"도선의풍수사상"의 검색결과 입니다.

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"도선의풍수사상" 검색결과 181-200 / 438건

신라말 고려초 선종과 세속권력의 관계

마음을 살펴 도를 깨치려는 것이다. 따라서 중앙정부는 선종의 수용에 소극적이었으며, 지방호족들은 환영하였다.새로운 시대의 사상이 된 선종을 기반으로 한 호족은 풍수지리설 또한 적극 ... 은 신라하대에서부터 시작된다. 풍수지리설은 ‘도선’ 이 그 원조로서, 전라남도 곡성군의 桐裡山에서 선풍을 날린 惠徹의 제자이다. 혜철은 서당지장에게 배운 사람으로 선종 9산파의 馬祖 ... 한다고 주장하였다.?사원의 창설은 도선의 설에 따라 함부로 짓지 말 것?서경은 길지 이니 중시할 것등을 명시함으로써, 호족세력과의 결속을 강화하고, 민심을 수습하여 하였다. 풍수

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.20

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[국사]고려시대 중세 문화의 발달과 근세 사회로의 전환

고려시대 중세 문화의 발달과 근세 사회로의 전환제1절 고려시대의 학문1. 도교와 풍수지리 사상의 유행(1) 도교의 발달① 전래㉠ 삼국시대에 전래㉡ 고려시대에 성행하였지만 불교 ... 와 유교에는 크게 미치지 못함② 포용사상 : 민간신앙, 신선술, 도가, 음향오행 이론 첨가③ 교리 : 불로장생 사상과 현실 이익 추구④ 특징㉠ 하늘의 별들과 사낭신, 토지신 등 많 ... (=복원관)을 처음 건립⑤ 성격㉠ 잡신적 종교으로 불교적 요소가 강하며 도참신앙, 예언사상까지 수용㉡ 유·불과는 달리 일관성이 결여된 면이 있었음⑥ 한계 : 교단이 조직되지 못한 비조직

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.06

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훈요십조

하도록 하라.위의 내용을 간단히 요약 하자면,1조 - 불교의 힘으로 나라를 세웠으므로 사찰을 서로 빼앗지 말 것.2조 - 사찰을 지을 때는 도선의 풍수지리사상에 의거하여 지을 것 ... 이니 이런 일을 엄격히 금지하여야 한다.2. 사원을 함부로 세우면 나라의 운수가 오래가지 못한다고 도선(道詵)이 말했으니, 도선이 산수(山水)의 형세를 살펴서 세운 사원 외

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.27

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한국사의 이해 중간고사

적*불립문자-전과는 다르게 문자를 몰라도 극락에 갈수있다 하여 농민들의 선호를 받음*풍수지리사상-도선:도선비기(자신위치에서 점을 찍어 주위의 지리적 영향에 대한 사상*풍수도참-풍수 ... 사상(정법=불법)-불교로 만들기 위하여서는 전쟁도 불사할수 있는 생각을 만듬4.왕직불사상-왕이 곧 부처다라는 사상*백제가 웅진으로 천도하였을때 무왕-왕직불사상을적극적으로 배포 ... ---고분미술의 발달*영혼불명사상을 믿어 순장을 하였지만 노동력의 부족으로 순장을 대체할 방법을 생각->고분미술발달(실물대신 그사람의 그림)*불교를 믿기 전부터 벽화고분을 그림

시험자료 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.20

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고려시대의 개경

당나라의 외경 ( 畏敬 ) 을 빌려 민심을 휘어잡으려는 의도 무덕을 강조하여 힘을 과시 풍수사상을 여러 군데 깔아 왕건의 탄생과 고려 건국을 예정론으로 몰아감 소나무 , 돼지 ... 에 용왕의 딸과 혼인 그 사이에 아들 넷을 낳는데 그 중 장남이 왕건의 아버지인 용륭 도선이 용륭에게 당부하기를 “ 이곳의 맥은 임방인 백두산으로부터 수 ( 水 ) 를 어미로 목 ( 木 ... 성내의 건물들은 구릉에 따라 돌을 쌓아 지대를 높이거나 방향을 잡았는데 풍수설에 따라 땅을 마구 헐거나 평지를 만들지 않으려는 의도 행정구역 27 18개성의 궁궐ㆍ관아ㆍ사찰 배치

