‘종교 다원주의와 WCC에 대한 비판적 자세’ 연구

소개

종교 다원주의와 wcc비판입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
-제 1장 다원주의와 종교 다원주의
1. 다원주의와 종교 다원주의의 문제점
2. 존 힉(John Hick)의 종교 다원주의
3. 타종교의 종교 다원주의에 대한 자세
-제 2장 세계교회협의회(WCC)
-제 3장 종교다원주의와 WCC에 대한 비판적 자세
1. 존 힉(John Hick)의 종교 다원주의에 대한 비판
2. 세계교회협의회(WCC)에 대한 비판

Ⅲ. 결론

본문내용

<‘종교 다원주의와 WCC에 대한 비판적 자세’ 연구>

Ⅰ. 서론
종교 다원주의란 기독교에서 뿐 아니라 하나님의 구원 계시가 다른 종교에도 있으며 기독교만이 구원의 유일한 길이 아니라 타종교에도 구원의 길이 있다고 주장하는 것이다. 이것은 기독교 안에서 일어나고 있는 자유주의 운동이다. 문화적으로 종교 다원주의는 후기 현대의 자유주의 신학이다. 권경호, <종교학개론>-종교다원주의와 기독교, p.66

시대에 따라 타종교에 대한 기독교의 인식은 변화해 왔다. 근본주의 기독교는 타종교에 대한 배타주의를 주장했었고, 개신교 자유주의와 제2바티칸 회의는 포용주의를 주장했었다. 반면, 후기 현대주의는 다원주의를 주장한다. 이 종교다원주의는 유럽에서 그 기원을 찾을 수 있다. 유럽에서 일어난 반기독교 운동에서 인간의 이성이 진리 판단의 유일한 기준이 된다는 진리가 하나일 수밖에 없는 이성주의 체계에 대한 반말이 그 시작이다. 이것은 모든 것을 상대화하는 포스트모더니즘의 시작이라고도 할 수 있다. 즉, 포스트모더니즘이 팽배한 현대시대에 종교 다원주의가 주장되는 것은 어찌 보면 당연한 결과로 볼 수 있다.

오늘날 이슈가 되는 2013년 부산에서 열리게 되는 세계교회협의회(이하 WCC) 세계 총회다. 현재 한국의 많은 기독교 교파가 여기에 가입되어 있고 장로교에서도 이 문제로 보수와 진보 진영 간의 갈등이 벌어졌다.
그리스도로부터만 근거되는 진리의 유일성을 깨닫고 전파해야 하는 기독교가 진리의 유일성에 반하여 탄생한 종교 다원주의적 단체인 WCC에 가입한다는 것은 정말 모순적일 수 없다. 우리는 종교다원주의와 WCC의 성경에 근거한 근본 문제점을 알고, 어떤 것이 참된 진리의 반향인지를 판별하여 돌아보고 점검하고 지켜나가야 한다. 그래서 본인은 종교다원주의에 대한 이해와 WCC에 대한 이해를 한 뒤, 개혁주의적 입장에서 이 문제를 어떻게 비판하는지에 대하여 연구하였다.

참고자료

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· 김창헌, 종교다원주의의 `궁극적 실재`개념 연구 -존 힉(John Hick)의 논의를 중심으로-, 차세대 인문사회 연구 5권, 2009, p.228
· John Hick, An Interpretation of Religion : Human Responses to the Transcendent, New Haven and London: Yale University Press, 1989
· 이서행, 동아시아의 종교문화와 평화공동체전망, 윤리연구 제83호
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· 김영한, WCC 종교대화 프로그램의 전개과정에 대한 비판적 성찰, <한국개혁신학> 제31호, 2011, pp.7-8
· 이찬석, 일치에서 조화로 ‘WCC의 에큐메티칼 운동에 대한 고찰’, 한국조직신학논총 제30집, p.320
· 김성봉, 종교간의 대화에 대한 개혁주의의 입장, 종교다원주의운동과 개혁신앙, p.191
· 서인선, 종교 다원주의 논쟁에 있어 예수의 유일성-신약성서의 관점에서, 종교다원주의운동과 개혁신앙, p.96
· 이은선, 종교 다원주의의 전개와 개혁주의의 대응, 종교다원주의운동과 개혁신앙, p.145