구술문화와 문자문화를 통한 포스트문자문화의 이해

소개

월터 J. 옹의 구술문화와 문자문화를 통해 현대 사회라 할 수 있는 포스트 문자문화 시대를 이해하고 평가하는 레포트 입니다.

목차

1. 서론
2. 구술문화와 문자문화의 특성
1) 구술문화와 구술성의 특성
2) 문자문화와 문자성의 특성
3. 포스트 문자문화의 특성
1) 전자문화의 구술성과 문자성
2) 디지털 문화 구술성과 문자성
4. 결론
5.【참고문헌】

본문내용

1. 서론

과연 인간은 자신들의 정신적 사유를 ‘말’로부터 이루었을까 아니면 ‘글’로부터 이루었을까. 이 문제는 결국 말과 글이라는 서로 다른 행위, 더 나아가 미디어의 서로 다른 두 측면으로부터 시작되었음을 알 수 있다. 문자가 없던 시절 정보는 사람의 목소리를 통하여 전달되었다. 그 후, 문자가 발명되고 나서 바로 글쓰기가 보편화된 것은 아니고 인쇄기술이 발전하기 시작하면서 글쓰기는 본격적으로 청각과 결별하고 시각에 의한 사유와 표현이 시작된 것이다....~

2. 구술문화와 문자문화의 특성
1) 구술문화와 구술성의 특성

‘구술’의 사전적 정의는 ‘입으로 말함’이다. 하지만, 우리가 구술문화 혹은 구술성을 이해하기 위해서는 단지 입이라는 매체를 통해서 말하는 의미를 뛰어넘어 말로 의사소통을 할 때 수반하는 심리적 사고방식, 사유체계, 표현방법을 통틀어서 이해해야 한다. 이러한 전제를 바탕으로 저자인 월터 J. 옹에 따르면 1차 구술시대는 문자가 없는 시대로 오로지 말만이 의사소통의 수단이 되었던 시대이다...~

2) 문자문화와 문자성의 특징

구술에 대한 상반되는 개념을 말하자면 기술(記述)이 될 것이다. 기술의 사전적 의미는 ‘대상이나 과정의 내용과 특징을 있는 그대로 열거하거나 기록하여 서술함 또는 그런 기록’이다. 이는 결국 글을 통한 진술방식이며 글은 곧 문자의 발명 이후에나 가능했기에 기술은 문자를 바탕으로 함을 쉽게 알 수 있다...~

3. 포스트 문자문화의 특성
1) 전자문화의 구술성과 문자성

포스트 문자문화. 낱말 그대로 문자문화의 이후를 의미한다. 앞서 살펴본 문자문화의 다음 시대는 텔레비전, 라디오, 전화 등으로 이루어진 전자문라 일컬어 질 수 있겠다. 즉, 이 시대는 맥루한이 선형적인 시각적 공간에 대한 인식론적 대안으로 제시하는 ‘청각적 공간(acoustic space)` 이라고 할 수 있겠다...~

참고자료

· *맥루한. M. 「미디어의 이해」, 커뮤니케이션북스. 1997
· *이윤진, 「한국의 이야기 문화와 텔레비전 드라마-구술매체와 구술문화의 근대적 결합」
· 한국학술정보(주). 2006
· *송민규, “인터넷 언어 연구의 몇 문제” 「우리어문연구」, 우리어문학회, 2003
· *소만섭, “컴퓨터에 의한 언어적 커뮤니케이션” 「독일문학」 제73집, 2000
· *국제어문학회 「문자문화와 디지털문화」,국제어문 23, 국학자료원, 2001