리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.04

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풍수지리 개관과 이를 통해 본 국토인식

적인 영향을 미칠 수 있다는 풍수지리 사상으로 발전하였을 것이다. 땅이 인간의 길흉에 영향을 미칠 수 있다는 생각은 현대 사회와는 달리 과학적 원리를 모르는 당시 상황에서는 전혀 ... 이상한 일이 아니다. 이런 풍수지리사상은 고려시대와 조선시대를 거쳐 현재에 까지 우리 의식에 면면히 이어져 오고 있다. 전통 사상으로서 풍수지리가 과연 무엇이며 그런 풍수지리 ... 가 언제부터 풍수사상이 전개되었는지는 분명치 않다. 다만 우리나라 풍수가 중국의 영향을 받은 것은 통일 신라 말기쯤으로 짐작만 할 뿐이다. 그것은 당나라에 유학중인 승려들이 돌아왔

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.05

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풍수지리

禪門) 가운데 동외산선문(桐畏山禪門)의 도선(道詵)이라는 선승에 의해 한반도 풍수지리의 이론적 토대를 마련했고 고려시대에는 비보문제를 전담하는 산천비보도감(山川裨補都監)이 만들어지 ... 풍수지리: 백 년을 두고 거할 곳을 찾아“사람이 살 거처를 정하는 이치에 대해 내가 논해 보겠다. 마땅히 먼저 먹을 물과 땔감을 살펴야 한다. 다음이 오곡이다. 그 다음은 풍속이 ... 며 훌륭한 인재들이 배출되어 사대부(士大夫)로서 품위를 유지하며 살만한 곳인가를 설명한다. 『2』서양의 지리학 Geography 이 과학적인 지리의 방법으로 자리잡기 전에는 풍수

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.02

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남북국시대의 한중관계

유행② 도가적 은둔사상은 골품제의 제약을 받은 6두품 등 사회적 소외층에 영향을 끼침③ 도참사상은 도선(道詵)이 감여(堪輿)의 설을 학습하여 귀국한 뒤 『도선밀기(道詵密記)』라는 ... 적이회적 상황을 사상적으로 반영하였음(5) 도교(道敎)와 도참사상(圖讖思想)의 수용① 도교는 738년 당이 신라에 사자를 보내어 신라왕에게 증송하였고 당에서 유학한 김가기 등에 의해 ... 도참서를 지어 한국의 풍수지리설을 개창(6) 천문학(天文學),역학(曆學), 수학(數學)의 수용과 의학(醫學)의 교류① 이 시기는 고대 중국의 개천설(蓋天說))이 한국인들의 의식

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.23

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[풍수지리]한국의 풍수지리사상의 변천(A+)

의 유입에 중추적 역할을 한 인물들은 선승들 이었는데, 그 선승 가운데 대표적인 사람이 바로 도선(道詵, 827~898)이었다.도입초기인 신라 말기 풍수사상은 각 처에서 독립된 정치세력 ... 한국 풍수지리사상의 변천1. 서 론 (풍수사상의 도입과 전개)한국사상사에서 양대 주류를 이룬 사상은 물론 불교와 유교라고 할 수 있지만 그 밖에 도교, 풍수사상, 무격신앙 등 ... 도 끈질기게 이어져 오면서 적지 않은 영향을 미쳐왔다. 그 가운데 특히 풍수사상은 한국의 역사와 문화를 이해하려고 할 때 빼놓을 수 없는 부분이다.풍수사상은 개인의 차원에서 문제된 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.19

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[국사] 총정리표

고려 개창의 사상적 바탕유학발달 : 강수, 설총 등, 독서삼품과목판인쇄술 발달, 기술학 발달풍수지리설 전래 : 도선 - 인문지리+도참사상불국사, 석굴암, 성덕대왕 신종,돌무지덧널 ... 무역,부여옥저동예삼한(마한-백제. 변한-가야. 진한-신라)국왕의 지위 강화 - 족장 세력의 왕권 복속정복전쟁, 불교수용(사상통일),율령반포(법과 제도)사냥, 채집 →농경시작(신석기 ... . 샤머니즘-무당,주술)청동기 문화가 바탕선민사상(알 탄생 신화. 하늘의 자손)바위그림(울주 반구대-여러 동물 새김)주술적 의미의 청동제 의기, 토우고인돌. 돌무덤, 널무덤철기문화

시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.10

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한국사능력검정 1급 완벽대비(기출정리 포함)

