[감상문]동양철학 에세이

소개

동양철학 에세이를 읽고 작성한 감상문 입니다.

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본문내용

이번 레포트 과제를 위해 급하게 동양철학 에세이를 읽어보았다. 이전에 암기하듯이 외웠던 내용들이 정리가 안되어 머릿속에 남아있었는데 이 기회를 통해 동양철학에 대해 약간의 정리를 할 수 있는 계기가되었다.
먼저 공자의 동양의 지혜를 보면 공자 이전의 교육은 전적으로 국가가 틀어쥐고 있었고, 교육을 받을 수 있는 사람은 귀족뿐이었다. 이 점은 책도 마찬가지여서 민간에서는 책을 만들어 낼 수 없었다. 그러나 공자는 당시의 달라진 사회적 조건에 힘입어 일정한 예를 갖추고 배움을 청하는 사람이면 누구나 받아들여 가르쳤다. 따라서 중국에서 처음으로 사립 학교를 세운 셈이었고, 아울러 보통 교육, 평등 교육을 행한 사람이었다. 공자의 성관은 타고난 본질적인 면을 내세우기 보다는 존양(存養)의 대상으로서 교육방법에서 탁월한 이론을 제시하였다. 즉 인간을 교화한다는 것은 후천적 ‘습’(習)에 달려 있다고 하여 인간성의 가변성을 어떻게 ‘습’하느냐에 따라 인간교육이 이루어진다고 보았다. 여기서 중요한 개념은 ‘도’(道)로서, 도의 대상은 인간성을 자연적인 본성에서 찾아 현실에 적용시키는 실천성이 요구된다. 즉 실천성이 전제되는 까닭에 도는 인간이성의 순수이성을 가치화하고 규범화하게 된다.
공자는 교육의 대요를 대학의 삼강령(三綱領) ‘밝은 덕을 펼쳐서 백성에게 친하게 하고 선에 이르게 한다’는 취지에서 팔조목(八條目) ‘사물의 이치를 따지고 밝히며, 지식을 명확히 하며 뜻을 진실되게 하고, 마음을 바르게 하여, 자기 몸을 닦고 가정을 다스리며, 나라를 다스리고, 천하를 평정한다’에 미친다.
이 모든 것이 선을 지향하는 인간교육이므로 사물의 이치를 터득하는 기본을 강조한 것이다. 공자가 가장 중시하는 것은 인격교육인데 군자는 죽은 후에 이름이 칭송됨을 꺼린다는 말에 ‘명’(名)이 바로 인격을 가리키는 말이며, 타고난 천성을 훌륭하게 키운다는 뜻이다. 따라서 그는 지식, 인품과 덕성 세 가지를 강조하였는데, ꡔ논어ꡕ의 ｢술이편｣(述而篇)에 ‘문(文), 행(行), 충(忠), 신(信)’을 교본으로 한다고 하였다. 문은 지식이며, 행은 바른 행위이며, 충과 신은 인품과 덕성이다.

참고자료

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