[중국의 역사, 인물]인물 비교-화타(오금희)와 이제마(사상의학)

소개

과거 중국과 한국의 명의 화타, 이제마를 비교한 레포트입니다.
인물을 비롯하여 그의 대표적인 사상인 오금희와 사상의학을 비교하였습니다.

목차

1. 주제 및 인물 선정이유
2. 한말의 명의 화타
3. 태양인 이제마
4. 화타의 오금희
5. 이제마의 사상의학
6. 정리

본문내용

이제마는 조선 후기 의학자로, 수천 년 동안 내려오는 동양의학을 사상의학(四象醫學)으로 재구성하고, 의학과 철학을 관련지어 실증적인 학문인 한의학을 크게 발전시켰다. 이제마(1837~1900)의 호는 동무(東武)이며, 함경남도 함흥에서 전주 이씨 가문의 서자로 태어나 64세에 생을 마쳤다. 1837년(헌종 3년) 출생 시 조부의 꿈에 제주도 말이 집안에 들어와서 제마(濟馬)라고 이름 지었다고 한다. 그의 집안은 함흥 지방에서는 세도(勢道)가 있었으나 조정에서는 인물이 뛰어나도 함흥 사람들을 등용치 않았고, 서자에게는 인사상의 불이익이 주어졌는데 조부 충원공만이 서자 출신인 그를 각별히 생각해 적자와 다름없는 처우를 하도록 주변에 훈계했다 한다.
이제마는 소싯적 항우를 아주 좋아했고, 항우의 죽음을 책으로 접하고 사나흘 밥을 잊었다고 전한다. 그는 결기가 있었고 성정이 불같았으며, 키가 9척에 호랑이 상이었다고 한다. 1846년 큰아버지 이반린이 목조의 능을 지키게 되어 집안이 솔가하여 신흥군 가평 능리로 이사를 했다. 1849년 아버지 이반오가 사망했다. 그 해 장원을 차지했는데 12월엔 조부가 세상을 떠나고 이듬해엔 백부마저 세상을 떠났다. 그 무렵 이제마는 가출을 했는데 상심하는 마음이 컸을 것으로 짐작된다. 21살에 홍원 출신의 김규형의 여식과 혼인을 했는데 그 아내는 22세에 첫 아들 용해를 낳고는 세상을 등졌다. 이로 인해 이제마는 발병을 하게 된다. 자신의 출생, 거듭되는 식구들의 죽음과 아내의 죽음은 그에게 병에 대한 깊은 고민을 주었을 것임에 틀림없다.
그는 어릴 적부터 글을 배웠으나 말타기와 활쏘기에 더 재미를 붙여 자신이 스스로 호를 동무(東武-동국의 무인)라 하였다. 그러나 그는 열결반위증(식도협착증,구토증), 해역병(손발의 마비를 동반하는 다발성 신경염) 등 자신이 평생 지녀야 했던 병 때문에 고생했고, 육체적인 병약 외에도 서자로 태어나 받아야 했던 마음의 고통으로 인한 것이었다. 그는 명의를 찾아 진찰을 받고 그들의 처방대로 성심껏 따랐으나 그의 병은 도무지 낫지를 않아서 이에 기존의학에 회의를 품고 그 자신이 직접 의학공부를 시작하여 피나는 노력 끝에 사상의학이 탄생되게 되었다.

참고자료

· * 대한한의사 협회 - http://www.akom.org/
· * KBS드라마 ‘태양인 이제마’ - http://www.kbs.co.kr/end_program/drama/leejema/
· * http://www.kipo.go.kr/hjlee/KidStep27.html 등