번째 부인인 나주 오씨를 만남ㆍ숭불정책: 연등회와 팔관회를 연례행사로 대대적으로 시행/도선대사와의 연관성을 찾음* 왕건의 유언ㆍTo 후대 왕들→ 훈요십조ㆍTo 신하→ 정계 ... 스님(지눌의 제자): 유불일치설을 주장→ 성리학 수용의 사상적 기반을만들어 줌문벌귀족(불교)↔신진사대부(성리학): 불교 자체를 비판함말기: 보우스님의 교단 통합 노력→ 실패? 대구 ... 음ㆍ팔만대장경(재조대장경, 고려대장경)→ 몽골에 대항하기 위해 찍음④ 도교→ 도관을 설치함(교단 성립X)/ 팔관회(불교, 도교, 민간신앙이 결합됨)를 개최함⑤ 풍수지리설: 서경길

시험자료 | 43페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.20

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과거 서울의 풍수에 관한 이유와 전설

을 바라보고 북악산을 주산으로 하여 낙산,음봉,남산으로 둘러싸이고 청계천이 그 사이 를 흐르고 있음 3. 서울의 풍수지리: 서울은 풍수지리 사상의 영향을 받아 입지가 결정되었다. 북악 ... 풍수승 도선의 비기에 의한것과 한양의 지세에 의한것이 있다. 도선의 비기에 계왕자이(繼王者李) 이도어한양(而都淤漢陽) 이라하여 고려에서는 오얏나무를 심어 번성하게 하여 벌채 ... 서울의 풍수1.서울의 개관 1. 백제는 고구려의 공격을 받아 남쪽 웅진으로 옮길 때까지 120여 년간 서울에 도읍하였다고 함. 2. 서울의 경복궁 명당: 명당인 경복궁은 남향

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.26

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이중환 택리지 독서감상문입니다

하고 있다. 유학자의 한계라고도 볼 수 있을 것이다. 중화사상이 뿌리박힌 유학자에게서 기자조선에 대한 자부심은 팔도에 대한 역사를 서술할 때 특히나 강조된다. 팔도 총론 이후에는 평안도 ... 에 거주하며 고기잡이와 소금을 구워 생계를 이어간다.경상도는 풍수지리적으로 창천수성의 길지라고 한다. 또한 기름진 들이 많으며, 신라 때부터 들어온 중국문물의 영향으로 선비가 많 ... 에 있었다. 고로 살기가 충만하여 사람이 살만한 곳이 아니다.경기도는 조선의 수도 한양이 있는 곳이다. 한양은 원래 풍수지리적으로 길지라고 하지만 조금은 부족한 곳이다. (좌청룡

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.15

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조선시대(한양과 수원화성의 도시계획적 비교분석)

건설한양 천도의 필요성 (구권에 대한 새 판짜기)민가에 널리 퍼진 풍수사상을 도입 (개성의 기(氣)가 쇠하여 천도하여야 한다- 여말 공민왕 '서경천도설') = 새로운 왕권 성립 ... 년 탈해 이야기), 신라의 도선대사(도선비기) 등을 거쳐, 고려시대에 크게 성행하였으며, 조 선 초기 무학대사 등에 의하여 한양천도 등에 영향을 미침※ 한국 전통의 산악숭배 사상 ... . 비교 및 시사점구분한양수원 화성시기14C 말엽(조선초)18C 말엽(조선중)배경조선 왕성 건설융릉 참배 위한 행궁 건설목적구세력 공간을 탈피한 신 세력 공간 확보 및 왕권강화영향풍수

리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.28

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[사학]고려시대풍수지리

이 후삼국을 통일할 수 있는 사상적 배경 제공.(최고의 고승으로 추앙 받음)◈ 삼국시대 풍수의 특징 및 쓰임..PAGE:6고려시대 풍수지리의쓰임과 특징도선의 비보사상왕건과 도선의 관계 ... 고려개국과 관련한 풍수사상훈요10조 속 풍수지리 쓰임과 정치의도..PAGE:7도선의 비보사상1. 비보사상 = 풍수지리 + 불교2. 한국 풍수사상의 고유한 특성수동적으로 의지만 하 ... 다고 하여 신라왕실과 귀족들의 위상을 떨어뜨림..PAGE:5신라 말기 승려 도선 (道詵)에 의하여 집대성-. 선종계통의 승려-. 풍수 도참설: 인문지리적 지식+경주 중앙 귀족의 부패

