[한국사]개화사상

소개

간단하지만 핵심적인 !!

목차

1.개화의 의미와 형성배경
2.개화파의 형성
3.개화사상의 한계

본문내용

1.개화의 의미와 형성배경
개화라는 용어는 인간의 모든 사상과 풍속이 차원 높은 단계에 도달함을 뜻하는 말이며, 개화사상[開化思想]이란, 조선시대 말기 봉건적인 사상, 풍속, 제도 등을 타파하고, 변혁과 진보 등을 통하여 개화한 자주 국가를 만들려던 개화론 자들의 사상을 통칭하는 개념이다.
중세 봉건사회에서 근대 시민사회로 전환하는 과정의 지도적인 사상체계였던 개화사상은 대한제국 말 개항을 전후한 시기에 나타나 20년 내지 30년간 개화기의 복잡한 역사적 상황 속에서 변화, 발전한 것으로 서양의 계몽주의 사상과 마찬가지로 우리나라의 전근대적인 요소들을 근대적인 것으로 바꾸어 보려 한 역사적 흐름이었다. 고종 17년을 전후한 시기에 세계 각국의 문호개방 요구로 수호통상조약(강화도조약)을 체결하는 등 조선사회는 일대 전환기를 맞이함으로써 세계열강의 접근, 도전에 대처할 적절한 대응책을 마련하고 국가의 명맥을 유지하기 위해 개화운동은 필요불가결한 것이었다. 이러한 서양의 산업자본주의 진출에 대응하여 나타난 개화사상은 일반 유교적 지식인들 사이에서도 개화적인 의식이 널리 싹트기 시작하면서 정치, 경제, 사회, 문화 전반에 걸쳐서 본격적인 전개를 보게 되었다.

2.개화파의 형성
1876년 강화조약 (강화도 조약) 이후 봉건체제 모순의 심화와 경제적 위기, 제국주의 열강들의 침략으로 반(反)침략과 반봉건이 민족의 역사적 과제로 떠올랐다. 이러한 국내정서 속에서 차즘 나라 안의 봉건적 모순을 깨닫고 세계 역사발전의 방향으로 사회를 이끌려는 개화사상이 나타났다. 한국의 개화사상은 조선 후기의 실학사상을 계승하고 중국의 양무운동과 일본의 메이지유신의 영향을 받아 1853~60년대 오경석, 박규수, 유대치 등에 의해 형성되었다. 전통사회의 진취적이고 선진적이었던 이들 개화사상 주창자들 중 가장 중요한 구실한 최초의 선구자는 중인 출신의 역관 오경석으로, 그는 일찍이 역관으로 청나라의 베이징과 텐진에 내왕하여 열강의 침투와 이로 인해 붕괴되어 가는 청나라의 실상을 예리하게 관찰하고, 청나라가 당면하고 있는 위기가 곧 조선에도 닥칠 것이라는 판단을 하였다.
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참고자료

· 없음