나게 자의적으로 판단하여 거스르게 행하기에 오해와 분쟁을 초래한다고 보았다. 이런 혼란을 극복하기 위해서는 하나의 근원인 도를 본받고 체득하라고 하 ... 사회를 평화롭게 할 수 있다고 노자는 본 것이다.노자는 인간이 타락하고 도덕이 타락하는 것은 순박한 경지를 잃었기 때문이라 보고 소박한 자연 상태로 돌아가라고 주장하였다. 소박 ... 1. 노자의 ‘무위자연설(無爲自然說)’에 바탕하여, ‘상덕부덕(上德不德)’의 의미 즉 ‘상덕(上德)’과 하덕(下德)의 의미에 대해 논해보시오.노자는 사람들의 욕심이나 욕망 추구

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.28

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애링턴 서양윤리학사 요약(칸트)

철학의 기초를 놓은 프로이센의 철학자이다.종래의 경험론 및 독단론을 극복하도록 비판철학(批判哲學)을 수립하였다. 인식(認識) 및 실천(實踐)의 객관적 기준을 선험적(先驗的) 형식 ... 에서 찾고, 사유(思惟)가 존재(存在)를, 방법(方法)이 대상(對象)을 규정한다고 하였다. 도덕의 근거를 인과율이 지배하지 않는 선험적 자유의 영역에서 찾고, 완전히 자율적이고 자유 ... 로운 도덕적 인격의 자기 입법을 가지고 도덕률로 하였다.도덕적 인격을 목표로 하면서도 자의적(恣意的)인 ‘한 사람의 의욕과 다른 사람의 의욕이 자유의 보편원칙에 따라 합치될 수 있

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.24

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지구 온난화를 줄일 수 있는 생활상의 방법

) 질병5) 자연재해의 강도증가4. 지구온난화로 인한 환경위기 극복방안1) 지구온난화를 방지하기 위한 직원으로서의 역할(1) iCOOP생협을 통한 생활의 창조(2) 윤리적 소비와 윤리 ... 지구 온난화를 줄일 수 있는 생활상의 방법Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 지구 온난화란2. 지구 온난화의 원인 : “인류문명과 지구의 충돌”1) 인구증가2) 18세기 산업혁명 이후 급 ... 속도로 팽창한 과학기술의 발전3) 자연관의 변화와 편의주의3. 지구온난화의 영향 : “파멸을 불러일으키는 기후재앙”1) 자연 파괴 및 생태계 교란2) 가뭄과 물 부족3) 해빙4

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.31

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동양사사상사

의미하다는 것⇒ 만물의 상대적 차이를 부정하고 절대 평등론을 제시3 사회 혼란의 원인은 편견과 차별의식에서의 가치 판단에서 오기 때문에 제물론의 인식을 통해 극복{▶ 도는 개미 ... 회복해야 할 도덕성을 인(仁)이라 이름하여, 인의 함양을 역설하기에 이름.1) 인의 본질1 인(仁)이란 인간다움이다[仁者人也].2 인간다움의 바탕 : 효성심[孝], 공경심[悌]3 ... 도덕에 따라 일하며 어떻게 옳고 그름을 구분하는지의 규정)1+-인(仁)-내면적인 도덕성 -+ 조화+-예(禮)-외면적인 사회 규범, 사회 제도-+2 예는 인을 기반으로 해서 그

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.07

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의무론과 공리주의비교

력을 가지며 이런 도덕법칙을 존중하는 것은 인간의 의무인 것이다.Ⅱ. 본문1. 의무론적 윤리학의무론은 희랍어의 deon이라는 말에서 유래한 것으로서 의무 혹은 필연적인 것을 의미 ... 과 같행될 수 없을 분 아니라 사람마다 각각의 도덕률을 정한다면 서로의 관계는 유지될 수가 없을 것이다. 결국 칸트는 이와 같이 의무론적인 관점을 취하였으며 “그 격률이 동시에 보편 ... 므로 일반화될 수 없다.칸트가 말하는 보편적이라는 말은 자연의 법칙과 도덕 법칙에 도출된 것인데 칸트는 자연과 인간의 세계는 보편성이 충만해있다고 보았으며 인간의 행위 역시 보편

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.22

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가르침과 배움의 영성

에서 말한 실재론과 인식론의 변화에 의해 자연스럽게 이루어진다. 우리가 실재를 경쟁적인 개체들로 이해하는 것에서 벗어나서 그 안에 존재하는 공동체적 관계를 찾아, 그것들을 공동체 ... 하고, 이후의 것-공동체적 교육-에 대해 예상하고 계획해야 하겠다. 그리고 그것은 지성의 핵심문제 4가지, 즉 실재론, 인식론, 교육학, 윤리학의 과정을 염두에 두고 이루어질 것이다.내 ... 적 실재를 무시하지 마라! (공동체적 실재론)우리가 실재의 본질을 이해함에 있어서 지금까지, 내적 실재가 아니라 외부적 실재에 초점을 맞추어왔다는 사실을 인정하는가? 쉽게 말