리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.14

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[한국의 역사와 문화] 풍수지리

왕의 삼일 월형 지세담) → 도선에 의해 당의 풍수사상을 본격적으로 받아들임 → 고려의 개경 천도, 묘청의 난 → 조선조에는 도읍풍수로부터 묘지풍수로 전환됨4. 종류1) 양택풍수 ... 풍수지리(집과 마을)Ⅰ. 머리말풍수지리는 고대로부터 우리의 정신세계 및 주거생활에 많은 영향을 미친 사상이다. 그만큼 풍수지리는 우리의 실생활과 밀접한 관련을 맺어 왔다고 할 수 ... 를 빼앗아 후에 왕이 되었다는 내용이 있다. 또 백제가 반월형의 부여를 도성으로 삼은 것도, 고구려가 평양을 도읍으로 삼은 것도 모두 풍수사상에 의한 것이다.삼국시대에 도입된 풍수사상

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.26

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[사학]고려시대의 도교사상과 풍수도참사상

도교의 쇠퇴와 사상적 변화II. 고려시대의 풍수도참사상1. 도선의 풍수도참2. 훈요십조와 풍수도참설3. 고려시대의 풍수도참사상1) 풍수도참 관련 관청의 변화2) 풍수지리사상 ... 도참사상1. 도선의 풍수도참풍수도참설)의 기원에 관한 논의에 관계없이 일반적으로 한국사회 풍수도참사상의 종조로 도선(道詵, 827～898)을 꼽는 것으로는 거의 이견이 없다. 고려 ... 의 내용3) 반풍수론과 풍수지리설의 변화4. 고려시대 풍수도참사상의 특징III. 참고문헌I. 고려시대의 도교사상1. 도교의 발생과 일반적 평가도교는 중국에서 발생한 종교로서 고대의 민간

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.11

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묘청에 대한 두가지 시각

사람의 위치도 저절로 옮겨지는 선교의 전통적 술법 가운데 하나다.여러 가지 정황을 살펴볼 때, 묘청은 불교 승려라기보다 도선의 정통을 이어받은 전통선교의 사상가였다. 물론 도선이 ... 으며, 성이나 속명이 무엇이었는지조차 알 수 없다.기록에 따르면 묘청은 스스로 도선의 후계자임을 내세웠다고 한다. 그는 강정화라는 도선의 후계자로부터 '태일옥장보법'을 전수받았다고 했 ... 라는 인물도 불교 승려였지만 불교적 사상의 테두리를 극복했던 것처럼, 묘청도 승려의 신분을 유지하면서 그런 사상적 경향을 보였을 수도 있다.1128년 천문관리였던 백수한을 통하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.28

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풍수지리(A+레포트)

적 체계를 갖춘 풍수설 도입 ＊도선대사는 기존 자생풍수와 접목시켜 풍수지리사상을 집대성 풍수지리사상이 고려건국의 정당성을 부여 ＊통일신라 서라벌(경주) → 고려 송악(개성) 고려시대 ... 하고 그 힘이 인간에 미치는 길흉화복을 설명하는 것 지형이나 방위의 길흉을 판단하여 죽은 사람을 매장하는데 적당한 장소를 점치는 것으로, 음양오행사상에 효도사상이 합쳐진 것☞풍수동양 ... ]☞선사시대 때부터 있었을 것으로 추정(주거유적) 단군이 처음 신시(新市)를 건설하게 된 과정의 기록에 풍수지리사상이 나타남 고구려의 고분벽화에 청룡(동), 백호(서), 주작(남

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.08 | 수정일 2017.09.10

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고려시대의종교상고찰-유교와불교간의관계를중심으로

다. 태조의 훈요십조는 태조의 국가 경영책을 밝힌 것인 동시에, 불교와 풍수도참신앙 및 토착신앙 등을 아우르는 종교정책을 천명한 것이기도 하다. 태조는 후삼국시대의 혼란을 수습하고 통일 ... 을 달성한 후, 중앙집권화를 무리하게 강행하지 않고 지방 호족 세력을 끌어안는 포용 정책을 일단 펼쳤다. 태조의 포용 정책은 종교 영역에도 적용되어서, 당시 지방 호족 세력의 사상 ... 사원은 다 道詵이 山水의 順逆을 가리고 점쳐서 개창한 것이다. 도선이 말하기를, 내가 점쳐서 정한 외에 함부로 더 사원을 창건하면, 地德을 엷게 감손시켜서 王業이 길지 못하게 되

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.07.19

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