실학의 발달과 개혁론

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목차

1. 실학의 개념

2. 실학형성의 배경
1) 내재적 배경
2) 외재적 배경

3. 실학개혁론
1) 토지제도개혁론
2) 상공업개혁론

4. 실학의 역사적 의미

본문내용

1. 실학의 개념
‘實學’이라는 용어는 통시대적으로 사용된 용어로서 고려시대에는 불교에 대응해 유학을 여말선초에는 사장에 대하여 성리학을, 조선 중후 기에는 당시의 조선후기의 무너져가는 사회를 개혁하고자 하는 개혁적 사상을 나타낸다. 그러므로 실학이란 그 시대의 사상이나 학문경향이 말폐화하여 부화하고 공허해지는 현상에 대해 이의 극복을 위한 대안제시의 학풍을 일컫는다. 실학에 대해서 통시대적으로 사용된 개념으로 볼 수도 있으나 현재와 같이 실학을 조선후기의 사회개혁적인 새로운 사상의 조류로 파악하는 연구는 세시기의 단계를 겪으면서 성립했다. 처음 1기는 구한말의 국가 위기극복차원에서 외세침입에 대응하기 위해 실용학문을 실학이라고 부르는 경향이었다. 2기는 1930년대 일제강점기에 ‘조선학운동’의 일환으로 정약용 100주년 기념사업 진행과정 중에서 정약용과 비슷한 시대, 비슷한 사상가의 연구가 이루어지면서 실학에 대한 연구가 진행되었다. 제 3기는 광복 후에 식민사학의 극복과정에서 조선후기 새롭게 등장한 사회개혁사상인 실학이 대두되어 연구가 이루어졌다.

2. 실학형성의 배경
실학형성의 배경에 대한 연구는 시기별로 다르게 연구되었다. 처음 식민지 시대에는 실학형성의 배경으로서 주로 청문물의 수용, 서학의 전래같이 외래적 요인에 주목하였다. 해방 이후에는 내재적 발전론의 입장에서 실학발생의 원인을 추구하는 내재적 요인에 주목하였으며, 1970년 이후 실학 발생의 원인이 재검토 되면서 외재적 요인과 내재적 요인에 대한 균형 있는 시작이 잡혔다.

1) 내재적 배경
실학형성의 배경 중 내재적 배경을 살펴본다면 조선후기 사회경제적 변화를 들 수 있다. 조선후기의 농민층분해현상과 상품화폐경제발달이, 그리고 조선후기 사회계급의 변동과 양란이후 사회질서 재수립과정에서 성리학의 절대화라는 결과 속에서 실제로 필요한 사회개혁은 이루어지지 않음으로서 진보적인 사상의 등장이라는 배경이 될 수 있었다.

참고자료

· 없음