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.03

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인성 교육을 효율적으로 하기 위한 교사의 자세

새겨진 내용, 인간의 자격(가치 추구성)=윤리학적 용어- 한국 인성교육의 오해 : 한국적 기원: 사회적 패륜 현상이 '인간성' 회복, 인성=유가적 선한 본성- 미국적 기원: 가치상대론 ... 에 근거한 가치교육, 지식 사고위주의 도덕교육에 대한 대처 방안으로 전통적 행동위주의 방법, 인격교육인성교육이란?한 인간으로서의 기본적 자질과 태도, 품성을 배양시키는 교육을 의미 ... 화된 학교 교육체제에 대한 단점을 극복하기 위해서-입시위주의 지적 교육체제 단점을 극복하기 위해서-서열화, 경쟁의식을 고취하는 양적 평가 체제의 단점을 극복하기 위해서-내 자식

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.22

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만들어진 신

어서만 보아도 알 수 있다. ‘만들어진 신’에 나타난 도킨스의 생각은 다윈의 진화론과 그 맥을 함께 하지만 다윈이 ‘종의 이익을 위하여’가 아닌 ‘개체의 이익을 위해’ 진화 ... 가 아니라 범죄자의 유전자를 벌하라’고 했는데 도킨스의 말처럼 우리, 개체는 운반자의 의미로서 유전자의 생존기계라면 범죄자인 개체를 벌하는 것은 무의미하다는 것이 되겠다. 여기 ... deeply religious non-believer)(세상을 창조한 인격신을 믿는) 일반적인 종교와 (자연의 경이로움을 찬양하는) 아인슈타인 식 종교를 구분하고 전자를 비판

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24

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칸트의 의무윤리과 공리주의 윤리

.Mill)의 공리주의 윤리론에 속한다.2. 칸트의 의무론- 실천이성과 선의지- 전언명령법인간을 수단이 아닌 목적으로 대하라-실천이성과 선의지실천이성은 자기 스스로 도덕법칙을 세운 ... 을 산출하는 정도에 따라 그것을 정당화 했던 것이다. 한편 밀(Mill)도 종교에 대한 회의와 무관심이 팽배하던 시기에 살면서, 초자연주의 공허성을 극복하기 위하여 인간주의적인 철학을 모색하는 새로운 탐구자세로 공리주의 사상체계를 확립하게 된다. ... < 목 차 >1. 서론2. 칸트의 의무론- 실천이성과 선의지- 전언명령법3. 공리주의4. 칸트의 의무론과 공리주의 윤리론 비교와 예5. 느낀점1. 서론윤리철학에서 어떤 한 행위

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.20

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공리중의 의무주의

만 한다고 느끼는 마음 즉, 마음의 자연스러운 기울어짐을 뜻하는 경향성을 뿌리치고 내면의 양심의 요구와 명령에 따르려 한다는 것이다. 칸트는 정념이 도덕에 저항하기 때문에 도덕 ... 는 “나의 준칙이 언제나 동시에 하나의 보편적 법칙이 될 수 있기를 내가 바랄 수 있는 그런 준칙에 따라서만 행위 하라”라는 칸트도덕의 제 1원리에서 칸트 도덕의 대부분을 볼 수 ... 는다는 것이 아니라 즉, 자연을 도구화하라는 말이 아니라 인간을 목적으로 대하고 존중하라는 가르침이 핵심적인 내용이라는 것을 명심해야 할 것이다. 그리하여 생태주의적 주장과 칸트

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.25

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마키아벨리는 마키아벨리즘의 창시자인가?

위해 국가를 건설해야 하며, 이렇게 건설된 국가는 자연상태를 극복하여, 외적의 침입과 인간상호간의 침해로부터 만인을 보호하여 안전을 확보하여 준다"고 한 것과 거의 일치한다.3 ... 이상 신법이나 자연법과 같은 상위법의 제약 없이 오지 국가의 보존과 유지만을 지상목표로 삼으면 되었다. 그리고 이러한 목적을 위해서 군주는 종교와 도덕이 명령하는 당위성에 따르 ... 를 살리려는 단호한 처치만을 보고 ‘의사는 잔인하다.’라고 판단하는 것과 똑같다. 마키아벨리는 국가를 보존하고 국민의 행복을 위해서라면 값싼 도덕심과 동정 따위는 때론 던져 버릴 수

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.08

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중국철학사상의 흐름과 특징

고, 사 소국과민(小國寡民) 등 방임주의적 이론을 제시하였다.1)노자(老子)도가 철학은 노자의 《도덕경(道德經)》에서 완성되고, 장자(莊子)에 의하여 집대성 되었다. 노자는 “도는 자연 ... 는 것을 말한다. 셋째 인간중심주의는 인간삶의 무대배경은 우주자연이며 우주자연은 인간과 대등한 관계라는 것이다. 즉 중국철학사상의 토대는 우주자연이며 인간의 실질적인 삶에 대한 것 ... 를 창건한 무왕(武王)의 동생으로 무왕의 권력 강화를 도왔다. 무왕이 죽자 직접 왕권을 장악하라는 주변의 유혹을 뿌리치고 대신 무왕의 어린 아들 성왕(成王)을 보좌하는 길을 택했

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.18

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