조선왕릉과 풍수담론 보고서 (A+)

소개

한국근세사 시간에 A+ 받은 자료입니다.
조선왕릉 연구의 흐름, 조선왕릉 공간 구성부터 조선 왕릉 제도와 풍수담론에 대해서 서술한 퀄리티가 높은 자료입니다. 조선왕릉에 대한 보고서를 쓸 때 참고하기에도 정말 좋은 자료라고 확신합니다.

목차

1. 머리말
2. 조선왕릉 개요
3. 조선왕릉과 풍수담론
4. 맺음말
5. 참고문헌

본문내용

2009년 6월 제33차 세계유산대회에서 조선왕릉 40기가 유네스코 세계문화유산에 등재되었다. 이제 조선왕릉은 세계문화유산적 가치를 세계인에게 인정받아 세계인이 함께 보존하고 향유할 수 있는 우리민족 의 중요한 문화유산이 되었다. 우리민족 문화의 우수성을 세계인에게 높이 평가 받은 것이다.
조선왕조는 초대 태조 이성계 이래 마지막 순종에 이르기까지 모두 27명의 왕이 있었다. 그래서 엄밀한 의미에서 '왕릉'이라면 27기여야 정상이지만, 40기가 된 까닭은 생전에는 왕이 되지 못했으나 나중에 왕으로 추봉(推封)된 경우가 있는가 하면, 나아가 왕비의 무덤 또한 이에 포함됐기 때문이다. 폐위되어 왕의 능이 아닌 왕자의 묘 조선시대(1392~1910) 왕실과 관련되는 무덤은 ‘능(陵)’과 ‘원(園)’ 그리고 ‘묘(墓)’로 구분된다. 왕 릉으로 불리는 능(陵)은 ‘왕과 왕비, 추존된 왕과 왕비의 무덤’을 말하며, 원(園)은 ‘왕세자와 왕세자 비, 왕의 사친(私親)의 무덤’을 말한다. 그 이외의 무덤은 묘(墓)라 한다.
가 된 연산군의 연산군묘와 광해군의 광해군묘도 여기서 제외됐다.
고려의 수도인 개성에 2기인 태조의 첫 번째 부인 신의왕후 한씨의 제릉(사진)과 정종·정안왕후의 후릉이 있으며, 나머지 40기는 모두 서울을 중심으로 경기도 일대에 분포되어 있기 때문에 40기만이 유네스코 세계문화유산에 등재되어 있다.
동서고금을 막론하고 인류는 온화한 기후와 쾌적한 공간에서 살기 위해 산수가 좋은 자리 에 터를 잡아 살아가며, 사후에도 영면(永眠)하기 위해 길지(吉地)를 찾아 많은 노력을 기울였다. 한 나라의 통치자였던 왕과 왕비 무덤의 경우 더욱 그 제도와 정치·사상적 내용을 고려하여 조영되어었다. 국가 창설의 운영 논리인 유교와 성리학을 근간으로 조상숭배사상을 중시했던 조선시대의 경우 더욱 왕릉으로서의 권위와 지속적 지배논리에 따라 규칙적, 정형적 틀을 갖추면서 한국인의 자연관에 따라 조영된 것이 특징이다.
따라서 조선왕릉을 조영하는데 있어서 가장 핵심적인 부분은 능역지의 선정이라고 할 수 있다. 그 중 능역지 선정 과정은 왕릉 조영에 있어서 가장 중요하게 여겼던 과정이다. 이는 국장절차를 통해 알아볼 수 있는데, 조선왕조의 국장은 통상 3개월에서 5개월이 소요되었다. 국장절차가 수 개월 동안 소요되었던 이유는 풍수 때문이었다. 조선왕조의 역대 27대 왕들은 한결 같이 왕릉 발복을 믿고 있었다. 왕릉 발복은 용상 발복에 직접적인 영향을 미친다는 것을 신봉하였기에, 왕릉을 명당에다 택지케 했고, 심지어 역적 무덤은 파버리기까지 했던 왕조였다. 그래서 국장기간에 소요되었던 대부분의 시간은 신중을 기하여야 하는 왕릉택지에 관한 풍수 논쟁이었다.

참고자료

· 이종호, 2014 『역사로 여는 조선왕릉 답사기-1 조선왕릉』, 북카라반
· 장영훈, 2005 『왕릉이야말로 조선의 산역사다』, 담디
· 정해득, 2013 『조선왕릉제도 연구』, 신구문화사
· 정해득 외, 2021 『조선 왕릉 사전』, 한국학중앙연구원출판부
· 황정연 외, ｢동아시아의 陵 : 조선왕릉과 중국·베트남의 능묘｣, 대전 : 국립문화재연구소 미술문화재연구실, 2017
· 이덕형. 2010 ｢선조대 유릉 택지에서 드러나는 왕릉 조영의 변화와 원인｣. 지방사와 지방문화, 13(2), 171-200
· 최원석, ｢조선왕릉의 역사지리적 경관 특징과 풍수 담론｣, ⏉한국지역지리학회지⏊ 22-1, 2-16.
· 문화재청 홈페이지, 조선왕릉 디지털백과  https://royaltomb.nrich.go.kr/royalTomb/intro/index.jsp