삼위일체 교리사(간추린 신학총서)

소개

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목차

서론
1.논쟁의 배경
2.논쟁의 성질

본론
1. 두 논쟁의 쟁점
2. 니케아 회의
3. 니케아 회의의 결과

결론

본문내용

서론
삼위일체론 논쟁
1.논쟁의 배경
1)논쟁의 시작- 아리우스와 아타나시우스사이의 필사적인 삼위일체론의 논쟁은 오래 동안 지속되었다. 초대 교회 교부들은 삼위일체에 대하여 명백한 이론을 가지지 못하였다. 어떤 교부들은 로고스가 인격적이 아닌 이성이었는데 창조 때에 인격이 되었다고 생각하였고, 다른 교부들은 로고스는 인격적이며 성부와 함께 영원히 같이 있으며, 또 신적 본체를 가지지만 오히려 성부에 예속한다고 하였다. 터툴리안은 하나님의 삼 인격을 명백히 말하고 삼 인격의 실질적 통일성을 내세운 최초의 사람이다. 이러한 때에 단일신론이 나타나서 하나님의 단일성과 그리스도의 참된 신성을 강조하였는데 이는 참된 의미에서 삼위일체를 반대하는 것이다.

<중 략>

3세기 이상에 걸쳐 전개된 삼위일체 논의와 이해는 교회로 하여금 기독교 역사상 가장 중요한 교리를 결정할 수 있는 신학적인 기반을 마련하였다. 특히 이레니우스와 터툴리안으로부터 시작된 삼위일체의 개념이 그 후계자들에 의해 전개되어 하나님의 존재 방식의 신비에 대한 이해는 기독교로 하여금 삼위일체의 기독교가 되게 하였다. 그러나 니케아 공의회는 교회의 교리 공식화가 처음으로 시작되어 그 후 다른 교리들의 공식화에 본보기가 된 것처럼, 삼위일체 교리의 공식화는 교회 자체적인 이해만으로 결정이 이루어진 것이 아니다. 과격한 이단적인 주장에 대한 반격으로 삼위일체 교리가 확정되었고, 성경으로부터 도출된 참된 성경 이해로 진리를 지키며 유지 보존 시킬 수 있었다. 삼위일체 교리는 오리겐의 삼위일체론을 과격화한 아리우스의 종속주의의 논쟁으로 유발되고 결정 되었다. 니케아 공회의 이후 기독교 신앙은 삼위일체 신앙으로만 성립함을 분명히 세웠다. 공회의 이후 이 정통 신앙을 번복하기 위해 수세기동안 논쟁과 투쟁이 진행되었지만 결국 니케아 신경이 정통주의로 승리하였다. 그 후 세대들에서 진행된 그리스도의 신성과 삼위일체 됨을 부정하는 모든 시도들에 대해서 니케아 신경은 신앙의 표준과 규범으로 서있다.

참고자료

· 없음