실용주의

소개

실용주의는 영어로는 Pragmatism, 독어로는 Pragmatismus, 불어로는 Pragmatisme로서 숙련된, 활동적인 뜻을 가진 그리스어 Pragmatikos에서 유래되었다. 제임스(W. James)에 의해 발전되어 실러(F. C. S. Schiller)와 듀이(Dewey)에 의해 틀이 갖추어졌다.
실용주의에서는 우리의 모든 표상, 개념, 판단, 세계관 등은 단지 우리의 행동을 위한 규칙일 뿐으로서 그것들은 삶을 위해 실재로 유용하게 사용될 때 만이 진리이다. 진리의 기준은 객관적 실재와의 일체 여부가 아니라 유용성, 효용, 결과이다.

목차

▶ 실용주의의 발전
▶ 실용주의와 인문주의
▶ 듀이의 사상
(1) 진리관
(2) 가치관
(3) 인간관

본문내용

▶ 실용주의의 발전
퍼어스(C. S. Peirce)는 칸트의 실천이성의 우위의 사상에서 영향을 받아 행위의 우월성을 논했으며 경험본위의 결과주의라고 볼 수 있고 행위는 사유보다도 훨씬 근본적인 것으로 보고 있다. 그의 행위 제1주의는 개념명석화의 원리에 뚜렷하게 나타나 있으며 결과란 오관에의 직접 또는 간접의 여러 결과이다.
퍼어스의 뒤를 이은 제임스는 실용주의의 단서는 페어스의 사상에서 나온 것임을 인정한다. 그러나 두 사람의 사상엔 차이점이 있는데 페어스의 실용주의는 객관적 실용주의, 제임스의 실용주의는 주관적 실용주의, 또는 페어스적 실용주의는 수학적․논리적, 제임스적 실용주의는 심리학적으로 보는 사람도 있다.
(3) 인간관
듀이는 다윈의 진화론에 영향을 받아 인간을 생물학적 존재로 파악하였다. 그의 저서 ‘인간성과 행위’에 의하면, 듀이는 인간성의 기본적인 3요소를 충동, 습관, 지성으로 파악하고 있다.
다시 말해, 생물학적 존재인 인간은 먼저 자신의 이해와 욕망에 따라서 행동을 일으키려는 존재이며, 이러한 사실은 신체적 욕구와 본능적 충동에서 유래하는 것이다 따라서 행동을 가능하게 하는 힘은 본능적 충동인데, 이 충동이 삶의 표면에 표출될 때는 습관이라는 표현방식을 통하게 된다. 그런데 인간의 본능과 습관은 대상에 적합할 것을 요구한다. 이 때 형성된 ‘개인적 습관’과 그것이 모여 역사적 전통을 형성해 온 ‘사회적 습관’과의 사이는 반드시 조화가 이루어진다는 보장이 없다. 도리어 충돌이 존재하는 것이 보편적 현상이며, 자신과 타인 간의 이해, 혹은 개인적 이해와 사회적 이해간에 불일치기 일어나기 쉽다. 이 때 충돌과 불일치를 조정하기 위하여 사고가 발생한다.
이 사고할 수 있는 능력이 곧 지성이다.

참고자료

· ________, 세계철학대사전, 교육출판공사
· 오트프리트 회폐엮음, 철학의 거장들 4, 한길사
· 강대석, 현대철학의 이해, 한길사
· 한국 철학사상 연구회, 철학 대사전
· 안인희, 현대 교육 고전의 이해, 이화여자대학교 출판부